يوم مايو

يوم مايو أوعيد الربيع هوأحد الأعياد الرسمية، عادةً ما يتم الاحتفال به في 1 مايو. ويُعتبر مهرجاناً ربيعياً قديماً في النصف الشمالي من الكرة الأرضية وعيداً رسمياً تقليدياً في الكثير من الثقافاتٍ. حيث عادةً ماقد يكون الرقص والغناء والكعك جزءاً من المهرجانات. حيث قام الإشتراكيون والشيوعيون في دول العالم الثاني باختيار عيد الربيع كتاريخٍ ليوم العمال العالمي في أواخر القرن التاسع عشر؛ لإحياء ذكرى مناسبة هاي ماركيت في شيكاغو. ومن الممكن كذلك حتى يُطلق على يوم العمال العالمي بإسم "عيد الربيع"، لكنه احتفالاً مختلفاً عن عيد الربيع التقليدي.

الأصول والاحتفالات

ظهرت احتفالات الربيع المعروفة مُنذ القِدم مع مهرجان فلوراليا، وفلورا، آلهة الزهور الرومانية، الذي كانت تُقام من 27 إبريل- ثلاثة مايوفي عهد الجمهورية الرومانية، والمايوما أوالميوما، هومهرجان للاحتفال بالإله ديونيسوس والإلهة أفروديت ، يُقام جميع ثلاث سنوات في شهر مايو. ويبدأ مهرجان الفلوراليا بأداءات مسرحية، ففي مهرجان فلوراليا، نطق الشاعر الروماني أوفيد، أنه يتم إطلاق أرانب برية وماعزٍ كجزءٍ من المهرجانات. ودَوّن الشاعر الروماني بيرسيوس حتى مجاميع من الناس تُقذَف بنبات البيقة وحبات الفول ونبات الترمس. حيث يُؤدى طقساً يسمى قربان القمح إما في 27 إبريل أوفي ثلاثة مايو، وذلك بحمل حزمة من سنابل القمح في داخل المكان المقدس، لكن ليس واضحاً فيما إذا سيتم تأدية هذه الصلاة للآلهة فلورا Flora أوللآلهة سيريس. حيث يُختتم مهرجان فلوراليا بإقامة مسابقات تنافسية ومسرحيات وتقديم قرباناً للآلهة فلورا.

تم الاحتفال بمهرجان مايوما على الأقل في بداية القرن الثاني ب.ع.(بعد الميلاد)، في حين أظهرت المدونات مصاريف مخصصة للمهرجان لمدة شهر من قِبل الإمبراطور كومودوس. وحسب مدونات المؤرخ الإغريقي جون مالالاس التاريخية في القرن السادس، كان المايوما "مهرجاناً مسرحياً يقام ليلاً جميع ثلاث سنوات، ويُعهد بطقوس العربدة، بتعبير آخر، أسرار الإله دينوسيس والآلهة أفروديت" وكان "معروفاً بالمايوماز وذلك لأن يتم الاحتفال به في شهر مايو-أرتميسيوس". في ذلك الوقت، كانت الحكومة تضع ما يكفي من المال جانباً للحصول على المصابيح والأضواء ومصاريفٍ أخرى لتغطي تكاليف المهرجان لمدة شهر "للاحتفال طوال الليل". يتم الاحتفال بمهرجان المايوما بتقديم الولائم الفاخرة وبتقديم القرابين. تسببت شهرتهُ بالبذائة بإلغائه في عهد الإمبراطور قسطنطين. رغم قلة الفساد الناتج عنه الا إنه بوجيز العبارة أُعيد خلال فترة حكم آركوديوس وهونوريس، فقط ليتم إلغاءه مرة أخرى في الفترة ذاتها. في آخر مهرجانِ ربيعٍ تم الاحتفال به في المدن الألمانية، أُحييت ليلة والبورجيس ذكرى التقديس الرسمية للقداس والبورجا في 1 مايو870.

في الثقافة الغيلية، يتم الأحتفال في مساء اليوم الثلاثين من أبريل بمهرجان بيلتان Beltane ( والذي يُنقل من لغة لإخرى بإسم "شعلة الحظ")، في بداية فصل الصيف. التأكيد أولاً في عام 900 ب.ع.(بعد الميلاد) حتى الاحتفال يركز على استخدام النار الرمزي لتُبارك في المواشي والمراعي الأخرى على اعتبار انهم سينتقلون لرعي الماشية صيفاً. استمر هذا التقليد حتى أوائل القرن التاسع عشر، ففي أثناء قفز الماشية عبر النيران لتحفظ حليبها من حتى تسرقه الجنيات، كذلك يقوم الناس بالقفز عبر النيران لجلب الحظ.

الكثير من الرومان الكاثوليك يترقبون شهر مايو- وعيد الربيع - بعدةَ صلوات في شهر مايولمريم العذراء المباركة. بالأعمال الفنية وقصص المدرسة الهزلية وما إلى ذلك، سيكلل رأس مريم بالزهور في تتويج مايو. 1 مايوهوكذلك أحد عيدين قديس العمال الكاثوليكي، جوزيف Joseph، قديس العمل. إذا يعمل والد مريم العذراء نجاراً، وهوينوب عن والد اليسوع. إختار هذا التاريخ البابا بيوس الثاني عشر في عام 1955؛ لإستبدال عيداً آخراً بعيد القديس جوزيف Joseph، وكنقطة مضادة لإحتفالات اليوم العالمي للعمال الشيوعيين في عيد الربيع.

تمت رؤية أفضل التنطقيد المعروفة حديثاً لمهرجان الربيع في جميع من أوروبا وأمريكا الشمالية، بما فيها الرقص حول عمود الرقص وتتويج ملكة مايو. منذ أواخر القرن العشرين، تضاءلت شعبية تقليد تقديم "سلال مايو"، سلال صغيرة من الحلوى أوالزهور، عادة ما يتم هجرها بطريقة مجهولة على عتبات باب الجيران.

في نهاية القرن العشرين، بدأ حديثوعَبَدَة الوثنية بأعادة تنظيم بعض أقدم المهرجانات الوثنية وإلحاقها بالتنطقيد الأوربية العالمية والكاثوليكية المنشأة مؤخراً والاحتفال بعيد الربيع كمهرجان ديني وثني.

أوروبا

بلغاريا

يحتفال البلغاريون بالرمندين (أرميا، يرميا، أريميا، الزامسكي). حيث يرتبط العيد بالأفاعي والسحالي وتأدية طقوسٍ لتحميهم منها، إستُمد أسمه من النبي أرميا، لكن اصله على الأرجح وثنياً.

ينطق في الأيام الأربعون المقدسة أوفي عيد البشارة بأن الأفاعي تخرج من جحورها، ويخرج ملكهم في الرمندين. حيث يعتقد كبار السن حتى أفعى ستلدغ هؤلاء العاملون في هذا المجال في هذا العيد صيفاً. في غرب بلغاريا، يُشعل الناس نيراناً ويقومون بالقفز عبرها ويخلقون ضجيجاً لإخافة الأفاعي. طقسٌ آخر لإعداد "بودنيس" (أواني فخارية خاصة مصنوعة لتحميص الخبز).

تُولي النساء الحوامل تحديداً اهتماماً لهذا اليوم لكي لاتأخذ ذريتها العدوى من "يرميا" - سقم محدد للقوى الشريرة.

جمهورية التشيك

في جمهورية التشيك، يُعتبر عيد الربيع تقليدياً على أنه عيداً للحب ويعتبر مايوشهراً للحب. حيث تُنظَم احتفالات الربيع في 30 أبريل عندما يُشيد عاموداً للرقص ("ماجكا" في التشيك) - تقليدٍ مرتبطٌ على الأرجح بمهرجان بيلتان Beltane، بسبب حتى النيران أُشعِلت كذلك في ذلك اليوم. اذ إذا الحدث مُشابه لعيد والبورجا الألماني، العيد الرسمي الخاص به في 30 أبريل. وفي 31 مايويتم إسقاط عمود الرقص في حدثٍ يدعى بتر عمود الرقص.

في 1 مايو، يقوم الأزواج المتحابون بتبادل القُبل تحت شجرة مزهرة. وبحسب ما نطقته عالمة وصف الأجناس البشرية، كلارا بوسِيكنا klára posekaná، إنها ليست عادة قديمة، ومن الممكن ان تكون قد أُنشِئت في بداية القرن العشرين وعلى الأرجح في البيئة الحضرية، من المحتمل بمناسبة الشاعر كارل هاينيك ماشاKarel Hynenk Mácha وبيترن petřín. تُعتبر ثمار الكرز والتفاح وشجرة القضبان من أكثر الأشجار ملائمة.

إستونيا

عيد الربيع أو"يوم الربيع" (Kevadpüha) هوعيداً وطنياً في إستونيا احتفالاً بحلول الربيع.

إذ تُقام أغلب المهرجانات التقليدية قبل ليلة وحتى الساعات الأولى من 1 مايو، في ليلة والبورجيس(ليلة القبر)

فنلندا

في فنلندا، تعتبر ليلة والبورجيس(عيد العمال) ("يوم العمال") أحد أكبر الأعياد الأربعة إلى جانب ليلة عيد الميلاد، وليلة رأس السنة، ومنتصف الصيف(juhannus midsommar ). حيث يشهد والبورجا أكبر مهرجان على غرار كرنفال يُقام في مدن ومناطق فنلندا. الاحتفالات التي تبدأ في مساء يوم 30 من أبريل ويستمر حتى 1 مايو، إذ إنه يركز بشكل عام على إستهلاك مشروب سيما والنبيذ الفوار والمشروبات الكحولية الأخرى. وتُعتبر التنطقيد المُتبعة من قبل الطلبة وتحديداً طلبة الهندسة من الميزات الأساسية لعيد العمال.

منذ نهاية القرن التاسع عشر، فد خصص طلبة الجامعة عيداً تقليديا للطبقة العليا. في مدارس ثانوية عدة(مدرسة ثانوية تمهيدية للجامعة) يرتدي خريجوالجامعات قبعة الطالب السوداء أوالبيضاء ويرتدي الكثير من طلبة التعليم العالي معاطف مخصصة للطالب. وأحد التنطقيد هواستهلك نبيذ سيما وشراب الميد المُعد منزليا بنسبة منخفضة من الكحول مع كعك القمع المُعد طازجاً.

فرنسا

في 1 مايو1561،تلقى ملك فرنسا تشارلز التاسع نبتة زنبقة الوادي كتعويذة للحظ. حيث قرر حتى يُقدم زنبقة الوادي جميع سنة لسيدات القصر. ففي بداية القرن العشرين، أصبح تقليد تقديم غصن نبتة زنبقة الوادي، رمزاً لموسم الربيع في 1 مايو. وقد أتاحت الحكومة الفرصة بأعفاء الأفراد ومنظمات العمال من الضرائب في ذلك اليوم فقط. وفي الوقت الحالي، قد يُعبِّر الناس عن حبهم لبعضهم البعض أما بتقديم باقة زهور من زنبقة الوادي أوزهور زهرة الكلاب.

ألمانيا

في المناطق الريفية في ألمانيا، تحديداً في جبال الهارز تُقام احتفالات والبورجن للوثنيي الأصل بشكل تقليدي في ليلة سابقة للمهرجان، إذ يضم عيد الربيع إشعال النيران وتزيين عمود الرقص(عمود مزين بالأزهار). إذ يستغل الشباب هذه الفرصة في الحفلة، بينما تقوم الكثير من العائلات بإستغلال العيد لوحده لأستنشاق بعض الهواء النقي. تحت شعار: "Tanz in den mai" ( "الرقص في مايو").

في راينلاند، يتم الاحتفال كذلك في 1 مايووذلك بإلقاء عمود الرقص، حيث تُغطى شجرة باللافتات وصولاً لمنزل فتاةٍ في الليلة السابقة. عادة ما تكون الشجرة ناشئة عن اهتمام المحب، ولوحتى الشجرة كانت مُغطاة باللافتات البيضاء فقط عندها تعتبر علامة للكُره. عادة ما تُرتب النساء أزهاراً أوأرُزاً بشكل قلبٍ في منزل إحبائهن. من الشائع لصق القلوب على الشباك أووضعها أمام عتبة الباب. إنها مسؤولية النساء في السنوات الكبيسة، تزيين عمود الرقص. عادة ما يتم القيام بكل الأعمال بشكل سري والخيار يعود للأشخاص فيما إذا يعطون تلميحاً عن هويتهم أويبقون مجهولين.

لم يتم تأكيد مهرجان الربيع على أنه عيداً رسمياً حتى أعرب الرايخ الثالث حتى 1 مايو"يوم العمال العالمي" في عام 1933. بسبب يوم العمل، وأضافت الكثير من الأحزاب السياسية والإتحادات إنشطة مرتبطة بالعمل والتوظيف.

المراجع

^ Aveni, Anthony Aveni (2004). "May Day: A Collision of Forces". The Book of the Year: A Brief History of Our Seasonal Holidays. Oxford: دار نشر جامعة أكسفورد. pp. 79–89.
^ Foner, Philip S. (1986). . New York: International Publishers. صفحات 41–43. ISBN . مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2020.
^ Pearse, R. The festival of the Maiuma at Antioch. July 2, 2012. Accessed 2009-Apr-09 at https://www.roger-pearse.com/weblog/2012/07/02/the-festival-of-the-maiuma-at-antioch/ نسخة محفوظة 21 أغسطس 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, p. 249.
^ Festus, 81 in the edition of Lindsay.
^ P.Wissowa, Religion und Kultus der Römer, 1912, München ; H.Le Bonniec, Le culte de Cérès à Rome des origines à la fin de la République, 1958, Paris; Kurt Latte, Römische Religionsgeschichte , 1960, Leipzig; P.Pouthier, Ops et la conception divine de l’abondance dans la religion romaine jusqu’à la mort d’Auguste, BEFAR 242, 1981, Rome.
^ Kurt Latte, Römische Religionsgeschichte , 1960, Leipzig.
^ Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic, p. 110.
^ Christopher Ecclestone. 2009. Festivals. Antiochopedia = Musings Upon Ancient Antioch. Accessed 09-Apr-2019. نسخة محفوظةتسعة أبريل 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Hutton, Ronald. The Stations of the Sun: A History of the Ritual Year in Britain. Oxford University Press, 1996. pp. 218–225
^ "Special Devotions for Months". The Catholic Encyclopedia. 1911. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2019. اطلع عليه بتاريخ 26 يوليو2014.
^ "Saint Joseph". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2015. اطلع عليه بتاريخ 26 يوليو2014.
^ "Charming May Day Baskets". Webcache.googleusercontent.com. 12 أبريل 2014. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 1 مايو2014.
^ E.g. , 1 May 2012: accessedثمانية May 2014 نسخة محفوظة 27 نوفمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Williams, Victoria (21 November 2016). Celebrating Life Customs around the World (باللغة الإنجليزية). ABC-CLIO. صفحة 217. ISBN . During the Walpurgisnacht Walpurgisnacht, or Walpurgis Night, is one of the names given to the night of 30 April , the eve of Saint Walpurga's feast day that falls on 1 May. Since Saint Walpurga's feast occurs on 1 May the saint is associated with May Day, especially in Finland and Sweden.
^ May Day in France Timeanddate.com. نسخة محفوظةتسعة يونيو2019 على مسقط واي باك مشين.
^ Hurley, David (2013-04-30). "Warning issued ahead of Limerick's May Eve bonfires". Limerick Leader. مؤرشف من الأصل في 21 مايو2013. اطلع عليه بتاريخ 01 مايو2016.