شئت‏ ‏أو‏ ‏لم‏ ‏تشأ‏ ‏فأنت‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏إلي‏ ‏إيمان‏ ‏بلا‏ ‏أصولية‏ ‏دينية‏, ‏أي‏ ‏بمعتقد‏ ‏خال‏ ‏من‏ ‏إعمال‏ ‏العقل‏, ‏وهذه‏ ‏هي‏ ‏الذهنية‏ ‏الأصولية‏. ‏وفي‏ ‏صياغة‏ ‏أوضح‏ ‏يمكن‏ ‏القول‏ ‏إن‏ ‏الذهنية‏ ‏الأصولية‏ ‏تعني‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الإنسان‏ ‏مهموما‏ ‏بالبحث‏ ‏عن‏ ‏الأمن‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏التغيرات‏ ‏الثقافية‏ ‏الجذرية‏ ‏كما‏ ‏تعني‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏مهموما‏ ‏بالاستيلاء‏ ‏علي‏ ‏السلطة‏ ‏حتي‏ ‏يستقر‏ ‏فيها‏ ‏المعتقد‏ ‏المطلق‏. ‏وهو‏ ‏بهذين‏ ‏المعنيين‏, ‏نلفت‏ ‏الانتباه‏ ‏إلي‏ ‏أن‏ ‏هذه‏ ‏الذهنية‏ ‏من‏ ‏إفراز‏ ‏الطبيعة‏ ‏الإنسانية‏. ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏يمكن‏ ‏القول‏ ‏إن‏ ‏الأصولية‏ ‏واردة‏ ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الأديان‏ ‏الكبري‏ ‏بدعوي‏ ‏أن‏ ‏كل‏ ‏دين‏ ‏يتصور‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏وحده‏ ‏الدين‏ ‏الحق‏. ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏هذه‏ ‏الأديان‏ ‏متسامحة‏ ‏مع‏ ‏بعضها‏ ‏البعض‏, ‏إذ‏ ‏كانت‏ ‏في‏ ‏عدم‏ ‏تسامحها‏ ‏أو‏ ‏بالأدق‏ ‏في‏ ‏تعصبها‏ ‏تضطهد‏ ‏وتقتل‏ ‏مخالفيها‏, ‏والحروب‏ ‏الصليبية‏ ‏دليل‏ ‏علي‏ ‏صحة‏ ‏هذا‏ ‏القول‏. ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏تولد‏ ‏الإرهاب‏, ‏وكانت‏ ‏الحجة‏ ‏أنه‏ ‏بدون‏ ‏الإرهاب‏ ‏فلا‏ ‏أمن‏ ‏للأصوليات‏, ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏ثانيا‏ ‏أهمية‏ ‏تنظيم‏ ‏القاعدة‏ ‏برئاسة‏ ‏بن‏ ‏لادن‏, ‏إذ‏ ‏هو‏ ‏يعني‏ ‏الأمن‏ ‏بالإرهاب‏, ‏والشهيد‏ ‏الانتحاري‏ ‏هو‏ ‏أساس‏ ‏هذا‏ ‏النوع‏ ‏من‏ ‏الإرهاب‏. ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏صك‏ ‏المصطلح‏ Gunda Fundamentalism ‏الإنجليزي‏ ‏وترجمته‏ ‏أصولية‏ ‏البارود‏ ‏وهو‏ ‏بدوره‏ ‏يعني‏ ‏أن‏ ‏الأصولية‏ ‏قاتلة‏ ‏بالضرورة‏ ‏بحكم‏ ‏توهمها‏ ‏أنها‏ ‏مالكة‏ ‏للحقيقة‏ ‏المطلقة‏.‏
والسؤال‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏: ‏كيف‏ ‏شاعت‏ ‏هذه‏ ‏الذهنية‏ ‏الأصولية؟
جوابي‏ ‏علي‏ ‏النحو‏ ‏الآتي‏: ‏تصور‏ ‏نفسك‏ ‏في‏ ‏أفغانستان‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏طالبان‏ ‏حيث‏ ‏الحياة‏ ‏المعاصرة‏ ‏بثورتها‏ ‏العلمية‏ ‏والتكنولوجية‏ ‏غائبة‏ ‏أو‏ ‏بالأدق‏ ‏حياة‏ ‏الغرب‏ ‏غائبة‏ ‏وحيث‏ ‏الدعوة‏ ‏إلي‏ ‏نقاء‏ ‏التراث‏ ‏وذلك‏ ‏بتدمير‏ ‏ما‏ ‏يخالفه‏, ‏ثم‏ ‏تصور‏ ‏نفسك‏ ‏في‏ ‏إيران‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏الخوميني‏ ‏وهو‏ ‏زمن‏ ‏مماثل‏ ‏لزمن‏ ‏طالبان‏, ‏ثم‏ ‏تصور‏ ‏نفسك‏ ‏وأنت‏ ‏محاصر‏ ‏بالسوق‏ ‏الأصولية‏ ‏وهو‏ ‏مصطلح‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏صكه‏ ‏الملياردير‏ ‏المجري‏ ‏جورج‏ ‏سوروس‏ ‏وكان‏ ‏يعني‏ ‏به‏ ‏تحرر‏ ‏السوق‏ ‏من‏ ‏أي‏ ‏قيود‏ ‏تطبيقا‏ ‏للشعار‏ ‏الذي‏ ‏ساد‏ ‏في‏ ‏الغرب‏ ‏بعد‏ ‏الثورة‏ ‏الفرنسية‏ ‏وهو‏ ‏شعار‏ ‏دعه‏ ‏يعمل‏ ‏بلا‏ ‏شرط‏ ‏أو‏ ‏قيد‏, ‏وهو‏ ‏الشعار‏ ‏الذي‏ ‏تتبناه‏ ‏الآن‏ ‏مؤسستان‏ ‏دوليتان‏ ‏وهما‏ ‏البنك‏ ‏الدولي‏ ‏وصندوق‏ ‏النقد‏ ‏الدولي‏ ‏لخدمة‏ ‏الدول‏ ‏النامية‏, ‏وقد‏ ‏جاء‏ ‏بنتائج‏ ‏كارثية‏, ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏يمكن‏ ‏القول‏ ‏إن‏ ‏ثمة‏ ‏تماثلا‏ ‏بين‏ ‏السوق‏ ‏الأصولية‏ ‏والأصولية‏ ‏الدينية‏, ‏والنتيجة‏ ‏اغتيال‏ ‏العقل‏ ‏المبدع‏ ‏وهو‏ ‏حجر‏ ‏الزاوية‏ ‏في‏ ‏تقدم‏ ‏الحضارة‏ ‏الإنسانية‏.‏
خلاصة‏ ‏القول‏ ‏إن‏ ‏الأصولية‏ ‏الدينية‏ ‏تكمن‏ ‏في‏ ‏استنادها‏ ‏إلي‏ ‏معتقد‏ ‏مطلق‏ ‏مدعوما‏ ‏بأصولية‏ ‏البارود‏, ‏أما‏ ‏قوة‏ ‏السوق‏ ‏الأصولية‏ ‏فتكمن‏ ‏في‏ ‏اليد‏ ‏الخفية‏, ‏والنتيجة‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أنك‏ ‏إذا‏ ‏تصورت‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏ففي‏ ‏إمكانك‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أن‏ ‏تتصور‏ ‏أنك‏ ‏تحيا‏ ‏في‏ ‏عالم‏ ‏أصولي‏ ‏تخجل‏ ‏معه‏ ‏أن‏ ‏تدعو‏ ‏إلي‏ ‏علمانية‏ ‏قد‏ ‏تكون‏ ‏ترياقا‏ ‏للذهنية‏ ‏الأصولية‏ ‏المريضة‏, ‏وهي‏ ‏بالفعل‏ ‏كذلك‏, ‏وإذا‏ ‏أغلق‏ ‏الباب‏ ‏علي‏ ‏العلمانية‏ ‏فليس‏ ‏ثمة‏ ‏بديل‏ ‏بالإيجاب‏, ‏إنما‏ ‏ثمة‏ ‏بديل‏ ‏بالسلب‏ ‏وهو‏ ‏أن‏ ‏ترفض‏ ‏الأصولية‏, ‏أي‏ ‏تقول‏ ‏لا‏ ‏بلا‏ ‏زيادة‏ ‏أو‏ ‏نقصان‏.‏
والسؤال‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏: ‏أيهما‏ ‏أقوي‏ ‏وأكثر‏ ‏فاعلية‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏لا‏ ‏للأصولية‏ ‏أو‏ ‏تقول‏ ‏نعم‏ ‏للعلمانية؟‏ ‏الرأي‏ ‏عندي‏ ‏أن‏ ‏قول‏ ‏نعم‏ ‏أقوي‏ ‏وأن‏ ‏قول‏ ‏لا‏ ‏هو‏ ‏الأضعف‏ ‏لأن‏ ‏قول‏ ‏لا‏ ‏خال‏ ‏من‏ ‏تصور‏ ‏وضع‏ ‏قادم‏ ‏ومكتف‏ ‏برفض‏ ‏وضع‏ ‏قائم‏, ‏وبدون‏ ‏تصور‏ ‏وضع‏ ‏قادم‏ ‏فلا‏ ‏تغيير‏ ‏جذري‏.‏
وإذا‏ ‏أردت‏ ‏مزيدا‏ ‏من‏ ‏الفهم‏ ‏فانظر‏ ‏إلي‏ ‏الشعارات‏ ‏المتداولة‏ ‏في‏ ‏ثورة‏ 25 ‏يناير‏: ‏ارحل‏.. ‏لا‏ ‏أحزاب‏ ‏ولا‏ ‏إخوان‏.. ‏وماذا‏ ‏بعد؟‏ ‏لا‏ ‏جواب‏. ‏ومن‏ ‏هنا‏ ‏استولي‏ ‏علي‏ ‏الثورة‏ ‏من‏ ‏لديه‏ ‏الجواب‏ ‏بـنعم‏ ‏وكانوا‏ ‏الإخوان‏ ‏المسلمين‏. ‏استولوا‏ ‏علي‏ ‏السلطة‏, ‏وأجبروا‏ ‏الوطن‏ ‏علي‏ ‏السير‏ ‏في‏ ‏اتجاه‏ ‏أصولية‏ ‏متجذرة‏ ‏في‏ ‏فكر‏ ‏ابن‏ ‏تيمية‏ ‏حتي‏ ‏جاءت‏ ‏ثورة‏ 30 ‏يونيو‏ ‏فتوقف‏ ‏مسار‏ ‏الأصولية‏, ‏وإذا‏ ‏أعدت‏ ‏النظر‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏إلي‏ ‏عنوان‏ ‏هذا‏ ‏المقال‏ ‏فإنك‏ ‏ستكون‏ ‏مندهشا‏ ‏فيما‏ ‏حدث‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏من‏ ‏الخلط‏ ‏بين‏ ‏العنوان‏ ‏والمسار‏ ‏السياسي‏ ‏للمقال‏.‏