شمس الدين القرطبي

محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح كنيته أبوعبد الله ولد بقرطبة ب(الأندلس) حيث تفهم القرآن الكريم وقواعد اللغة العربية وتوسع بدراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلوم القرآن وغيرها كما تفهم الشعر أيضاً. انتقل إلى مصر واستقر بمنية بني خصيب (المنيا) حتى وافته المنية فيتسعة شوال 671 هـ، وهويعتبر من كبار المفسرين وكان فقيهًا ومحدثًا ورعًا وزاهدًا متعبدًا.

دراسته

تأثر الإمام القرطبي كثيراً بالغنى الثقافي والمعهدي الذي كانت تعهده الأندلس عامة وقرطبة خاصة. فنشطت الحركة الفهمية في شتى الميادين اللغوية والفهمية والشرعية، نال منها الإمام الشيء الكثير. وكان من شيوخ القرطبي:

ابن رواج وهوالإمام المحدث أبومحمد عبد الوهّاب بن رواج ومسماه ظافر بن على بن فتوح الأزدي الإسكندراني المالكي.
ابن الجميزي: وهوالعلامة بهاء الدين أبوالحسن على بن هبة الله بن سلامة المصري الشافعي وكان من أعلام الحديث والفقه والقراءات.
أبوعباس أحمد بن عمر بن إبراهيم المالكي القرطبي (صاحب المفهم في شرح سليم مسلم)
الحسن البكري :هوالحسن بن محمد بن عمروالتيمي النيسابوري ثم الدمشقي أبوعلى صدر الدين البكري

مؤلفاته

ذكر المؤرخون للقرطبي عدة مؤلفات:

"الجامع لأحكام القرآن" هوكتاب جمع تفسير القرآن كاملاً.
التذكرة في أحوال الموتى وأمور الآخرة
التذكار في أفضل الأذكار
الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
الإعلام بما في دين النصارى من المفاسد والأوهام واجتهار محاسن دين الإسلام.
قمع الحرص بالزهد والقناعة.
المقتبس في شرح موطأ مالك بن أنس.
اللمع اللؤلؤية في شرح العشرينات النبوية

تأثره وتأثيره

تأثـره

المطالع لتفسير الإمام القرطبي يلاحظ تأثرا كبيراً بفهماء سبقوه منهم:

الطبري: صاحب "جامع البيان في تفسير القرآن"، أفاد منه القرطبي وتأثر به خاصة في التفسير بالمأثور.
الماوردي: وقد نقل عنه القرطبي وتأثر به.
أبوجعفر النحاس: صاحب كتابي:" إعراب القرآن، ومعاني القرآن" وقد نقل عنه القرطبي كثيراً.
ابن عطية: وهوالقاضي أبومحمد عبد الحق بن عطية صاحب "المحرر الوجيز في التفسير"، وقد أفاد القرطبي منه كثيراً في التفسير بالمأثور وفي القراءات واللغة والنحووالبلاغة والفقه والأحكام.
أبوبكر ابن العربي صاحب كتاب "أحكام القرآن"، أفاد منه القرطبي وناقشه ورد هجومه على الفقهاء والفهماء.

تأثيـره

تأثر به كثير من المفسرين اتىوا بعده، وانتفعوا بتفسيره وأفادوا منه كثيرا. ومن هؤلاء:

الحافظ بن كثير.
أبوحيان الأندلسي الغرناطي وذلك في تفسيره البحر المحيط.
الشوكاني: القاضي العلامة محمد بن علي الشوكاني، وقد أفاد من القرطبي كثيراً في تفسيره فتح القدير.

قيل عنه

نطق عنه المضىي: " إمام متفنن متبحر في الفهم، له تصانيف مفيدة تدل على كثرة إطلاعه ووفود عقله وفضله".الحركة الفهمية في عصر القرطبي: نشطت الحياة الفهمية بالمغرب والأندلس في عصر الموحدين (514 - 668 هـ) وهوالعصر الذي عاش فيه القرطبي فترة من حياته أيام إذا كان بالأندلس وقبل حتى ينتقل إلى مصر ومما زاد الحركة الفهمية ازدهاراً في هذا العصر: حتى محمد بن تومرت مؤسس الدولة الموحدية كان من أقطاب فهماء عصره وقد أفسح في دعوته للفهم وحض على تحصيله."
نطق عنه ابن فرحون: "كان من عباد الله الصالحين، والفهماء العارفين الورعين الزاهدين في الدنيا، المشغولين بما يعنيهم من أمور الآخرة، أوقاته معمورة ما بين توجه وعبادة وتصنيف."
نطق عنه ابن العماد: "وكان إمامًا عالمًا غوَّاصًا من الغوَّاصين على معاني الحديث، حسن التصنيف، جيِّد النقل".
نطق عنه محمد مخلوف: "العالم الإمام، الجليل، الفاضل، الفقيه، المفسِّر، المحصِّل، المتقن، الكامل، كان من عباد الله الصالحين، والفهماء العاملين".