الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل

الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل، وتعهد باختصار المتشائل رواية ساخرة من تأليف الروائي الفلسطيني إميل حبيبي صدرت عام 1974 .

أحداث الرواية

تدور أحداث الرواية حول سعيد أبي النحس المتشائل وهوفلسطيني من الأراضي المحتلة عام 1948 في فترة الحكم العسكري الذي فرضه الاحتلال الإسرائيلي على المواطنين الفلسطينيين.

أوجد حبيبي حدثة جديدة، من خلال نحت حدثتي تفاؤل وتشاؤم، ليصور حالة عرب الأراضي المحتلة عام 1948 وهي التشاؤل التي تحمل معنيي التفاؤل والتشاؤم مندمجين. فإن حصل مكروه للمتشائل فإنه يحمد الله على عدم حصول مكروه أكبر أوكما شُرِحت في الرواية:
"خذني أنا مثلاً، فإنني لا أميز التشاؤم عن التفاؤل. فأسأل نفسي: من أنا،يا ترى؟ أمتشائم أنا أم متفائل،يا ترى؟ أقوم في الصباح من نومي فأحمد الله على أنه لم يقبضني في المنام. فإذا أصابني مكروه في يومي أحمده على حتى الأكرة منه لم يقع، فأيهما أنا: أمتشائم أنا أم متفائل".

طريقة السرد

يتميز أسلوب الرواية باختلافه عن الأساليب الروائية التقليدية، فإميل حبيبي يمزج بين استلهام التراث العربي من السيرة والمقامة والأمثال والحكايات وبين أساليب روائية حداثوية وما بعد حداثوية متأثرا أيضا بكافكا وسخريته السوداء وكانديد لفولتير وغيرهم. استطاع إميل حبيبي حتى ينطلق من فسحة التراث العربي إلى ادب عصور التنوير وخرج عن النمط الروائي السائد في الرواية العربية، فكان هذا الشكل من الرواية؛ يأخذك تارة إلى حكايات ألف ليلة وليلة نظراً لاستخدام المحرر للرسائل المُنفصلة والمُرقمة والتي كان مجموعها 44 رسالة، ثم ترى الهمذاني في مقاماته عندما يُسند المتشائل الرسائل المكتوبة إلى نفسه في بدايات الرواية :"أبلغ عني أحب ما سقط لإنسان".

إتكئ أسلوب هذا العمل بشكل كبير على المخزون الثقافي للشعب الفلسطيني. بدأت الرواية بالنهاية استرجاع فني وفن البناء الزمني الدائري. تعتمد الراوية مبدأ الصدمة حيث تتقاطع مستويات التعبير بمرجعيات واقعية بأخرى فوق طبيعية/الغريبة أدب فانتازي.

أجزاء الرواية

الكتاب الأول: "يعاد": يضم عشرين مشهداً. تبدأ الرسائل باختفاء سعيد أبي النحس مع فضائيين قادمين من عوالم أخرى، ولجؤه/خروجه من قريته الصغيرة. الفضائيون نموذج استعاري وهنا يتحول الازدواج على مستوى الأرض الفلسطينيّة التي أصبحت تراوح بين الهويّة الإسرائيلية والأردنية.

في هذا الكتاب ينسب سعيد أبوالنحس المتشائل أسرته بأن بعضا من أصوله تعود إلى جارية قبرصية من مدينة حلب، وهذا يعني النحس الأول، في حين حتى النحس الثاني يتمثل بالاقتلاع الحديث؛ ثم يروي سيرة حبه للغزالة اللبنانية، غير حتى نعت «اللاجئ» حال دون تواصله مع «الغزالة»، وهنا نقرأ سياقاً رمزياً لرفض الفلسطيني، أواحتقاره ما أدى إلى تلاشي إنسانيته. كما يروي تمكنه من العودة إلى الدولة الجديدة (إسرائيل) بعد حتى لجئ أثناء حرب النكبة مع أهله إلى لبنان. ثم يلتقي سعيد بيعاد صاحبته منذ أيام المدرسة بعكا في 1940 تقريبا، فقد لجأت إليه لمساعدتها في الإفراج عن والدها السجين، لكن عساكر الجيش يداهمون بيت سعيد ويقذفون بها إلى ما وراء الحدود، فيضيع أثرها.

الكتاب الثاني: "باقية": ويضم ثلاثة عشر مشهداً. حيث يروي سعيد سيرة التقائه بفتاة من قرية جسر الزرقاء اسمها (باقية) في العام 1950 فاتخذها زوجة له، فتفضي له بسرها العجيب، الذي احتفظت به طوال حياتها، سر خبأوه والدها قبل رحيله خلف الحدود، لقد خبأ في كهف على شاطئ الطنطورة صندوقاً حديدياً، ثم تلد باقية طفلاً أسمياه "ولاء". يفهم ولاء بهذا السر، وكان قد أقام خلية تنظيمية مسلحة مع زملائه في المدرسة، ويجعلون من قبومهجور على شاطئ الطنطورة مخبأ لهم، واستطاعت السلطة أسر زملائه ولم يبق إلاّ هوفالتجأ إلى القبوالمهجور، طلباً للمقاومة والاستشهاد فيحاصره العسكر ويخف الرجل الكبير (عسكري) إلى سعيد والد ولاء كي يقوم مع أمه باقية بإقناع ولدهما بتسليم نفسه، فيدور بين ولاء وأمه محادثة مؤثر، تكون نهايته حتى تلتحم الأم بابنها لأن هناك في الصندوق رشاشاً آخر. فيغوصان في الماء، ولا يعثر لهما على أثر، وقيل إنهما غرقا في الكهف في أعماق البحر، في المكان الذي خبأ والد باقية فيه صندوقه الحديدي، فيضيع أثرهما، كما ضاع أثر صديقته يعاد.

الكتاب الثالث: "يعاد الثانية" ويضم اثنى عشر مشهداً. وفيهقد يكون اللقاء مع يعاد الثانية ابنة يعاد الاولى التي احبها، وهوخارج من السجن في إسرائيل، أما كيف من الممكن أن ولج السجن، فذلك أنه في ليلة من ليالي الست العفريتة حين حمل فهم الاستسلام فوق عصا مكنسة، ملبياً أمر المذيع العربي في محطة إسرائيل، الذي يدعوالعرب المهزومين إلى حمل أعلام بيضاء فوق أسطحة منازلهم، يعتبر الرجل الكبير حتى عمله هذا إساءة للدولة الجديدة إسرائيل، لأنه يشير إلى حتى حيفا أرض محتلة، وهي جزء من الدولة.

في هذا الكتاب يبدأ تحول سعيد نحوالإيجابي، ويعي واقعه جيداً، ومكانته في هذا الواقع، ففي سجن شطة (بيسان) يلتقي بسجين جريح، عهد أنه فدائي قادم من لبنان، اسمه "سعيد" أيضاً، فتسيطر على سعيد المتشائل لحظات حرجة مقارناً بين نفسه وبين سعيد الفدائي، فيشعر باعتزاز شديد وفريد اتجاه هذا الفدائي. وأثناء خروجه من السجن يلتقي ويعاد الثانية، التي اتىت لتسأل عن أخيها الفدائي، فيتعانقان، سعيد ويعاد الثانية، ويمضى بها إلى منزله القديم في حيفا، وقبل حتى تطردها سلطات الاحتلال، تخبره بأنها ابنة يعاد الأولى، وبأن سعيد الفدائي الجريح أخوها، فيقرر سعيد حتى يختفي فيطير مع رجل الفضاء، ثم يبعث برسائله هذه إلى الراوي أوالمحرر إميل حبيبي.

في ختام العمل نقرأ بأن هذه الرسائل قد أتت من لدن إنسان مجنون يدهن حائطاً بفرشاة يغمسها بدلوبلا قاع. لا ريب بأن هذا المستوى المغرق بالسوداوية والسخرية ما إلا خطاب ناتج بعمل الاقتلاع وتداعيات الصدمة التي تُنتج سرديات طافحة بالمعاني المضمرة والكنائية.

مراجع

^ الجزيرة نت تاريخ الولوج 25 يناير 2008 نسخة محفوظة 27 أبريل 2020 على مسقط واي باك مشين.
^ رواية الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد أبي النحس المتشائل من تأليف المحرر الفلسطيني إميل حبيبي - مسقط اللغة والثقافة العربية نسخة محفوظة 24 أكتوبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ (PDF) https://web.archive.org/web/20170809075921/https://journals.najah.edu/media/journals/full_texts/components-fantasy-narration-emil-habibi039s-novel-quotthe-strange-events-disappearance-pessi-opti-m.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) فيتسعة أغسطس 2017. مفقود أوفارغ |title= (مساعدة)