سجود
عودة للموسوعة|
|
|
هذه الموضوعة جزء من سلسلة: |
شخصيات محورية
|
أعياد ومناسبات
|
السجود في اللغة هوالتذلل والخضوع وهوبوضع الجبهة على الأرض، وقد يحدث أيضاً بالإيماء بالعين أوحتى يطأطأ الرأس لمن لا يستطيع حتى يضع جبهته على الأرض.
السجود في القرآن
ورد في القرآن الكريم مادة السجود بمختلف مشتقاتها 92 مرة منها 28 مرة حول المساجد وأحكامها و64 مرة حول أنواع السجود منها 24 مرة حول سجود الملائكة وإبليس و38 مرة حول سجود السماوات والأرض والنجم والشمس والقمر والملائكة والبشر والظلال وبقية الموجودات بنحوالإشارة والإجمال.
فضل السجود
في القرآن الكريم
- من سمات المؤمنين حتى سيماهم في وجوههم من آثر السجود
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا 
في السنة النبوية
- عن أبي هريرة رضي الله عنه حتى رسول الله نطق «أقرب ماقد يكون العبد من ربه وهوساجد، فأكثروا النادىء»
- تحريم مواضع السجود علي النار ؛ لما روى أبوهريرة رضي الله عنه في حديث طويل وفيه «حتى إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار، أمر الله الملائكة حتى يخرجوا من كان يعبد الله، فيخرجونهم، ويعهدونهم بآثار السجود، وحرّم الله على النار حتى تأكل أثر السجود . فيخرجون من النار، فكل ابن آدم تأكله النار إلا أثر السجود»
- حملة الدرجات وحط الخطايا ؛ لما أخرج مسلم في سليمه عن ثوبان مولى رسول الله ، وفيه «عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا حملك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة»
- فهم الرسول لأهل السجود يوم القيامة مع كثرة الخلائق ؛ لما روى عبد الله بن بسر المازني رضي الله عنه عن رسول الله أنه نطق «ما من أمتي من أحد إلا وأنا أعهده يوم القيامة نطقوا : وكيف تعهدهم يا رسول الله في كثرة الخلائق ،يا ترى؟ نطق : أرأيت لودخلت صيرة فيها خيل دهم بهم، وفيها فرس أغر محجل، أما تعهده منها ،يا ترى؟ نطق : بلى. نطق : فإن أمتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء»
- بكاء الشيطان ؛ لما أخرج مسلم في سليمه عن أبي هريرة رضي الله عنه نطق : نطق رسول الله «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول : يا ويله ( وفي رواية أبي كريب يا وَيْلي ). أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار»
أنواع السجود
سجود الصلاة
وهوركن من أركان الصلاة، فمن هجره بطلت صلاته، وسجود الصلاةقد يكون مرتين في الركعة الواحدة.
سجود السهو
السهوفي اللغة: هوالغفلة والنسيان والذهول عن الشيء. واصطلاحاً: سجدتان يسجدهما المصلي لجبر ما كان في الصلاة من خلل بزيادة أونقص أوشك. من صفات الإنسان أنه ينسى، فإن سهى الإنسان في الصلاة فزاد أوأنقص في عدد الركعات، أونسي أحد واجبات الصلاة (وليس أركانها)، أوحتى إذا شك، فيجب عليه حتى يسجد سجود السهو.
سجود التلاوة
من قرأ آية سجدة في القران الكريم يستحب له حتى يسجد سجدة واحدة، ويسمى هذا سجود التلاوة وهولا تشهد فيه ولا تسليم ولا تكبير على خلاف بين أهل الفهم في ذلك، وفي القرآن الكريم خمسة عشر موضعاً للسجود فعن عمروبن العاص :«أن رسول الله أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن منها ثلاث في المفصل وفي الحج سجدتان» .
سجود الشكر
يستحب حتى يسجد المسلم سجدة الشكر إذا حدثت له نعمة أوصرف عنه أذى، فعن أبي بكر حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسره أوبشر به خر ساجداً لله.
كيفية السجود
سجود الصلاة
السجودقد يكون على أعضاء السجود السبع:
- أطراف أصابع القدمين.
- الركبتين.
- اليدين.
- الأنف والجبهة .
نطق : «أمرت حتى أسجد على سبعة أعظم، على الجبهة وأشار بيده إلى أنفه، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين»
فلا بد حتى يباشر المسلم جميع واحد من هذه الأعضاء موضع السجود وحسب الإمكان
ويقول: سبحان ربي الأعلى مرة أوأكثر، ويستحب حتى يقولها ثلاث مرات، ويسن النادىء لقول النبي :« أقرب ماقد يكون العبد من ربه وهوساجد، فأكثروا النادىء»
سجود السهو
|
جزء من سلسلة حول |
|
البنية النصية
|
|
شخصيات محورية
|
|
المحتوى
|
|
العلوم
|
|
التاريخ
|
|
القراءات والروايات
|
|
التفسير
|
|
الترجمة
|
|
وجهات نظر
|
|
مواضيع متعلقة
|
|
نساء ذكرن في القرآن
|
|
شخصيات ذكرت ضمنيًّا في القرآن
|
|
سجود السهويشابه سجود الصلاة، حيث يسجد سجدتين ويقول فيهما مثل ما يقول في سجود الصلاة، واختلف الفهماء في موضع السجود قبل أم بعد التسليم، ويكون الاختلاف في موضع السجود حسب سبب السهو:
- إذا كان السبب السهوزيادة فإن سجود السهوقد يكون بعد السلام، ويدل على ذلك حتى النبي عليه الصلاة والسلام حين صلى خمساً فذكروه بعد السلام فسجد بعد السلام ولا ينطق إذا النبي عليه الصلاة والسلام سجد بعد السلام هنا ضرورة أنه لم يفهم إلا بعد السلام هوكذلك لكننا نقول لوكان الحكم يختلف عما عمل لنطق لهم عليه الصلاة والسلام إذا فهمتم بالزيادة قبل حتى تسلموا فاسجدوا لها قبل السلام فلما أقر الأمر على ما كان عليه فهم حتى سجود السهوللزيادةقد يكون بعد السلام .
- أما إذا كان سبب السهونقص فإن سجود السهوقد يكون قبل السلام، ويدل على ذلك حديث عبد الله بن بحينة حتى الرسول عليه الصلاة والسلام صلى بهم الظهر فقام من الركعتين ولم يجلس فلما قضى الصلاة وانتظر الناس تسلميه كبر عليه الصلاة والسلام وهوجالسٌ فسجد سجدتين ثم سلم.
- وإذا كان سبب السهوشك فهناك حالتين :
- أن يغلب على ظنه أحد الأمرين إما زيادة وإما نقص فيبني على غالب ظنه، فيسجد بعد السلام، كما في حديث ابن مسعودٍ رضي الله عنه إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب ثم ليبني عليه وليسجد سجدتين بعد ما يسلم هكذا نطق النبي عليه الصلاة والسلام أومعناه.
- أما حتى شك أنه زاد أوأنقص دون حتى يغلب على ظنه أحد الأمرين فإنه يبني على اليقين وهوالأقل ثم يتم عليه ويسجد سهواً قبل السلام .
سجود التلاوة
يشترط في سجود التلاوة تكبير وتسليم إذا لم يكن في صلاة، وإذا كان في صلاة فيجب عليه حتى يكبر ساجداً ورافعاً، ويقول في سجود التلاوة مثل ما يقول في سجود الصلاة ويشرع حتى يدعوبأدعية أخرى كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين ».
ولا يشترط أيضاً لسجود التلاوة “بنفسه” طهارة .
سجود الشكر
سجود الشكرقد يكون مثل سجود الصلاة يقول سبحان ربي الأعلى ويشكر الله على ما أنعم عليه به ويدعوبما شاء، ولا يشترط فيه طهارة.
مصادر
- ↑ رواه أحمد ومسلم وأبوداود والنسائي
- ^ سليم البخاري (7437)
- ^ سليم مسلم (488)
- ^ صححه الألباني ،أصل صفة الصلاة(2/774)
- ^ سليم مسلم (81)
- ^ مجلة البحوث الإسلامية - فضل السجود نسخة محفوظة 03 نوفمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ باب سجود السهونسخة محفوظة 20 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ رواه أبوداود وابن ماجة والحاكم والدارقطني وحسنه المنذري والنووي
- ^ مواضع سجود التلاوة في القرآن نسخة محفوظة 04 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ هل لسجود الشكر شروط ،يا ترى؟ - islamqa.info نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ صفة سجود النبي صلى الله عليه وسلم - إسلام ويب نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ متفق عليه عن ابن عباس
- ^ كيفية السجود في الصلاة - إسلام ويب نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ سجود السهومسقط سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين نسخة محفوظة 21 أبريل 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الكيفية السليمة لسجود التلاوة - محمد بن صالح العثيمين | طريق الإسلام نسخة محفوظةثمانية مايو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ فتوى صفة سجود التلاوة. مسقط سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز نسخة محفوظة 16 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ سجود التلاوة على غير وضوء مسقط سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز نسخة محفوظة 12 يناير 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ فتوى ما هي صفة سجود الشكر،يا ترى؟ مسقط سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز نسخة محفوظة 12 يناير 2015 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: الصلاة في الإسلام, انحناء, إيماءات تدل على الاحترام, طباعة الحروف, عبادة, مصطلحات الصلاة, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صفحات لا تقبل التصنيف المعادل, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة علوم إسلامية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات
