أسبقية علمية

الأسبقية هي نسب الفضل للفرد أومجموعة الأفراد الذين بادروا أولاً باكتشاف أواقتراح نظرية، وعادة ما تكون الشهرة والجوائز من نصيب أول إنسان أومجموعة نشروا نتيجة جديدة، وحتى في حالة وصول الكثير من الباحثين إلى نفس النتيجة على نحومستقل وفي نفس الوقت، فسيتم تحديد الناشر الأول، ولذلك، فالمفارقة بين عالمين مستقلين تكون باعطاء الربح للناشر الأول، وبالتالي، غالبًا ما يُشار إلى هذا العُرف بقانون الأسبقية، ويتم تلخيص هذا القانون بعبارة دارجة بين الفهماء وهي: " نشر أوهلاك " أي انها هذه العبارة تصف التسارع الذي يعاني منه الفهماء في نشر أبحاثهم لأنهم في حالة التأخر خلف أي عالم آخر قد يمضى مجهودهم هباء منثورا، وبطريقة ما، فإن السباق الذي قد يحدث مصدر إلهام للأخذ بزمام المخاطرة يمكن حتى يؤدي دورا في اكتشاف ظواهر فهمية مفيدة للمجتمع ( على سبيل المثالك اكتشاف انتنطق الملاريا ، الحمض النووي DNA ، فيروس العوز المناعي HIV ، وإلى آخره ) فجميع ماسبق تم اكتشافه بعد الأخذ بمخاطرة فهمية، ومن ناحية أخرى، فكل هذا يمكن حتى يخلق منافسة وحوافز غير صحية قد تساهم بالتأثير على الفهماء بنشرهم نتائج غير مدعومة جيداً، أوبمعنى آخر تفضيل الكمية على الجودة، والتي بمقدورها إلحاق الضرر بالتقدم الفهمي.

النزاعات على الأسبقية

تصبح الأسبقية قضية معضلة عادة عندما تتعلق بنزاعات على الأسبقية الفهمية، وحينما تتعلق الأسبقية بالاستناد لنظرية ما أواسيتعاب مفهوم أواكتشاف فهمي فهذا يطرح الكثير من التساؤلات، وفي معظم الحالات، يتجاهل مؤرخوالعلوم النزاعات على اسبقيتهم العملية، وكأثر رجعي، نص مبدأ الفهماء على رؤية مؤسسات التوثيق الفهمي كمنشآت تفتقر إلى فهم طبيعة التغير الفهمي، وعادة مايؤول افتقارهم لفهم طبيعة الفهم إلى اخطاء قراءة فادحة للاكتشاف الفهمي، فهذا أدى إلى فقدان بعض الفهماء لرغبتهم بالمطالبة بالأسبقية، وبناءً على ذلك، فقد أشار المؤرخ وعالم الأحياء ستيفن جاي غولد ذات مرة إلى حتى "المناقشات حول أسبقية الأفكار عادة ما تكون من بين أكثر الأفكار سوءًا في تاريخ الفهم".

اخبر عالم الفيزياء ريتشارد فاينمان عالم الرياضيات والفيزياء فريمان دايسون أنه يتجنب الخلافات حول الأسبقية من خلال "منح صغار العقول دائما تقدير أكثر مما يستحقونه", وأشار دايسون إلى أنه يتبع هذا المبدأ أيضًا، وأن هذا الأسلوب "فعال في تجنب الخلافات وتكوين صداقات".

الأصل

ظهر قانون الأسبقية قبل تأسيس الأساليب الفهمية الحديثة، ومن مسببات ظهوره كان أول جدال موثق، وهوالانادىء المرير بين عالمان الرياضيات إسحاق نيوتن وجوتفريد فيلهلم ليبنيز في القرن السابع عشر حول الأسبقية في اختراع حساب التفاضل والتكامل ، وهذه الحادثة بالذات تُبين لنا بوضوح التحيزات البشرية وإجحاف الحق في الاكتشافات الفهمية، واستمر النزاع إلى ان أصبح من المقبول بالإجماع حتى كلا الرياضيين طوروا حساب التفاضل والتكامل بشكل مستقل، ومنذ ذلك الحين تسببت الأولوية في عدد من المشادات التاريخية في تاريخ الفهم، وفي جانب آخر حالات الفهماء الذين حققوا منذ ذلك الحين رواجا كبيرا، مثل تشارلز داروين وألبرت أينشتاين ، فغالبًا ما تكون الأسئلة ذات الأسبقية متجذرة في أخذ الأسطورة القائلة " الصنيعة العبقرية " على محمل الجد والتي يتم زراعتها غالبًا حول هذه الشخصيات شبه الأسطورية ( وهنا بعض الامثلة: نظرية الرجل العظيم وتاريخ ويغ ) وللسعي من أجل الإشادة بالفهماء الملهمين عبر التاريخ، وغالبًا ما يتم تجاهل السياق الذي عملوا فيه من قبل الناشرين، مما يجعله يظهر كما لوأنهم عملوا بدون مساعدة أوبدون الرجوع إلى اي عمل آخر، فهذا يعد من ظواهر الفهم.

انظر أيضا

قائمة المنازعات الفهمية ذات الأولوية
اكتشاف متعدد
شهادة الأولوية
حق الأولوية في قانون البراءات
قانون ستيغلر

المراجع

^ Strevens M (2003). "The Role of the Priority Rule in Science". The Journal of Philosophy. 100 (3): 55–79. JSTOR 3655792.
↑ "Reforming science: structural reforms". Infect Immun. 80 (3): 897–901. 2012. doi:10.1128/IAI.06184-11. PMID 22184420.
^ Gould SJ (1977). Ontogeny and Phylogeny. Cambridge, Mass: Harvard University Press, p. 35.
^ Freeman Dyson, 2011, "The Dramatic Picture of Richard Feynman, " New York Review of Books, July 14, 2011. Reprinted in (ردمك 9781590178546)
^ "Intense Competition among Scientists Has Gotten out of Hand". Scientific American. Scientific American, a Division of Nature America, Inc. 25 July 2012. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2013. اطلع عليه بتاريخ 31 مايو2013.

قراءة متعمقة

Barbalet، J.، "Science and Emotions"، pp. 132-150 في Barbalet ، J. (ed) ، العواطف وفهم الاجتماع (دراسة مراجعة فهم الاجتماع) ، Blackwell Publishing ، (Oxford) ، 2002.
ممل ، EG ، "التنافر المعهدي: استخدامه في العلوم" ، الفهم ، المجلد 145 ، رقم 3633 ، (14 أغسطس 1964) ، ص. 680-685.
ممل، EG ، "مشكلة الأصالة في الفهم" ، المجلة الأمريكية لفهم النفس ، المجلد 39 ، Nos.1-4 ، (ديسمبر 1927) ، ص. 70-90.
هانسون، ن.ر. ، أنماط الاكتشاف: تحقيق في الأسس المفاهيمية للعلوم ، مطبعة جامعة كامبريدج، (كامبريدج) ، 1962.
ميرتون ، ر. ك. ، "الأولويات في الاكتشاف الفهمي: فصل في فهم اجتماع العلوم" ، مجلة فهم الاجتماع الأمريكية ، المجلد 22 ، العددستة ، (ديسمبر 1957) ، ص. 635-659.
ميرتون، ر. ك. "الفهم والهياكل الاجتماعية الديمقراطية" ، ص. 604–615 في ميرتون، ر. ك. ، النظرية الاجتماعية والبنية الاجتماعية (طبعة مكبرة لعام 1968) ، الصحافة الحرة، (نيويورك) ، 1968 [نُشرت أصلاً في "مذكرة حول الفهم والديمقراطية" ، مجلة فهم الاجتماع القانوني والسياسي ، المجلد 1 ، رقم 1-2 ، (1942) ، ص. 115-126].
Samelson، F.، "History، Origin Origin and Ideology:" Discovery "of Social Psychology"، Journal for Theory of Social Behavior ، Vol.4، No.2، (October 1974)، pp. 217-232.
Samelson ، F. ، "Whig and Anti-Whig History - And Other Curiosities of the Psychology Social" ، Journal of the History of the Behavioral Sciences ، Vol.36، No.4، (Fall 2000)، pp. 499-506.