كلانية

الكلانية (مأخوذة من الحدثة ὅλος holos، وهي حدثة من اللغة اليونانية تعني الكل أوكامل أوتام أوإجمالي)، هي الفكرة القائلة بأن الأنظمة الطبيعية (المادية والبيولوجية والكيميائية والاجتماعية والاقتصادية والعقلية واللغوية وما إلى ذلك) وسماتها، يجب حتى ينظر إليها على أنها متكاملة، وليس على أنها مجموعة من الأجزاء. وغالبًا ما يشتمل ذلك على وجهة النظر بأن الأنظمة تعمل بشكل ما كأنظمة متكاملة، وأن وظائفها لا يمكن فهمها بشكل تام بصفة مفردة فيما يتعلق بالمكونات المكونة لها.

غالبًا ما يتم النظر إلى الاختزالية على أنها التعبير المضاد للكلانية. وتقضي الاختزالية في العلوم بأن النظام المعقد يمكن حتى يتم شرحه من خلال الاختزال إلى المكونات الجوهرية الخاصة به. على سبيل المثال، يمكن اختزال عمليات البيولوجيا إلى الكيمياء، ويمكن شرح قوانين الكيمياء من خلال الفيزياء.

ويشرح عالم فهم الاجتماع وعالم الفيزياء نيكولاي إيه كريستاكيس قائلاً "على مدار القرون الأخيرة القلية، كان المشروع الديكارتي في العلوم يحاول تقسيم الأمور إلى أجزاء صغيرة، في محاولة لفهمها. وهذا الأمر يؤتي ثماره، إلى حد ما... إلا حتى إعادة الأمور معًا مرة أخرى لفهمها معًا أمر أكثر صعوبة، وغالبًا ما يأتي في وقت لاحق في تطوير الفهماء أوفي تطوير العلوم."

في العلوم

الحالة الفهمية العامة

في النصف الثاني من القرن العشرين، أدت الكلانية إلى التفكير في الأنظمة ومشتقاتها، مثل علوم الفوضى والتعقد. وغالبًا ما تكون الأنظمة في البيولوجيا أوفهم النفس أوفهم الاجتماع معقدة للغاية لدرجة تصبح معها سلوكياتها، أوتبدو، "جديدة" أو"ناشئة": ولا يمكن استنتاجها من سمات العناصر فقط.

وبالتالي، تم استخدام الكلانية كشعار. وقد ساهم ذلك في المقاومة التي قابلها التفسير الفهمي للكلانية، والذي يصر على أنه توجد مسببات وجودية تمنع النماذج القابلة للاختزال بشكل مبدئي من توفير لوغاريتمات فعالة لتسقط سلوكيات النظام في فئات معينة من الأنظمة. وتقضي الكلانية الفهمية بأن سلوك النظام لا يمكن حتى يتم تسقطه بشكل مثالي، مهما كانت البيانات المتاحة كثيرة. ويمكن حتى تنتج الأنظمة الطبيعية سلوكيات غير متسقطة بشكل مفاجئ، ومن المتسقط حتى سلوكيات مثل هذه الأنظمة يمكن حتى تكون غير قابلة للاختزال الحسابي، وهوما يعني أنه قد لاقد يكون من الممكن حتى الاقتراب من حالة النظام بدون المحاكاة الكاملة لكل الأحداث التي تقع في هذا النظام. ويمكن التفكير في السمات الرئيسية لسلوكيات المستوى الأعلى لفئات معينة من الأنظمة من خلال "المفاجآت" النادرة في سلوكيات العناصر الخاصة بها بسبب مبدأ التواصل، وبالتالي تجنب التسقطات إلا عن طريق محاكاة القوة الغاشمة. وقد قام ستيفن ولفرام بتوفير أمثلة الخلايا ذاتية السلوك البسيطة، والتيقد يكون سلوكها في أغلب الحالات بسيطًا بشكل يتسم بالتساوي، ولكن في حالات نادرة،قد يكون غير متسقطًا بشكل كبير.

وتعد نظرية التعقيد (والتي يطلق عليها كذلك اسم "فهم التعقيد")، وريثًا معاصرًا للتفكير في الأنظمة. وهي تشتمل على المنهجيات الحسابية والكلانية والعلائقية تجاه فهم الأنظمة التكيفية المعقدة و، على وجه الخصوص في حالة تلك الأنظمة، الأساليب التي يمكن النظر إليها على أنها المعاكس المناقض لأساليب الاختزال. وقد تم اقتراح نظريات عامة للتعقيد، وقد نشأت الكثير من مؤسسات وإدارات التعقيد في مختلف أراتى العالم. ويمكن القول بأن معهد سانت في هوالأشهر بينها جميعها.

ملاحظات

^ Oshry, Barry (2008), Seeing Systems: Unlocking the Mysteries of Organizational Life, Berrett-Koehler CS1 maint: ref=harv (link).
^ Auyang, Sunny Y (1999), Foundations of Complex-system Theories: in Economics, Evolutionary Biology, and Statistical Physics, Cambridge University Press CS1 maint: ref=harv (link).
^ Christakis, Nicholas A (2011), , Edge, مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2018 CS1 maint: ref=harv (link).
^ von Bertalanffy 1971، صفحة 54.
^ Wolfram, S (1984), "Cellular automata as models of complexity", Nature: 311, 419–24 CS1 maint: ref=harv (link).

المراجع

von Bertalanffy, Ludwig (1971) [1968], General System Theory. Foundations Development Applications, Allen Lane CS1 maint: ref=harv (link).
Bohm, D. (1980) Wholeness and the Implicate Order. London: Routledge. ISBN 0-7100-0971-2
Leenhardt, M. 1947 Do Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien. Gallimard. Paris.
Lipowski, Z.J.: "Psychosomatic medicine in seventies". Am. J. Psych. 134:3:233-244
Jan C. Smuts, 1926 Holism and Evolution MacMillan, Compass/Viking Press 1961 reprint: ISBN 0-598-63750-8, Greenwood Press 1973 reprint: ISBN 0-8371-6556-3, Sierra Sunrise 1999 (mildly edited): ISBN 1-887263-14-4

كتابات أخرى

Dusek, Val, The Holistic Inspirations of Physics: An Underground History of Electromagnetic Theory Rutgers University Press, Brunswick NJ, 1999.
Fodor, Jerry, and Ernst Lepore, Holism: A Shopper's Guide Wiley. New York. 1992
Hayek, F.A. von. The Counter-revolution of Science. Studies on the abuse of reason. Free Press. New York. 1957.
Mandelbaum, M. Societal Facts in Gardner 1959.
Phillips, D.C. Holistic Thought in Social Science. Stanford University Press. Stanford. 1976.
Dreyfus, H.L. Holism and Hermeneutics in The Review of Metaphysics. 34. pp. 3–23.
James, S. The Content of Social Explanation. Cambridge University Press. Cambridge, 1984.
Harrington, A. Reenchanted Science: Holism in German Culture from Wilhelm II to Hitler. Princeton University Press. 1996.
Lopez, F. Il pensiero olistico di Ippocrate, vol. I-IIA, Ed. Pubblisfera, Cosenza Italy 2004-2008.
Robert Stern, Hegel, Kant and the Structure of the Object, London: Routledge Chapman Hall, 1990
Sen, R. K., Aesthetic Enjoyment: Its Background in Philosophy and Medicine, Calcutta: University of Calcutta, 1966

وصلات خارجية

Brief explanation of Koestler's derivation of "holon"
Holism in nature – and coevolution in ecosystems
Stanford Encyclopedia of Philosophy article: "Holism and Nonseparability in Physics"
James Schombert of University of Oregon Physics Dept on quantum holism
Theory of sociological holism from "World of Wholeness"

في كومنز صور وملفات عن: كلانية