المندوب
عودة للموسوعة| الأحكام التكليفية |
|---|
| الفرض |
| فرض عين · فرض كفاية · واجب |
| المندوب |
| مستحب · سنة مؤكدة · سنة كفاية · سنة عين |
| المكروه |
| كراهة تحريم أوتنزيه · خلاف الأولى |
| الحرام |
| المباح |
المندوب أوالمستحب في اللغة: مندوب ما يطلب عمله من غير إلزام. وفي أصول الفقه هو: "ما اقتضى الشرع عمله من غير إلزام" أوهو: "ما يثاب فاعله ولا يأثم تاركه".
تعريف المندوب
المندوب في اللغة العربية : النادىء إلى عمل. والمندوب في الشرع عند الفقهاء: ما طلب الشارع عمله طلباً على سبيل الحثّ لا على سبيل الحتم والوجوب أوباختصار نقول : " مايحمد فاعله ولا يعاقب تاركه " وهذا من ناحية الحكم . ماكان الطلب فيه على الإستحباب وهومايثاب فاعلة ولايعاقب تاركة.
بماذا يعهد الندب
يعهد الندب بعدة صيغ منها :
- يعهد الندب إما بصيغة الطلب نفسها بحيث حتى الشارع لايلزم بقوله مثل : "يسن كذا.. " وقوله : " من السنة.. " وقوله صلى الله عليه وسلم : " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل "
- أوبصيغة الأمر مع وجود قرينة تصرف المعنى إلى غير الوجوب مثل قوله تعالى : ((ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاخطوه وليخط بينكم...)) الآية فالكتابة مندوبة وليست واجبة بدليل أمر يصرف إلى الوجوب وهوقوله تعالى في الآية نفسها : ((فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤد الذي أؤتمن أمانته...)) الآية
أمثلة على المندوب
الأمثلة على المندوب كثيرة جداً لا يمكن حصرها، ويمكن تقسيمها إلى قسمين رئيسيين هما:
- المندوب في العبادات
- المندوب في المعاملات
أمثلة المندوب في العبادات
من المندوب في العبادات على سبيل التمثيل:
- التبكير لصلاة الجمعة والتطيب لها، والغسل والمشي لها.
- السنن الرواتب التابعة للصلوات الخمس المفروضات.
- حضور صلاة العيدين، ولبس أحسن الثياب فيها للفرد من الأمة.
- قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.
- كثرة الصلاة على النبي يوم الجمعة وليلتها
- أداء العمرة غير العمرة الأولى الواجبة.
- حج البيت الحرام غير حجة الإسلام الأولى.
- صلاة الضحى والمداومة عليها.
- صلاة الكسوف على الأفراد.
- صلاة الخسوف على الأفراد.
- صيام الإثنين والخميس.
- صيام الأيام البيض وهي الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر على السليم.
- صيام يوم عهدة الأعظم.
- صيام يوم عاشوراء ويوماً قبله أويوماً بعده وأكملها صيام ثلاثة الأيام التاسع والعاشر والحادي عشر.
- الحرص على الصيام في شهر الله المحرم.
- قيام العشر الأواخر من رمضان.
- الصلاة مع الإمام صلاة التراويح حتى ينصرف.
- المكوث في المسجد وتحري الصلاة بعد الصلاة.
- إسباغ الوضوء على المكاره.
- تخليل اللحية في الوضوء.
- الدخول إلى الحمام بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى.
- الحرص على الأدعية النبوية وهي كثيرة يطول المقام لذكرها.
- التيامن في جميع شيء كريم والبدء بالشمال في جميع شيء وضيع.
- دخول المسجد بالرجل اليمنى والخروج بالرجل اليسرى.
- تحية المسجد وهي صلاة ركعتين حين الدخول.
- صلاة الاستسقاء.
المندوب في المعاملات
وهي كثيرة أيضاً منها :
- الإنطقة في البيع
- النكاح والزواج
- قضاء حاجة الآخرين وتفريج همهم
- الإقراض الحسن
- الإيسار على المعسر
- السماحة في البيع وعدم التعسير على الغير
- التنازل عن الجاني
- قبول الوديعة
- أداء الأمانة
- كتابة الديون وتوثيقها
- امهال المَدين
- المبادرة إلى الشهادة عند طلبها
- البشاشة في وجه الآخرين
- المناصحة لولاة الأمر
وغير ذلك كثير ومن أراد الاستزادة فليرجع لخط الفقه الإسلامي.
الخلاف في المندوب
اختلف الأصوليون في المندوب هل هومأمور به أوليس مأمور به على فريقين :
- الحنابلة والمالكية وأكثر الشافعية على حتى المندوب مأمور به لأن عمل المندوب طاعة بالاتفاق ويقولون حتى الذي يشير على ذلك هوانقسام الأمر إلى أمر ايجاب وأمر ندب.
- الحنفية يقولون وبعض الشافعية : حتى المندوب ليس مأموراً به إلا عن طريق المجاز واستدلوا بذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " لولا حتى أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند جميع صلاة " والأول أرجح حتى المندوب مأمور به على سبيل الندب وليس الوجوب .
أقسام المندوب
يقسم الأصوليون من الحنفية فقط المندوب إلى ثلاثة أقسام هي :
- الأول : مندوب عمله على وجه التأكيد : وهوالعمل الذي لايستحق تاركه العقاب ولكن يستحق اللوم والعتاب كصلاة العيدين وقراءة شيء من القرآن غير القاتحة في الصلاة.
- الثاني : مندوب مشروع عمله : وهوالذي يثاب فاعله ولا يستحق اللوم تاركه ولا العتاب وهومثل الأمور التي لم يواظب عليها النبي صلى الله عليه وسلم كالصدقة على الفقراء والمساكين وصلاة أربع ركعات بعد الزوال وقبل الظهر غير السنن الرواتب وكذلك صيام الأثنين والخميس وغير ذلك.
- مندوب زائد : أي من الكماليات للمكلف ـ حسب قولهم ـ كالأمور العادية الت عملها النبي صلى الله عليه وسلم من باب العادة كالأكل والشرب واتباع طريقته في مشيه ولبسه ونحوذلك. وأما غيرهم فلايفرقون ولايقسمونه ولكن يسمونه بأسماء أخرى مثل : سنة ومستحب ونافلة ومرغباً فيه إلى غير ذلك.
المندوب في الديانات الأخرى
المندوب الذي هوالمستحب موجود في الشريعة اليهودية حسب (كتاب التثنية) عندهم وحسب ماذكر الحاخام اليهودي موسى بن ميمون الذي زامن المجاهد العظيم صلاح الدين الأيوبي فقد نطق في كتابته على تفسير السراج عندهم مانصه :
«إن الكلام ينقسم بحسب موجب شريعتنا خمسة أقسام: (1) مفروض (2) حرّم ونهى عـنه (3) مكروه (4) مستحب (5) مباح. »
ويعتقد اليهود حتى من المندوب عندهم الأخلاق الحسنة ومدح الفضلاء وذم الأشرار وكل مافيه نطق قبيح وعادة سيئة وفي اللقاء يستحب جميع الفضائل النطقية والخلقية عندهم
المراجع
- أصول الفقه الإسلامي للدكتور وهبة الزحيلي
- الإحكام في أصول الأحكام للإمام الآمدي
- المستصفى في فهم أصول الفقه للإمام الغزالي.
انظر أيضًا
- خلاف الأولى
مراجع
- ^ انظر المتسصفى للإمام محمد الغزالي
- ^ أخرجه الإمام أحمد في مسنده والترمذي والنسائي
- ^ سورة البقرة آية 282.
- ^ شرح المحلي على جمع الجوامع
- ^ المجلس اليهودي الأمريكيhttp://aslalyahud.org/subpage.php?id=35
- ^ المخطة الكاملة نسخة محفوظة 22 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
التصنيفات: أخلاق دينية, أصول الفقه, الإيمان والعقيدة الإسلامية, فقه إسلامي, مصطلحات إسلامية, مصطلحات عربية في الشريعة الإسلامية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة الإسلام/مقالات متعلقة, بوابة الفقه الإسلامي/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
