بجيلة قبيلة أنمارية قحطانية وبعض المصادر تنسبها إلى عدنان. وبجيلة هي بنت قاسي بن علي بن سعد العشيرة امرأة تزوّجها أنمار فولدت له أولاداً أطلق عليهم اسم أمهم، منهم: عبقر، وصُهَيبة، والغَوث، وأشهل، وطريف، ومن أشهر بطون بجيلة بني مالك.

النسب

أنمار بن إراش بن عمروبن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد كهلان بن سبأ.- كما حتى النبي بعث جريرا إلى اليمن مقاتلا وداعيا وسفيرا، مما يشير على معهدته التفصيلية باليمن . نطق النبي محمد عن جرير البجلي: "يدخل من هذا الباب رجل من خير ذي يمن، على وجهه مسحة ملك".

أشهر بطون قبيلة بجيله

1- بنوقسر وهم بنومالك حاليا وتقطن في جنوب الطائف

2- بنوبجالة وتقطن في مكة المكرمة والكويت

3- بنوأحمس بن الغوث

4- بنوفتيان بن زيد بن الغوث

مواطنها

يذكر الأخباريون حتى قبائل العرب كانت تنزل جميعها في أول أمرها تهامة، ثم افترقت في شتى المواطن، ومن القبائل التي جلت عن تهامة قبيلة بجيلة وأختها خثعم وقد نزلتا جبال الحجاز الوسطى، وهي الحاجز بين نجد وتهامة، ومن منازل بجيلة في الحجاز حَلية وأُسالم وحنطق. وقد استقرت بجيلة في منازلها هذه حتى سقطت الحرب بين بطونها وأفنت عدداً كبيراً من أبنائها، فاضطروا إلى الجلاء عن منازلهم وتفرقوا في قبائل العرب، ومن القبائل التي نزلوا في جوارها بنوجعفر بن كلاب، وكلب بن وَبْرة، وبنوسُليم، وسعد بن تميم، وذُهل بن شيبان.

بجيلة في السعودية

تقطن بعض أشهر بطون بجيله في السعودية وخاصة الحجاز مثل بنوقسر والذين يعهدون الان بِبنومالك-ويقطنون تهامة اضم وفي السراة جنوب الطائف، بنوبجالة-ويقطنون في اللِيث في مكة المكرمة وبني ذبيان يجاورون بني مالك في وادي أضم كما توجد بعض العشائر الاخرى كال ميعان في عسير وال حمامه وقد دخلوا في قبيلة بللسمر وهناك بعض القبائل الاخرى في نجد مثل آل قعيضب وآل جليفي وآل رباح وآل مانع وغيرهم.

بجيله في العراق

هناك مجموعة من العشائر في العراق حافظوا على نسبهم المتصل لقبيلة بجيله وأكثرهم ينتسبون إلى هلال البجلي واستقرت البطون البجليه هناك بعد فتح العراق أوسبب كثرتهم ان عمر ابن الخطاب-رضي الله عنه اعطاء لبجيلة ربع سواد العراق لترضيتهم على فتحها وينطق ان أكثر أهل العراق يرجع نسبهم لبجيله ويسكنون في (الكوفة) (البصرة) (واسط) (الموصل) (البوازيج) ومنهم البوفتياني والبوجيلي والسعيد.

بجيله في الكويت

أكثر البجليين القاطنين بالكويت من البجلان (بجاله) وهي أحد بطون قبيلة بجيله وهم النوافع وال هلال.

بجيلة في قطر والبحرين

تتواجد بجيلة أيضاً في قطر باسم الفراهيد وهم غير فراهيد قبيلة زهران المتواجدين بسلطنة عمان كما يتواجد القليل منهم في البحرين.

بجيله في فارس (إيران، خرسان)

لقد كان لقبيلة بجيله مناصب عاليه في بلاد فارس -إيران حالياً- وخرسان ايام الدولة الاموية الاسلامية وقد استقرت بعض بطون بجيله هناك كما نطق المؤرخ ديكسون انه في القرن السابع عشر للميلاد كانت هناك قبيلة تسمى بني قاسي من بجيلة كان لهم إمارة في بلاد فارس تسمى إمارة بندر ريق.

بجيله في الشام

بطون بجيله في الشام اقل من العراق بشكلٍ واضح جداً وهم يقطنون في (دمشق) (حلب) (الجولان) (الرقة) (الشراة) وغيرها كما توجد قبيلة في لبنان وفلسطين تسمى ال كبي نسبة لبطن قيس كبه وقد هاجروا إلى هناك وهم متواجدين اليوم مع قبيلة الجهالين التي تنقسم قسمين جزء منها في السعودية بديار بجيلة والجزء الاخر في لبنان.

بجيله في اليمن

هناك أحد بطون قبيلة بجيله يدعى السِروقد تواجدوا في اليمن وكانوفي (جبال مهرة) بالإضافة إلى بني هبيرة التي تحالفت مع مراد وهي تنسب لهبيرة ( المكشوح ) البجلي الذي حالف قبيلة مراد قديماً وهوأبوقيس بن المكشوح البجلي.

بجيله في غير ذلك

تواجدت قبيلة بجيله ايضاً في مصر والمغرب والجزائر بعد الفتوحات الاسلامية.

قبيلة بجيلة بين العرب

كان لقبيلة بجيلة بين العرب مناصب ومراتب ومعارف وسوف نتطرق إلى بعض ما عهدت به قبيلة بجيلة

فصاحة بجيلة

بحسب المراجع والكثير من الفهماء الذين تحدثوا في بجيلة اتفقوا انها أحد افصح القبائل العربية فترتيب القبائل العربية حسب الفصاحة كالتالي:

• قبيلة هذيل
• قبيلة بجيلة
• قبائل الازد

ومن شعراء قبيلة بجيلة:

• حصين بن سلامه (أبوحية) البجلي،
• ربيعة الفتياني البجلي،
• سليمان بن مهاجر البجلي،
• أبوراسب البجلي،
• جرير بن عبد الله البجلي
• ألازور بن سلمة السعدي البجلي،
• أسامه بن سفيان البجلي،
• إسماعيل بن جرير البجلي،
• ابن أحمر العتكي البجلي،

منافرة جرير البجلي في الجاهلية

• المنافرة هي المحاكمة والمفاخرة،
• في ايام الجاهلية تنافر جرير بن عبد الله البجلي (زعيم بطن بنوقسر أوبنومالك من قبيلة بجيلة) مع خالد بن أرطأه بن خشين الكلبي (زعيم قضاعة) والسبب ان قبيلة كلب اصابت رجل من بطن عادية من بجيلة ينطق له مالك بن عتبه العادي البجلي فوافوا به عكاظ فمر العادي بابن عمه القاسم بن عقيل البجلي، فجذب الكلبي مالك بن عتبه البجلي فنطق القاسم البجلي: انه ابن عمي فكبر الامر عند القاسم البجلي فمضى القاسم البجلي إلى جرير بن عبد الله البجلي (سيد بنوقسر من قبيلة بجيله) وهجموا على منازل قبيلة كلب بعكاظ واخذوا ابن عمهم مالك العادي البجلي ونطق جرير البجلي في اليوم التالي: ميعادنا من قابل سوق عكاظ وحكم بينهم الاقرع بن حابس التميمي ووضعوا الرهون (رهان) على يدي عتبة بن ربيعه أحد اشراف قبيلة قريش فنطق الاقرع التميمي: ماعندك ياخالد (من قبيلة كلب) فنطق خالد الكلبي:
• نحن ننزل البراح *ونطعن بالرماح *ونحن فتيان الصباح

فنطق الاقرع التميمي: ماعندك يا جرير (من بنوقسر أحد بطون قبيلة بجيلة) فنطق جرير البجلي:

• نحن المضى الاصفر *والاحمر المعصفر *نخيف ولا نخاف *نطعم ولا نستطعم *ونحن حي لقاح *نطعم ماهبت الرياح *نطعم الشهر ونضمن الدهر *ونحن الملوك لقسر

فكسب جرير وقومه بجيلة الرهان.

في الجاهلية

كانت بجيلة في الجاهلية على الوثنية، شأن جلّ قبائل العرب، وكان لها صنم يعهد بذي الخَلَصة. وكانت تشاركها في تقديسه خثعم وباهلة ودوس وأزد السراة وقبائل أخرى، وكان موضعه بتَبالة، بين مكة واليمن، وله بيت يُحَجّ إليه. فلمّا اتى الإسلام مضى جرير بن عبد الله مع جماعة من قومه بأمر رسول الله فحطّم الصنم وأحرق البيت. ومن رجال بجيلة البارزين في الجاهلية شِقٌ بن قاسي الكاهن المشهور، ومن ولد شِقّ هذا كُرْز بن عامر، جدّ خالد بن عبد الله القَسْري وكان يدعى في الجاهلية كُرز الأعنّة لشجاعته ومروءته. وكان ابنه أسد بن كُرز مسوَّداً في قومه، وكان يدعى ربّ بجيلة، وهوأحد من حرّم على نفسه استهلك الخمرة، تنزّهاً عنها. وقد عرض قوم لجارٍ له فأسقط بهم سقطة عظيمة فوزاً لجاره.

في الإسلام

بجيلة في الإسلام

نزحت طوائف من بجيلة في الإسلام إلى مواطن جديدة في الأمصار، فاستقرّ عِظمها في الكوفة واستوطن سائرها البصرة والشام، ولما فتحت الأندلس نزلت جماعة منها مدينة أَرْبونة (مرفأ فرنسي على شاطئ البحر المتوسط). وقد شاركت بجيلة في الفتوح الإسلامية، ولَما وجّه عمر بن الخطاب جرير بن عبد الله البجلي لقتال الأعاجم سنة 14هـ سأله حتى يجمع له بطون بجيلة المتفرقة في أحياء العرب ليشاركوا في الفتوح فأجابه إلى ما طلب، ووجّه عمر يزيد بن أسد البَجَلي في بعوث المسلمين إلى الشام فاستقر فيها. ولمّا أحيط بعثمان بن عفان أوفده معاوية لنصرته ولكنه وصل بعد مقتله، وحين نشب الصراع بين علي بن أبي طالب ومعاوية انحاز إلى معاوية وكان يحرّض القوم على قتال علي. وكانت بجيلة في الكوفة تشارك طائفة من القبائل في أحد أسباع الكوفة، ولم تكن لها كثرة عددية تجعلها تستقل بأحد الأسباع. وقد شاركتها في سُبعها خزاعة وكندة والأزد. ولَما حوَّل زياد بن أبي سفيان أسباع الكوفة إلى أرباع شاركت بجيلة في أحد هذه الأرباع قبائل يمنية ومضرية. من رجال بجيلة النابهين في الإسلام جرير بن عبد الله البجلي الذي كان له ولقومه بلاء مذكور في فتوح العراق وفارس. ومن رجالها البارزين في الإسلام كذلك أسد بن عبد الله الذي قدم على الرسول فأسلم هووابنه يزيد. وكان يزيد خطيباً مفوَّهاً وسيِّداً مطاعاً في قومه أهل اليمن، وكان يلقب بخطيب الشيطان، ويحتمل أنه لقب بذلك لحظة القوم على قتال عليّ بن أبي طالب في صِفِيّن. وأشهر من برز من هذه الأسرة أيضا خالد بن عبد الله بن يزيد القَسْري وأخوه أسد بن عبد الله وقد وُلّي خراسان أيام هشام بن عبد الملك وقام بغزوات موفقة في بلاد الهجر، نذكر بعضها:

وفادة قبائل بجيلة للنبي

وفادة جرير وبني قسر

في السنة العاشرة من الهجرة إنطلق جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه من بلاد قومه بجيلة إلى حيث النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة ، وفي يوم من الايام وبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يختطب بالناس نطق : يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك، فطلع جرير على راحلته ومعه قومه، فأسلموا وبايعوا.

وفادة قيس بن عزره وبني احمس

وفي نفس السنة قدم قيس بن عزرة الاحمسي البجلي فنطق رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنتم،يا ترى؟ فنطقوا نحن أحمس، فنطق النبي : وأنتم اليوم كذلك لله، وأمر بلال حتى يعطي ركاب البجليين وأن يبدأ بالأحمسيين.

وفادة أسد بن كرز القسري البجلي

وفد أسد بن كرز بن عامر بن القسري البجلي على النبي صلى الله عليه وسلم، وكان معه رجل من ثقيف، فأهدى أسد البجلي إلى النبي قوسا، وهذا القوس مصنوع من احدى الاشجار في جبال بجيلة، فأراد الثقفي حتى ينسب الجبل إليهم ولكن النبي نطق هوجبل قسر وبه سمي والدهم وقيل أنه حالياً يسمى جبل عمد وهوبين ديار ثقيف وبني مالك بجيلة.

تحطيم ذي الخلصة

أوفد النبي صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله البجلي لهدم صنم ذي الخلصة، وهوصنم في ترعه كانت تتوجه له قبائل دوس وبجيلة وغيرها من القبائل، فتعرضت له بعض القبائل ولكنه استطاع حتى يهزمها واستطاع حتى يحطم ذلك الصنم وأن يحرقه.

قتال بجيلة ضد مرزبان المدائن والفرس

لما أتى خبر سقطة الجسر إلى عمر بن الخطاب، أوفد إلى بجيلة ببلادهم يأمرهم بالمسير إلى حيث المسلمين في العراق، ولما وصل جرير وقومه البالغ عددهم قرابة الثلاثة آلاف، فهم بذلك مرزبان الفرس وكان معه عشرة آلاف من فارس من الأساورة، فأشاروا بجيلة على جرير بأن يعبر بهم نهر دجلة لقتال الفرس، ولكن جرير أحجم عن هذه الفكرة حتى لايتكرر ماحصل في الجسر، وفي احدى الايام عبر الفرس هذا النهر، فهاجمهم جرير وقومه حتى قتلوهم وهزموهم شر هزيمة.

قتال بجيلة في معركة البويب

بعد هزيمة الأساورة في نهر دجلة، سار جرير وقومه إلى المثنى بن الحارثة مساندا له في معاركه، وشكلا بذلك جيشين، حتى التقوا بجيوش مهران الجرارة، فحدث بينهما قتال شديد وطويل، وفي خضم المعركة استوعب جرير مهران فضربه بسيفه ضربة قوية جعلته لايقوى على الدفاع، فاتى حسان بن المنذر الضبي واحتز رأسه، وفاز جرير بمنطقته وسَلَبه، وصول سبيع بن زهير البجلي للمدينة بعد هذه المواقف العظيمة والفوزات الساحقة، قام جرير بن عبد الله بإرسال سبيع بن زهير البجلي إلى المدينة ليبلغ عمر بذلك، فجعل الناس يسألون سبيع ماهجرت وراءك،يا ترى؟ نطق : هجرت بجيلة يهيلون المضى هيلا. فكبر الناس وكبر عمر مرارا وحرضهم على اللحاق بجرير. وفي ذلك يقوم الشاعر عبيد بن عمروالبجلي:

بجيلة في معركة القادسية

يقول الطبري: كان جريراً في ميمنة الجيش وقيس بن المكشوح على الميسرة، أضحى جرير بن عبد الله يحرض قومه على التفاني في القتال، فهوالقائل : يا معشر بجيلة، لاقد يكونن أحد أسرع إلى هذا العدومنكم، فإن لكم في هذه البلاد - إذا فتحها الله عليكم - حظوة ليست لأحد من العرب، فقاتلوهم التماس إحدى الحسنيين، هبت بجيلة إلى ساحة المعركة وكانت ثاني قبيلة، وعندما إلتحمت الصفوف قام الفرس بتوجيه ستة عشر فيلا على الجانب الذي هم فيه ، وذلك بعد حتى سألوا أحد المرتدين عن نقطة القوة،يا ترى؟ فاشار إلى أنها في ذلك الجانب الذي به بجيلة كانت بجيلة اقوى الجيش كما شكلت ربع المسلمين في هذه المعركة فالمؤرخين يقولون بان بجيلة كانوا ثلاثة الاف رجل والف امراه، ثم قام جرير بن عبد الله بالهجوم على قنطرة الفرس وذلك بمفرده، فحملوا عليه برماحهم حتى سقط من على فرسه، فأدر قومه وهزموا العجم شر هزيمة ، ونطق البلاذري ان زهير بن عبد شمس البجلي هوقاتل رستم حيث نطق:

معارك أخرى

شاركت بجيلة في معارك اخرى وهي معركة الأنبار ومعركة عين التمر ودومة الجندل ومعركة حصيد والخنافس ومعركة مصيخ وسقطة الثني والزميل معركة جلولاء وفتح حلوان وفتح قرماسيين ومعركة نهاوند وفتح الدينور ومعركة اليرموك وغيرها من المعارك.

من الصحابة

• أسد بن كرز البجلي القسري البجلي.
• جرير بن عبد الله البجلي.
• جندب بن عبد الله بن سفيان العلقي البجلي.
• صخر بن هلال بن العلية الأحمسي البجلي.
• طارق بن شهاب الأحمسي البجلي.
• يزيد بن أسد بن كرز القسري البجلي.
• أبوحارم البجلي.

• أبوأرطأه البجلي.
• قيس بن عائذ الأحمسي البجلي (أبوكاهل).
• أبونحيلة البجلي.
• الصنابح بن الأعسر الأحمسي البجلي.

• حكيم بن جابر بن طارق الأحمسي البجلي.
• أسد بن عمروبن عامر، أبوالمنذر البجلي.
• عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز القسري البجلي.

• الحصين بن عوف الاحمسي البجلي.
• مالك بن عامر القسري البجلي.

من رواة الحديث

• قيس بن أبي حازم البجلي الأحمسي.
• أبوغرسة بن عمروبن جرير البجلي.
• عمار بن معاوية الدهني البجلي.
• جندب بن عبد الله البجلي.
• جرير بن عبد الله البجلي.

المصادر

مراجع

• أبوالفرج الأصفهاني، الأغاني، الجزء 22 (طبعة دارالخط، القاهرة).
• ابن جرير الطبري، تاريخ الأمم والملوك، الجزآن الثالث والرابع، تحقيق أبوالفضل إبراهيم (القاهرة 1962م).
• أبوعُبيد البكري، معجم ما استعجم، الجزء الأول، تحقيق مصطفى السقا (القاهرة 1945م).