الملكية المشهجرة

تشير الملكية المشهجرة إلى حيازة اصول المنظمة أوالمؤسسة أوالمجتمع بصورة لا تتجزأ عنه بدلا من أسماء الأعضاء أومجموعات الاعضاء كملكية مشهجرة.

توجد اشكال الملكية المشهجرة في جميع نظام اقتصادي.الملكية المشهجرة لوسائل الأنتاج هدف أساسي للحركات الشيوعية، ينظر اليها على انها الية ديمقراطية ضرورية لخلق مجتمع شيوعي واستمرار وظيفته.يجي التمييز بين الملكية الجماعية والملكية المشهجرة حيث الملكية الجماعية هي الممتلكات المملوكة المشهجرة بالأتفاق بين مجموعة من الزملاء مثل تعاونيات المنتجين والملكية المشهجرة هي الاصول المفتوحه كليا للوصول اليها مثل الحديقة العامة متاحة مجانا للجميع.

التاريخ

في حين ان جميع المجتمعات تمتلك عناصر الملكية المشهجرة، فأن المجتمعات كانت موجودة حيث تمتد الملكية المشهجرة إلى جميع الممتلكات اساسا. هناك مصطلح اخر لهذا الترتيب هو"اقتصاد الهدية" أوالمجتمع المحلي. الكثير من المجتمعات البديلة مارست عمليا الملكية المشهجرة للاراضي .

قبل التاريخ

النظرية الماركسية (فريدريك انجلز) يرى ان المجتمعات التي تعيش على الصيد كانت تمارس اشكال الشيوعية البدائية على اساس الملكية المشهجرة .

المجتمعات المسيحية

الكنيسة الاولى في القدس شاركت اموالها وممتلكاتها مستوحاة من المسيحيين الاوائل، منذ ذلك الوقت حاول الكثير من المسيحيين اتباع مثال المجتمع المحلي من السلع والملكية المشهجرة .

الملكية المشهجرة تمارس من قبل بعض الجماعات المسيحية مثل الهوتيرز (حوالي 500 سنه) ,بروديرهوف (حوالي 100 سنة) وغيرها .في هذه الحالات الملكية احيانا مملوكة من جمعية خيرية اعدت بهدف الحفاظ على اعضاء الجماعات الدينية

الملكية المشهجرة في الاقتصاد الرأسمالي

تمارس الملكية المشهجرة اعداد كبيرة من الرابطات الطوعيه والمنظمات الغير ربحية وكذلك من جانب جميع الهيئات العامة. معظم التعاونيات تمتلك بعض من عناصر الملكية المشهجرة لكن معظم رأس مالهاقد يكون مملوك فردي

النظرية الماركسية

الكثير من الحركات الاشتراكية تعمل بلملكية الاشتراكية لوسائل الإنتاج من قبل المجتمع بأسره وكهدف نهائي يمكن تحقيقه من خلال تطوير القوى المنتجة، على الرغم من ان الكثير من الاشتراكيين يصنفون الاشتراكية على انها ملكية عامة لوسائل الإنتاج، الأحتفاظ بلملكية المشهجرة سماها كارل ماركس "شيوعية الفترة العليا ".

التحليل الماركسي، ان المجتمع الذي تتوفر فيه السلع والملكية المشهجرة لوسائل الأنتاج يفترض أن يخلومن الطبقات القائمة على ملكية الممتلكات الأنتاجية.

الملكية المشهجرة في المجتمع الشيوعي الأفتراضي هي ممتميزة عن الأشكال البدائية للملكية العامه التي كانت موجودة، مثل المجتمع والشيوعية البدائية، ان الملكية الشيوعية المشهجرة هي نتيجة التطورات الأجتماعية والتكنولوجية التي ادت إلى القضاء على ندرة المادية في المجتمع.

عام 1918 حتى عام 1995 ,ذكرت الملكية المشهجرة لوسائل الأنتاج والتوزيع والتبادل في البند الرابع من الدستور كهدف لحزب العمال البريطاني ونقلت على ظهر بطاقات العضوية .نص البند:

تأمين ثمار صناعتها الكاملة، وتوزيعها بشكل عادل على العمال عن طريق اليد أوالعقل، على اساس الملكية المشهجرة لوسائل الإنتاج والتوزيع والتبادل، وأفضل نظام يمكن الحصول عليه من اللفة الشعبية والتحكم لكل صناعة أوخدمة .

انتقاد

تحلل النظرية الاقتصادية الكلاسيكية الجديدة الملكية المشهجرة بأستخدام نظرية العقود.بلنسبة لنهج التعاقد غالير الكامل الذي كان رائدا من قبل اوليفر هارت وشركاؤه، فأن الملكية مهمة لان مالك الاصل له حقوق متبقيه وهذا يعني ان المالك يمكن ان يتخذ قرار بشأن ما يجب عمله بالأصل في جميع حالة طارئة لا تكون موجودة بلعقد. وبشكل خاص، يتمتع المالك بحوافز اقوى لأجراء استثمارات خاصة بالعلاقات مقارنة بالاستثمارات غير المالكة، ان الملكية ممكن ان تخفف ما يسمى معضلة "الأحتجاز".ونتيجة ذلك، الملكية مورد قليل لا ينبغي اهداره .ان النتيجة المركزية لنهج حقوق الملكية تقول بأن الملكية المشهجرة ليست بلمستوى المطلوب . إذا بدأنا في موقف ملكية مشهجرة (حيث جميع طرف له حق النقض على استخدام الموجودات ) والانتنطق إلى وضعقد يكون في مالك واحد، وحوافز استشمار للمالك الجديد تتحسن بينما تظل حوافز الاستثمار لدى الاطراف الاخرى كما هي.اطار التعاقد غير الكامل الاساسي لاقد يكون هناك تحسينات فرعية في الملكية المشهجرة الا إذا كانت الاستثمارات في رأس المال البشري لكن يمكن ان تكون الملكية هي الأفضل إذا كانت الاستثمارات في رأس المال المادي. اظهر الكثير من المؤلفين ان الملكية المشهجرة ممكن ان تكون في الواقع مثالية حتى لوكانت الاستثمارات في راس المال البشري .وممكن ان تكون الملكية المشهجرة هي الأفضل إذا كانت الاطراف غير متناسقة أوغير منظمة، إذا كان هناك علاقة طويلة الاجل بين الاطراف، أوإذا كان لدى الاطراف فهم يمكن ان يفصحوا عنها.