كتب مساعدة الذات

خط مساعدة الذات (بالإنجليزية: self-help books) هي الخط التي تُخط بهدف تقديم إرشادات إلى قارئها بخصوص حل المشاكل الشخصية. اتخذ هذا الصنف من الخط اسمه من كتاب مساعدة الذات (بالإنجليزية: Self-Help)، وهوكتاب لصموئيل سمايلز صدر عام 1859 وحقق مبيعات عالية، لكن هذه الخط تُعهد أيضًا باسم خط «تطوير الذات» أو«التنمية الذاتية» (بالإنجليزية: self-improvement) وتصنَّف تحت هذا الاسم، وهوتحديث لمصطلح مساعدة الذات. وقد انتقلت خط تطوير الذات من موضعها لتصبح ظاهرة ثقافية تنتسب إلى ما بعد الحداثة في أواخر القرن العشرين.

تاريخها المبكر

يمكن حتى يُنطق إذا الدلائل التوجيهية غير الرسمية التي تتناول السلوكيات اليومية قد وُجدت منذ وجود الكتابة نفسها تقريبًا. إذا «الرموز» المصرية القديمة التي تتحدث عن السلوك «تحتوي على ملاحظة يمكن اعتبارها عصرية على نحوغريب، تقول: أنت تجرجر نفسك من شارع إلى شارع، تنضح منك رائحة الجعة... كأنك دفة مكسورة، لا تصلح لشيء... وقد عُثر عليك تؤدي حركات بهلوانية على الحائط!». وتخط ميكي ماكجي قائلةً: «لقد اقترح بعض المراقبين الاجتماعيين حتى الإنجيل من الممكنقد يكون أول كتاب مساعدة ذات وأكثرها أهمية ودلالة».

في الثقافة الغربية، يمكن تعقب خط نسب وراثي يعود من كتاب سمايلز، مساعدة الذات، إلى حين «أنتج اهتمام عصر النهضة بتصميم الذات فيضًا من مواد التعليم ومساعدة الذات»، إلى غير ذلك «يقترح الفلورنسي جيوفاني ديلا كاسا في كتابه السلوكي الصادر عام 1558 ما يلي: من العادة غير السارة أيضًا حتى تحمل نبيذ إنسان آخر أوطعامه إلى أنفك وتشمه». وقد شهدت العصور الوسطى تجسد هذا النمط من الخط في مؤلَّف (دليل في مسائل الحب). في روما الكلاسيكية، تحولا كتابا شيشرون، «عن الصداقة» و«عن الواجبات»، إلى «دليلان وكتابا إرشادات... عبر العصور»، وكَتب أوفيد كلًا من «فن الهوى» و«علاج الحب». وقد وُصف كتاب فن الهوى بأنه «أفضل كتاب جنسي، فعال في سان فرانسيسكوولندن كما كان فعالًا في روما القديمة»، إذ يتعامل «مع مشاكل عملية تمر في الحياة اليومية: الأماكن التي تقدر الذهاب إليها للقاء بالفتيات، كيفية بدء حديث معهن، كيفية الحفاظ على اهتمامهن، و... كيف من الممكن أن تكون اجتماعيًا أكثر من كونك رياضيًا في السرير». فيما وُصف كتاب علاج الحب بأنه يحتوي على «سلسلة من التعليمات، تتحلى بالوضوح بنفس مقدار تحليها بالبراعة وجمالية التعبير، حول التعافي من الحب».

الظاهرة ما بعد الحداثوية

لم تقفز خط مساعدة الذات إلى القابلة الثقافية قبل النصف الثاني من القرن تقريبًا، وتلك حقيقة يقرها جميع من مناصري نمط تطوير الذات ونقاده معًا، الطرفين اللذين غالبًا ماقد يكونان على جانبَي نقيض. وكان البعض «ينظر إلى شراء هذه الخط... على اعتباره تدريبًا على التثقيف الذاتي»، فيما بقي آخرون -الأكثر انتقادًا للنمط- يسلمون بأن «الظاهرة أكثر تفشيًا وسطوةً من حتى يُتغاضى عنها، على الرغم من انتمائها إلى الثقافة الشعبية».

وأيًا كان الموقف تجاه هذا النمط، فمن الواضح حتى خط مساعدة الذات كانت تؤدي «دورًا شديد الأهمية في تطوير المفاهيم الاجتماعية المتعلقة بالسقم في القرن العشرين»، وأنها «تنشر هذه المفاهيم بين العوام بطريقة أدت إلى اكتساب الأشخاص العاديين للغة تصف بعض المعالم المعقدة والتي يصعب وصفها للحياة العاطفية والسلوكية».

ففي حين تميل مؤلفات فهم النفس والمعالجة النفسية التقليدية إلى حتى تكون مكتوبة بأسلوب موضوعي غير شخصي، «يتضمن [الكثير من خط مساعدة الذات] خطابًا بصيغة المتحدث، إضافة إلى تجربة تحولٍ غالبًا»: تماشيًا مع مجموعات دعم مساعدة الذات التي غالبًا ما تستفيد هذه الخط منها، إلى جانب دعم النظراء الأفقي والشرعية التي تقدَّم للقارئ بناء على ذلك، إضافة إلى النصح القادم «من الأعلى».

ومع ذلك، فمن الوارد الجدال بأن شيئًا ما من دعم النظراء ذلك قد ضاع خلال حركة الانتنطق من مجموعة مساعدة الذات إلى قارئ «التنمية الذاتية» الفرد، ما يعكس أنه «خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن العشرين، كان ثمة تبدل بارز في معنى مساعدة الذات». وقد أصبحت المؤسسات الجمعية تقوم مقام إعادة صياغة للذات الفردية: «في غضون أقل من ثلاثين عامًا، بات مصطلح مساعدة الذات -الذي كان في السابق مرادفًا للتعاون المشهجر- يُفهم... على أنه مشروع فردي إلى حد بعيد».

انظر أيضًا

الفكر الجديد
تنجيم
تفاؤل
روحانية
العصر الجديد

مراجع

^ Micki McGee, Self-help, Inc.: Makeover Culture in American Life (Oxford 2005) p. 11
^ A. Rosalie David, The Egyptian Kingdoms (Oxford 1973) p. 113
^ McGee, p. 5
^ Frank Whigham/Wayne A. Rebhorn eds., The Art of English Poesie (New York 2007) p. 33
^ Erving Goffman, Relations in Public (Penguin 1971) p. 71
^ C. G. Jung ed., Man and his Symbols (London 1978) p. 196
^ H. J. Rose, A Handbook of Latin Literature (London 1967) p. 184-5
^ Eric Berne, Sex in Human Loving (Penguin 1970) p. 226
^ Rose, p. 330
^ Sandra K. Dolby (2005). Self-help books: why Americans keep buying them. Illinois. صفحة 8. ISBN .
^ Steven Starker, in Dolby, p. 57
^ Lennard J. Davis, Obsession: A History (London 2008) p. 172-3
^ Davis, p. 173
^ McGee, p. 18
^ McGee, p. 19