هلال بن وكيع بن بشر التميمي (20 ق هـ - 602م/ 36 هـ - 656 م) : فارس، خطيب، ومن رؤساء بني تميم. مولده ومقتله في البصرة، مختلف في صحبته للنبي محمد ، وقد رجح صحبته ابن الأثير قائلاً: « هلال بن وكيع بن بشر التميمي مع عائشة، له صحبة».

وفد على عمر بن الخطاب لما ولي الخلافة في وفد من البصرة مع الأحنف بن قيس، وزيد بن جلبة. وكانت له رئاسة بني تميم في زمن الخليفة عمر، وزعم ابن دريد حتى زعامته متوارثة قائلاً: «وكيع بن بشر، كان سيِّد بني تميم، رأّسه عمر بن الخطاب. وابنه هلال، رأّسه عُمر بعد أبيه». وكان في آخر أمره على ميسرة جيش عائشة في يوم الجمل، وكان على راية بنوتميم، فقتله مالك بن الأشتر.

حياته وسيرته

النسب

• هلال بن وكيع بن بشر بن عمروبن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حَنْظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم.
• وهوالجد الثاني للقاضي الشهير محمد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر.

نشأته وإسلامه

نشأ هلال بن وكيع في بيت عز وسيادة، فأبوه وكيع بن بشر أحد سادات بني تميم قبل الإسلام، وفي خلافة عمر بن الخطاب رأّسه على بني تميم وأعطاه لوائهم، وفي ذلك يقول ابن أبي الحديد: «وقيل: وراثة المقام سبيل وراثة اللواء، دفع رسول الله لواء بني عبد الدار إلى مصعب بن عمير، ودفع عمر بن الخطاب لواء بني تميم إلى وكيع بن بشر، ثم دفعه إلى الأحنف حين لم يوجد في بني زرارة - بني عدس بن زيد - من يستحق وراثة اللواء». وقد ورث هلال السيادة عن أبيه، نطق ابن دريد: «وكيع بن بشر، كان سيِّد بني تميم، رأّسه عمر بن الخطاب. وابنه هلال، رأّسه عُمر بعد أبيه».

ورغم سيادته إلا أنه كان هووأبيه من الفقراء، وفي ذلك يقول المدائني:«كان ينطق: أربعة سادوا ولا مال لهم: وكيع بن بشر بن عمروبن عدس، وابنه هلال بن وكيع، والأحنف بن قيس، وهلال بن أحوز ساد بالبشر الحسن». وكان وكيع فارسًا شجعان، يحسن الخطابة، ويجيد الرمي بالقوس، وكانت له مهارة حتى عهد بصاحب القوس، وفي ذلك نطق صاحب العقد الفريد:«هلال بن وكيع بن بشر، وهوبيت بني تميم، وصاحب القوس».

وقد اختلف في صحبته، وفي ذلك يقول ابن حجر العسقلاني:«هلال بن وكيع: ذكره أبوعمر في الصحابة، ولم يذكر مستندًا، ونطق: إنه قُتل يوم الجمل. وقد تقدم في ترجمة زيد بن جبلة أنّ هلال بن وكيع وفد على عمر، فدلّ على أنه لم ير النبيّ ».بينما ذكره في الصحابة أبوعمر ابن عبد البر والصفدي، وجزم ابن الأثير في صحبته قائلاً: «قتل هلال بن وكيع بن بشر التميمي مع عائشة، له صحبة».

وفوده إلى عمر

روى المدائني والجاحظ بسندهما عن أبي ريحانة نطق:«وفد هلال بن وكيع، والأحنف بن قيس، وزيد بن جبلة على عمر، فنطق هلال بْن وكيع: يا أمير المؤمنين إنا غُرَّة من وراءنا، ولباب من خلفنا من قومنا، وَإِنَّكَ إذا تصرفنا بالزيادة فِي أعطياتنا والفريضة لعيالاتنا يزود الشريف منّا لك تأميلًا، وتكون لذوي الأحساب أبًا بَرًّا، وإلا تعمل تكن مع ما نَمُتُّ بفضله، وندلي بأسبابه كالجب لا يحل ولا يرحل، ثُمَّ نرجع بأُنف مصلومة، وجدود عاثرة فَمَحْنَا وأهلينا بسجل من سجالك مُترع.».

مسقطة الجمل

كان هلال بن وكيع من أبرز قادة أم المؤمنين عائشة في مسقطة الجمل، مع ذلك إلا حتى بعض المصادر تشير إلى حتى هلال كان يريد الاعتزال، ومترددًا عن المشاركة في الحرب، وقيل حتى الزبير وطلحة كانوا يترددون على منزله في البصرة ويطلبون انضمامه ومساندته، وفي ذلك نطق أبومخنف: «ثم إذا طلحة والزبير نطقا: إذا قدم علي ونحن على هذه الحال من القلة والضعف ليأخذن بأعناقنا، فأجمعا على مراسلة القبائل واستمالة العرب، فأوفدا إلى وجوه الناس وأهل الرياسة والشرف، يدعوانهم إلى الطلب بدم عثمان، وخلع علي، وإخراج ابن حنيف من البصرة..وأوفدوا إلى هلال بن وكيع التميمي فلم يأتهم، فاتىه طلحة والزبير إلى داره، فتوارى عنهما، فنطقت له أمة: ما رأيت مثلك! أتاك شيخا قريش فتواريت عنهما! فلم تزل به حتى ظهر لهما، وبايعهما ومعه بنوعمروابن تميم كلهم وبنوحنظلة، إلا بني يربوع فإن عامتهم كانوا شيعة علي».

انضم هلال إلى المطالبين بدم عثمان بن عفان، وبايع السيدة عائشة والزبير وطلحة، ومضى هلال بن وكيع يتنقل في بيوت تميم وأخواتها من بني طابخة بن إلياس بالبصرة ويأمرهم بالاشتراك مع السيدة عائشة، والمطالبة بدم عثمان، وقد لبى عدد كبير منهم النداء والتحقوا. ولكن ابن وكيع قوبل بمعارضة شديدة من الأحنف بن قيس، وفي ذلك يقول سيف بن عمر:«لما عاد الأحنف بن قيس من عِنْد على لقيه هلال ابن وكيع بن مالك بن عَمْرو، فَقَالَ: مَا رأيك،يا ترى؟ قَالَ: الاعتزال، فما رأيك،يا ترى؟ قَالَ: مكانفة أم الْمُؤْمِنِينَ، أفتدعنا وأنت سيدنا! قَالَ: إنما أكون سيدكم غدا إذا قتلت وبقيت، فَقَالَ هلال: هَذَا وأنت شيخنا! فَقَالَ: أنا الشيخ المعصي، وأنت الشاب المطاع فاتبعت بنوسعد الأحنف، فاعتزل بهم إِلَى وادي السباع، واتبعت بنوحنظلة هلالا، وتابعت بنوعَمْروأبا الجرباء فقاتلوا».وقد بايعت وتبعت بني تميم كلها هلال بن وكيع، إلا الأحنف بن قيس ونفر قليل منهم، وفي ذلك نطق الشيخ المفيد: « وأقبل هلال بن وكيع الحنظلي إلى الأحنف بن قيس حين بلغه ذلك، فنطق: ما يقول سيدنا في هذا الأمر،يا ترى؟ فنطق الأحنف إنما أكون سيدكم غدا إذا قلتم إنا وبقيت، فنطق هلال: بل أنت سيدنا اليوم وشيخنا، فنطق الأحنف: أنا شيخكم المعصي وأنت الشاب المطاع، أقعد في بيتك ولا تخرج مع طلحة والزبير، فأبى - هلال - حتى يرضى ثم نادى تميما كلهم فبايعوه إلا نفر منهم».

وتبع هلال بن وكيع من القبائل بنوعمروبن تميم وحنظلة وضبة والرباب، وفي ذلك روى البلاذري عن أبومخنف وغيره:«وبايعت أفناء قيس من سليم وعامر، وباهلة وغنى أصحاب الجمل. وبايعهم أيضاً: حنظلة، وبنوعمروبن تميم، وضبة، والرباب وعليهم هلال بن وكيع».ونطق أَبواليقظان عمار بن محمد الثوري:«اجتمع بعض القبائل إلى طلحة والزبير كضبة، والرباب، وعامر، وباهلة. وكان على ضبة والرباب هلال بن وكيع بن بشر بن عدس، قبل يوم الجمل».

وعقد لهلال بن وكيع ميسرة الجيش، نطق ابن أعثم: «وبلغ طلحة والزبير حتى عليا قد تقارب من البصرة في خيله وجمعه، فعزموا على تعبية الناس، فكانت الخيل كلها إلى طلحة ورجالة إلى عبد الله بن الزبير، وعلى خيل الميمنة مروان بن الحكم وعلى رجالتها عبد الرحمن بن عتاب بن أسيد، وعلى خيل الميسرة هلال بن وكيع الدارمي»،ونطق البلاذري:«وكان على ميمنة أصحاب الجمل الأزد وعليهم صبرة بن شيمان، وعلى ميسرتهم تميم وضبة والرباب وعليهم هلال بن وكيع بن بشر بن عمروابن عدس. وأتي بالجمل فأبرز وعليه عائشة في هودجها وقد ألبست درعا، وضربت على هودجها صفائح الحديد».وقد زعم الشيخ المفيد وابن شهر آشوب حتى هلال بن وكيع كان على ميمنة أصحاب الجمل.

وبدأ القتال بين الطرفين، وكانت الميسرة نقطة ضعف جيش أصحاب الجمل، وخذلت تميم هلالاً، فهرب منهم جماعة، على رأسهم جون بن قتادة بن الأعور التميمي، فنطق هلال بن وكيع:

وبتزعزع الميسرة مالت الكفة إلى جيش الإمام علي بن أبي طالب، والتقى هلال قائد ميسرة أصحاب الجمل بالأشتر قائد ميمنة الإمام علي، وحصل بينهما قتال شديد انتهى بمقتل هلال بن وكيع، وفي ذلك نطق أبومخنف: «وبعث علي عليه السلام إلى الأشتر: حتى احمل على ميسرتهم، فحمل عليها وفيها هلال بن وكيع، فاقتتلوا قتالا شديدا. وقتل هلال، قتله الأشتر، فمالت الميسرة إلى عائشة، فلاذوا بها».

المراجع