ابن نجا
عودة للموسوعةزين الدين علي بن نجا الدمشقي الحنبلي | |
---|---|
مكان الوفاة: | تلمسان، الدولة العباسية |
العقيدة: | أهل السنة والجماعة، أشاعرة |
أفكار مميزة: | التصوف |
تأثر بـ: | عبد القادر الجيلاني |
الفقيه الواعظ زين الدين علي بن نجا الدمشقي الحنبلي، والمعروف بابن نجا (508-599هـ)، والذي هبط القاهرة، زمن وزارة صلاح الدين للخلفية العاضد الفاطمي.
سيرته
الفقيه الواعظ زين الدين علي بن نجا الدمشقي الحنبلي، والمعروف بابن نجا (508-599هـ)، والذي هبط القاهرة أواخر أيام الدولة العبيدية، زمن وزارة صلاح الدين للخلفية العاضد الفاطمي. إذ إنه لما كان ابن نجية هذا عالماً مشهوراً من أهل السنة، وله تأثير قوي على العامة، لبلاغته، وجودة وعظه؛ فإن عمارة اليمني، المتحمس للقضاء على صلاح الدين ودولته، سولت له نفسه الأمارة بالسوء استقطابَ هذا العالم الواعظ إليه، ومن ثم إشراكه في مخططه الشرير، على أمل حتىقد يكون من المحظوظين والسعداء في الدولة الجديدة، فتظاهر ابن نجية، بأنه على رأيه وموافق له. إلى غير ذلك وقف ابن نجية على رأي المتآمرين، وخبث ما تنطوي عليه مؤامرتهم، بعد حتى سعوا هم إليه، ولم يسع إليهم. ولأن القضية كانت قضية دين، ولم تكن مجرد إطاحة بنظام سياسي، وقيام نظام سياسي آخر بديل؛ فقد بادر ابن نجية بالذهاب إلى صلاح الدين، وكشف له مؤامرتهم، وسعيهم لقلب الدولة، فطلب صلاح الدين منه مجاراتهم والاستمرار في العمل معهم، ومن ثم إخباره بما يعزمون عليه أولاً بأول، فعمل ابن نجية ما أمره به صلاح الدين، ونتيجة لذلك؛ فقد شك صلاح الدين أيضاً، في أمر رسول أمير الفرنج، والغرضِ من وفادته إليه، في هذا التوقيت؛ لذلك فقد دس عليه رجلاً نصرانياً من أقباط مصر كان يثق به، فاتىه هذه القبطي بكل أخبار رسول ملك الفرنج. وبعد حتى أحبط صلاح الدين هذه المؤامرة، وصلب المتآمرين، حمل من منزلة ومكانة ابن نجية، وقربه إليه، وكان يمحرره، ويحضر مجلسه، وحضر ابن نجية مع صلاح الدين فتح القدس، وقام خطيباً في أول جمعة، أقيمت فيه على كرسي الوعظ، وكان يوماً مشهوداً في تاريخ الإسلام. وبعد وفاة صلاح الدين، صار ابن نجية مقرباً من ولده الملك العزيز عثمان (589-595هـ)، سلطان مصر، وهوثاني أبناء صلاح الدين، وكان ابن نجية - قبل هذا وذاك - مقرباً من الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي، وكان يبغض الباطنية، ويزدريهم، وينعتهم بأشنع النعوت، كما كان الباطنية، بدورهم، يبغضونه، ويحقدون عليه لهذا السبب، وليقظته لهم.
وثائقيات
- وثائقي من إنتاج وزارة الثقافة الجزائرية.
مواضيع ذات صلة
- عبد القادر الجيلاني
المراجع
- الشاجي عبد الاله (2018). "«شيخ الشيوخ» ابن نجا.. المتصوّف الذي كان له دورا في تحرير القدس". الميثاق.
- ↑ هكذا ظهر جيل صلاح الدين إلى غير ذلك عادت القدس، تأليف: ماجد الكيلاني، ص184.
- ^ كتاب بهجة الخفايا ومعدن الانوار في مناقب الباز الاشهب الشيخ عبد القادر الكيلاني، تأليف علي بن يوسف الشطنوفي المنوفي 713هـ، { نسخة جديدة تحتوي ما رجح نسبته له دراسة وتحقيق الدكتور/ جمال الدين فالح الكيلاني ، المنظمة المغربية للتربية والثقافة والفنون ، المغرب ، فاس ، 2014، ص 131
- ^ كتاب: جغرافية الباز الاشهب، تحقيق مكان ولادة الشيخ عبد القادر الكيلاني، د.جمال الدين فالح الكيلاني، مخطة الجليس -بيروت، طبعة عام 2012، صفحة 14
- ^ كتاب الشيخ عبدالقادرالكيلاني رؤية تاريخية معاصرة، د/جمال الدين فالح الكيلاني، ص28
التصنيفات: أشاعرة, أشخاص من دمشق, أعلام التصوف, الطريقة الشاذلية, حنابلة, شعراء الأندلس, صوفيون, مقالات يتيمة منذ ديسمبر 2019, جميع المقالات اليتيمة, مقالات يتيمة (أعلام), مقالات يتيمة (شاعر), جميع المقالات التي بحاجة لصيانة, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة الأندلس/مقالات متعلقة, بوابة الجزائر/مقالات متعلقة, بوابة أدب عربي/مقالات متعلقة, بوابة تصوف/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, قالب ضبط استنادي دون معرفات