ملك الآلهة
عودة للموسوعةبالرغم من تطور نظم تعدد الآلهة بمرور الزمن، ظل هناك ميل نحوالإله الواحد، وعادةً ماقد يكون هذا ذكراً، ليحقق التفوق كـ"ملك للآلهة". هذا الاتجاه يمكن حتى يوازي نموالأنظمة الهرمية للسلطة السياسية التي يتولى فيها الملك في نهاية المطاف السلطة المطلقة للشؤون الإنسانية. تأتي آلهة أخرى للخدمة في المجلس الإلهي أوالبانتيون ، وعادةً ما ترتبط هذه الآلهة الفرعية بالعلاقات الأسرية من اتحاد زوج وزوجة واحدة، أوغير ذلك من ألوهية أندروجينيس المسؤولة عن الخلق.
من الناحية التاريخية، يمكن حتى تتسبب الأحداث الاجتماعية اللاحقة، مثل الغزوات أوالتحولات في هياكل السلطة، في إزاحة الملك السابق للآلهة بسبب عزله من منصبه على يد إله حديث يحل محله، ويفرض صفات ووظائف جديدة على الإله المعزول. وغالباً ماقد يكون لملك الآلهة زوجة واحدة على الأقل تكون هي ملكة الآلهة.
ومن الأمثلة على هذا عزل ملوك الآلهة في الأساطير القديمة:
- أسطورة الأنوناكي في بلاد ما بين النهرين ، حل إنليل محل آنووحل محله مردوخ.
- أسطورتي التاسوع المقدس وأجدود في مصر القديمة ، حيث يفرض الإله أوزوريس الهيمنة على الآلهة، لكن يتم عزله من قبل ست الذي اغتال وشوه أخاه أوزوريس، لكن يعود حورس ابن أوزوريس وإيزيس ينتقم لأبيه والذي يزيح ست من مكانه.
- في الأساطير الكنعانية ، قام بعل (أوهدد) باقتلاع إيل من منصبه.
- في الأساطير الحوريون / الحيثيون ، قام تيشوب أوتارهنت أوآرينا بإزاحة كوماربي.
- في الأساطير الأرمنية الإله آر يأتي بعده آرامازد.
- في الديانة الفيدية التاريخية ، كان ملك الآلهة في الأصل دياوس، في وقت لاحق عُزل من قبل إندرا ، على الرغم من حتى إندرا ظل يحتفظ بلقب ملك الآلهة وحاكم السماء، فإن الثالوث الهندوسي براهما وشيفا وفيشنوتولى وظائف ملك الآلهة مع تطور الديانة الفيدية إلى هندوسية براهمانية. وغالبا ما يعتبر الهندوس إندرا أقل شأنا من الثالوث.
- في الأولمبيون الاثنا عشر في اليونان القديمة ، كرونوس يحل محل أورانوس ، وزيوس بدوره يحل محل كرونوس.
وفقًا للنظريات النسوية في استبدال نظام الأمومة الأصلي بـ"النظام الأبوي" ، تميل آلهة السماء الذكور إلى حتى تحل محل آلهة الأرض الإناث وتحقق القدرة الكلية.
هناك أيضاً ميل إلى حتى يأخذ ملوك الآلهة أهمية أكثر وأكثر، مع افتراض صفات ووظائف ألوهية الأقل، التي أصبحت ينظر إليها على أنها جانب من جوانب الإله الأعلى الأوحد. ومن الأمثلة على ذلك:
- أهورا مازدا في الزرادشتية ، إيران القديمة.
- ينظر إلى براهما وشيفا وفيشنوفي الهندوسية على أنها تضم جوهر جميع الآلهة الأخرى، وتعتبر جوانب من الواقع الأحادي ، وهي قوة لا نهائية تسمى براهمان.
صفات مميزة
فيما يلي الخصائص المشهجرة بين جميع ملوك الآلهة تقريباً:
- الخلق: تستمد معظم هذه الآلهة قوتها من حقيقة أنها أوجدت العالم، وصاغت قوانينها أوأنشأت أشكال حياة خاصة البشر. على سبيل المثال: رع ، أودين.
- السيادة على السماء: الكثير من هذه الآلهة تسيطر على جميع جوانب السماء، مثل الطقس والمطر والعواصف الرعدية والهواء والرياح والأجرام السماوية مثل النجوم. كما أنها تتحكم في بعض جوانب الأرض مثل الحصاد والخصوبة والنباتات أوالجبال. على سبيل المثال: زيوس، إندرا، بيرون.
- الصواعق والبرق أسلحة شخصية: يشيع رؤيتها مع آلهة السماء.
- الحكمة الإلهية: يمتلك بعض ملوك الآلهة استبصار وحكمة فائقة، مقارنة بمعظم الكائنات الأخرى. على سبيل المثال: رع، أودين.
- إله الشمس، وضوء النهار أوالنار السماوية: يرتبط بعض ملوك الآلهة بالشمس، حيث إنها تعطي الحياة ورمزاً قوياً للنظام. وينطق أنهم مسؤولون عن النار السماوية التي تطهرها الطبيعة. ضوء النهار هوأيضا ظاهرة مهمة لأن معظم الأحداث تحدث تحت وجودها. على سبيل المثال: رع، ديوس، بيتر.
- الفتوحات والقانون والعدالة والنظام والزمن والمصير: معظم ملوك الآلهة لديهم القدرة على السيطرة على أحداث المعركة ومنح النصر لمن يستحقونها. ينظر إليهم على أنهم نماذج من القانون ويعززون النظام. ينظر إليهم على أنهم مظاهر قوية لحضاراتهم. يمتلك بعض الآلهة مهارة كبيرة في الحرب أوقوة جسدية هائلة. بعض منهم لديهم القدرة بالسيطرة على الزمن وتنظيمه مع الفصول. البعض الآخر لديهم سيطرة محدودة على مصير الإنسان. على سبيل المثال: زيوس، أودين، رع، إندرا.
- السلطة الإلهية على آلهة أخرى: قد يحدث هذا بسبب حتى رأس البانتيون المعني هوالأب أوالخالق للعديد من الآلهة والآلهة الذين أقسموا بالولاء له. ونتيجة لذلك، يتأكد ملك الآلهة من حتى جميع الآلهة تعمل بشكل سليم، وتعاقبهم على أعمالهم السيئة، أوتمنح الخلود للآلهة الصغرى أوغيرهم، إلخ. مثال: زيوس، أودين.
- المنافس الإلهي: في بعض الحالات، قد يحدث هناك إله آخر، متساوٍ في القوة الخارقة للطبيعة ويعتقد أنه يستطيع القيام بعمل أفضل من الملك الحالي. وغالباً ما ينتج عن هذا صراع، وفي الحالات القصوى قد تنشب حرب بين الآلهة. على سبيل المثال: رع وأبوفيس ؛ أوزوريس، سيت وحورس ؛ بيرون وفيليس إندرا وآسوراس. زيوس وبوسيدون ؛ كرونوس وأورانوس ؛ تايفوس وزيوس الخ.
انظر أيضاً
- هينوثية
- الملكية وملكوت الله
الهوامش
مراجع
- ^ Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses - Marduk (god) نسخة محفوظة 24 يناير 2019 على مسقط واي باك مشين.
-
^
Compare:
Stookey, Lorena Laura (2004) [2004]. "Primal Parents". . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group. صفحات 142–143. ISBN . مؤرشف من الأصل فيتسعة يونيو2016.
تفترض الأساطير من الكثير من الثقافات الوجود الأصلي لـ [...] الآباء البدائيين ، أوآباء العالم ، الذين يتخذون في الغالب أشكال أم الأرض وأب السماء [...]. [...] يشير ارتباط الأب بالسماء أيضًا على صعود الذكر الذي يحدث مع ظهور الثقافة الأبوية. [...] بما حتى المجتمعات الزراعية تحل محلها مجتمعات المحاربين ، فإن الوالد البدائي المعروف باسم الأب الأب يتحول بسهولة إلى شخصية مألوفة أخرى ، إله السماء القاهر الذي يمكنه أيضًا حتى يأخذ شكل إله الشمس أوإله العواصف.
التصنيفات: تعدد الآلهة, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة الأديان/مقالات متعلقة, بوابة اليونان القديم/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
