عجم

العَجَم اسم جنس لخلاف العرب، الواحد منهم عجمي.

في جزيرة العرب، يطلق على الفرس خصوصا.
في الأندلس، يطلق اسم العجمية (الخميادو) على نصوص اللغات الرومنسية المكتوبة بالحرف العربي.
في غرب أفريقيا، يطلق اسم العجمية (أجمي) على نصوص اللغات الأفريقية المكتوبة بالحرف العربي.
العجم في العراق المجاورة لإيران تطلق على من يتحدث العربية بطلاقة لكن أصوله فارسية.

عجم في قاموس العرب

والعَجَميُّ من جنسهُ العَجَم وإن أفصح والمنسوب إلى العَجَم ينطق نسيجٌ عجميٌّ ج عَجَم.
العَجُوْمَة الناقة القوية على السفر
العَوَاجِم الأسنان مفردهُ عاجِمة
الأَعْجَم من لا يفصح ولا يبيّن كلامهُ وإن كان من العرب والذي في لسانِه عجمة وإن أفصح بالعجميَّة ج أعجمون وأعاجم. وفي سورة الشعراء ولونزَّلناه على بعض الأعجمين. ثم يُنسَب إليهِ فينطق لسانٌ أعجميٌّ وكتابٌ أعجميٌّ ولا تقل رجل أعجميٌّ فتنسبهُ إلى نفسهِ إلا حتىقد يكون أعجم وأعجميّ بمعنى مثل دوَّار ودوَّاري إلا إذا ورد ورودًا لا يمكن ردُّهُ. وأما قول الشاعر
كانَ فُرادَى زورهِ طبعتهما-

بطينٍ من الجولان كُتَّابُ أعجمِ

فلم يُرِد بهِ العجم وإنما أراد بهِ كتاب رجل أعجم وهوملك الروم. والأعجم أيضًا الأخرس والموج لا يتنفَّس فلا ينضح ماءَ ولا يُسمَع لهُ صوت ومن ليس بعربيّ ويستوي فيهِ الواحد والجمع ينطق رجل أعجم وقوم أعجم. والأنثى عَجْماءُ ج عُجْمٌ. والأَعْجَام العجم.

عجم في القرآن

﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ [16:103]
﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ [41:44]
﴿وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ۝198فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ۝199﴾ [26:198—199]

عجم في الأحاديث

أن النبي كان أراد حتى يخط إلى العجم. فقيل له إذا العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم . فاصطنع خاتماً من فضة، نطق كأني أنظر إلى بياضه في يده. سليم مسلم - 2092
نطق النبي: يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز ولا درهم. قلنا من أين ذاك ،يا ترى؟ نطق من قبل العجم. يمنعون ذاك. ثم نطق يوشك أهل الشام حتى لا يجبى إليهم دينار ولا مدي . قلنا : من أين ذاك ،يا ترى؟ نطق من قبل الروم. ثم أسكت هنية. ثم نطق نطق رسول الله صلى الله عليه وسلم "قد يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثيا. لا يعده عددا ". سليم مسلم - 2913

نطق رجل يا رسول الله هل للإسلام من منتهى نطق أيما أهل بيت ونطق في موضع آخر نطق نعم أيما أهل بيت من العرب أوالعجم أراد الله بهم خيراً أدخل عليهم الإسلام نطق ثم نطق ثم تقع الفتن كأنها الطل يعودون فيها أساود صباء يضرب بعضكم رقاب بعض. الدارقطني - الإلزامات والتتبع - 95

انظر أيضاً

علج
موالي
لعز
إردرة

المراجع

^ "Names Database: Ajam Surname". مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 06 فبراير 2017.
^ Ajam, p.700نسخة محفوظة 2007-12-15 على مسقط واي باك مشين."
^ Astren, Fred (February 1, 2004). Karaite Judaism and Historical Understanding. Univ of South Carolina Press. صفحات 33–35. ISBN .