أتراك
 
ألب أوفدان جحا عثمان بن أرطغرل القوشجي
محمد الفاتح سليم الأول بيري ريس خير الدين بربروس
عبد الحميد الثاني فوزية بنت فؤاد الأول محمد شريف باشا أتاتورك
محمد أوز أليف شفق مسعود أوزيل تاركان
التعداد الكلي
70~83 مليون نسمة
مناطق الوجود المميزة
 هجريا 55,500,000-60,500,000
 قبرص الشمالية 300,000 d[›]

الأقليات الهجرية فى البلقان

 بلغاريا 588,000-800,000
 اليونان 120,000-130,000
 جمهورية مقدونيا 77,959
 البوسنة والهرسك 50,000
 كوسوفو 40,000
 رومانيا 28,226-80,000

الأقليات الهجرية فى الشرق الأوسط

 سوريا 750,000-1,500,000
 الجزائر 600,000-3,300,000
 العراق 500,000-3,000,000
 تونس 500,000-2,400,000
 مصر 100,000-1,500,000
 لبنان 50,000-80,000
 السعودية 200,000
 الأردن 60,000
 ليبيا 50,000

الجاليات الهجرية فى اوروبا

 ألمانيا 3,500,000-4,000,000
 فرنسا 500,000-1,000,000
 بريطانيا 500,000
 هولندا 400,000-500,000
 النمسا 350,000-500,000
 بلجيكا 200,000
 سويسرا 120,000
 السويد 100,000-150,000
 الدنمارك 70,000

الجاليات الهجرية فى اسيا

 كازاخستان 300,000
 روسيا 600,000-3,300,000
 أذربيجان 200,000
 قيرغيزستان 200,000

الجاليات الهجرية فى باقى دول العالم

 الولايات المتحدة 500,000
 أستراليا 300,000
 كندا 50,000-100,000
اللغات

الهجرية.

الدين

معظمهم يدينون بالإسلام واقلية صغيرة ملحدةومسيحيةويهودية

المجموعات العرقية المرتبطة

مجموعات هجرية

الأتراك (بالهجريَّة: Türkler) ويُعهدون أيضًا بإسم أتراك الأناضول (بالهجريَّة: Anadolu Türkleri)، هم مجموعة عرقية هجريَّة وأمة تعيش بشكل رئيسي في هجريا وتتحدث باللغة الهجرية، وهي اللغة الأتراكيَّة الأكثر انتشارًا. وهم أكبر مجموعة عرقية في هجريا، وكذلك أكبر مجموعة عرقية بين المتحدثين اللغات الأتراكيَّة. الأقليات الهجرية العرقية موجودة في الأراضي السابقة للدولة العثمانية خصوصاً في بلغاريا. بالإضافة إلى ذلك، أصبح للشتات الهجري حضور بارز مع الهجرة الحديثة، لا سيما إلى أوروبا الغربية.

وصل الأتراك من آسيا الوسطى واستقروا في حوض الأناضول في حوالي القرن الحادي عشر من خلال غزوالسلاجقة الأتراك، حيث اختلطوا مع شعوب الأناضول. ثم بدأت المنطقة في التبدّل من منطقة مسيحية ذات الغالبية اليونانية إلى مجتمع مسلم هجري. بعد ذلك، حكمت الدولة العثمانية الكثير من مناطق البلقان والقوقاز والشرق الأوسط (بإستثناء إيران) وشمال إفريقيا على مدار عدة قرون، من خلال جيش متقدم وبحرية. استمرت الدولة حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، عندما هزمها الحلفاء وقاموا بتقسيم أراضيها. في أعقاب حرب الاستقلال الهجرية الناجحة التي انتهت باستعادة الحركة الوطنية الهجرية معظم الأراضي التي خسرها الحلفاء، ألغت الحركة السلطنة العثمانية في 1 نوفمبر من عام 1922 وأعربت جمهورية هجريا في 29 أكتوبر من عام 1923. لم يكن جميع العثمانيين مُسلمين لم يكن جميع المُسلمين العثمانيين من الأتراك، ولكن بحلول عام 1923، كانت غالبية الأشخاص الذين يعيشون داخل حدود الجمهورية الهجرية الجديدة تم تعريفهم على أنهم أتراك.

تعرّف المادة 66 من الدستور الهجري "التُركي" بأنه "أي إنسان مرتبط بالدولة الهجرية من خلال رابط المواطنة"؛ لذلك، فإن الاستخدام القانوني لمصطلح "هجري" كمواطن هجري يختلف عن التعريف العرقي. ومع ذلك، فإن غالبية السكان الأتراك من أصل هجري وتُقدر نسبتهم ما بين 70 إلى 75 في المئة. ويعتنق أغلب الأتراك الإسلام ديناً، إلى جانب أقليات لادينية،ومسيحيَّة،ويهودية.

أصل التسمية والهوية الإثنية

حدثة "هجر" فقد ذكرت لأول مرة في أعمال هيرودوت (484-425 قبل الميلاد)، علاوة على ذلك، خلال القرن الأول الميلادي باسم "Targitas". وكان أول مصدر أكيد إلى "الأتراك" تأتي أساسا من المصادر الصينية في القرن السادس. في هذه المصادر، "الهجر" ذكرت "Tujue"(بالصينية: 突厥؛ ويد–جيلز: T’u-chüe)، والتي تشير إلى غوكتورك. على الرغم من حتى لفظ "هجر" يشير إلى الشعب الهجري، فإنه قد يشير أيضا في بعض الأحيان إلى مجموعة لغوية واسعة من الشعوب الهجرية.

في القرن التاسع عشر، وحدثة هجر أشارت فقط لقرويي الأناضول. حددت النخبة العثمانية نفسها كعثمانيين، وليس عادة كالأتراك. في أواخر القرن 19، كما تبنت النخبة العثمانية الأفكار الأوروبية القومية وكما أصبح واضحا حتى متحدثي الهجرية في الأناضول كانوا الأكثر ولاء وتأييداً للحكم العثماني، كما حتى مصطلح هجر أخذت على مدلولاً أكثر إيجابية.

في العهد العثماني نظام الملة تُحدد المجتمعات على أساس ديني، وبقايا من هذا يبقى في حتى القرويين الأتراك يُنظر إليهم عادة باسم الأتراك فقط على أولئك الذين يدينون الممضى السني، والنظر للناطقين بالهجرية من اليهود والمسيحيين أوحتى العلويين غير أتراكٍ. ومن ناحية أخرى، فإن الناطقين بالكردية أوالعربية من أهل السنة في شرق الأناضول يعتبرون في بعض الأحيان كأتراك. ويمكن أيضا حتى ينظر إلى عدم الدقة في تسمية أتراك مع أسماء عرقية أخرى، مثل الأكراد، والتي غالبا ما تطلق من قبل الأناضول الغربية إلى أي إنسان شرق أضنة، حتى أولئك الذين يتحدثون الهجرية فقط. وفي السنوات الأخيرة، حاول السياسيون الأتراك الوسطيون إعادة تعريف هذه الفئة بطريقة أكثر كمتعددة الثقافات، مؤكدين حتى حدثة هجري تُطلق على جميع من هومواطن من جمهورية هجريا.، وفي الوقت الراهن في المادة 66 من الدستور الهجري تعهد حدثة هجري فهوأي إنسان "منضم إلى الدولة الهجرية من خلال رباط المواطنة." وحاليا، يتم كتابة دستور جديد، والتي قد تعالج قضايا المواطنة والانتماء العرقي.

التاريخ

ما قبل التاريخ، العصر القديم والعصور الوسطى المبكرة

سُكنت الاناضول لأول مرة من قبل الصيادين وجامعي الثمار خلال العصر الحجري، وفي العصور القديمة كان يسكنها مختلف من الشعوب الأناضولية القديمة. وبعد غزوالإسكندر الأكبر في 334 قبل الميلاد، وكانت هذه المنطقة متأثرة بالحضارة اليونانية، وبحلول القرن الأول قبل الميلاد، فإنه يعتقد عموما حتى اللغات المحلية الأناضولية قد انقرضت.

في آسيا الوسطى، وأقرب النصوص التي ما زالت موجودة مكتوبة بالهجرية، ونقوش أورخون في القرن الثامن، نصبت من قبل غوكتورك في القرن السادس الميلادي، وتتضمن حدثات غير شائعة لكنها وجدت في الهجرية لا علاقة باللغات الآسيوية الداخلية. وعلى الرغم من حتى الأتراك القدماء كانوا من البدوالرحل، فقد تاجروا في الصوف، والجلود والسجاد، والخيول للخشب، والحرير، والخضروات والحبوب، فضلا عن وجود محطات الحدادة كبيرة في الجنوب من جبال ألتاي خلال 600 م معظم الناطقين باللغة الهجرية كان الناس شامانيون، واعتنقوا عبادة "التنجرية"، وإن كانت هناك أيضا أتباع المانوية، المسيحية النسطورية، أوعلى وجه الخصوص البوذية. ولما بدأت الفتوحات الإسلامية لآسيا بدأ الأتراك في اعتناق الإسلام بعد الفتح الإسلامى لبلاد ما وراء النهر من خلال جهود البعثات والصوفية والتجار. وفي ذلك الوقت تحول الأتراك إلى الإسلام من خلال الثقافة الفارسية وآسيا الوسطى. وفي عهد الأمويين، كان يجلب منهم كعبيد، وفي عهد حكم العباسيين، قاموا بزيادة أعدادهم وتم تدريبهم كجنود. بحلول القرن التاسع، وقد تولت القوات الهجرية الهجرية قيادة القوات العسكرية للخليفة في المعارك. كما رفض الخلافة العباسية تولى ضباط الهجري قوة عسكرية وسياسية أكثر أوإنشاء مقاطعات خاصة بهم من القوات الهجرية.

العصر السلجوقي

خريطة توضح دولة سلاجقة الروم

خلال القرن 11 ميلادي استولى السلاجقة وهم أتراك على المنطقة الشرقية للخلافة العباسية، ثم تمكنوا بعد 1055 م من الاستيلاء على بغداد، وخلالها كانت أول محاولات الأتراك التوغل إلى الأناضول، وبعد معركة ملاذكرد ضد البيزنطيين تمكن السلاجقة من بسط نفوذهم على أجزاء واسعة من الأناضول وبهذا انتشرت القبائل الهجرية في المنطقة.

تمكن السلاجقة من إنشاء دولة لهم في الأناضول وسموها سلاجقة الروم واتخذوا قونية عاصمة لهم في 1097 م، وكانت خلالها الحرب الصليبية في بلاد الشام، وبحلول القرن 12 ميلادي بدأ الأوروبيون يطلقون على منطقة الأناضول بلاد الأتراك، انتشر خلالها الإسلام أيضا في المنطقة، ونتيجة لهذا وقع تزاوج وتصاهر بين الأتراك مع سكان المنطقة الذين اعتنقوا الإسلام وتمازجوا مع القادمين.

بعد اجتياح المغول للمنطقة كان من أثر ذلك حتى تفككت الإمارة السلجوقية وبدأ عهد الإمارات الهجرمانية.

عصر إمارات الأناضول

خريطة توضع إمارات الأناضول

بعد هزيمة الأتراك السلاجقة من قبل الغزوالمغولي في الأناضول، وأصبح الأتراك تابعة للإيلخانية التي أسست إمبراطورية خاصة بهم في منطقة واسعة تمتد من أفغانستان ليومنا حاليا هجريا. كما احتل المغول أكثر الأراضي في آسيا الصغرى، انتقل الأتراك مزيدا إلى غرب الأناضول واستقروا في الحدود السلجوقية البيزنطية.خلال العقود الأخيرة من القرن 13، فإن الإيلخانية واتباع السلاجقة فقدوا السيطرة على جزء كبير من الأناضول من هذه الشعوب الهجرمانية. مع بداية القرن الرابع عشر نجح أمراء الأناضول من الوصول إلى شواطئ بحر إيجة، وهوماتمكن منه السلاجقة سابقاً. كانت أقوى الإمارات في البداية هم القرمان وكرمايان والذين كانوا يتمركزوا في المنطقة الوسطى، في حين حتى عائلة بني عثمان والذين أسسوا لاحقاً الإمبراطورية العثمانية كانويسيطروا على منطقة عديمة الأهمية في الشمال الغربي حول سوغوت. امتدت على طول بحر إيجة من الشمال إلى الغرب الإمارات التالية: بنوقرا صي وبنوصاروخان وبنوآيدين وبنومنتشا وبنوتكة. كما حكم بنوجاندار منطقة البحر الأسود الواقعة بين قسطموني وسينوب.

في الشمال الغربي من الأناضول حول سوغوت، حيث كانت ولاية عثمانية صغيرة وفي هذه الفترة كانت مهملة، وتطوقه من الشرق من القوى الأخرى الأكثر جوهرية مثل قارمان على قونية، التي حكمت من البحر الأسود إلى البحر المتوسط. على الرغم من حتى العثمانيين كانت مجرد إمارة صغيرة بين الكثير من إمارات الاناضول الهجرية، وبالتالي كانت أصغر تهديدا للسلطة البيزنطية، ومسقطها في شمال غرب الأناضول في محافظة بيزنطية سابقة لبيثينيا، أصبح موقف جيدا لفتوحاتهم في المستقبل. فقد غزا اللاتين مدينة القسطنطينية في العام 1204 خلال الحملة الصليبية الرابعة، وأنشأت الإمبراطورية اللاتينية (1204-1261)، وتنقسم الأراضي البيزنطية السابقة في البلقان وفيما بينها بحر إيجه، واضطر الأباطرة البيزنطيين إلى حتىقد يكونوا في حالة منفى في نيقية (في الوقت الحاضر إزنيق). ومن 1261 فصاعدا، والبيزنطيين كان مشغولين إلى حد كبير باستعادة سيطرتهم في منطقة البلقان. في أواخر القرن 13th، عندما بدأت سلطة المغول في الانخفاض، تولى قادة الهجرمان قدر أكبر من الاستقلالية.

العهد العثماني

الدولة العثمانية حدودها بين عامى 1299-1922.

في عهد عثمان الأول، والإمارة العثمانية توسعت على طول نهر صقاريا وغربا باتجاه بحر مرمرة. وبالتالي، كان سكان غرب آسيا الصغرى أصبحوا إلى حد كبير يتحدثون باللغة الهجرية ومعتنقين الإسلام. وفي عهد ابنه، أورخان الأول، الذي كان قد هاجم واحتل المركز الحضري هاما لبورصة[]

سنة 1326، معلنا أنها العاصمة العثمانية، كما حتى الإمبراطورية العثمانية بدأت تطور تطورا كبيرا. وفي عام 1354، ولج العثمانيين في أوروباوأسسوا موطئ قدم في شبه جزيرة جاليبولي وفي الوقت نفسه اندفعوا إلى الشرق واخذوا أنقرة. وقد بدأ الكثير من أتراك الأناضول ليستقروا في المناطق التي هجرها السكان الذين فروا تراقيا قبل الغزوالعثماني. ومع ذلك، كان البيزنطيين ليسوا وحدهم من يعاني من النهوض العثماني في منتصف 1330، وقد ضم أورخان بعد ذلك الامارة الهجرية بنوقرا صي. واستمر هذا التقدم بواسطة مراد الأول الذي كان سيطرته على أكثر من ثلاثة أضعاف الأراضي الواقعة حيث كانوا تحت حكمه المباشر، ليصل إلى حوالي 100,000 ميل مربع، موزعة بالتساوي في أوروبا وآسيا الصغرى.فكانت المكاسب في الأناضول كانت مطابقة من لما احزوه في أوروبا؛ وبمجرد أخذت القوات العثمانية أدرنة، والتي أصبحت عاصمة للإمبراطورية العثمانية عام 1365، ففتحوا طريقا داخل بلغاريا ومقدونيا[]
في 1371 في معركة ماريتزا. ومع تلك الفتوحات في تراقيا ومقدونيا وبلغاريا، فإن أعدادا كبيرة من المهاجرين الأتراك واستقروا في هذه المناطق. وأصبح هذا الشكل من أشكال التوطين العثماني الهجري وسيلة فعالة جدا لتعزيز مكانتها وقوتها في منطقة البلقان. وتألف المستوطنين من الجنود، والبدووالمزارعين والحرفيين والتجار والدراويش والنادىة ورجال الدين من الاديان الأخرى، والموظفين الإداريين.

قامت الجيوش العثمانية في عهد السلطان محمد الثاني بفتح القسطنطينية في عام 1453. وبعدها قام محمد الفاتح بإعادة بناء وإسكان في المدينة، وجعلها عاصمة العثمانية الجديدة. وبعد سقوط القسطنطينية دخلت الدولة العثمانية لفترة طويلة من الفتوحات والتوسع في حدودها وفي نهاية المطاف مضىت عميقا في أوروبا والشرق الأوسط، وشمال أفريقيا. وبعدها توسع سليم الأول بشكل كبير في الحدود الشرقية والجنوبية للإمبراطورية في معركة جالديران، واكتسبت الاعتراف الوصي على المدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة. وبعدها خلفه ابنه سليمان القانوني، توسّع كذلك الفتوحات بعد الاستيلاء بلغراد عام 1521 واستخدام قاعدتها الإقليمية لغزوالمجر، والأراضي الأخرى في أوروبا الوسطى، بعد فوزه في معركة موهاج وكذلك أيضا دفع حدود الامبراطورية للشرق. وبعد وفاة سليمان واصلت الفوزات العثمانية، وإن كان أقل كثيرا من ذي قبل. وتم فتح جزيرة قبرص، في 1571، تعزيزا للهيمنة العثمانية على الطرق البحرية في شرق البحر الأبيض المتوسط. ومع ذلك، وبعد هزيمتها في معركة فيينا، عام 1683، وكان في استقبال الجيش العثماني عن طريق الكمائن ومزيد من الهزائم؛1699 من معاهدة كارلوفجة، الذي منح النمسا محافظات المجر وترانسلفانيا، هذه هي المرة الأولى في التاريخ حتى الإمبراطورية العثمانية تخلت في الواقع الأراضي. وبحلول القرن 19، بدأت الامبراطورية في الضعف عندما سقط الانتفاضات القومية العرقية عبر الإمبراطورية. وبالتالي، شهد الربع الأخير من 19 وأوائل القرن 20 بعض 7-9 ملايين من اللاجئين الأتراك المسلمين من الأراضي المفقودة من القوقاز والقرم، البلقان، وجزر البحر الأبيض المتوسط الهجرة إلى الأناضول وتراقيا الشرقية. وفي عام 1913، بدأت حكومة جمعية الاتحاد والترقي وضع برنامج التتريك القسري للأقليات غير الهجرية. وبحلول عام 1914، اندلعت الحرب العالمية الأولى، وسجل الأتراك بعض النجاح في جاليبولي أثناء معركة جاليبولي في عام 1915 وخلال الحرب العالمية الأولى. وفي عام 1918 فإن الأتراك الممثل في جمعية الاتحاد والترقي، وافقوا على هدنة مع انكلترا وفرنسا.

كما سقطت حكومة محمد السادس معاهدة سيفر في عام 1920 تفكيك الامبراطورية العثمانية. ولكن مصطفى كمال أتاتورك رفض قبول شروط المعاهدة وخاضت حرب الاستقلال الهجرية، مما أدى إلى إلغاء السلطنة. إلى غير ذلك، انتهت الإمبراطورية العثمانية سنوات 623 القديمة.

العهد الحديث

وبقيادة مصطفى كمال أتاتورك حرب الاستقلال الهجرية ضد قوات الحلفاء التي احتلت الإمبراطورية العثمانية السابقة، فوحد الأغلبية المسلمة من الأتراك. قاد بنجاح في هذه الحرب الشعب الهجري 1919-1922 في إسقاط قوات الاحتلال للخروج من ما اعتبرته الحركة الوطنية الهجرية الوطن الهجري. وأصبحت الهوية الهجرية في قوة موحدة في عام 1923، وتم التوقيع على معاهدة لوزان وتأسست جمهورية هجريا رسميا.فقد كان فترة حكم أتاتورك لمدة 15 عاما من خلال سلسلة من الإصلاحات السياسية والاجتماعية الراديكالية التي غيرت هجريا إلى الفهمانية الجمهورية الحديثة مع المساواة المدنية والسياسية للأقليات طائفية والنساء.

وعلى مدار 1920 و1930، فكان الأتراك وكذلك غيرهم من المسلمين، من البلقان، البحر الأسود، وجزر بحر ايجه وجزيرة قبرص، ولواء إسكندرون (هاتاي)، والشرق الأوسط، والاتحاد السوفيتي ليصل ويستقر معظمهم في هجريا وفي الحضر شمال غرب الأناضول. لكن القسم الأكبر من هؤلاء المهاجرين والمعروفين باسم "المهاجرين"من أتراك البلقان قابلوا كثيرا من المضايقات والتمييز في أوطانهم. ومع ذلك، لا زال هناك عددا جيدا من السكان الأتراك في الكثير من هذه البلدان، لأن الحكومة الهجرية أرادت الحفاظ على هذه المجتمعات حتى يمكن الحفاظ على الطابع الهجري من هذه الأراضي المجاورة. وواحدة من هذه الهجرات للأتراك في المراحل الأخيرة إلى هجريا بين عامي 1940 و1990 حتى وصل عددهم حوالي 700,000 من أتراك بلغاريا. وحاليا يمثل أحفاد هؤلاء المهاجرين ما بين ثلث وربع سكان هجريا.

وراثيا

المدى الذي ساهم بتدفق الجينات من آسيا الوسطى إلى مجموعة الجينات الحالية للشعب الهجري، ودور غزوالشعوب الهجرية في القرن ال11، أصبح محل للدراسات المتنوعة. استنتجت الكثير من الدراسات حتى الجماعات الأناضولية التاريخية والأصلية هي المصدر الرئيسي للسكان الأتراك في الوقت الحاضر.k[›] وفضلاً عن ذلك، أشارت الدراسات المتنوعة، على الرغم من حتى الغزاة الهجرمان نفذوا غزوا بمغزى ثقافي، بما في ذلك من إدخال اللغة الهجرية الاناضولية القديمة (التي هي سلفاً للهجرية الحديثة) والإسلام للأناضول، إلا حتى المساهمة الوراثية من آسيا الوسطى كانت صغيرة جدا.k[›] وفقا للجريدة الأمريكية لفهم الإنسان الطبيعي (2008)، الشعب الهجري اليوم يرتبط بشكل وثيق مع سكان البلقان عن سكان آسيا الوسطى، وهناك دراسة تبحث في ترددات الأليل مشيرة حتى هناك عدم وجود علاقة وراثية بين المغول والأتراك على الرغم من العلاقة التاريخية اللغوية فيما بينهم. وأشارت دراسات متعددة لشرح اعتماد اللغة الهجرية عن طريق السكان الأصليين الأناضول، هي هيمنة ثقافية من النخبة قائمة على نموذج التبديل اللغوي.k[›] دراسة ضمت تحليل الميتوكوندريا من سكان العصر البيزنطي، من عينات تم جمعها من الحفريات في المسقط الأثري في Sagalassos، عثر حتى العينات كان بها تقارب جيني وثيق مع السكان الأتراك والبلقان الحاليين. خلال أبحاثهم عن سرطان الدم، لاحظت مجموعة من الفهماء الأرمن التطابق الجيني الكبير بين الأتراك والأكراد والأرمن. كما وجدت دراسات أخرى حتى شعوب القوقاز (جورجيا والشركس والأرمن) هم الأقرب إلى الشعب الهجري من بين عينات أوروبية (الفرنسية، الإيطالية)، والشرق الأوسط (الدروز والفلسطينيين)، ووسط (قيرغيزستان، الهزارة، والويغور)، وجنوب آسيا (باكستاني)، وشرق آسيا (المنغوليين، هان).

توزيع كروموسوم Y للسلالة العرقية للشعب الهجري.

توزيع المجموعات الوراثية Y-DNA في الشعب الهجري

وفقا لCinnioğlu وآخرون، (2004) هناك الكثير من المجموعات الوراثية Y-DNA الموجودة في هجريا. أغلبية المجموعات الوراثية تتشارك مع "غرب آسيا" و"جيرانها القوقاز" على النقيض من، المجموعات الوراثية "لآسيا الوسطى" التي هي أكثر ندرة، (N وQ) -خمسة ونصف5.7% بالمائة (ولكن ترتفع إلى 36٪ إذا كان K، R1A، R1b وL- التي تحدث بشكل غير منتظم في آسيا الوسطى، ولكنها بارزة في الكثير من المجموعات الهجرية الغربية الأخرى)، والهند H، R2 واحد ونصف بالمئة- ٪1.5 وأفريقيا A، E3 *، E3a واحد بالمئة-٪1.

عرض لبعض النسب التي تم تحديدها:

  • (J2=24% – J2 (M172 تطابق مع سكان غرب البحر الأبيض المتوسط
  • R1b = 14.7٪ على نطاق واسع في غرب أوراسيا، بشكل بارز لانساب غرب آسيا و" أوروبا الغربية ".
  • [G = 10.9٪ [149 تطابق مع شعوب القوقاز وبدرجة أقل من الشرق الأوسط، والمناطق الجنوبية من وسط آسيا، وأوروبا.
  • E3b-M35=10% (اE3b1-M78 and E3b3-M123 ما يمثل لجميع الممثلين E في العينة، إلى جانب مفرد E3b2-M81 كروموسوم).
  • E-M78 يحدث عادة، ويوجد في شمال وشرق أفريقيا، عثر هابلوغروب E-M123 في غرب آسيا في جميع من أفريقيا وأوراسيا.
  • J1 = 9٪ - تطابق بين سكان شبه الجزيرة العربية وداغستان (تتراوح بين 3٪ من الأتراك الموجودين حول قونية إلى 12٪ في الأكراد).
  • R1A = 6.9٪ - شائعة في مختلف آسيا الوسطى وشمال الهند، وسكان أوروبا الشرقية.
  • I = 5.3٪ - شائعة في الدول الاسكندنافية، سردينيا، والبلقان وأوروبا الشرقية وبين الأكراد.
  • K = 4.5٪ - تطابق مع سكان آسيا وشعوب القوقاز.
  • L = 4.2٪ - تطابق مع شبه القارة الهندية وسكان خراسان. عثر بشكل متبتر في منطقة الشرق الأوسط والقوقاز.
  • N = 3.8٪ - تطابق مع الشعوب الأورالية، والسيبيريية والألطيية.
  • T = 2.5٪ - تطابق مع شعوب البحر الأبيض المتوسط، والشرق الأوسط، وشمال شرق أفريقيا وسكان جنوب آسيا.
  • Q = 1.9٪ - تطابق مع سكان شمال الطاى.

التوزيع الجغرافي

مناطق توزيع المواطنين ذوالعرقية الهجرية

هجريا

العرقية الهجرية يشكلون ما بين 70٪ إلى 75٪ من سكان هجريا.

قبرص

القبارصة الأتراك هم أتراك العرقية أسلاف الأتراك العثمانيين، استعمرت جزيرة قبرص في 1571. وأعطت الدولة العثمانية 30,000 جندي هجري الأراضي هناك واستقروا في قبرص. وفي عام 1960، كشفت عن وجود تعداد من قبل حكومة الجمهورية الجديدة حتى القبارصة الأتراك شكلوا 18.2٪ من سكان الجزيرة. وبعدها سقط اقتتال طائفي وتوترات عرقية بين القبارصة الأتراك واليونانيين بين عامي 1963 و1974، والمعروفة باسم "صراع قبرص"، أجرت الحكومة القبرصية اليونانية تعداد في عام 1973، وإن كان دون الجماهير القبرصية الهجرية. وبعد سنة، في عام 1974، قدرت إدارة الحكومة القبرصية للإحصاءات وبحوث كان عدد السكان القبارصة الأتراك 118,000 (18.4٪). وأعقب انقلاب في قبرص يوم 15 يوليوتموز 1974 من قبل اليونانيين والقبارصة اليونانيين لصالح الاتحاد مع اليونان (المعروف أيضا باسم "إينوسيس") بالتدخل العسكري من قبل هجريا التي فرضت سيطرتها على قبرص الهجرية على الجزء الشمالي من الجزيرة. وبالتالي، التعداد الذي أجرته جمهورية قبرص التي استبعدت السكان القبارصة الأتراك حتى استقروا في جمهورية الهجرية لشمال قبرص غير المعترف بها، وبين عامي 1975 و1981، شجعت هجريا مواطنيها ليستقروا في قبرص الشمالية؛ اقترح تقرير صادر عن مجموعة الأزمات الدولية لعام 2010 حتى من بين 300,000 من السكان الذين يعيشون في شمال قبرص من الممكن نصف من ولدوا إما في هجريا أوهم من الأطفال من مثل المستوطنين.

البلقان

أماكن التواجد عام تواجدهم اسم المجتمع الهجري الأوضاع الجارية
البوسنة والهرسك 1463 أتراك البوسنة وأظهر التعداد البوسنى عام 1991 حتى هناك أقلية من 267 هجري.

لكن التقديرات الحالية تشير إلى حتى هناك بالعمل 50,000 الأتراك الذين يعيشون في البلاد.

بلغاريا 1396 أتراك بلغاريا في عام 2011 تعداد البلغاري، التي لم تتلق ردا بشأن العرق من مجموع السكان، 588318 شخص، أو8.8٪ من تحديد انتمائهم العرقي كما نصبوا أنفسهم الهجرية؛ في حين حتى آخر تعداد للسكان في تام سجلت تعداد 2001 746664 الأتراك، أو9.4٪ من السكان. تقديرات أخرى تشير إلى حتى هناك 750,000 لتصل إلى حوالي 1 مليون هجري في البلاد.
كرواتيا 1526 اتراك كرواتيا وفقا للتعداد السكانى في كرواتيا عام 2001 حتى الأقلية الهجرية بلغت 300هجري.وأكثر التقديرات الأخيرة اشارت حتى هناك 2,000 الأتراك في كرواتيا.
اليونان 1523 أتراك الدوديكانيز يعيش نحو5,000 هجري في جزر دوديكانيز رودس وكوس.
جمهورية كوسوفو 1389 أتراك كسوفو هناك ما يقرب من 50,000 من الكوسوفيين الأتراك الذين يعيشون في كوسوفومعظمهم في ماموشا، بريزرن، وبريشتينا.
جمهورية مقدونيا 1392 أتراك مقدونيا ينص الإحصاء المقدوني للتعداد السكانى عام 2002 حتى هناك 77,959 هجري مقدوني، وتشكيل حوالي 4٪ من مجموع السكان وتشكل أغلبية في مركز جوبا وبلاسنيكا. ومع ذلك، تشير التقديرات الأكاديمية التي كانت في الواقع بين عدد 170,000-200,000. وعلاوة على ذلك، فقد هاجر حوالي 200,000 المقدونية الأتراك إلى هجريا خلال الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية بسبب الاضطهاد والتمييز.
الجبل الأسود 1496 أتراك الجبل الأسود وفقا لتعداد عام 2011 كان يوجد104 هجرياً في الجبل الأسود. غالبيتهم هجروا ديارهم وهاجروا إلى هجريا في 1900.
دوبروجا، رومانيا 1388 أتراك رومانيا وفقا لتعداد عام 2011 الرومانية كان هناك 28,226 من أتراك رومانيا مقيمون في البلاد. ومع ذلك، تشير التقديرات إلى حتى الأعداد التي أشارت إليها الدراسات بين 55,000 و80،000.
تراقيا الغربية، اليونان 1354 أتراك تراقيا الغربية الحكومة اليونانية عمدا تشير إلى المجتمع به "مسلمين اليونان" أو"الهيلينيين المسلمين" وتنفي وجود أقلية الهجرية في تراقيا الغربية، في الجزء الشرقي من شمال اليونان، وكانت التقديرات السكانية اشارت بوجود الاتراك ما بين 120,000-130,000،ولكن التقديرات الحديثة اشارت بلغ عددهم 150,000. كما حتى ما بين 300,000 إلى 400,000 هاجروا إلى هجريا منذ عام 1923.

المشرق العربي

أماكن التواجد عام تواجدهم اسم المجتمع الهجري الأوضاع الجارية
العراق 1534 هجرمان العراق عادة ما يطلق على الأتراك الذين يقطنون العراق "هجرمان العراق" وذلك بسبب الكثير من الهجرات الهجرية إلى العراق في وقت مبكر من القرن 7. واندمج معظم نسل اليوم من هؤلاء المهاجرين مع السكان العرب المحليين. وفي عهد السلطان سليمان القانوني غزا العراق في 1534، تلاها استيلاء السلطان مراد الرابع لبغداد في عام 1638، تدفق أعداد كبيرة من الأتراك استقروا في المنطقة. إلى غير ذلك، فإن معظم هجرمان العراق اليوم هم أحفاد الجنود العثمانية والتجار وموظفي الخدمة المدنية الذين نقلوا إلى العراق خلال فترة حكم الإمبراطورية العثمانية.
الأردن 1516 أتراك الأردن توجد أقلية صغيرة من حوالي 5,000 إنسان في البلاد هم أحفاد العثمانيين الأتراك.
لبنان 1516 أتراك لبنان بلغت عددهم في لبنان حاليا حوالي 80,000. قدم الأتراك إلى المنطقة برفقة السلطان سليم الأول أثناء حملته في طريقه لمصر. ويعيش معظم أحفاد هؤلاء الأتراك في عكار وبعلبك. واستمرت الهجرة العثمانية الهجرية مؤخرا عندما فقدت الدولة العثمانية سيطرتها على جزيرة كريت، في اليونان حالياً. وبعد عام 1897 عندما فقد العثمانيون السيطرة على الجزيرة، أوفدت الدولة العثمانية السفن لحماية أتراك كريت في الجزيرة، ومعظمهم استقر في أزمير ومرسين، ولكن تم إرسال البعض منهم أيضا إلى طرابلس، لبنان.
سوريا 1516 هجرمان سوريا غالبا ما يسمى الأتراك في سوريا "هجرمان سوريا" وتاريخ تواجدهم في سوريا اتت بسبب الهجرات الهجرية المتنوعة إلى سوريا في بداية القرن 7. ومعظم نسلهم اليوم من هؤلاء المهاجرين وعاشوا جنبا إلى جنب مع السكان العرب المحليين. في عام 1516 غزا السلطان سليم الأول سوريا وكانت المنطقة جزءا من الإمبراطورية العثمانية حتى عام 1918. وبالتالي، خلال 402 سنة من الحكم العثماني الهجري، هاجر الأتراك من الأناضول إلى سورية لعدة قرون، ووضع أنفسهم كمجتمع كبيرة. اليوم، هناك حوالي 1.5 مليون هجري يعيشون في سوريا الذين ما زالوا يتحدثون الهجرية، على الرغم من ويعتقد حتى حوالي 2 مليون آخرين استيعابهم داخل السكان العرب.

شمال أفريقيا

أماكن التواجد عام تواجدهم اسم المجتمع الهجري الأوضاع الجارية
الجزائر 1517 هجرمان الجزائر التقديرات الخاصة بالمجتمع الهجري الجزائري تختلف بشكل كبير، وفقا للسفارة الهجرية في الجزائر هناك ما بين 600,000 إلى 2 مليون إنسان من أصل هجري يعيشون في الجزائر. وقد اقترح الفريق أكسفورد للأعمال حتى الأفراد ذوى الأصول الهجرية يشكلون 5٪ من مجموع سكان في الجزائر وذلك ما يمثل نحو1.7 مليون نسمة. ولكن تقديرات أخرى للدولة أشارت حتى أتراك الجزائر يشكلون نسبة 10-25٪ من سكان الجزائر، حيث تم تسميتهم باسم ال(كول اوغلو) وذلك بالهجرية أي "أبناء المجندين" العثمانية.
مصر 1517 هجرمان مصر عادة ما يطلق على الاشخاص ذوى الأصول الهجرية في مصر بأتراك مصر وتاريخ تواجدهم ذلك منذ أيام الخليفة العباسي "المأمون" والذي حكم من سنة 198هـ إلى 218هـ، وأخيه "المعتصم". ففي فترة حكمهما استجلبا أعداداً ضخمة من الرقيق عن طريق الشراء، واستخدموهم كفرق عسكرية. لكن كانت أعدادهم محدودة إلى حدٍّ ما، وفي عهد الملك الصالح أيوب، فاعتمد على العنصر الهجري في إكثاره من المماليك، وبذلك تزايدت أعداد المماليك، وخاصة في مصر. وبعد الفتح العثمانى لمصر عام 1517. حيث قدمت بعض العائلات الهجرية كموظفين وجنود في الجيش العثماني. وقد انخرطت هذه العائلات الهجرية مع المصريين حيث بلغت التقديرات عام 1898 إلى 100,000 هجري مصري. فإن معظم الأفراد ذوى الأصول الهجرية اليوم هم أحفاد الجنود العثمانية والتجار وموظفي الخدمة المدنية الذين نقلوا إلى مصر خلال فترة حكم الإمبراطورية العثمانية حيث يمثلون 1.5 مليون نسمة.
ليبيا 1551 أتراك ليبيا في عام 1936 كان هناك 35,000 هجري يعيشون في ليبيا، ويشكلون حوالي 5٪ من مجموع السكان في ذلك الوقت.
تونس 1574 أتراك تونس يقدر الافراد ذوى الاصل الهجري حوالى 25٪ من سكان تونس.

الثقافة

سفرنبلوتم إضافتها إلى قائمة مواقع التراث العالمي في عام 1994 نظرا للحفاظ عليها بشكل جيد وهي منازل من العهد العثماني والهندسة المعمارية العثمانية.

وقد بلغت العمارة الهجرية ذروتها خلال الفترة العثمانية. العمارة العثمانية، متأثرة بالسلاجقة وبالبيزنطيين والعمارة الإسلامية، واتى إلى تطوير نمط جميع من تلقاء نفسها. وقد وصفت العمارة العثمانية بمثابة تجميع للتنطقيد المعمارية لمنطقة البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط.

كما تحولت هجريا ثقافياً من الإمبراطورية العثمانية القائمة على أساس الدين إلى الدولة القومية الحديثة مع الفصل القوي جدا بين الدين والدولة، تلاها زيادة في وسائط التعبير الفنية. خلال السنوات الأولى للجمهورية، استثمرت الحكومة كمية كبيرة من الموارد في الفنون الجميلة؛ مثل المتاحف والمسارح ودور الأوبرا والهندسة المعمارية. العوامل التاريخية المتنوعة تلعب دورا هاما في تحديد هوية الهجرية الحديثة. الثقافة الهجرية هي نتاج جهود لتكون دولة غربية "حديثة"، مع الحفاظ على القيم الدينية والتاريخية التقليدية. كما حتى المزيج من التأثيرات الثقافية جعلتها أكثر دارمية، في شكل، على سبيل المثال "رموز جديدة من تصادم وتضافر الحضارات" الذي صدر في أعمال أورهان باموق، الحائز على جائزة نوبل 2006 في الأدب.

الموسيقى الهجرية الكلاسيكية تضم الأرابسك، الموسيقى الفولكلورية الهجرية (الموسيقى الشعبية)، فاسل، والموسيقى الكلاسيكية العثمانية (الموسيقى سانات) التي تنبع من البلاط العثماني.الموسيقى الهجرية المعاصرة وتضم الموسيقى البوب والروك الهجرية، والهيب هوب الهجرية.

الدين

جامع السلطان أحمد في أسطنبول.

وفقا لكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية، تبلغ نسبة المسلمين في هجريا حوالي 99.8%، معظمهم على الممضى السنيّ (حنفية). والباقى 0.2% فهم معظمهم من المسيحيين واليهود. وهناك ما يقدرعشرة مليون إلى 15 مليون علوياً في هجريا.المسيحيون في هجريا يضمون جميع من الآشوريين /السريان، والأرمن واليونانيين. فضلًا عن اليهود والذين ينحدرون من اليهود السفارديم الذين فروا من إسبانيا في القرن الخامس عشر واليهود الناطقين باليونانيَّة والذي يعود حضورهم إلى العصور البيزنطية. فضلًا تتواجد أقلية من المجتمع المسيحي البروتستانتي المكونّة من الإثنية والعرقية الهجرية، أغلبهم من خلفية هجرية مسلمة.

وفقًا لبحث كوندا، وجدت حتى 9.7% فقط من السكان يصفون أنفسهم بأنهم "ملتزمين"، في حين وصف 52.8% من الأتراك أنفسهم بأنهم "متدينون". أفادت التقارير حتى 69.4% بأنهم أوزوجاتهم يرتدون الحجاب (1.3% يرتدن النقاب)، على الرغم من حتى هذا المعدل إلا أنه ينخفض حسب الهجريبة السكانية: 53% بين الأعمار 18-28، وحوالي 27.5% بين خريجي الجامعات، وحوالي 16.1% فقط من الحاصلين على شهادة في الماجستير أوأصحاب الشهادات الفهمية المرتفعة يرتدن الحجاب. يُذكر حتى هجريا دولة فهمانية منذ عهد أتاتورك. وفقاً لإستطلاع للرأي، نطق 90% من المستطلعين إنه ينبغي تعريف البلد على أنه فهماني في الدستور الجديد الذي يتم كتابته.

مصادر

  1. ^ Milliyet. "55 milyon kişi 'etnik olarak' Türk". اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو2011.
  2. ^ Library of Congress – Federal Research Division. "Country Profile: Turkey" (PDF). اطلع عليه بتاريخ 06 فبراير 2010.
  3. ^ CIA. "The World Factbook". اطلع عليه بتاريخ 27 يوليو2011.
  4. ^ International Crisis Group 2010، 2.
  5. ^ Ilican 2011، 95.
  6. ^ National Statistical Institute of Bulgaria (2011). "2011 Population Census in the Republic of Bulgaria (Final data)" (PDF). National Statistical Institute of Bulgaria.
  7. Sosyal 2011، 369.
  8. ^ Bokova 2010، 170.
  9. ^ http://books.google.de/books?id=gDXbrQHGjbIC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
  10. Republic of Macedonia State Statistical Office 2005، 34.
  11. ^ Knowlton 2005، 66.
  12. Abrahams 1996، 53.
  13. Sosyal 2011، 368. وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Sosyal 2011 loc=368" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  14. ^ http://www.osce.org/kosovo/75450
  15. National Institute of Statistics 2011، 10. وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Romanian National Institute of Statistics 2011 loc=10" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  16. Phinnemore 2006، 157.
  17. Constantin, Goschin & Dragusin 2008، 59. وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Constantin et al 2006 loc=59" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  18. ^ Özkaya 2007، 112.
  19. ^ Internetional Strategic Research Organisation, , اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2013 CS1 maint: ref=harv (link).
  20. ^ "A unified Syria without Assad is what Turkmen are after", Today's Zaman, اطلع عليه بتاريخ 02 فبراير 2013 CS1 maint: ref=harv (link).
  21. ^ Turkish Embassy in Algeria 2008، 4.
  22. ^ Oxford Business Group 2008، 10.
  23. ^ Zaman. "Türk'ün Cezayir'deki lakabı: Hıyarunnas!". اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2012.
  24. ^ Park 2005، 37.
  25. ^ Phillips 2006، 112.
  26. ^ Taylor 2004، 28.
  27. Akar 1993، 95.
  28. ^ Zaman. "Türk işadamları Tunus'ta yatırım imkanı aradı". اطلع عليه بتاريخ 27 مارس 2013.
  29. ^ Ertan, Fikret (1998), , Zaman CS1 maint: ref=harv (link).
  30. Baedeker 2000، lviii. وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "Baedeker 2000 loc=lviii" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  31. ^ Akar 1993، 94.
  32. ^ Al-Akhbar. "Lebanese Turks Seek Political and Social Recognition". اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2012.
  33. ^ "Tension adds to existing wounds in Lebanon". Today's Zaman. اطلع عليه بتاريخ 06 أبريل 2011.
  34. ^ Karpat 2004، 12.
  35. ^ European Institute. "Merkel Stokes Immigration Debate in Germany". اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2010.
  36. ^ Kötter et al. 2003، 55.
  37. ^ Haviland et al. 2010، 675.
  38. ^ Leveau & Hunter 2002، 6.
  39. ^ Fransa Diyanet İşleri Türk İslam Birliği. "2011 YILI DİTİB KADIN KOLLARI GENEL TOPLANTISI PARİS DİTİB'DE YAPILDI". اطلع عليه بتاريخ 15 فبراير 2012.
  40. ^ Home Affairs Committee 2011، 38
  41. ^ "UK immigration analysis needed on Turkish legal migration, say MPs". The Guardian. 1 August 2011. اطلع عليه بتاريخ 01 أغسطس 2011.
  42. ^ Federation of Turkish Associations UK (19 June 2008). "Short history of the Federation of Turkish Associations in UK". مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2011. اطلع عليه بتاريخ 13 أبريل 2011.
  43. ^ Netherlands Info Services. "Dutch Queen Tells Turkey 'First Steps Taken' On EU Membership Road". اطلع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2008.
  44. ^ Dutch News. "Dutch Turks swindled, AFM to investigate". اطلع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2008.
  45. ^ Türkiye Büyük Millet Meclisi 2008، 11.
  46. ^ "Turkey's ambassador to Austria prompts immigration spat". BBC News.عشرة November 2010. اطلع عليه بتاريخعشرة نوفمبر 2010.
  47. ^ Andreas Mölzer. "In Österreich leben geschätzte 500.000 Türken, aber kaum mehr als 10–12.000 Slowenen". اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2011.
  48. ^ CBN. "Turkey's Islamic Ambitions Grip Austria". اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2011.
  49. ^ King Baudouin Foundation 2008، 5.
  50. ^ De Morgen. "Koning Boudewijnstichting doorprikt clichés rond Belgische Turken". اطلع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2010.
  51. ^ The Federal Authorities of the Swiss Confederation. "Diaspora und Migrantengemeinschaften aus der Türkei in der Schweiz" (PDF). اطلع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2008.
  52. ^ Swedish International Development Cooperation Agency. "Turkiet är en viktig bro mellan Öst och Väst". اطلع عليه بتاريخ 14 أبريل 2011.
  53. ^ "Businessman invites Swedes for cheap labor, regional access". Hürriyet Daily News. اطلع عليه بتاريخ 14 أبريل 2011.
  54. ^ DR Online. "Tyrkisk afstand fra Islamisk Trossamfund". اطلع عليه بتاريخ 08 فبراير 2009.
  55. Aydıngün et al. 2006، 13.
  56. ^ Ryazantsev 2009، 172.
  57. ^ UNHCR 1999، 14.
  58. ^ NATO Parliamentary Assembly. "Minorities in the South Caucasus: Factor of Instability?". اطلع عليه بتاريخ 16 يناير 2012.
  59. ^ IRIN Asia. "KYRGYZSTAN: Focus on Mesketian Turks". اطلع عليه بتاريخ 17 مارس 2010.
  60. ^ Encyclopedia of Cleveland History. "Immigration and Ethnicity: Turks". اطلع عليه بتاريخ 07 فبراير 2010.
  61. ^ The Washington Diplomat. "Census Takes Aim to Tally'Hard to Count' Populations". اطلع عليه بتاريخ 05 مايو2011.
  62. ^ Farkas 2003، 40.
  63. ^ "Avustralya'dan THY'ye çağrı var". Milliyet. 12 March 2013. اطلع عليه بتاريخ 08 مايو2013.
  64. ^ Canada's National Statistical Agency. "Statistics Canada". اطلع عليه بتاريخ 09 يوليو2008.
  65. ^ Turkish Embassy (Ottawa Canada). "Turkish-Canadian Relations". اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2010.
  66. ^ Zaman. "Buyurun Kanada'ya uçalım". اطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2011.
  67. "Religion, Secularism and the Veil in Daily Life Survey" (PDF). Konda Arastirma. September 2007. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2009. اطلع عليه بتاريخ 24 مايو2013. وسم <ref> غير صالح؛ الاسم "KONDA" معهد أكثر من مرة بمحتويات مختلفة.
  68. ^ IHGD - Soru Cevap - Azınlıklar
  69. ^ The Alevi Of Anatolia: Turkey'S Largest Minority
  70. ^ Shi'a
  71. ^ ReportDGResearchSocialValuesEN2.PDF
  72. ^ Turkish Protestants still face "long path" to religious freedom
  73. ^ Cultural Identity, Minority Position and Immigration: Turkey’s Jewish
  74. ^ Sahadeo, Jeff; Zanca, Russell (2007). . Bloomington: Indiana University Press. صفحات 22–3. ISBN . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.
  75. ^ Okur, Samim Akgönül ; translated from Turkish by Sila (2013). . Leiden [etc.]: Brill. صفحة 136. ISBN . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2019.
  76. ^ Bayir, Derya (2016-04-22). . ISBN . مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2019.
  77. ^ "IHGD - Soru Cevap - Azınlıklar". Sorular.rightsagenda.org. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015.
  78. ^ "THE ALEVI OF ANATOLIA: TURKEY'S LARGEST MINORITY". Angelfire.com. مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2012. اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015.
  79. ^ "ReportDGResearchSocialValuesEN2.PDF" (PDF). Ec.europa.eu. مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 أبريل 2017. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2017.
  80. ^ name="hurriyetdailynews.com">"TURKEY - Christians in eastern Turkey worried despite church opening". Hurriyetdailynews.com. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو2017. اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015.
  81. ^ "BBC News - When Muslims become Christians". News.bbc.co.uk. مؤرشف من الأصل فيثمانية أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 18 مارس 2015.
  82. ^ "The World Factbook — Central Intelligence Agency". Cia.gov. مؤرشف من الأصل فيثمانية مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2017.
  83. ^ Stokes & Gorman 2010، 707.
  84. ^ Findley 2005، 21.
  85. ^ "Turk, n.1". OED Online. September 2012. Oxford University Press. 2 November 2012 <> نسخة محفوظة 26 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
  86. ^ (Kushner 1997: 219; Meeker 1971: 322)
  87. ^ (Kushner 1997: 220–221)
  88. (Meeker 1971: 322)
  89. ^ (Meeker 1971: 323)
  90. ^ (Kushner 1997: 230)
  91. ^ "Turkish Citizenship Law" (PDF). 29 May 2009. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 17 يونيو2012.
  92. ^ "BDP won't object to 'Turkishness' in constitution, says Türk". TODAY'S ZAMAN. 21 May 2013. مؤرشف من الأصل في 01 يوليو2015. اطلع عليه بتاريخ 25 مايو2013.
  93. ^ Stokes & Gorman 2010، 721.
  94. ^ Theo van den Hout (27 October 2011). . Cambridge University Press. صفحة 1. ISBN . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 24 مارس 2013.
  95. ^ Sharon R. Steadman; Gregory McMahon (15 September 2011). . Oxford University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 2 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 23 مارس 2013.
  96. ^ Carlos Quiles, Fernando López-Menchero (5 October 2009). . Indo-European Association. صفحات 99–. ISBN . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2016. اطلع عليه بتاريخ 07 سبتمبر 2013.
  97. ^ Frederik Coene, The Caucasus-An Introduction, p.77 Taylor & Francis, 2009
  98. Leiser 2005، 837.
  99. ^ Duiker & Spielvogel 2012، 192.
  100. ^ (limited preview) Kate Fleet (1999). European and Islamic Trade in the Early Ottoman State: The Merchants of Genoa and Turkey ISBN 0-521-64221-3. مطبعة جامعة كامبريدج. [وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 2020-04-05 على مسقط واي باك مشين.
  101. ^ Kia 2011، 1.
  102. ^ Fleet 1999، 5.
  103. ^ Kia 2011، 2.
  104. Köprülü 1992، 110.
  105. ^ Fleet 1999، 6.
  106. ^ Eminov 1997، 27.
  107. ^ Kia 2011، 5.
  108. ^ Al Moqatel - الحكم العثماني والسلاطين العثمانيون (699-1342هـ، 1299-1924م) نسخة محفوظة 03 مايو2017 على مسقط واي باك مشين.
  109. ^ Quataert 2000، 24.
  110. ^ Levine 2010، 28.
  111. ^ Karpat 2004، 5–6.
  112. ^ Samuel Totten, William S. Parsons, المحرر (2012). . Routledge. صفحات 118–124. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017. "By 1913 the advocates of liberalism had lost out to radicals in the party who promoted a program of forcible Turkification.
  113. ^ Jwaideh, Wadie (2006). (الطبعة 1. ed.). Syracuse, NY: Syracuse Univ. Press. صفحة 104. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017. With the crushing of opposition elements, the Young Turks simultaneously launched their program of forcible Turkification and the creation of a highly centralized administrative system." صيانة CS1: نص إضافي (link)
  114. ^ Levine 2010، 29.
  115. ^ Göcek 2011، 22.
  116. ^ Göcek 2011، 23.
  117. Çaǧaptay 2006، 82.
  118. Bosma, Lucassen & Oostindie 2012، 17
  119. ^ Çaǧaptay 2006، 84.
  120. Yardumian, Aram; Schurr, Theodore G. (2011). "Who Are the Anatolian Turks?". Anthropology & Archeology of Eurasia. 50: 6–42. doi:10.2753/AAE1061-1959500101. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2014. اطلع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2013. These data further solidify our case for a paternal G/J substratum in Anatolian populations, and for continuity between the Paleolithic/Neolithic and the current populations of Anatolia.
  121. Rosser, Z.; Zerjal, T.; Hurles, M.; Adojaan, M.; Alavantic, D.; Amorim, A.; Amos, W.; Armenteros, M.; Arroyo, E.; Barbujani, G.; Beckman, G.; Beckman, L.; Bertranpetit, J.; Bosch, E.; Bradley, D. G.; Brede, G.; Cooper, G.; Côrte-Real, H. B.; De Knijff, P.; Decorte, R.; Dubrova, Y. E.; Evgrafov, O.; Gilissen, A.; Glisic, S.; Gölge, M.; Hill, E. W.; Jeziorowska, A.; Kalaydjieva, L.; Kayser, M.; Kivisild, T. (2000). "Y-Chromosomal Diversity in Europe is Clinal and Influenced Primarily by Geography, Rather than by Language". The American Journal of Human Genetics. 67 (6): 1526–1543. doi:10.1086/316890. PMC 1287948. PMID 11078479. [1] نسخة محفوظة 14 يناير 2011 على مسقط واي باك مشين.
  122. Cinnioglu, C.; King, R.; Kivisild, T.; Kalfoğlu, E.; Atasoy, S.; Cavalleri, G. L.; Lillie, A. S.; Roseman, C. C.; Lin, A. A.; Prince, K.; Oefner, P. J.; Shen, P.; Semino, O.; Cavalli-Sforza, L. L.; Underhill, P. A. (2004). "Excavating Y-chromosome haplotype strata in Anatolia". Human Genetics. 114 (2): 127–148. doi:10.1007/s00439-003-1031-4. PMID 14586639. [2] نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
  123. ^ Arnaiz-Villena, A.; Karin, M.; Bendikuze, N.; Gomez-Casado, E.; Moscoso, J.; Silvera, C.; Oguz, F. S.; Sarper Diler, A.; De Pacho, A.; Allende, L.; Guillen, J.; Martinez Laso, J. (2001). "HLA alleles and haplotypes in the Turkish population: Relatedness to Kurds, Armenians and other Mediterraneans". Tissue Antigens. 57 (4): 308–317. doi:10.1034/j.1399-0039.2001.057004308.x. PMID 11380939.
  124. Wells, R. S.; Yuldasheva, N.; Ruzibakiev, R.; Underhill, P. A.; Evseeva, I.; Blue-Smith, J.; Jin, L.; Su, B.; Pitchappan, R.; Shanmugalakshmi, S.; Balakrishnan, K.; Read, M.; Pearson, N. M.; Zerjal, T.; Webster, M. T.; Zholoshvili, I.; Jamarjashvili, E.; Gambarov, S.; Nikbin, B.; Dostiev, A.; Aknazarov, O.; Zalloua, P.; Tsoy, I.; Kitaev, M.; Mirrakhimov, M.; Chariev, A.; Bodmer, W. F. (2001). "The Eurasian Heartland: A continental perspective on Y-chromosome diversity". Proceedings of the National Academy of Sciences. 98 (18): 10244–10249. doi:10.1073/pnas.171305098. PMC 56946. PMID 11526236.
  125. ^ Arnaiz-Villena, A.; Gomez-Casado, E.; Martinez-Laso, J. (2002). "Population genetic relationships between Mediterranean populations determined by HLA allele distribution and a historic perspective". Tissue Antigens. 60 (2): 111–121. doi:10.1034/j.1399-0039.2002.600201.x. PMID 12392505.
  126. ^ Berkman, C. C.; Dinc, H.; Sekeryapan, C.; Togan, I. (2008). "Alu insertion polymorphisms and an assessment of the genetic contribution of Central Asia to Anatolia with respect to the Balkans". American Journal of Physical Anthropology. 136 (1): 11–18. doi:10.1002/ajpa.20772. PMID 18161848.
  127. ^ Comas, D.; Schmid, H.; Braeuer, S.; Flaiz, C.; Busquets, A.; Calafell, F.; Bertranpetit, J.; Scheil, H. -G.; Huckenbeck, W.; Efremovska, L.; Schmidt, H. (2004). "Alu insertion polymorphisms in the Balkans and the origins of the Aromuns". Annals of Human Genetics. 68 (2): 120–127. doi:10.1046/j.1529-8817.2003.00080.x. PMID 15008791.
  128. ^ Machulla, H. K. G.; Batnasan, D.; Steinborn, F.; Uyar, F. A.; Saruhan-Direskeneli, G.; Oguz, F. S.; Carin, M. N.; Dorak, M. T. (2003). "Genetic affinities among Mongol ethnic groups and their relationship to Turks". Tissue Antigens. 61 (4): 292–299. doi:10.1034/j.1399-0039.2003.00043.x. PMID 12753667.
  129. ^ Ottoni, C.; Ricaut, F. O. X.; Vanderheyden, N.; Brucato, N.; Waelkens, M.; Decorte, R. (2011). "Mitochondrial analysis of a Byzantine population reveals the differential impact of multiple historical events in South Anatolia". European Journal of Human Genetics. 19 (5): 571–576. doi:10.1038/ejhg.2010.230. PMC 3083616. PMID 21224890.
  130. ^ Cansu ÇAMLIBEL (24 December 2009). "Turks, Armenians share similar genes, say scientists". Hürriyet Daily News. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو2017. اطلع عليه بتاريخ 22 مايو2013.
  131. ^ Hodoğlugil, U. U.; Mahley, R. W. (2012). "Turkish Population Structure and Genetic Ancestry Reveal Relatedness among Eurasian Populations". Annals of Human Genetics. 76 (2): 128–141. doi:10.1111/j.1469-1809.2011.00701.x. PMID 22332727.
  132. ^ https://web.archive.org/web/20190101151930/https://1.bp.blogspot.com/-iYKtdl7HCQY/Tcl1NyLeNnI/AAAAAAAADsI/dYqMpnclWt4/s1600/1_2.png. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2019. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
  133. ^ https://web.archive.org/web/20180919081634/http://1.bp.blogspot.com/-UCP5T1pduGU/TzpBa9QbK3I/AAAAAAAAEe4/_uWuqnnb1zQ/s1600/1_2.png. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2018. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
  134. ^ ImageShack - Best place for all of your image hosting and image sharing needs نسخة محفوظة 1 نوفمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
  135. ^ https://web.archive.org/web/20170326092452/http://www.nature.com/nature/journal/v466/n7303/images/nature09103-f2.2.jpg. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
  136. ^ https://web.archive.org/web/20180919081211/http://4.bp.blogspot.com/_Ish7688voT0/TPBJmmJLScI/AAAAAAAAC7Y/RezgY2l49Vg/s1600/ADMIXTURE_10.png. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2018. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
  137. ^ Excavating Y-chromosome haplotype strata in Anatolia. Hum Genet (2004) 114 : 127–148, Springer-Verlag 2003 نسخة محفوظة 14 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.
  138. ^ The World Factbook نسخة محفوظة 02 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
  139. ^ Hatay 2007، 22.
  140. ^ Hatay 2007، 23.
  141. ^ "UNFICYP: United Nations Peacekeeping Force in Cyprus". United Nations. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2018.
  142. ^ Al Moqatel - الصراع الهجري ـ اليوناني، ومشكلة قبرص نسخة محفوظة 20 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
  143. ^ Federal Office of Statistics. "Population grouped according to ethnicity, by censuses 1961–1991". مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. اطلع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2011.
  144. ^ National Statistical Institute of Bulgaria (2011). "2011 Census (Final data)". National Statistical Institute of Bulgaria. صفحة 4. مؤرشف من الأصل في 13 مايو2019.
  145. ^ National Statistical Institute of Bulgaria (2001). "2001 Census". National Statistical Institute of Bulgaria. مؤرشف من الأصل فيتسعة أبريل 2019.
  146. ^ Novinite. "Scientists Raise Alarm over Apocalyptic Scenario for Bulgarian Ethnicity". مؤرشف من الأصل فيستة نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 21 يوليو2011.
  147. ^ Turkish people - Wikipedia, the free encyclopedia
  148. ^ Elsie 2010، 276.
  149. ^ Evans 2010، 11.
  150. ^ Statistical Office of Montenegro. "Population of Montenegro by sex, type of settlement, etnicity, religion and mother tongue, per municipalities" (PDF). صفحة 7. مؤرشف من الأصل (PDF) في 15 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2011.
  151. ^ "Turks in Montenegrin town not afraid to show identity anymore". Today's Zaman. مؤرشف من الأصل في أربعة مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2011.
  152. ^ Brozba 2010، 48.
  153. ^ Destroying Ethnic Identity: The Turks of Greece - Lois Whitman - خط Google نسخة محفوظة 05 يونيو2014 على مسقط واي باك مشين.
  154. ^ هجرمان العراق نسخة محفوظة 31 أغسطس 2014 على مسقط واي باك مشين.
  155. ^ https://web.archive.org/web/20140911092250/http://www.iraqiturkman.org.tr/3.html. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2014. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
  156. ^ Yeni Asya. "Osmanlı devlet geleneği yaşatılıyor". مؤرشف من الأصل في أربعة مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2012.
  157. ^ هجريا.. وهجرمان لبنان نسخة محفوظةخمسة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
  158. ^ Lebanese Turks Seek Political and Social Recognition | Al Akhbar English نسخة محفوظة 02 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
  159. ^ The forgotten Turks: Turkmen of Lebanon نسخة محفوظة 02 يونيو2014 على مسقط واي باك مشين.
  160. ^ Ülke Masaları نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
  161. ^ The Report: Algeria 2008 - خط Google نسخة محفوظة 06 أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
  162. ^ Türk’ün Cezayir’deki lakabı: Hıyarunnas! نسخة محفوظة ثلاثة مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
  163. ^ ظهور المماليك ونهاية الدولة الأيوبية في مصر | مسقط سيرة الإسلام - إشراف د/ راغب السرجاني نسخة محفوظة 18 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
  164. ^ Runtime Error نسخة محفوظةستة يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
  165. ^ Pan 1949، 103.
  166. ^ (PDF) https://web.archive.org/web/20180919081147/http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/776/9921.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 19 سبتمبر 2018. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)
  167. ^ Necipoğlu, Gülru (1995). . Leiden : E.J. Brill. صفحة 60. ISBN . OCLC 33228759. مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو2008.
  168. ^ Grabar, Oleg (1985). . Leiden : E.J. Brill،. ISBN . مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 07 يوليو2008.
  169. ^ Ibrahim Kaya (2004). . Liverpool University Press. صفحات 57–58. ISBN . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2017. اطلع عليه بتاريخ 12 يونيو2013.
  170. ^ "Pamuk wins Nobel Literature prize". BBC. 12 October 2006. مؤرشف من الأصل في 29 يوليو2018. اطلع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2006.
  171. ^ Martin Dunford; Terry Richardson (3 June 2013). . Rough Guides. صفحات 647–. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017. اطلع عليه بتاريخ 25 يوليو2013.
  172. ^ The Rough Guide to Turkey - Terry Richardson, Marc Dubin - خط Google نسخة محفوظة 02 يونيو2014 على مسقط واي باك مشين.
  173. ^ "CIA World Factbook". وكالة المخابرات المركزية. March 2011. مؤرشف من الأصل فيثمانية مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 03 مارس 2011.
  174. ^ Shankland, David (2003). . Routledge (UK). ISBN . مؤرشف من الأصل في 09 مارس 2020.
  175. ^ Religious Freedom Report U.S. Department of State. Retrieved 15 September 2009. نسخة محفوظة 19 يناير 2012 على مسقط واي باك مشين.
  176. ^ Judith R. Baskin; Kenneth Seeskin (2010). . Cambridge University Press. صفحات 145–. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017.
  177. ^ Christians in eastern Turkey worried despite church opening نسخة محفوظة 20 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
  178. ^ Muslim Nationalism and the New Turks نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
  179. ^ TURKEY: Protestant church closed down نسخة محفوظة 22 أغسطس 2016 على مسقط واي باك مشين.
  180. ^ Reports | Konda Research and Consultancy نسخة محفوظة 26 مارس 2017 على مسقط واي باك مشين.
  181. ^ Ahmet T. Kuru; Alfred C. Stepan (2012). . Columbia University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2017.
  182. ^ "More secular, green Turkey wanted: Poll". Hürriyet Daily News. 23 November 2012. مؤرشف من الأصل في 20 يونيو2017. اطلع عليه بتاريخ 22 مايو2013.

انظر أيضا

  • أكا غوندوز
تاريخ النشر: 2020-06-01 18:20:42
التصنيفات: بوابة مقدونيا/مقالات متعلقة, أتراك, أشخاص تركيو العرق, جاليات مسلمة في أوروبا, شعوب تركية, عرقيات أوروبية مسلمة, مجموعات عرقية في تركيا, مجموعات عرقية في قبرص, صفحات بأخطاء في المراجع, CS1 maint: ref=harv, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, جميع المقالات ذات الوصلات الخارجية المكسورة, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ مايو 2019, صيانة CS1: نص إضافي, صفحات تحتوي مراجع ويب بدون عنوان, صفحات تحتوي مراجع ويب برابط تشعبي فقير, الصفحات التي تستخدم وصلات ISBN السحرية, بوابة أذربيجان/مقالات متعلقة, بوابة أستراليا/مقالات متعلقة, بوابة ألمانيا/مقالات متعلقة, بوابة أوكرانيا/مقالات متعلقة, بوابة إيطاليا/مقالات متعلقة, بوابة الدنمارك/مقالات متعلقة, بوابة السويد/مقالات متعلقة, بوابة العراق/مقالات متعلقة, بوابة المملكة المتحدة/مقالات متعلقة, بوابة النمسا/مقالات متعلقة, بوابة الوطن العربي/مقالات متعلقة, بوابة الولايات المتحدة/مقالات متعلقة, بوابة اليونان/مقالات متعلقة, بوابة بلجيكا/مقالات متعلقة, بوابة بلغاريا/مقالات متعلقة, بوابة تركيا/مقالات متعلقة, بوابة روسيا/مقالات متعلقة, بوابة رومانيا/مقالات متعلقة, بوابة سوريا/مقالات متعلقة, بوابة سويسرا/مقالات متعلقة, بوابة علم الإنسان/مقالات متعلقة, بوابة فرنسا/مقالات متعلقة, بوابة قبرص الشمالية/مقالات متعلقة, بوابة قيرغيزستان/مقالات متعلقة, بوابة كازاخستان/مقالات متعلقة, بوابة كندا/مقالات متعلقة, بوابة هولندا/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات بها شريط بوابات بأكثر من 10 بوابات, صفحات بها شريط بوابات بأكثر من 15 بوابات, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات

مقالات أخرى من الموسوعة

سحابة الكلمات المفتاحية، مما يبحث عنه الزوار في كشاف:

آخر الأخبار حول العالم

طقس اليوم في المملكة.. أمطار رعدية مصحوبة برياح

المصدر: اليوم - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:21
مستوى الصحة: 52% الأهمية: 57%

15 قتيلا على الأقل في غرق قارب لمهاجرين قبالة سواحل اليونان

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:46
مستوى الصحة: 48% الأهمية: 66%

بنموسى يعلن نهاية “الأنظمة الجهوية” التي تحكم “أساتذة التعاقد”

المصدر: موقع الدار - المغرب التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:05
مستوى الصحة: 54% الأهمية: 61%

الطريق السريع تزنيت الداخلة.. نسبة تقدم الأشغال تتجاوز 80 في المائة

المصدر: موقع الدار - المغرب التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:09
مستوى الصحة: 45% الأهمية: 58%

بالصور..تقدم أشغال توسعة الملعب الكبير بطنجة

المصدر: موقع الدار - المغرب التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:06
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 65%

تفاصيل انعقاد الاجتماع الأول للجنة المكلفة بإصلاح نظام التقاعد

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:28
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 59%

أنجلينا جولي تقاضي طليقها براد بيت بسبب تعنيفها هي وأطفالها

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:36
مستوى الصحة: 60% الأهمية: 68%

تفاصيل انعقاد الاجتماع الأول للجنة المكلفة بإصلاح نظام التقاعد

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:33
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 59%

«التحول الرقمي».. 91% من السعوديين يتسوقون عبر الإنترنت

المصدر: اليوم - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:19
مستوى الصحة: 56% الأهمية: 57%

توقعات أحوال الطقس اليوم الخميس

المصدر: موقع الدار - المغرب التصنيف: مجتمع
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:11
مستوى الصحة: 50% الأهمية: 58%

أسعار صرف العملات مقابل الريال السعودي اليوم الخميس

المصدر: اليوم - السعودية التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:29
مستوى الصحة: 57% الأهمية: 56%

15 قتيلا على الأقل في غرق قارب لمهاجرين قبالة سواحل اليونان

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:43
مستوى الصحة: 52% الأهمية: 52%

أنجلينا جولي تقاضي طليقها براد بيت بسبب تعنيفها هي وأطفالها

المصدر: الأول - المغرب التصنيف: سياسة
تاريخ الخبر: 2022-10-06 12:24:34
مستوى الصحة: 49% الأهمية: 65%

تحميل تطبيق المنصة العربية