عباد

قبيلة عباد" هي قبيلة أردنية، وتعدّ ثاني أكبر القبائل الأردنية عددا حيث يبلغ تعداد أفرادها أكثر من 200.000 نسمة.

نسب قبيلة عباد

اختلف في نسب قبيلة عباد على عدة أقوال منها:

القول بأنهم تحالف سمي باسم العباد. حيث نطق البكري: "ونزلت تنوخ بالبحرين سنتين ثم أقبل غراب في رجليه حلقتا مضى. فسقط على نخلة وهم في مجلسهم، فنغق نغقات ثم طار، فذكروا قول الزرقاء فارتحلوا حتى نزلوا الحيرة، فأول من اختطها هم، ورئيسهم يومئذ مالك بن زهير، واجتمع إليهم لما اتخذوا بها المنازل، ناس كثير من سواقط القرى، فأقاموا بها زمانا، ثم أغار عليهم سابور الأكبر [ ذوالأكتاف ]، فقاتلوه، وكان شعارهم يومئذ: " يا لعباد الله " فسموا العباد، وهزمهم سابور، فسار معظمهم ومن فيه نهوض، إلى الحضر من الجزيرة، يقودهم الضيزن بن معاوية التنوخى، فمضى حتي نزلوا الحضر، وهوبناء بناه الساطرون الجرمقانى، فأقاموا به مع الزباء، فكانوا رجالها وولاة أمرها، فلما قتلها عمروبن عدى استولوا على الملك، حتى غلبتهم غسان. وأغارت حمير على بقية قضاعة، فخيروهم بين حتى يقيموا على خراج يدفعونه إليهم، أويخرجوا عنهم، فخرجوا، وهم كلب وجرم والعلاف، وهم بنوربان بن حلوان، وهم أول من عمل الرحال العلافية، وعلاف: لقب ربان، فلحقوا بالشام، فأغارت عليهم بنوكنانة بن خزيمة بعد ذلك بدهر، فقتلوا منهم مقتلة عظيمة، فانهزموا ولحقوا بالسماوة، فهى منازلهم إلى اليوم".
القول بأنهم من بني طريف بن ثعلبة من قبيلة جذام اليمانية، ولا يوجد مصدر يذكره هذا القول سوى حتى نخوة القبيلة هي الطرايفة.
القول بأنهم بنوعِباد من بني عضل من قبيلة كنانة المضرية العدنانية. حيث نطق د. كمال الحوت الحسيني: "من عشائر البدوالمنتشرة في البلقاء وهم من عِباد بطن بن عضل من كنانة".

عشائر عباد اليوم

تتألف قبيلة عباد اليوم من عدة عشائر يكادقد يكون أغلبها لا يجتمع في جد واحد وهي: ،

ضم الجبورية

ومنهم عشائر:

البقور
الطويقات
الفقهاء
الجبرة
الرحامنة
الصلاحين
الزيادات
الزيود

وبلادهم ما بين سيل وادي شعيب إلى وادي الشتاء مرج الحمام والبحاث وبيادر وادي السير ووادي السير والبصة وعراق الأمير ووادي الشتاء وأبوالسوس وبدر الجديدة وماحص وبلال وأم الأسود ودابوق والرباحية وأجزاء من خلدا.

ضم الجرومية

ومنهم عشائر:

الأسالمة ويذكرون حتى نسبهم الحقيقي من قبيلة كنانة.
الغنانيم
الختالين ويذكرون حتى نسبهم الحقيقي من قبيلة شمر.
الحجاحجه
الحوارات
المعادات
المناصير
النعيمات ويذكرون حتى نسبهم الحقيقي من قبيلة النعيم.
الرماضنة وينقسمون إلى ( المصالحة ، الحبيس ، أبويامين ، الظواهرة ، الدواهيك ، العطيش )
الصنابرة ويذكرون حتى نسبهم الحقيقي من قبيلة طيء.
اليازجيين ويذكرون حتى نسبهم الحقيقي من قبيلة قريش.

وبلادهم ما بين نهر الزرقاء السيل إلى سيل وادي شعيب وهي منطقه العارضة (عارضة عباد) وعيرا والبيرة ويرقا ووادي شعيب وجلعد والرميمين وأجزاء من الأغوار مثل معدي ومثلث العارضة وظهرة الرمل وغور الأردن وغور داميا والملاحة وجزء من منطقة دير علا.

قيل عن عباد

مدحهم أحد الشعراء بالقول:

عباد يا عرض البلاد وطولها

بلاد بلا عباد ضاعت حقوقها

«عباد من السيل للسيل» في إشارة حتى امتدادهم من سيل الزرقاء إلى سيل العدسية.
«عباد ثلثين البلاد» في إشارة لتعدادها الكبير.
«عباد ملح البلاد»
«عباد نزالين الوعر ذباحين الجعر» وهنا وصف لكرمهم ووعورة أراضيهم.

المراجع

^ Andrew Shryock 1997
^ A history of Jordan and its tribes. . Peake, Frederick Gerard(شرقي الأردن وقبائلها) w 166
^ معجم ما استعجم ج1 ص 24
^ جامع الدرر البهية لانساب القرشيين في البلاد الشامية ص 100
^ Andrew Shryock 1997 وFrederick G. Peake
^ A history of Jordan and its tribes. Peake, Frederick Gerard 166