قانون تجريم ازدراء الأديان في مصر

طبقاً لقانون تجريم ازدراء الأديان في مصر يعاقب : "كل من يستغل ويستخدم الدين في الدعوة والترويج عن طريق الكلام أوالكتابة أوبأي طريقة أخرى، الأفكار المتطرفة بهدف تحريض الفتنة والانقسام أوازدراء أوازدراء أي من الأديان السماوية أوالطوائف التابعة لها، أوالمساس بالوحدة الوطنية أوالسلام الاجتماعي ".

في عام 1981 ، أثناء النزاع الديني في أحداث الفتنة الطائفية في الزاوية الحمراء، تم تعديل قانون العقوبات المصري لحظر "إهانة الأديان". يفترض حتى القانون سُن لحماية الأقليات الدينية. ومع ذلك، يعتقد الكثيرون حتى القانون يتعرض الآن للإساءة.

الدستور

وفقًا لدستور مصر ، دين الدولة هوالإسلام . المصدر الرئيسي للتشريع هوالفقه الإسلامي. بموجب الدستور وقانون التعليم لعام 1981 ، "التعليم الديني" إلزامي في المدارس العامة والخاصة . يحتاج "التعليم الديني" حتى يتم تعليم جميع الطلاب آيات من القرآن . في سن السادسة عشرة، يجب على جميع مصري الحصول على بطاقة هوية . تنص البطاقة على حتى دين الشخص مسلم أومسيحي أو"الآخر". البطاقة ضرورية لمعظم الخدمات بما في ذلك الخدمات المصرفية والتعليمية والعلاج الطبي.

نظام المحاكم

يوجد في مصر ثلاثة مستويات من المحاكم الجنائية العادية: الابتدائية، ومحكمة الاستئناف، ومحكمة النقض. إلى جانب المحكمة الجنائية العادية، يوجد في مصر محكمة أمن دولة العليا طوارئ للنظر في قضايا تتعلق بالأمن القومي، والمحاكم العسكرية لعقد جلسات استماع حول الإرهاب والأمن القومي وكذلك المسائل العسكرية.

قانون عسكرى

منذ عام 1981 ، كان لدى مصر قانون للطوارئ ، وهوقابل للتجديد جميع عامين. في مايو2010 ، مددت الحكومة المصرية قانون الطوارئ إلى مايو2012. يمنح قانون الطوارئ السلطات سلطة تقييد الكثير من حقوق الإنسان ، بما في ذلك حرية الدين أوالمعتقد وكذلك حرية التعبير والتجمع وتكوين الجمعيات. بموجب قانون الطوارئ، تقوم قوات الأمن باعتنطق واحتجاز الأشخاص بشكل تعسفي، وإساءة معاملتهم، وتعذيبهم. في عام 1993 ، قضت المحكمة الدستورية العليا أنه يجوز للرئيس التحجج بقانون الطوارئ لإحالة أي جريمة إلى محكمة الطوارئ أوالمحكمة العسكرية. نتيجة قرار المحكمة هوحتى الجرائم المتعلقة بالمسائل الدينية لا توجد في كثير من الأحيان في المحاكم الجنائية العادية بل في المحاكم الأخرى. تؤكد جماعات حقوق الإنسان المصرية والدولية حتى الغرض الأساسي لمحكمة أمن الدولة للطوارئ والمحاكم العسكرية هومعاقبة النشاط السياسي والمعارضة، واضطهاد الأفراد الذين لديهم معتقدات أوممارسات غير تقليدية. في محاكم الطوارئ أوالمحاكم العسكرية، لا يحق للمتهم الاستئناف ولكن الحكم يخضع لتأكيد من الرئيس. يجوز للرئيس استبدال قراره بقرار من محكمة طوارئ أومحكمة عسكرية.

قانون التجديف

تنص المادة 98 (و) من قانون العقوبات، بصيغته المعدلة بموجب القانون 147/2006 ، على عقوبة التجديف والجرائم المماثلة:

يكون الحبس لمدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد عن خمس سنوات، أوبغرامة لا تقل عن خمسمائة جنيه ولا تزيد عن ألف جنيه، العقوبة التي تُفرض على جميع من يستغل الدين في نشره، سواء بالحدثات، كتابةً، أوبأي وسيلة أخرى، أفكارًا متطرفة بغرض التحريض على الفتنة أوالسخرية من أوإهانة دين سماوي أوطائفة تتبعه أوالإضرار بالوحدة الوطنية.

الديانات "السماوية" هي اليهودية والمسيحية والإسلام. في بعض الأحيان، بدلاً من، أوبالإضافة إلى التجديف، تحمل المحاكم متهماً بتهمة "التحريض على كره المسلمين" و"التشهير برئيس الجمهورية" و"إهانة الإسلام". بموجب المادتين 89 و110 من المرسوم بقانون 78 ، يحق لجميع المصريين حمل نادىوى قضائية ضد من تجاوزوا حق الله تعالى. في عام 1996 أو1998 ، تطلب تعديل القانون ما يطلق عليه "قضايا هيسبا " من قبل المدعي العام. إذا أكثر من يتهمون بـ "إهانة الإسلام" هم الفهماء والناشرون والمدونون ونشطاء حقوق الإنسان والمعلقون السياسيون والروائيون والإصلاحيون التربويون والأساتذة وفهماء اللاهوت والفنانون والمخرجون والسياسيون والليبراليون المسلمون والمعارضون وأعضاء الجماعات الدينية المحظورة والمتحولون للمسيحية، وأعضاء الديانات التي نشأت بعد الإسلام.

من عام 1985 ، كان مجمع البحوث الإسلامية بجامعة الأزهر مستشارًا نشطًا للحكومة في الشؤون الدينية. يحظر نشر كتاب ديني دون موافقة المركز. وقد اتهم IRC الكثير من الكتاب بالتجديف. لقد نجح IRC في حظر أورقابة الكثير من الكتابات وأشكال التعبير الأخرى. في 1 في يونيو2004 ، منح وزير العدل فاروق سيف النصر رجال الدين من جامعة الأزهر سلطة مصادرة الخط والأشرطة الصوتية والصوت والصورة التي يعتقدون أنها تنتهك المبادئ الإسلامية.

تلاحظ هيومن رايتس ووتش حتى الخوف من اتهامها بالتجديف أوإهانة الإسلام قد أجبر الكتاب في مصر على فرض الرقابة على أنفسهم وأجبر الأكاديميين على الاستغناء عن الحرية الفكرية. تجد أدناه حالة نصر أبوزيد . في مايو1998 ، تفهم ديدييه مونسود، وهومدرس من فرنسا بالجامعة الأمريكية بالقاهرة ، من خلال الصحافة حتى استخدامه للسيرة الذاتية لـ مكسيم رودنسون ، قام محمد بإهانة أولياء أمور بعض طلابه. أمر الرئيس مبارك بحظر السيرة الذاتية. لم تجدد الجامعة عقد مونشود. في عام 2008 ، اقترحت الحكومة سن قوانين تحظر على الصحفيين قول أوعمل أي شيء يزعج "السلام الاجتماعي" أو"الوحدة الوطنية" أو"النظام العام" أو"القيم العامة".

حالات مختارة

2015

في أبريل 2015 ، استخدم إسلام البحيري ، عالم مسلم ومضيف برنامج " مع إسلام على قناة القاهرة والناس" ، برنامجه للدعوة إلى إصلاح الإسلام ، وهي رسالة أدانتها جامعة الأزهر باعتبارها إهانة للإسلام. أوقفت القاهرة برنامجها إلى أجل غير مسمى. تم اعتنطقه ووجهت إليه تهمة إهانة الإسلام وأدين وحكم عليه بالسجن خمس سنوات. استأنف البحيرى الحكم لكن المحكمة رفضت الاستئناف في أكتوبر. ومع ذلك، في ديسمبر / كانون الأول، خفضت المحكمة مدة العقوبة إلى عام واحد في السجن. تم العفوعنه لاحقًا من قبل رئيس مصر، عبد الفتاح السيسي .

2014

في 16 يونيو2014 ، سُجنت دميانة عماد ، وهي مفهمة تبلغ من العمر 23 عامًا في الأقصر، لمدةستة أشهر. واتهمت بأنها ادعت حتى البابا شنودة كان أفضل من محمد، وهوانادىء نفاه مدير المدرسة بشدة.

يوم 21 أكتوبر عام 2014، المسلم السابق المحلد الناشط أحمد حرقان (أوالحركان) ظهرت في نقاش حول شعبية في حواري المصري تحت الكوبري ( "تحت الجسر"). وشرح لما أصبح ملحداً ونطق إذا الإسلام "دين قاس" ، وهوما تنفذه الدولة الإسلامية (داعش) وبوكوحرام . ونطق الحرقان إنهم يعملون "ما عمله النبي محمد وصحبه". بعد أربعة أيام، مساء يوم 25 أكتوبر، تعرض هووزوجته الحامل ندى مندور (سالي) حارقان (الملحد أيضًا) لهجوم من قبل مجموعة من الغوغاء، وهربوا من الاغتيال من خلال الفرار إلى مركز شرطة قريب. بدلاً من اتخاذ إجراء لمساعدة حارقان وزوجته، قام ضباط الشرطة بالاعتداء عليهم أكثر وسجنوا، واتُهموا بالتجديف و"التشهير بالدين" بموجب المادة 98 من قانون العقوبات المصري لسؤالهم "ما الذي عمله تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)،يا ترى؟ تعمل،يا ترى؟ "في برنامج حواري. أثار ظهور حربان أسابيع من الاحتجاجات من قبل المذيعين الدينيين الإسلاميين وأثار عروض متابعة تمت مشاهدتها كثيرًا. تعرض محامي هاركان للإهانة وطُرد من مركز الشرطة. في النهاية تم إطلاق سراح أحمد وسالي هاركان وصديقهما كريم جيمي، وتم إسقاط التهم الموجهة إليهما.

2012

في نوفمبر / تشرين الثاني 2012 ، حُكم على سبعة مسيحيين مصريين بالإعدام غيابياً لدورهم في فيلم " براءة المسلمين " المناهض لمحمد. ومع ذلك، فإن التجديف ليس جريمة إعدام في مصر لأن أعلى عقوبة ممكنة بموجب قانون التجديف هي السجن خمس سنوات.

في عام 2012 ، اعتقلت السلطات طفلين مسيحيين قبطيين (تتراوح أعمارهما بينتسعة وعشرة سنوات) بزعم تمزيق صفحات من القرآن.

2010

في مارس 2010 ، اعتقلت السلطات تسعة من الأحمدية بتهمة إهانة الإسلام.

2009

في أبريل 2009 ، ألغت محكمة مصرية رخصة نشر مجلة شهرية ( إبداع ) لأنها، في عام 2007 ، نشرت قصيدة "تجديف": "على شرفة ليلى مراد" من قبل حلمي (أوحلمي أوحلمي) سالم. ونطقت المحكمة إذا القصيدة تضمنت "تعبيرات أهانت الله". قبل إغلاق ابداع ، أجبرت المحكمة سالم على إعادة جائزة الدولة للإنجاز في الفنون. حصل سالم على الجائزة لكامل أعماله. ورأت المحكمة حتى "الخطيئة التي ارتكبها ... ضد الله وضد المجتمع، متحدية تنطقيده ومعتقداته الدينية يجب حتى تفشل في مجموع أعماله، مما يجعله غير مؤهل للحصول على أي شرف أوجائزة من الدولة".

2008

في أكتوبر / تشرين الأول 2008 ، اعتقلت السلطات مدونًا يدعى رضا عبد الرحمن ، ينتمي إلى جماعة دينية: جماعة «القرآنيين». نادى عبد الرحمن إلى الإصلاح السياسي والديني في مصر. اتهمت السلطات الرحمن بـ "إهانة الإسلام". قضى الرحمن ما يقرب من ثلاثة أشهر في الاحتجاز. واشتكى من تعرضه للإيذاء البدني. تم إطلاق سراحه في يناير 2009.

2007

في عام 2007 ، ألقت الشرطة المصرية القبض على عادل فوزي فلتس وبيتر عزت، اللذين يعملان في جمعية الشرق الأوسط المسيحية التي تتخذ من كندا مقراً لها، على أساس أنهما سعيا للدفاع عن حقوق الإنسان، فقد "أهانوا الإسلام".

2005

فيستة أبريل 2005 ، اعتقلت السلطات المصرية بهاء الدين أحمد حسين محمد العقاد. ولمحت السلطات إلى حتى العقاد قد ارتكب التجديف لكنه لم يحدد جريمته. أصبح العقاد، مهندسًا في مجال المهنة، شيخًا (زعيمًا دينيًا إسلاميًا) خلال أكثر من عشرين عامًا كعضوفي جماعة إسلامية أصولية: الطبغة والدعوة. كانت الجماعة نشطة في التبشير لغير المسلمين ولكنها تعارض بشدة العنف. خط العقاد كتابين، الإسلام: الدين ، والإسلام والإرهاب . يجادل العمل الثاني، الذي أنجز في عام 2005 ، عن الحب والسلام والتفاهم في سياق إسلامي.

في أكتوبر 2005 ، احتجزت السلطات عبد الكريم نبيل سليمان (كريم عامر) لمدة اثني عشر يومًا بسبب كتاباته عن الإسلام وعن أعمال الشغب الطائفية في الإسكندرية. طردت جامعة الأزهر عامر في مارس 2006 بعد حتى عثر مجلس تأديبها أنه مذنب بالتجديف ضد الإسلام. اشتهر عامر بآرائه الفهمانية، ونشر عامر منطقاته على مدونته على الإنترنت عن الإسلام وعن الجامعة. استدعي النائب العام في الإسكندرية عامر فيسبعة نوفمبر 2006. في 18 في يناير / كانون الثاني 2007 ، حاكم عامر بتهمة "التحريض على كره المسلمين" و"التشهير برئيس الجمهورية" و"إهانة الإسلام". في 22 فبراير 2007 ، حكمت المحكمة على عامر بالسجن أربع سنوات. منذ ذلك الوقت، كان عامر في سجن برج العرب وتعرض لسوء المعاملة.

في عام 2005 ، اعتقلت السلطات بهاء العقاد، الذي اعتنق المسيحية مؤخراً. سجنت السلطات العقاد، واستجوبته مرارًا وتكرارًا بشأن "اهاناته" للإسلام. قيل لمحاميه إذا العقاد احتُجز للاشتباه في "إهانة دين سماوي". تم تجديد اعتنطق العقاد جميع خمسة وأربعين يومًا - بعد عامين - تم إطلاق سراحه دون أي تفسير.

2001

في عام 2001 ، حكمت محكمة الطوارئ على صلاح الدين محسن، وهومحرر متهم بالتجديف، بالسجن لمدة ثلاث سنوات مع الأشغال الشاقة بسبب كتابات تعتبر مسيئة للإسلام. كما أمرت المحكمة بمصادرة جميع خط ومنشورات محسن لاحتواء أفكار "متطرفة". خط محسن تعزز الفكر الفهماني.

في عام 2001 ، حُكم على داعية منال مانع بالسجن لمدة ثلاث سنوات بتهمة الإلحاد والكفر.

2000

في يوميثمانية وتسعة أيار / مايو2000 ، قام طلاب بجامعة الأزهر بالقاهرة بأعمال شغب لمدة يومين بسبب نشرها في مصر Feast for Seaweed ، وهي رواية تبلغ من العمر عشرين عامًا لمؤلفة حيدر حيدر (وأيضًا حيدر حيدر أوحيدر حيدر) ، سوري . أبلغ المسؤولون في الجامعة الطلاب حتى الرواية تجديف. فيتسعة مايو2000 ، خلصت لجنة المجلس الأعلى للثقافة، وهي لجنة عينتها الدولة، إلى حتى الرواية لم تكن تجديفية. أعاد المسؤولون في الجامعة النظر في الرواية لكنهم أصروا على أنها تجديف. في 1 يوليو2000 ، أعرب محمد حسنين هيكل، وهوصحفي بارز ومستشار سابق للرئيس ناصر، حتى الغضب كان مهزلة. تراجعت الاضطرابات.

1993

في عام 1993 ، أصدرت الجماعة الإسلامية فتوى ضد المحرر المسرحي كريم الراوي ، مستشهدة كسبب للدفاع عن فرج فودة وذكر حتى "الدفاع عن المرتد مرشد على الردة". تم سحب الفتوى بعد تدخل المنظمة المصرية لحقوق الإنسان . بعد ستة أشهر، تم اعتنطق الراوي واستجوابه من قبل أمن الدولة المصري. تم احتجازه بدون اتهامات. عند إطلاق سراحه، قيل له إذا مراقب الدولة اعتبر مسرحية " مدينة السلام" ، عن الشاعر الصوفي الحلاج، تجديفًا، وأن جميع مسرحياته في المسرح حُرمت من ترخيص أداء.

1992

في عام 1992 ، قدم نصر أبوزيد منشورات أكاديمية إلى لجنة في جامعة القاهرة لأنه أراد ترقيته إلى منصب أستاذ . انتقد أحد أعضاء اللجنة عقيدة أبوزيد للدين الإسلامي . ونطق العضوإذا كتابات أبوزيد تحتوي على آثار وانتقادات واضحة سلبية على العقيدة الإسلامية. في 18 مارس 1993 ، حرمت جامعة القاهرة أبوزيد من الاستاذ الكامل. وسميت الشتائم بأبي زيد المرتد وهددته. تقدم المحامي بطلب لطلاق أبوزيد من زوجته على أساس حتى المرأة المسلمة لا يمكن حتى تتزوج من مرتد. دعت جماعة الجهاد الإسلامي المصرية إلى اغتال أبوزيد. كان على الشرطة حماية أبوزيد إذا أراد الذهاب إلى أي مكان. في 23 يوليو1995 ، غادر أبوزيد وزوجته مصر. استقروا في هولندا.

في عام 1992 ، نشر علاء حامد رواية "الفراش". تتميز الرواية بمشهد ينكر فيه عشاق البساط. شكا الأزهر من التجديف. النيابة العامة المقاضاة. حكمت محكمة الطوارئ على حامد بالسجن لمدة عام. فقد منصبه كمفتش في مصلحة الضرائب. في عام 1997 ، حاكمت مصر حامد مرة أخرى بسبب "رحلة في العقل البشري" ، وهوانعكاس فلسفي للإيمان والإلحاد. حصل على عقوبة من سنة واحدة. بسبب سوء حالته الصحية، طلب حامد من محكمة استئناف القاهرة تعليق حكمه. أفرجت عنه المحكمة. فيخمسة يونيو2001 ، قام المدعي العام بمحاكمة حامد بسبب كتابه " حزن الضفادع" .

1991

في ديسمبر 1991 ، أدانت محكمة الطوارئ علاء حامد لانتهاكها قانون مكافحة التجديف في مصر من خلال نشر كتاب «مسافة في عقل رجل» . في عام 1990 ، اشتكت جامعة الأزهر من حتى الرواية لديها أفكار ملحدة وثنية. أكد المدعي العام حتى رواية حامد كانت "تهديدًا خطيرًا للمعتقدات الأساسية للمجتمع المصري، وعلى الأخص أولئك الذين يرتبطون بشخص الله الأكثر تعالى والأديان السماوية، ... التي تمثل ... تحريضًا على الإلحاد والردة ". حكمت المحكمة على حامد بالسجن ثماني سنوات. أدانت المحكمة ناشر حامد، محمد مدبولي، وطابعة حامد، فتحي فضل، بتهمة التحريض على جريمة حامد، لكن الرئيس أورئيس الوزراء وضعوا جانباً جميع الأحكام. كان حامد في السجن لعدة أشهر بينما كان ينتظر المحاكمة. تم احتجاز مدبولي لمدة أربعة أيام قبل مثوله أمام المحكمة. على مدار حياته، مثل مدبولي أمام المحكمة في 24 مسألة تتعلق بنشره للخط الاستفزازية.

1990

في عام 1990 ، نجحت جامعة الأزهر في حظر كتاب فرج فودة ليكون أولاقد يكون . كان فودة ناقدًا صريحًا لقمع السلطات الإسلامية في مصر. نظمت تلك السلطات حملة شريرة من الأكاذيب لتشويه سمعة فودة وتدميرها، لكن فودة استمر في انتقاده. في ثلاثة يونيو1992 ، أصدرت مجموعة من "الفهماء" في الأزهر بيانًا اتهمت فوده بالتجديف. بعد خمسة أيام، قام قاتلان من الجماعة الإسلامية بإطلاق النار على فودة وإصابة ابنه والكثير من المارة. وكان شيخ الأزهر شيخ محمد الغزالي قد أعرب في السابق فودة مرتداً، ونطق إذا الشريعة الإسلامية تبرر مقتله. قبلت الجماعة الإسلامية مسؤولية القتل. أعربت المجموعة حتى "الأزهر أصدر الحكم ونفذنا الإعدام".

1959

في عام 1959 ، نجح المسؤولون في جامعة الأزهر في حظر رواية " أبناء جبيلاوي " من رواية نجيب محفوظ ، وهومحرر مصري . ونطق المسؤولون إذا الرواية تجديف. في عام 1994 ، هاجم متطرفون إسلاميون محفوظ الحائز على جائزة نوبل (82 عامًا) خارج منزله في القاهرة. طعن المهاجمون محفوظ في الرقبة. نجا ولكن مع أضرار دائمة في الأعصاب في ذراعه اليمنى. لم يتم نشر رواية محفوظ مرة أخرى في مصر حتى عام 2006 ، وهوعام وفاة محفوظ .

انظر أيضا

الردة في الإسلام
تجديف
حرية الدين في مصر
الإسلام والتجديف
الدين في مصر

المراجع

^ "Egyptian Parliament Attempts to Repeal Blasphemy Law". مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2017.
^ "Egypt's anti-blasphemy law: Defence of religion or tool for persecution?". مؤرشف من الأصل في ثلاثة ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 08 يناير 2017.
^ "UN publishes IHEU statement on religious registration in OIC member states". International Humanist and Ethical Union. 24 September 2009. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2016. اطلع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2009.
↑ "Egypt". Jurist Legal Intelligence. 2003. مؤرشف من الأصل في 01 أغسطس 2009. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو2009.
↑ "Annual Report of the United States Commission on International Religious Freedom May 2009" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 08 مايو2009. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو2009.
^ Shaoul, Jean (7 April 2007). "Egypt: New constitution makes martial law permanent". International Committee of the Fourth International (ICFI). مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012.
^ Stork, Joe (10 March 2004). "Egypt: Emergency Court Acquits Political Dissident". Human Rights Watch. مؤرشف من الأصل في ثلاثة أكتوبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو2009.
^ Whitson, Sarah Leah (16 January 2007). "Egypt: Government Detains Al-Jazeera Journalist". Human Rights Watch. مؤرشف من الأصل في ثلاثة أكتوبر 2012. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو2009.
↑ Farahat, Cynthia (24 February 2008). "In protection of religion or protection from it?". مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو2009.
↑ "Egypt: Internet writer Kareem Amer ill treated". English PEN. 12 September 2008. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2011. اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو2009.
↑ "Egypt's repressive Hisba Lawsuits". Egypt.com News. 28 August 2008. مؤرشف من الأصل فيعشرة يونيو2010. اطلع عليه بتاريخعشرة يونيو2010.
^ McGrath, Cam (19 October 2009). "Invoking Religion Against Liberals". IPS. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو2010. اطلع عليه بتاريخعشرة يونيو2010.
↑ Lindsey, Ursula (9 June 2010). "The Nights' tale". Foreign Policy. مؤرشف من الأصل فيعشرة يونيو2010. اطلع عليه بتاريخعشرة يونيو2010.
↑ Shea, Nina (26 January 2009). Insulting Islam": One Way Street in the Wrong Direction". Hudson Institute. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو2009. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
↑ "VI. Non-State Attacks on Academic Freedom: The Islamist Factor". Human Rights Watch. June 2005. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2016. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو2009.
↑ Amin, Yasmin (3 March 2007). "The Crime of Obeying God! – Part 2". مؤرشف من الأصل فيسبعة يوليو2019. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو2009.
↑ Zenati, Hassen (5 June 2004). "Al-Azhar confiscates publications". Middle East Online. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
^ "Egypt". Amnesty International. 2009. مؤرشف من الأصل في 26 أغسطس 2011. اطلع عليه بتاريخ 14 يوليو2009.
^ "Controversial Islam al-Behairy program suspended". Al Masry Al Youm via Egypt Independent. 23 April 2015. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016.
^ "Court rejects appeal filed by Islam Al-Behairy against 5-year sentence over blasphemy". El Balad.عشرة October 2015. مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2016. اطلع عليه بتاريخ 01 أبريل 2016.
^ "Egypt jails Muslim scholar for insulting Islam". AFP via The Express Tribune. 29 December 2015. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2019.
^ "Egypt jails Muslim scholar for insulting Islam". Yahoo.com. 2015-12-29. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 01 أبريل 2016.
^ "Egypt's clerics are resisting the president's call to renew Islam". ذي إيكونوميست. 16 February 2017. مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 18 فبراير 2017.
^ "Egypt Jails Christian Teacher for Insulting Islam". Arutz Sheva, Israel. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2018. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2014.
^ "Egyptian Human Rights Activist Ahmad Harqan: ISIS Is Doing what the Prophet Muhammad Did". Middle East Media Research Institute. 21 October 2014. مؤرشف من الأصل في 07 مارس 2018. اطلع عليه بتاريخ 06 مارس 2018.
^ "Atheist Egyptian couple escape a lynch mob, only to be beaten by the police". Dotmsr.ثمانية December 2014. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 06 مارس 2018.
^ David D. Kirkpatrick (8 January 2015). "Raising Questions Within Islam After France Shooting". نيويورك تايمز. مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2015. اطلع عليه بتاريخ 12 يناير 2015.
^ Rachael Black. "Freedom to Ahmed Harqan, Saly Harqan, and Karim Jimy". Richard Dawkins Foundation. مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 19 أبريل 2018.
^ "Sieben Christen in Ägypten zum Tode verurteilt". Der Spiegel. مؤرشف من الأصل في 24 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2012.
^ "Innocence of Muslims participants sentenced to death in Egypt". الغارديان. 28 November 2012. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2019. اطلع عليه بتاريخ 02 نوفمبر 2017.
^ "Two Coptic children arrested in Egypt for 'insulting Islam' - Politics - Egypt - Ahram Online". english.ahram.org.eg (باللغة الإنجليزية). مؤرشف من الأصل فيستة مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 19 مارس 2018.
^ "Egypt Ahmadis detained under emergency law: rights group". AFP. 14 May 2010. اطلع عليه بتاريخ 14 مايو2010. ^{[وصلة مكسورة]}
^ "Egypt bans 'blasphemous' magazine". BBC.ثمانية April 2009. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو2009.
^ Halawi, Jailan (1–7 February 2001). "Prison Limelight". Al-Ahram Weekly On-line. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو2009. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو2009.
↑ . مؤرشف من الأصل في 06 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 17 فبراير 2020. Invalid |script-title=: missing prefix (مساعدة)
^ Hawley, Caroline (18 May 2000). "Egypt blasphemy row deepens". BBC News. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو2009.
^ Nasrawi, Salah (11 May 2000). "Egypt clears riot-provoking book of blasphemy". The Independent. مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2020. اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو2009.
^ Hafez, Sabry (September–October 2000). ". NLR 5. New Left Review. مؤرشف من الأصل في 17 فبراير 2020. اطلع عليه بتاريخ 05 يوليو2009.
^ Tous les Rushdie du monde, L'Express, France, 17 February 1994, http://www.lexpress.fr/informations/tous-les-rushdie-du-monde_597195.html
^ El-Magd, Nadia Abou (15–21 June 2000). "When the professor can't teach". Issue No. 486. Al-Ahram Weekly On-line. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو2009. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو2009.
^ "Dossier 14-15: From Confiscation to Charges of Apostasy". The Center for Human Rights Legal Aid (CHRLA). September 1996. مؤرشف من الأصل في 21 مايو2009. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
^ Warr, David J. (7 November 1997). "The State of Freedom of Expression in Egypt". Canadian Committee to Protect Journalists. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2009. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو2009.
^ "Alert: Novelist Ala'a Hamed freed pending ruling from the Court of Cassation". International Freedom of Expression Exchange. 15 September 1997. مؤرشف من الأصل في ثلاثة مارس 2016. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
^ "Resuming the inquisitions: once again an author is brought before state security prosecution". Association for Human Rights Legal Aid (AHRLA).خمسة June 2001. مؤرشف من الأصل في 24 يوليو2011. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2009.
^ Murphy, Kim (7 May 1990). "A Matter of Censorship". Los Angeles Times. مؤرشف من الأصل فيستة أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
^ Alrawi, Karim (31 January 1992). "Egypt's Rushdie". v.5, no. 187, p. 27. New Statesman & Society. مؤرشف من الأصل فيستة أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 18 يوليو2009.
^ Abdoun, Safaa (11 December 2008). "Late Publishing Mogul Madbouli leaves behind a Literary Legacy". Daily News Egypt. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2008. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
^ Soage, Ana Belén (June 2007). "Faraj Fawda, or The Cost of Freedom of Expression". Volume 11, No. 2, Article 3/8. Middle East Review of International Affairs (MERIA) Journal. مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2009. اطلع عليه بتاريخ 16 يوليو2009.
^ Durant, David (30 September 2007). "Banned Authors Week: Farag Foda". مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 15 يوليو2009.
^ "Naguib Mahfouz". Obituary. Guardian News. 31 August 2006. مؤرشف من الأصل في 13 أغسطس 2010. اطلع عليه بتاريخ 13 يوليو2009.