تناسخ الأرواح
عودة للموسوعة| جزء من سلسلة حول |
| الخوارق |
|---|
| منطقات أساسية |
|
| منطقات حول الشكوكية |
|
| منطقات متعلقة |
|
| ما وراء فهم النفس |
|
تقمص الروح أوالتناسخ أورجوع الشخص البشري إلى الحياة في جسد إنسان آخر، وهي فكرة فلسفية ودينية، الحدثة الإنكليزية reincarnation تعني بأصلها اللاتيني الدخول في الجسد مرة أخرى، وتختلف تفاصيلها بين الديانات والمذاهب، فبعض الهندوس يعتقدون بها وبعضهم لا يعتقد إلا بوجود الآخرة، أما البوذية فمع إيمانهم بالتناسخ لا يعتقدون بوجود الروح ككيان مستقل ثابت، ولذلك يفضلون استعمال تعبير الولادة الجديدة، وعمليًا فإن ما ينتقل إلى حلقة الوجود التالية قد يحدث الروح أوالعقل أوالوعي أوشيء متسامٍ آخر، وبعض الديانات تعتقد بتناسخ يضم كيانات من غير البشر كالحيوانات والأرواح والنباتات أوأي شيء آخر، ترفض التيارات العريضة في الديانات الإبراهيمية عمومًا فكرة التناسخ، وتؤكد على فردية الروح لكل إنسان في هذه الدنيا والآخرة، 
وَكُلُّهُمْ آَتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا 
ويستثنى من هذا الإجماع للديانات الإبراهيمية بعض الفرق كفرقة كاثار أوالأطهار المسيحية، (فرقة انتشرت جنوب فرنسا ثم انقرضت) والموحدون الدروز وفرق مماثلة تفرعت من الدين الإسلامي تاريخيًا.
وتبرير التناسخ يتفاوت بين المعتقدين به؛ وغالبًا ما يعتبر فرصة لتحسين خصائص الذات أوالكارما نحورتبة أرقى وقد يحدث فرصة ضائعة ويحدث سقوط نحورتبة أدنى. الاعتقاد بالتناسخ وتكرير الخبرة الدنيوية كان أحد تفاسير معتقد رجوع الروح باجساد أرضوية في الأديان القديمة مثل بعض مراحل تاريخ مصر القديمة وبعض اليونانيون كفيثاغورث، وجزء من أتباع الهندوسية والبوذية. اشتهرت على يدي ألان كارديك وجمعية الثيوصوفية أوالحكمة الإلهية، لمؤسستها الروحانية الروسية هيلينا بتروفنا بلافاتسكي وهي شخصية خلافية نقل عنها قولها «الشيطان هوإله كوكبنا هذا وهوالإله الوحيد، وهذا دون أي استعارة تلتصق بالشر والفساد» وهوقول بررته ولم تنكره! ؛ تؤمن بعض الديانات الأخرى المتصلة بالتناسخ أيضًا مثل (يسوتيريك كريستياناتي). وقد تفهم انتنطق فكرة التناسخ بين الأديان والمذاهب في مؤلفات معاصرة منها "شكل الفكر القديم The Shape of Ancient Thought" لمؤلفه Thomas McEvilley. وقد انتشرت فكرة التناسخ في الثقافة الشعبية في الخط والشعر والأفلام وألعاب الصوت والصورة والموسيقا.
تاريخ الفكرة
أصول
أصول الفكرة غامضة وظهرت نقاشات حولها في الديانات الهندية وعند اليونان قبل سقرط وفي غيرها. يعتقد الفهماء حتى الفكرة اتىت منذ تاريخ البشر وفي المعتقدات المشهجرة التي تنص على ما يلي:
- أرواح البشر تنفصل عن الجسد بشكل مؤقت خلال النوم وبشكل دائم عن الجسد عند الموت.
- الارواح يمكن نقلها من كائن إلى آخر.
ومن الدرسات الفهمية التي أجريت لتأكيد هذا الاعتقاد دراسة يان ستيفنسون المتخصص بفهم النفس وما وراء فهم النفس وجرب بنفسه تأثير العقار المهلوس L.S.D واعتبر أنه يعطي الصفاء التام، وفي دراسته حول التناسخ في جامعة فيرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية قام ستيفينسون بجمع 2500 حالة لأطفال من جميع أنحاء العالم، وكانت أفضل نتيجة من الشرق الاوسط وأمريكا تظهر دراسة د.ستيفينسون بحياة سابقة تبدأ بالنسيان عند تكوين المخ، وتظهر الدراسة أشخاصًا عاشوا في نفس العائلة ونفس الحضارة وغيرها، لتجارب كموت معتمد أوغرق وتجارب أخرى، ويؤكد د.ستيفينسون بأن العقل له قدرة على فصل هذه الحياة من الحياة السابقة ويعتقد بان جميع روح بحاجة إلى خبرة معينة ولعدم مزج الخبرة السابقة إذا كانت سعيدة أومؤلمة يفصل العقل الحياة السابقة بشكل تام ويعيش هذه الخبرة في الفترة الضرورية له. وقد أثر عمل ستيفنسون في أعمال لاحقة لتوم شرودر وجيم توكر وإيميلي ويليامز، ولكنه تعرض للتشكيك لأن لقاءاته التي أجراها كانت تتم عبر مترجم ينتمي لعقيدة تؤكد الاعتقاد بالتناسخ كما تعرض للخداع من أهل الأطفال، وكانت طريقة طرحه للأسئلة موجهة ترشد للإجابة، وقد أهمل الفهماء عمله بداية وإن وصفوه بأنه كان متحمسًا ولكنه سهل يقبل للخداع واتهمه الفهماء الذين دققوا عمله بأنه قد سقط في شرك الانحياز التأكيدي بحيث لم تقدم الحالات التي لا تؤكد دعوى دراسته، مما يضعف قيمتها الفهمية. بالإضافة لأن استعادة الحياة السابقة تكون مشوشة باحتمال استعادة أمور لا تتصل بها كما يحدث في تداعيات جلسات التنويم في العلاج النفسي، كما أنه لا يمكن البناء على عمله لاحقًا فعمله يعتمد على شهادات الأطفال والتحقق منها فقط، فعمله لا يثبت التناسخ ولا يفتح بابًا للبحث فيه لاحقًا، والأمر يحتاج إلى وضع طرائق توثيق أفضل وطرئق أفضل لاستجواب الشهود، وأصحاب التجارب المنادىة.
الهندوسية والجانية والبوذية
ظهرت فكرة التناسخ متأخرة في الديانة الهندوسية القديمة حوالي 1000 - 500 قبل الميلاد، وهذا بسبق بوذا. ولا تذكر الفيدا القديمة أي شيء عن التناسخ أوالكارما بل تذكر فقط اليوم الآخر.
ديانات ونظريات
نظرية التناسخ لم تكن مسموحة في بعض الديانات، اليوم هناك الكثير من المذاهب والديانات تؤمن بهذه النظرية منها: الهندوسية، السيخية، الجاينية[انادىء غير موثق منذ 1730 يوماً] ، البوذية، الطاوية، الفلسفة اليونانية، اليهودية' الدرزية(مبدأ الكابالا)،وديانات السكان الاصليين الأمريكيين (المايا والانكا). مبدأ التناسخ يختلف اختلاف كلي من ديانة إلى ديانة أخرى والفترة ما بين الرجوع إلى الأرض.
انظر أيضا
- تناسخ الأرواح عند أفلاطون
- ولادة جديدة (بوذية)
مراجع
- ^ Bruce M. Sullivan (2001). . Rowman & Littlefield. صفحة 137. ISBN . مؤرشف من الأصل في أربعة يناير 2017.
- ^ Google Books نسخة محفوظة 22 يناير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Arvind-Pal Singh Mandair (2013). . Bloomsbury Academic. صفحة 176. ISBN . مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2017.
- ^ كتاب "Perfect Way" لمؤلفه A. Kingsford، قسم: The Secret of Satan
- ^ A Companion to Philosophy of Religion
- ^ ), February 18, 2007. نسخة محفوظة 2 أبريل 2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ , . نسخة محفوظة 13 مايو2019 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Damien Keown (2013). . Oxford University Press. صفحات 28, 32–38. ISBN . مؤرشف من الأصل في 30 مارس 2019.
- ^ Laumakis, Stephen J. (2008-02-21). (باللغة الإنجليزية). Cambridge University Press. ISBN . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2019.
- ^ Stephen J. Laumakis 2008، صفحة 90.
- ^ Stephen J. Laumakis 2008، صفحات 90–99.
-
^ R.D.Ranade (1926). . Bharatiya Vidya Bhavan. صفحات 147–148. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2016.
Quote: There we definitely know that the whole hymn is address to a departed spirit, and the poet [of the Rigvedic hymn] says that he is going to recall the departed soul in order that it may return again and live."
نسخة محفوظة 21 أغسطس 2016 على مسقط واي باك مشين. - ^ Atsushi Hayakawa (2014). . LIT Verlag Münster. صفحات 66–67, 101–103 with footnotes. ISBN . مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2017.
- إيان ستيفنسون، التناسخ وفهم الأحياء: والمساهمة في مسببات الوحمات والعيوب الخلقية (في 2 مجلدات) ردمك 0-275-95283-5
- ستيفنسون، الأطفال الذين يتذكرون حياتهم السابقة: مسألة التناسخ، طبعة منقحة ردمك 0-7864-0913-4
- أبد-رو-شيين، في ضوء الحقيقة—ورسالة الكأس. ردمك 1-57461-006-6.
التصنيفات: تناسخ الأرواح, حياة بعد الموت, دروز, روحانية, روحيات, غموضية, فلسفة الدين, فلسفة العقل, كابالا, معتقدات دينية, مفاهيم فلسفية بوذية, مفاهيم فلسفية هندوسية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات بها مراجع بالإنجليزية (en), صفحات تستعمل قالبا ببيانات مكررة, مقالات بحاجة لمصدر منذ سبتمبر 2015, مقالات فيها ادعاءات غير موثقة منذ أكثر من 14 يوما, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P227, بوابة خوارق/مقالات متعلقة, بوابة الأديان/مقالات متعلقة, بوابة الهندوسية/مقالات متعلقة, بوابة موت/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
