تفكير

شخص يفكر

التفكير هومجمل الأشكال والعمليات الذهنية التي يؤديها عقل الإنسان، والتي تمكنه من نمذجة العالم الذي يعيش فيه، وبالتالي تمكنه من التعامل معه بفعالية أكبر لتحقيق أهدافه وخططه ورغباته وغاياته، وهوإعمال العقل في معضلة للتوصل إلى حلها، وبتعبير آخر التفكير هو(إجراء عمليّة عقليّة في المعلومات الحاضرة لأجل الوصول إلى المطلوب) وبتعبير آخر أدق هو(حركة العقل بين المعلوم والمجهول، ويمكن القول بأنه التصور الإجمالي والتفصيلي لواقع ما من حيث كنهه وعوامل تكوينه ومآلاته وطرق تحسينه وعلاج آفاته.

عملية التفكير تتضمن أيضا التعامل مع المعلومات، كما في حالة صياغتنا للمصطلحات، والإسهام في عملية حل المشكلات، والاستنتاج واتخاذ القرارات، ويعتبر التفكير أعلى الوظائف الإدراكية التي يندرج تحليلها وتحليل العمليات التي تسهم في التفكير ضمن إطار فهم النفس الإدراكي.

مصطلحات مرتبطة بالتفكير

هناك الكثير من المصطلحات المرتبطة بمفهوم التفكير، وأهمها الإدراك والوعي وشدة الإحساس والفكر والخيال.

اتجاهات فكرية

الفكر أيضا اتجاه يرتبط به الإنسان بعد تفكير لاختيار توجه يقيم على أساسه نهج حياته والقيم الإنسانية التي يسير عليها، والاتجاهات الفكرية تتقاطع فيما بينها بشكل كبير، كما أنه يمكن لأي إنسان اتخاذ مجموعة من المباديء التي لا تنتمي لتوجه فكري معين واعتبارها توجها فكريا خاصا، من أشهر التوجهات الفكرية التي أثرت في الناس:

الفكر الليبرالي
الفكر الماركسي
الفكر اللينيني الماركسي
الفكر الشيوعي
الفكر الديني
الفكر الإسلامي
الفكر الإلحادي
الفكر الرأسمالي
الفكر الميكافيلي
الفكر الوطني

أغراض التفكير

يحدث التفكير لأغراض متعددة مثل:

الفهم والاستيعاب.
اتخاذ القرار.
التخطيط، أوحل المشكلات.
الحكم على الأمور.
الإحساس بالبهجة والاستمتاع..
التخيل.
الانغماس في أحلام اليقظة.

وهوعملية واعية يقوم بها الفرد عن وعي وإدراك، ولا تتم بمعزل عن البيئة المحيطة، أي حتى عملية التفكير تتأثر بالسياق الاجتماعي والسياق الثقافي الذي تتم فيه.

أنماط التفكير

منحوتة المفكر في باريس

التفكير المستنير

هوأعلى درجات التفكير وأعظمها، فهوالفكر الأرقى، وهوالفكر المؤدي إلى النهضة الحقيقية، وهوالفكر الذي يجلي غوامض الأمور، ولم يكتف بفهم أصول الأمور وفروعها، أوالوقائع ومسبباتها أوالنصوص ومعانيها كما هي الحال في الفكر العميق إلا أنه يتعدى ذلك لفهم ما يحيط بهذه الأمور وما حولها وما يتعلق بها.

فهوحين يبحث في الشيء فإنه لا يكتفي بالوصول به إلى فهم وزنه النوعي أوهجريبه الذري بل لا بد من فهم ظروفه وأحواله أي فهم القوانين التي تتحكم به. والخواص التي يمتاز بها، والتي يسير بموجبها سيرا جبريا لا يستطيع الانفلات منها ولا التخلف عنها إلا إذا تغيرت حاله، وتبدلت ظروفه إلى أحوال وظروف أخرى، فتتحكم به القوانين والخواص الأخرى فحين يصل إلى هذا العمق في البحث لا بد حتى يسأل عما يتعلق به أي من الذي أخضع هذا الشيء لهذه القوانين وسيره حسب هذه الظروف والأحوال وهذا يعني تسليط الأنوار على أجزاء الشيء والقوانين التي تتحكم فيه،وفهم من أخضعه لتلك القوانين ولذلك سمي فكرا مستنيرا أي أنه لم يهجر شيئا إلا سلط عليه الأضواء وبين ما وراءه غير مكتف بالعمق ورافضا للسطحية التافهة.هذه هي طبيعة الفكر المستنير وما يمتاز به عن الفكر العميق.

ومثال على التفكير المستنير: تفكير الشخص في من مكن حبة الطماطم من هذا اللون دونما سواه من الألوان وميزها بهذا الطعم وجعل النرجس ذورائحة زكية.فهل مكنت نفسها بنفسها، أم حتى هناك سرا وراء ذلك الطعم وتلك النكهة الرائعة.

إذا هوإنسان يتوق لفهم بواطن الأمور.بحثه عميق. لا ريب في ذلك. لكن وجهته خالق الأمور.فهوتواق للوصول إلى الحقيقة التي جعلت الأمور متنوعة ومختلفة لا يهمه أكلها لمجرد الأكل ولا هجريبتها لمجرد الهجريبة وإن كان جميع ذلك مهم بالنسبة له في نهاية الأمر. لكنه يتوق لفهم الخالق المبدع من خلال تفكيره المستنير.

التفكير العميق

وهوضد التفكير السطحي ، ويعني الإحاطة بالواقع، من جميع أركان عملية التفكير، فتجده ينظر إلى الواقع مرات ومرات، ويقلبه من كافة نواحيه، وينظر فيه مرة وثانية وثالثة، وينقب بدقة في ذاكرته لاستحضار المعلومات السابقة المتعلقة بالواقع المراد التفكير فيه، ويقلب النظر في علاقة المعلومات المستحضرة بالواقع، جميع هذا يتم بتكرار مع الهجريز .

التفكير البديهي

وأحيانا يطلق عليه التفكير الطبيعي، المبدئي، الأولي، الخام، حيث لا توجد مسارات صناعية للتدخل في أنماط التفكير الأولية.

التفكير العاطفي

هوأدنى درجات التفكير إذا لم يكن أول درجات الانزلاق من التفكر إلى التهور، وهوبلا شك سبيل يفضي إلى التفكير السلبي الذي يختزن التشاؤم والريبة وسوء الظن بالنفس . غلب أدوار النفس وأمراضها النفسية، مثل الفوبيا والبارنويا وانقسام الشخصية «الشيزوفرنيا». وهذا في أدنى أحواله، وأما إذا لم يبلغ ذلك الدرك فهويورث الكبرياء المزيفة والتعصب والعجب بالنفس والرضاء بالحال، وليس ثمة عدوللتقدم مثل حتى ينطق «ليس في الإمكان أبدع مما كان». وأحيانا يطلق عليه التفكير الوجداني أوالهوائي، ويقصد به فهم أوتفسير الأمور أواتخاذ القرارات وفقا لما يفضله الفرد أويرتاح إليه أويرغبه أويألفه.

التفكير المنطقي

يمثل التحسن الذي طرأ على كيفية التفكير الطبيعي من خلال المحاولة الجادة للسيطرة على تجاوزات التفكير الطبيعي أوالفطري. والصفة الأساسية للتفكير المنطقي أنه يعتمد علي التعليل لفهم واستيعاب الأمور. والتعليل يعد خطوة علي طريق ” القياس“. ويلاحظ حتى وجود علة أوسبب لفهم الأمور لا يعني عن حتى السبب وجيه أومقبول.

التفكير الرياضي

ويضم استخدام المعادلات السابقة الإعداد والاعتماد على القواعد والرموز والنظريات والبراهين، حيث تمثل إطارا فكريا يحكم العلاقات بين الأمور. وعلى العكس من طريق التفكير الطبيعي والمنطقي فإن نقطة البداية تكمن في المعادلة أوالرمز حتى قبل توفر بيانات حتى هذه القنوات السابقة (المعادلات، الرموز) ستسهل من مرور المعلومات بها وفق نسق رياضي سابق التحديث .

التفكير الناقد

التفكير الناقد هوقدرة الفرد على إبداء الرأي المؤيد أوالمعارض في المواقف المتنوعة، مع إبداء الأسباب المقنعة لكل رأي. والتفكير الناقد تفكير تأملي يهدف إلي إصدار حكم أوإبداء رأي. ويكفي هنا حتىقد يكون الفرد صاحب رأي في القضايا المطروحة، وأن يدلل على رأيه ببينة مقنعة حتىقد يكون من الذين يفكرون تفكيرا ناقدا. ويتم ذلك بإخضاع المعلومات والبيانات لاختبارات عقلية ومنطقية وذلك لإقامة الأدلة أوالشواهد والتعهد على القرائن. ويتم فيه معالجة هذه المعلومات والبيانات لاختبارات عقلية ومنطقية وذلك لإقامة الأدلة أوالشواهد والتعهد على القرائن.