بيت لحم

بيت لحم (بالسريانية: ܒܝܬ ܠܚܡ ؛ باليونانية: Βηθλεὲμ ؛ باللاتينية: Bethleem) هي مدينة فلسطينية، ومركز محافظة بيت لحم. تقع في الضفة الغربية التابعة للسلطة الفلسطينية على بعدعشرة كم إلى الجنوب من القدس. يبلغ عدد سكانها 30,000 نسمة بدون سكان مخيمات اللاجئين. وتعتبر مركزاً للثقافة والسياحة في فلسطين.

للمدينة أهمية عظيمة لدى المسيحيين لكونها مسقط رأس يسوع (عيسى). تضم بيت لحم الكثير من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد، التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر (330 م). وقد بنيت الكنيسة فوق كهف أومغارة يعتقد أنها مذود البقر الذي ولد فيه يسوع. ويعتقد حتى هذه الكنيسة هي أقدم الكنائس الموجودة في العالم. كما حتى هناك سرداباً آخر قريب يعتقد حتى جيروم قضى فيه ثلاثين عاماً من حياته يترجم الكتاب المقدس.

بنيت المدينة وفقًا لفهماء الآثار على يد الكنعانيين في الألف الثاني قبل الميلاد، وعُرفت بعدد من الأسماء عبر الزمن، وقد ورد اسمها في مصادر قدماء السريان والآراميين. وقد مر على المدينة عدد من الغزاة عبر التاريخ، حيث تعرّضت بيت لحم هي وبقية فلسطين للفتح الأشوري والبابلي والفارسي والإغريقي والروماني والبيزنطي. وأعيد بناؤها من قبل الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول. وغزاها العرب المسلمون على يد عمر بن الخطاب عام 637. وفي عام 1099، فتحها الصليبيون الذين حصنوها واستبدلوا فيها الأرثوذكسية اليونانية برجال الدين اللاتين. وقد طُرد هؤلاء رجال الدين اللاتين بعد حتى فتح المدينة صلاح الدين الأيوبي. ومع مجيء المماليك في عام 1250، هُدمت جدران المدينة وأعيد بناؤها في وقت لاحق خلال حكم الإمبراطورية العثمانية. في عام 1917 انتزعت بريطانيا السيطرة على المدينة من العثمانيين خلال الحرب العالمية الأولى وكان من المفترض حتى يتم تضمينها في المنطقة الدولية في إطار خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين عام 1947. وأُلحقت المدينة بالأردن بعد نكبة فلسطين عام 1948. وقد احتلتها إسرائيل في عام 1967 بحرب الأيام الستة. ومنذ عام 1995، ووفقا لاتفاقية أوسلو، نُقلت السلطات المدنية والأمنية في المدينة إلى يد السلطة الوطنية الفلسطينية.

تقع بيت لحم ضمن سلسلة جبال القدس، وترتفع عن سطح البحر 775 متراً. وتعتبر المدينة تاريخيا منطقة مسيحية السكان، إلا حتى معظم سكانها اليوم هم من المسلمين، ولكنها لا زالت موطناً لواحد من أكبر المجتمعات المسيحية الفلسطينية.

لبيت لحم دور رئيس في القطاع الاقتصادي الفلسطيني من خلال السياحة التي تزداد أثناء موسم عيد الميلاد عندما يحتشد الحجاج المسيحيين إلى كنيسة المهد، حيث يوجد في بيت لحم أكثر من 30 فندقاً و300 ورشة عمل للحرف اليدوية. ويسكن هذه المدينة أحد أقدم المجتمعات المسيحية في العالم على الرغم من تقلص حجمه بسبب الهجرة.

التسمية

تم ذكر مدينة بيت لحم الكنعانية لأول مرة في رسائل تل العمارنة الفرعونية.

نسبة إلى الإِله (لخموالكنعاني) وهي بالسريانية، بمعنى بيت الخبز. ونطق الدباغ: اسمها الاصلي: أفرت، وأفراتة، بمعنى مثمر، ثم دعيت باسمها الحالي نسبة إلى (لخمو) إله القوت والطعام عند الكنعانيين. وفي الآرمية: (لخم أولحم) معناها الخبز، واللحم في العربية: القمح. تقول العرب: هل أَلْحَمَ الغرسُ؟: صار فيه القمحُ. ويرى بعضهم حتى الحدثة واحدة غير حتى الذين كان اعتمادهم في القوت على الحنطة أصبح اسم الإله عندهم مرادفاً للحنطة أوالخبز، وأما الذين كانوا يعتقدون باللحم طعاماً أولياً، فقد أصبحت اللفظة تفيد اللحم المعروف.

التاريخ

العهد الكنعاني

لقد سكن الكنعانيون المدينة سنة 2000 ق.م، ويروى حتى النبي يعقوب اتى إلى هذه المدينة وهوفي طريقه إلى الخليل، وماتت زوجته راحيل في مكان قريب من بيت لحم يعهد اليوم بقبة راحيل وفي بيت لحم ولد الملك داوود. وتوالت عليها الأحداث، وكانت في العصور القديمة قرية متواضعة تكتنفها الأودية العميقة من جهاتها الثلاث. وكانت خصبة المسقط تنتشر فيها حقول القمح. وفي القرن الرابع عشر قبل الميلاد - ظهرت في مخطوطات تل العمارنة منطقة اسمها بيت لحم وذلك عند الحديث عن أنباء الحروب التي قامت جنوب القدس. من المحتمل حتى أول استيطان بشري سقط فيها عندما حطت بعض جماعات من البدوحول النبع الواقع على بعد 200 متر من كنيسة الميلاد.

تظهرُ أول إشارة تاريخية إلى المدينة في رسائل تل العمارنة (حوالي 1400 قبل الميلاد) عندما ناشد ملك القدس سيده الأعلى، ملك مصر، للحصول على المُساعدة لاستعادة السيطرة على "بيت - لحمي" في أعقاب الاضطرابات من جانب عبيرو. ويعتقد حتى تشابه هذا الاسم مع شكلها الحديث يدُل على أنها كانت مُستوطنة كنعانية، الذين يملُكون ثقافية ولغوية سامية مع الوافدين على المدينة لاحقًا.

بعد الميلاد

مكان ولادة يسوع حسب التنطقيد المسيحيَّة.

في عام 325 بعد إعلان حرية التعبد للديانة المسيحية، طلب القديس مكاريوس بطريرك القدس من الإمبراطور حتى يعيد المكان المقدس، فبنت القديسة هيلانة بازيليك الميلاد. في عام 384 مع وصول القديس هيرونيموس إلى بيت لحم قام في المدينة مركز عبادة لاتيني دام بعد وفاته سنين عديدة. في عام 614 أدّى غزوجيوش كسرى إلى خراب اليهودية ولم ينج من بيت لحم سوى بازيليك الميلاد وذلك كما ينطق بفضل رسم للمجوس قائم على جدار البازيليك. والمجوس وهم ملوك الفرس الذين سجدوا ليسوع الطفل بحسب الرواية الإنجيلية.

كنيسة المهد وشجرة الميلاد وسط بيت لحم.

استمدت بيت لحم شهرتها العالمية الكبرى من مولد يسوع فيها. ويروى حتى يوسف النجار، ومريم العذراء مضىا إلى بيت لحم لتسجيل اسمهما في الإحصاء العام، فولدت مريم وليدها هناك. وترى المصادر المسيحية حتى الولادة كانت في مغارة قريبة من القرية، ولكن القرآن (يقول): (فاجأها المخاض إلى جذع النخلة) وفي سنة 330 م بنت هيلانة أم قسطنطين الكبير، كنيسة فوق المغارة التي قيل إذا يسوع ولد فيها، وهي اليوم أقدم كنيسة في العالم. والمغارة تقع داخل كنيسة الميلاد، ومنحوته في صخر كلسي، وتحتوي على غرفتين صغيرتين، وفي الشمالية منها بلاطة رخامية، منزل منها نجمة فضية، حيث ينطق حتى يسوع ولد هناك. وعندما ولج عمر بن الخطاب القدس، توجه إلى بيت لحم، وفيها منح سكانها أمانًا خطيًا على أرواحهم وأولادهم وممتلكاتهم وكنائسهم. ولما حان وقت الصلاة، صلى بإشارة من راهب، أمام الحنية الجنوبية للكنيسة، التي أخذ المسلمون يقيمون فيها صلواتهم، فرادى، وجعل الخليفة على النصارى إسراجها وتنظيفها. إلى غير ذلك صار المسلمون والمسيحيون يقيمون صلواتهم جنباً إلى جنب.

تذكر بيت لحم في العهد الجديد باعتبارها مكان ميلاد يسوع: "ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية" (مت 2: 1 5، لو2: أربعة 15)، ونتيجة لذلك حدثت مذبحة الأطفال الأبرياء بأمر هيرودس الملك (مت 2:ثمانية و16). وحيث حتى هادريان قد جرب بيت لحم تماما، واقام في موضعها نصبا مقدسا للاله " ادونيس"، فلابد ان تكريم تلك المدينة باعتبارها مكان ميلاد يسوع، يرجع إلي ما قبل عصر هادريان (132 م). وقد اقام قسطنطين الملك (حوالي 330 م) كنيسة على الطراز الروماني فوق مسقط كهف المذود الذي شهد مولد يسوع. وتعتبر هذه الكنيسة حتى اليوم أبرز مقصد للسياح، في المدينة. وهي لم يطرا عليها تغيير كبير، رغم حتى جستنيان قد وسع فيها وزينها، ورغم ما تعرضت له من تهدم وترميم.

الحكم العربي الإسلامي

مسجد عمر في بيت لحم.

في سنة 648 م دخلت المدينة تحت الحكم الإسلامي، وزارها الخليفة عمر بن الخطاب الذي لم يصلّ داخل كنيسة المهد، خوفاً من حتى تحدث نزاعات في المستقبل على الكنيسة بين المسلمين والمسيحيين حيث صلى بجانبها. وكانت المدينة قد اُلحقت بجند فلسطين التابع لولاية الشام بعد حتى تم فتح جميع أراضي بلاد الشام على يد عدد من القادة منهم عمروبن العاص وأبوعبيدة بن الجراح.

يشار إلى أنه تم بناء مسجد في بيت لحم عام 1860 وهومسجد عمر نسبة للخليفة عمر بن الخطاب، والذي تم ترميمه حتى العام 1954 تحت الإدارة الأردنية للمدينة. وكانت الأرض التي تم بناء المسجد عليها تم التبرع بها من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية.

وقد عاش أبناء الديانتين المسيحية والإسلامية في هذه المدينة بروح من الإخاء والتعاون وتمارس جميع فيهما شعائرها الدينية ونشاطاتها الاقتصادية الاجتماعية على الرغم من حتى المدينة تعرضت لفترات من المد والجزر حسب الحكم القائم، ومن أكثر العهود ازدهارًا بالنسبة لبيت لحم هوزمن هارون الرشيد 786-809 م والدولة الفاطمية 952-1094 م، حيث راجت التجارة وتيسرت الحرية والأمن ورممت الكنائس وأماكن العبادة.

الحروب الصليبية

تانكرد قائد صليبي، احتل بيت لحم عام 1099.

في 1099 دخلت المدينة تحت الحكم الصليبي بعد حتى دخلها الجيش الصليبي بقيادة تانكرد فدمر المدينة واحرقها ولم يتبق منها إلا كنيسة المهد. لم يكتف الصليبيون بما حازوا عليه، فقاموا بتوسيع حدود المملكة، ومع أواخر يوليو1099 غزوا شمال فلسطين، ثم وصل جيش الفاطميين في 12 أغسطس فالتقى وجيش المملكة الوليدة في عسقلان، وأحرز الصليبيون نصرًا هامًا ضمن لهم السيطرة على الساحل الفلسطيني؛ وقد دار خلاف بين أمراء المملكة حول طبيعة الدولة بين كونها دولة دينية يحكمها أسقفها ديبامرت مبعوث البابا، أودولة مدنية يحكمها جودفري، واتفق أخيرًا على كونها دولة مدنية وذلك بمباركة ديبامبرت مبعوث البابا إلى المملكة، رغم حتى طموحه هذا عاد للظهور بعد وفاة جودفري. عام 1100 توفي جودفري بنتيجة السقم، وخلفه شقيقه بالدوين الأول المتحدر من بولونيا وقد انتخب في 11 نوفمبر وتمّ التتويج في بيت لحم يوم 25 ديسمبر 1100 وهويوم عيد الميلاد، بعد تنافس مع تانكرد والأسقف ديامبرت حول وراثة العرش، وقد تم إرضاء تانكرد بمنحه إمارة أنطاكية بعد أسر أميرها في حلب. أما بالدوين فكان أول من خلع عليه لقب "ملك المملكة اللاتينية في القدس"، ما شكل ترسيخًا لهوية الدولة الجديدة، وقد قسمت الدولة إلى أربع مطرانيات وأبرشيات عديدة تحت سلطة بطريرك القدس.

وقد دام الحكم الصليبي لبيت لحم حتى عام 1187 حيث عادت لأصحابها بعد فوز المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي على الصليبين في معركة حطين. وفي عام 1229 عادت مدينة بيت لحم لحكم الصليبين بموجب الاتفاقية التي سقطت بين ممثلي الخليفة الكامل فخر الدين وأمير أربيل صلاح الدين وممثلي الإمبراطور فريدريك. لكنهم فقدوها نهائيا بعد عدة سنين فقط.

العهد المملوكي والعثماني

بيت لحم في عام 1698.

برك سليمان، أنشأها السلطان سليمان القانوني جنوب بيت لحم لتخزين المياه.

بيت لحم في عام 1898.

في عام 1244 تمكن المسلمون بقيادة نجم الدين من استعادة المدينة بشكل نهائي، قام بعدها الظاهر بيبرس بدخول المدينة عام 1263 ودمرا أبراجها وهدم أسوارها، وفي عام 1517 دخلت المدينة تحت الحكم العثماني، وبعد تطور وسائل النقل والمواصلات تحولت المدينة إلى مركز جذب هام للحجاج القادمين من أوروبا وانعكست أثاره على الأوضاع في المدينة وازدهرت صناعة الصوف والخزف وغيرها إلا حتى سوء الأوضاع الاقتصادية دفع بالكثير من أبناء المدينة إلى الهجرة خارجها.

في القرن التاسع عشر - ومع بداية القرن الماضي أخذت المدينة بالنموخاصة على أيدي المسيحيين الذين كانوا يشكلون الأكثرية العظمى. في عام 1831، عندما احتل محمد علي باشا مصر المدينة، طرد المسلمون المسيحيين وأمر الباشا بهدم حيّهم. وبعد عشرة أيام أعاد الأتراك بناءه.

من 1831 إلى 1841، كانت فلسطين تحت حكم أسرة محمد علي من مصر. خلال هذه الفترة، عانت المدينة من الزلازل الذي ضربها، فضلًا عن تدمير القوات المصرية لحي مسلم في عام 1834، على ما يظهر أنتقامًا لمقتل أحد الموالين لرعاية إبراهيم باشا. في عام 1841، أصبحت بيت لحم تحت سيطرة الحكم العثماني مرة أخرى وظلت كذلك حتى نهاية الحرب العالمية الأولى. في العهد العثماني، من المشاكل التي قابلتها سكان بيت لحم البطالة والخدمة العسكرية الإجبارية والضرائب الثقيلة، مما أدى إلى هجرة جماعية خاصة إلى أميركا الجنوبية.

العصر الحديث

الانتداب البريطاني

في عام 1917، سقطت بيت لحم بيد الجيش الإنجليزي، ودخلت المدينة مع باقي مدن فلسطين مظلة الانتداب البريطاني على فلسطين عام 1920، وأصبحت جزءا من فلسطين في فترة الانتداب البريطاني وتم اضافتها إلى المنطقة المدوّلة عندما أصدرت الأمم المتحدة قرار تقسيم فلسطين إلى دولتين عربية ويهودية عام 1947، ولكن قام الأردن بضمها مع سائر مناطق الضفة الغربية عام 1951. وبقيت تحت الحكم الأردني حتى حرب 1967.

ارتفعت درجة بيت لحم الإدارية بعد حتى كانت (ناحية) في العهد العثماني إلى (قضاء) في العهد البريطاني، يقع بين اقضية القدس والخليل وأريحا. وبقي كذلك لعام 1944 م حيث الغي هووقضاء اريحا والحقا بقضاء القدس. فكان ذلك آخر تغيير إداري قامت به الحكومة البريطانية في فلسطين.

قرار التقسيم

خارطة تقسيم فلسطين عام 1947، تظهر بيت لحم ضمن المنطقة المدوَلة.

بيت لحم في العشرينات من القرن العشرين.

قامت هيئة الأمم المتحدة عام 1947 بمحاولة لإيجاد حل الصراع العربي الإسرائيلي القائم على فلسطين، وقامت هيئة الأمم بتشكيل لجنة UNSCOP المتألّفة من دول متعدّدة باستثناء الدّول دائمة العضوية لضمان الحياد في عملية إيجاد حلّ للنزاع.

قامت اللجنة بطرح مشروعين لحل النزاع، تمثّل المشروع الأول بإقامة دولتين مستقلّتين، وتُدار مدينة القدس من قِبل إدارة دولية. وتمثّل المشروع الثاني في تأسيس فيدرالية تضم كلا من الدولتين اليهودية والعربية. ومال معظم أفراد لجنة UNSCOP تجاه المشروع الأول والرامي لتأسيس دولتين مستقلّتين بإطار اقتصدي موحد. وقامت هيئة الأمم بقبول مشروع لجنة UNSCOP الدّاعي للتقسيم مع إجراء بعض التعديلات على الحدود المشهجرة بين الدولتين، العربية واليهودية، على حتى يسري قرار التقسيم في نفس اليوم الذي تنسحب فيه قوات الانتداب البريطاني من فلسطين.

منح قرار التقسيم 55% من أرض فلسطين للدولة اليهودية، وضمت حصّة اليهود من أرض فلسطين على وسط الشريط البحري (من إسدود إلى حيفا تقريبا، ما عدا مدينة يافا) وأغلبية مساحة صحراء النقب (ما عدا مدينة بئر السبع وشريط على الحدود المصرية). ولم تكن صحراء النّقب في ذاك الوقت صالحة للزراعة ولا للتطوير المدني، واستند مشروع تقسيم الأرض الفلسطينية على أماكن تواجد التّكتّلات اليهودية بحيث تظل تلك التكتّلات داخل حدود الدولة اليهودية. وكان نصيب بيت لحم حتى يتم الحاقها بالمنطقة المدولة مع القدس.

الحكم الأردني

ومع باقي الضفة الغربية دخلت المدينة في عام 1951 في اتحاد مع المملكة الأردنية الهاشمية، وأصبحت في عام 1964 مركزاً لمحافظة بيت لحم. وبقيت تحت الحكم الأردني حتى احتلالها في حرب 1967 أوالنكسة.

النكسة

جنود الاحتلال الإسرائيلي في ساحة كنيسة المهد.

سقطت المدينة في يد إسرائيل بعد عام 1967، لتظل تحت الاحتلال لمدة 27 سنة وتعاني من الإهمال الإسرائيلي لها كباقي المدن العربية الفلسطينية المحتلة. وقد صادرت سلطات الاحتلال مساحات شائعة من أراضي بيت لحم وأقامت عليها الكثير من المستوطنات.

في عام 1987، انخرط سكان مدينة بيت لحم بوقت مبكر في الانتفاضة الفلسطينية الأولى. وكانت القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة، تقوم بتوزيع النشرات الأسبوعية في شوارع بيت لحم مع جدول زمني للإضراب المتصاحب مع الاحتجاجات اليومية ضد الدوريات الإسرائيلية في المدينة. وفي المظاهرات، تم أحراق الإطارات في الشوارع، كما ألقى الحشود الحجارة والزجاجات الحارقة على جنود الاحتلال. ورد الجيش الإسرائيلي بالغاز المسيل للدموع والرصاص المطاطي. واغلقت المدارس في مدينة بيت لحم قسرا، وفتحت تدريجيا لبضع ساعات. ونفذت الاعتنطقات خارج البيوت، وفرض حظر التجول ومنع السفر، ما اعتبره الفلسطينيون بأنه عقاب جماعي. ردا على إغلاق المدارس، وتنظيم دورات تعليم سكان المنزل لمساعدة الطلاب على استدراك المادة الفائتة، وهذا أصبح واحدا من الرموز القليلة من العصيان المدني.

السلطة الفلسطينية

في 21 ديسمبر 1995، انسحبت القوات الإسرائيلية من بيت لحم، وبعد ثلاثة أيام أصبحت المدينة تحت إدارة السلطة الوطنية الفلسطينية وسيطرتُها العسكرية الكاملة بناءً على الاتفاق الانتنطقي بشأن الضفة الغربية وقطاع غزة في عام 1995. وأصبحت المدينة مُنذ ذلك الحين، مركزاً لمحافظة بيت لحم، كما سقطت معظم أراضي المحافظة ضمن تصنيف (أ) و(ب) حسب اتفاق أوسلو.

خلال الانتفاضة الفلسطينية الثانية، في 2000-2001، تضررت بشدة البنية التحتية في بيت لحم والسياحة. وفي عام 2002، كانت المدينة منطقة القتال الرئيسية في عملية الدرع الواقي، عملية عسكرية كبرى من جانب جيش الدفاع الإسرائيلي.

خلال العملية، قام الجيش الإسرائيلي بمُحاصرة كنيسة المهد، حيث كان حوالي 200 مسلح فلسطيني لجأوا إلى الكنيسة. واستمر الحصار لمدة 39 يومًا وقتلوا تسعة من المسلحين ورجل كنيسي. انتهى الحصار باتفاق على نفي 13 من المسلحين المطلوبين إلى دول أوروبية مختلفة وموريتانيا.

الأهمية الدينية

لوحة ميلاد يسوع، تظهر الطفل ومريم ويوسف والرعاة. بريشة هونثروست، 1622.

لبيت لحم أهمية عظيمة لدى المسيحيين لكونها مسقط رأس يسوع (عيسى). في بيت لحم الكثير من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد، التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر (330 م). وذلك فوق كهف أومغارة، والتي يعتقد أنها الإسطبل الذي ولد فيه يسوع. يعتقد حتى هذه الكنيسة هي أقدم الكنائس الموجودة في العالم. كما حتى هناك سرداب آخر قريب يعتقد حتى جيروم قد قضى ثلاثين عاما من حياته فيه يترجم الكتاب المقدس.

تُذكر رواية الميلاد في إنجيلي متى ولوقا، وتغدوا الرواية في إنجيل لوقا أكثر تفصيلاً؛ عناصر الرواية الإنجيلية للميلاد مفادها حتى مريم قد ظهر لها جبرائيل مرسلاً من قبل الله وأبلغها أنها ستحبل بقوّة الروح القدس بطفل "يكون عظيمًا وابن العلي يدعى، ولنقد يكون لملكه نهاية"،^{[لوقا 1/32]} وعندما اضطرب يوسف النجار خطيب مريم من روايتها ظهر له الملاك أيضًا في الحلم تصديقًا لرواية مريم وتشجيعًا له، ويتفق متى ولوقا حتى الميلاد قد تمّ في بيت لحم مدينة النبي داود لا في مدينة الناصرة حيث كانا يعيشان وحيث تمت البشارة، يعود ذلك تتميمًا للنبؤات السابقة حول مكان الميلاد سيّما نبؤة النبي ميخا، أما السبب المباشر فهوطلب أغسطس قيصر إحصاء سكان الإمبراطورية الرومانية تمهيدًا لدفع الضرائب، ولذلك سافر يوسف مع مريم وكان حينها قد ضمها إلى بيته كزوجته دون حتى تنشأ بينهما علاقة زوجية، وعند وصولهما إلى بيت لحم لم يجدا مكانًا للإقامة في فندق أوهبط وحان وقت وضع مريم، فبحسب إنجيل لوقا وضعت طفلها في مذود ولفته بقماط.^{[لوقا 2/7]} وإن ذكر المذود هوالدافع الأساسي للاعتقاد بوجود المغارة أوالحظيرة، لأن الحظائر عادة كانت تعبير عن كهوف أما المذود فهومكان وضع علف الحيوانات، وكان أوريجانوس قد أثبت المغارة ونطق أنه نقل السيرة عن تنطقيد أقدم.

الجغرافيا

صورة جوية لبيت لحم عام 1997.

التلال الشمالية في بيت لحم.

تقع بيت لحم وعلى ازدياد حوالي 775 متر (2,543 قدم) فوق مستوى سطح البحر، 30 مترا (98 قدم) أعلى من القدس. بيت لحم وتقع في الجزء الجنوبي من جبال الخليل.

تقع المدينة على بعدعشرة كيلومترات (6.2 ميل) إلى الجنوب من القدس، 73 كيلومترًا (45 ميل) شمال شرق قطاع غزة والبحر المتوسط، و75 كيلومترًا (47 ميل) إلى الغرب من عمان عاصمة الأردن، و59 كيلومترًا (37 ميل) إلى الجنوب الشرقي من تل الربيع وعلى بعدعشرة كيلومترات (6.2 ميل) إلى الجنوب من القدس.

من المدن والبلدات القريبة تضم بيت صفافا والقدس في الشمال، وبيت جالا إلى الشمال الغربي، حوسان إلى الغرب، الخضر وأرطاس إلى الجنوب الغربي، وبيت ساحور إلى الشرق. وتقع بيت جالا، وبيت ساحور تُشكل تجمع مع بيت لحم وتقع مخيمات اللاجئين عايدة ومخيم بيت جبرين داخل حدود المدينة.

تقع البلدة القديمة في وسط المدينة، وتتألف من ثمانية أرباع سكنية (أحياء)، المبنية بأسلوب الفسيفساء التي تشكل المنطقة المحيطة ساحة كنيسة المهد. الأرباع تضمُ المسيحيين وربع واحد فقط يضمُ مسلمين. سُميت معظم الأحياء المسيحية حسب أسماء عشائر الغساسنة العربية التي استقرت هُناك. وشكل المغتربين العرب المسيحين حي القاواوسة الذين أتوا من تقوع في القرن الثامن عشر. هُناك أيضًا ربع السريانية يقع خارج البلدة القديمة، تعود أصول سكانها من مديات وماسارتي "وMa'asarte" في هجريا. يبلغ عدد سُكان البلدة القديمة 5,000 نسمة.

التقسيم الإداري

جانب من أحد الأحياء القديمة في مدينة بيت لحم.

مناطق المدينة

تعتبر البلدة القديمة في بيت لحم أبرز مناطقها على الإطلاق لوجود أبرز المعالم الدينية المسيحية فيها، وهي تتوسط المدينة وشوارعها. من أبرز تلك الشوارع: طريق الخليل، الشارع الجديد، شارع بيت ساحور، شارع بولس السادس، شارع السينما، شارع الفرير، شارع جمال عبد الناصر.

المخيمات

تضم منطقة بيت لحم ثلاثة مخيمات رئيسية هي مخيم عايدة، مخيم بيت جبرين، ومخيم الدهيشة. ومثلها مثل باقي مخيمات الضفة الغربية، فقد تأسست فوق بترة من الأرض استأجرتها الأونروا من الحكومة الأردنية.

مخيم عايدة: تأسس عام 1950 بين مدينتي بيت لحم وبيت جالا. ويمتد فوق مساحة من الأرض تبلغ 0,71 كيلومتر مربع لم تنم بشكل كاف مع نمومجتمع اللاجئين. ولذلك، فإن المخيم يعاني من مشاكل اكتظاظ شديدة.
مخيم بيت جبرين: تأسس عام 1950 في قلب مدينة بيت لحم. وهويعد أصغر مخيم للاجئين في الضفة الغربية حيث تبلغ مساحته 0.02 كيلومتر مربع فقط. وغالبا ما يطلق على المخيم أيضا اسم مخيم عزة.
مخيم الدهيشة: تأسس عام 1949 فوق مساحة من الأرض تبلغ 0.31 كيلومتر مربع ضمن حدود بلدية بيت لحم.

المناخ

يسود في بيت لحم مناخ متوسطي معتدل، ذوصيف حار وجاف، وشتاء بارد ممطر. يحل فصل الربيع في أواخر شهر مارس (آذار) وأوائل أبريل (نيسان)، ويعتبر شهرا يوليو(تموز) وأغسطس (آب) أحرّ شهور السنة، حيث يصل معدل درجات الحرارة فيهما إلى 28.9 ° مئوية (84 ° فهرنهايت)، أما أكثر الأشهر برودة فهويناير (كانون الثاني)، ويصل فيه معدل درجة الحرارة إلى 3.9 ° مئوية (39 ° فهرنهايت).

أما بالنسبة لمعدلات الأمطار فتكون معدومة في بعض الأشهر مثل يونيوويوليووأغسطس. بينما يتساقط بين شهريّ أكتوبر (تشرين الأول) وأبريل (نيسان) عادةً، ويبلغ معدل المتساقطات السنوي 589 مليمتراً (23.2 إنش)، وتكون في أعلى معدلاتها في شهري يناير وفبراير حيث يمكن حتى يصل مستواها إلى أكثر من 170 ميليمتر.

البيانات المناخية لـبيت لحم
الشهر	يناير	فبراير	مارس	أبريل	مايو	يونيو	يوليو	أغسطس	سبتمبر	أكتوبر	نوفمبر	ديسمبر	المعدل السنوي
متوسط درجة الحرارة الكبرى °ف	53.1	55.9	61.0	70.0	77.0	82.0	84.0	84.0	82.0	77.0	57.0	62.4	70.5
متوسط درجة الحرارة الصغرى °ف	39.0	39.9	43.0	48.9	54.0	59.0	63.0	63.0	61.0	57.0	48.9	42.1	51.6
الهطول إنش	5.60	4.50	3.90	1.20	0.10	0	0	0	0	0.90	2.70	4.30	23.2
متوسط درجة الحرارة الكبرى °م	11.7	13.3	16.1	21.1	25.0	27.8	28.9	28.9	27.8	25.0	13.9	16.9	21.4
متوسط درجة الحرارة الصغرى °م	3.9	4.4	6.1	9.4	12.2	15.0	17.2	17.2	16.1	13.9	9.4	5.6	10.9
الهطول مم	142.2	114.3	99.1	30.5	2.5	0	0	0	0	22.9	68.6	109.2	589.3
المصدر: قناة الطقس

السكان

الزي الشعبي التلحمي

سنة	عدد السكان
1867	3,000-4,000
1945	8,820
1961	22,450
1983	16,300
1997	21,930
2004 (تقديري)	28,010
2006 (تقديري)	29,930
2007	25,266

أربعة نساء مسيحيات في بيت لحم عام 1911

وفقًا لسجلات الضرائب العثمانية، شكل المسيحيون نسبة 60% من السكان في القرن السادس عشر، وفي منتصف القرن 16 أصبحت أعداد المسلمين والمسيحين متساوية. لم يكن هناك مسلمون في نهاية القرن، وبلغ عدد سكانها 287 (سجل الذكور البالغين دافعي الضرائب). وطلب آنذاك من المسيحين وغير المسلمين دفع ضريبة الجزية في جميع أنحاء الدولة العثمانية. في عام 1867، وصف زائر أمريكي المدينة الذي بلغ عدد سكانها 3,000 إلى 4,000 منهم 100 يتبعون البروستاتية و300 من المسلمين و"ما تظل ينتمون إلى الكنائس اللاتينية واليونانية مع نسبة قليلة من الأرمن" ووفقًا لتقرير آخر من نفس العام بلغ عدد السكان المسيحيين 3000، وبالإضافة إلى 50 من المسلمين.

في عام 1948، شكلت المسيحية نسبة 85% من الهجريبة السُكانية للمدينة معظمها من الطوائف اليونانية الأرثوذكسية والكاثوليكية، أما نسبة المسلمين بلغت 13% مسلم سني.

وفقًا للإحصائيات الإسرائيلية عام 1967، بلغ عدد سكان بيت لحم 14,439 نسمة منهم 7,790 نسمة مسلمين ما نسبته 53,9% بينما بلغ عدد المسيحين 6,231 نسمة ما يعادل 46,1% من سكان بيت لحم.بيت لحم

وفقًا لتعداد الجهاز المركزي للإحصاء عام 1997، فقد بلغ عدد سكان المدينة 21,670 نسمة، بما في ذلك 6,570 لاجئ وهوما يمثل 30.3% من سكان المدينة. وفي عام 1997، أما التوزيع العمري السكاني لفترات عُمرية مختلفة كالتالي: 27,4% تحت سن عشرة سنوات و20% 10-19 سنة و17.3% 20-29 سنة، 17.7% 30-44 سنة و12.1% 45-64 سنة و5.3% فوق سن 65 عامًا. بلغ عدد الذكور 11,079 أما عدد الإناث 10,594.

وفقا لتقديرات الجهاز المركزي للإحصاء، بلغ عدد سكان بيت لحم 29,930 نسمة في مُنتصف عام 2006. ومع ذلك، في تعداد 2007 كشف عن وجود 25,266 نسمة منهم 12,753 ذكورًا و12,513 من الإناث. و6,709 وحدة سكنية منها 5,211 كانت للأُسر. أما مُتوسط عدد أفراد الأسر 4,8.

بحلول عام 2005، كانت نسبة السكان المسيحيين تراجعت بشكل كبير، إلى حوالي 40% من 50%. المسجد الوحيد في المدينة القديمة هومسجد عمر، ويقع في ساحة كنيسة المهد.

الدين

كنيسة المهد من الداخل.

طابع فلسطيني يعود لعام 1927، يصوّر مسجد بلال بن رباح (أوقبة راحيل) بالمدينة.

يدعى الكثير من سكان بيت لحم المسيحيين أنهم ينحدرون من العشائر المسيحية العربية التي قدمت من شبه الجزيرة العربية، أكبر هذه العشائر في المدينة: آل فاراهيا ونجاجرة. العشائر السابقة الذكر قد تنحدرُ من الغساسنة الذين هاجروا من اليمن إلى منطقة وادي موسى في الوقت الحاضر الأردن في حين حتى النجاجرة تنحدر من العرب في نجران في جنوب الحجاز. عشيرة عريقة أخرى في المدينة هي عنانطرة وتنحدر أصولهم من شبه الجزيرة العربية.

أنخفضت أعداد المسيحيين في المدينة بشكل مُطرد، ويرجع ذلك في المقام الأول إلى الهجرة. انخفاض معدل مواليد المسيحيين يمثل أيضًا سببًا للانخفاض. في عام 1947، بلغت نسبة المسيحيين حوالي 85%، ولكن بحلول عام 1998 تقلصت النسبة إلى 40%. في عام 2005، وضح رئيس بلدية بيت لحم فيكتور بطارسة حتى "نتيجة للتوتر سواء الجسدي أوالنفسي والحالة الاقتصادية السيئة، كثير من الناس يهاجرون، سواء مسيحيين أومسلمين، لكن الهجرة أكثر أنتشارًا بين المسيحيين، لأنهم بالعمل هم أقلية.

أدت اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية إلى أنخفاض ناتج القطاع السياحي والتي أثرت على الأقلية المسيحية وعلى أصحاب الفنادق في بيت لحم الذين يقدمون خدمات المُلبية لإحتياجات السياج الأجانب. أشير تحليل إحصائي لهجرة المسيحيين من المدينة لانعدام الفرص الاقتصادية والتعليمية، خصوصًا الطبقة الوسطى والمتفهمة منهم. مُنذ اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الثانية، غادر 10% من السكان المسيحيين المدينة.

ذكرت الصحيفة الإسرائيلية جيروزليم بوست ان "تقلص أعداد الطوائف المسيحية الفلسطينية في الأراضي المقدسة وبشكل خاص في بيت لحم اتى كنتيجة مباشرة بسبب انتمائها إلى الطبقة المتوسطة والعليا". يذكر حتى المسيحيين لديهم صورة عامة كنخبة متفهمة وذات امتيازات طبقية، وكذلك عدم لجوئهم إلى العنف، مما يجعلهم أكثر عرضة للتعرض لأعمال عنف. يُذكر حتى بسبب الهجرة المسيحية يتواجد غالبية مسيحيين بيت لحم خارج العالم العربي بشكل خاص في أمريكا اللاتينية التي تضم نصف مليون فلسطيني في أمريكا اللاتينية والوسطى حيث حتى 80 إلى 85% منهم هم من المسيحيين الفلسطينيين. وتضم التشيلي أكبر جالية فلسطينية مسيحية في العالم خارج منطقة فلسطين حيث يصل أعدادهم إلى 350,000 وتعود أصول غالبيتهم إلى بيت لحم وبيت جالا وبيت ساحور ويعتبرون من الاقليات الناجحة جدًا فغالبيتهم ينتمون إلى الطبقة العليا والوسطى ومن المتفهمون كما وقد برز عدد منهم في السياسة والاقتصاد والثقافة.

في عام 2006، ووفقًا للاستطلاع الذي أجرهُ المركز الفلسطيني للبحوث والحوار الثقافي في المدينة حتى 90% من المسيحيين نطقوا حتى لديهم أصدقاء مسلمين، ووافق 73,3% منهم على حتى السلطة الوطنية الفلسطينية تُعامل التراث المسيحي في المدينة باحترام ونسب 78% منهم سبب هجرة المسيحيين إلى القيود الإسرائيلية التي تفرُضها على السفر.

إن مدينة بيت لحم هي من أقدس المواقع المسيحية في العالم كونها المدينة التي فيها وُلِدَ يسوع المسيح، وبسبب قدسية مدينة بيت لحم لدى العالم المسيحي تتواجد في المدينة عدد كبير من الكنائس والأديرة فضلًا عن المواقع المسيحية المقدسة، بالإضافة إلى المؤسسات المسيحيّة المتنوعة من مدراس وجامعة كاثوليكية ومستشفيات شتى، وكونها مدينة ميلاد يسوع تُحظى المدينة بشعبية واسعة وترتبط بعيد الميلاد. كانت كنيسة المهد هي الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي حين أصبحت المسيحية ديانة الدولة الرسمية وكان ذلك استجابة لطلب الأسقف ماكاريوس في المجمع المسكوني الأول في نيقيه عام 325 للميلاد. دخلت كنيسة المهد سنة 2012 قائمة مواقع التراث العالمي، كنيسة المهد هي أول مسقط فلسطيني يدرج ضمن لائحة التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو.. الجدول الآتي بأهم كنائس المدينة:

من أبرز كنائس المدينة

مغارة الحليب
كنيسة القديسة كترينا
كنيسة السريان الأرثوذكس
كنيسة حقل الرعاة
كنيسة الروم الملكيين

الاقتصاد

رجل من بيت لحم يعمل بنحت الخشب.

تمتازُ المدينة بنشاطها في الصناعة وخاصةً الصناعة السياحية مثل صناعة الصدف والمسابح والصلبان. يُعتبر التسوق مصدر جذب رئيسي للسياح، وخصوصًا خلال موسم عيد الميلاد. مع كثرة المحلات في الشوارع الرئيسية للمدينة والأسواق القديمة التي تبيع المشغولات اليدوية الفلسطينية والتوابل والمجوهرات والحلويات الشرقية مثل البقلاوة. ويشترون السياح تحف خشب الزيتون وهوأكثر عثنصر مُباع للسياح الذين يزورون بيت لحم. والحرف الدينية وتضم الحلي المصنوعة يدويًا مثل عرق اللؤلؤ والصناديق والصلبان. الصناعات الأخرى هي الحجر والرخام والمنسوجات والأثاث والمفروشات. ويوجد أيضًا في المدينة مصانع لإنتاج مواد الدهان والبلاستيك والمطاط الصناعي والمستحضرات الصيدلانية ومواد البناء والمنتجات الغذائية والمعجنات والحلويات بشكل رئيسي.

أُنشئت أول غرفة تجارية صناعية زراعية في مدينة بيت لحم في أوائل الخمسينات حيث أُنتخب أول مجلس إدارة لها بتاريخ 16 أبريل 1952. في 30 أغسطس 1965، تم انتخاب مجلس إدارة جديد.ومع قرب البدء باحتفالات الألفية الثانية ودخول المحافظة في فترة جديدة من البناء والأعمار، اصدر معالي وزير الاقتصاد والتجارة قرارًا بتعيين مجلس الإدارة الحالي الذي يضمُ نُخبة من رجال الأعمال والاقتصاديين لإدارة شؤون الغرفة. وتندرج غرفة تجارة وصناعة محافظة بيت لحم تحت مظلة اتحاد الغرف التجارية والصناعية والزراعية الفلسطينية ومقره القدس، ويضم خمسة عشرة غرفة في فلسطين.

في عام 2008، استضافات مدينة بيت لحم أكبر مؤتمر اقتصادي على الإطلاق في الأراضي الفلسطينية. وقد بادر به رئيس الوزراء الفلسطيني ووزير المالية السابق سلام فياض في إقناع أكثر من 1,000 من رجال الأعمال والمصرفيين والمسؤولين الحكوميين من جميع أنحاء الشرق الأوسط للاستثمار أموالهم في الضفة الغربية وقطاع غزة. تم تأمين ما مجموعه 1,4 مليار دولار أمريكي من أجل الاستثمارات التجارية في الأراضي الفلسطينية.

نبيذ كريمزان، الذي تُؤسس في عام 1885، هومصنع يختص بإنتاج الخمرة ويديره الرهبان في دير كريمزان. وتغرس العنب بشكل رئيسي في منطقة الخضر. في عام 2007، كان إنتاج الدير من النبيذ حوالي 700,000 لترًا سنويًا.

العمارة والسياحة

البلدة القديمة بالمدينة.

فندق قصر جاسر ببيت لحم.

يُعد المعمار مرقص نصار أول مهندس معماري بشكل رسمي في بيت لحم. ويسود المدينة طرازان معماريان مختلفان: الطراز القديم السائد في البلدة القديمة حيث القباب والجدران السميكة المبنية من الحجر الكلسي والشبابيك والأبواب على شكل أقواس، والمباني فيها ملتصقة ببعضها ومتراصة وشوارعها ضيقة ومقسمة إلى حارات لكي يسهل الدفاع عنها. أما الطراز الثاني فهوالطراز الحديث السائد في مناطق السكن الجديدة حيث البيوت الحديثة المستقلة أوالعمارات المكونة من طبقات.

ويطوق المدينة الآن مجموعة من المستوطنات التي يطلق عليها مجموعة (غوش عتسيون) ووصل عدد المستوطنات حولها عام 1985 إلى 16 مستوطنة وتشكل مستوطنة افرات مركزها وأكبرها، ويخطط لإقامةتسعة مستوطنات حتى عام 2010.

كونها المدينة التي شهدت ميلاد يسوع، تحمل مدينة بيت لحم معنى خاصاً في قلوب المسيحيين من كافة أراتى العالم، وعلى الرغم من صغرها النسبي مساحةً وسكانًا، لدى بيت لحم وجوارها الكثير من المواقع التي تجلب كافة أنواع الزائري والسواح. في قلب المدينة تقع كنيسة المهد، وداخل الكنيسة توجد مغارة المهد حيث ولد يسوع. منذ قدوم السلطة الوطنية الفلسطينية في العام 1994 شهدت مدينة بيت لحم تطورًا غير مسبوق، حيث انتشرت أعمال الإعمار والترميم في كافة مواقع المدينة، وحيث شيدت الكثير من المرافق السياحية مثل الفنادق والمطاعم ومحلات بيع التحف والمنتجات الحرفية، وكافة هذه المرافق على أتم الاستعداد لتوفير كافة متطلبات الزائري والسياح.

لقد رممت بلدة بيت لحم القديمة بالكامل وبشكل جميل، مما جعل من السير في كافة أرجائها ممتعًا ومفيدًا على الصعيد المعهدي كذلك. كما من السهل ملاحظة الوتيرة العالية التي تسيير فيها المراكز الثقافية في بيت لحم وما حولها فعالياتها الثقافية على مدار العام، لذا ننصحكم بزيارة مركز الدار الثقافي الموجود في مركز بيت لحم الدولي (دار الندوة)، ومركز بيت لحم للسلام والذي يطل على ساحة المهد حيث يحتوي المركز على مركز للسياح، ويقيم فعاليات ثقافية منتظمة.

كذلك تتنوع المطاعم في بيت لحم، وتوفر أماكنًا وتنوعًا يرضي تقريبًا كافة الأذواق، فهناك الكثير من المطاعم والمقاهي التي تنتشر في أراتى المدينة، والتي تقدم وجبات فلسطينية تقليدية فضلًا عن مطاعم تقدم وجبات من المطبخ الفرنسي والإيطالي والصيني. وبالقرب من بيت لحم تقع بلدتي بيت ساحور وبيت جالا، وكلاهما لديها مواقع تراثية ومقدسة مسيحية.

الثقافة

أحد الأطباق من مدينة بيت لحم.

حرفيين يعملون على نحت عرق اللؤلؤ، في مطلع القرن 20.

لقد رُممت بلدة بيت لحم القديمة بالكامل وبشكل جميل، مما جعل من السير في كافة أرجائها مُمتعًا ومفيدًا على الصعيد المعهدي كذلك. كما من السهل ملاحظة الوتيرة العالية التي تسيير فيها المراكز الثقافية في بيت لحم وما حولها فعالياتها الثقافية على مدار العام، مثل مركز الدار الثقافي الموجود في مركز بيت لحم الدولي (دار الندوة)، ومركز بيت لحم للسلام والذي يطل على ساحة المهد حيث يحتوي على مركز للسياح، ويقيم فعاليات ثقافية مُنتظمة.

تطريز

عُرف تطريز نساء بيت لحم بفضل ملابس الزفاف الخاصة بهم. التطريز في بيت لحم كان مشهورًا بفضل "التأثير الكلي والقوي للألوان والتألق اللامع". أما فساتين الأقلُ رسميةً فصُنعت من قماش نيلي مع معطف بلا أكمام من الصوف المنسوج محليًا التي تُلبس فوق الفساتين. تمتازُ الفساتين للمُناسبات الخاصة بأنها مصنوعة من الحرير المُقلم مع أكمام مُجنحه مع سترة قصيرة "تقصيرة" والمعروفة باسم سترة بيت لحم. التقصيرة مُصنعة من المخمل أوالجوخ، وعادة تكون مع تطريز كثيف.

التطريز التحريري لمنطقة بيت لحم يجمع بين الفضة والمضى وخيوط الحرير لتزيين قابلة وجوانب وأكمام ثياب الزفاف التقليدية، وحيث تملأ هذه التصماميم المُميزة بقطب وأشكال فنية باستخدام الخيطان الحريرية بهية الألوان، حيث حاول البعض المقاربة بين هذه التصاميم وتصاميم الزخارف والأزياء الكنسية، والزينة الرسمية والأوسمة للملابس العسكرية العثمانية والبريطانية القديمة.

نحت عرق اللؤلؤ

يعود فن نحت عرق اللؤلؤ في بيت لحم إلى القرن الخامس عشر عندما أُدخل من قبل رهبان فرنسيسكان من إيطاليا. وأزداد الطلب على هذه الأصناف بسبب زيادة أعداد الحجاج المسيحيين، ووفرت وظائف للنساء. وقد لاحظ ريتشارد بوكوك هذه الصناعة، الذي زار بيت لحم في عام 1727.

المراكز الثقافية والمتاحف

جُزء من داخل مركز التراث الفلسطيني

بيت لحم هي موطن لمركز التراث الفلسطيني، الذي أُنشئ في عام 1991. ويهدف المركز إلى المحافظة على وتعزيز التطريز الفلسطيني، والفن والفولكلور. المركز الدولي في بيت لحم هومركز ثقافي الذي يركز في المقام الأول على ثقافة مدينة بيت لحم. ويوفر تعليم اللُغات ودراسات المرأة والفنون والعروض والحرف.

فرع بيت لحم التابع لمعهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى لديها نحو500 طالب وطالبة. أهدافه الرئيسية هي تعليم الموسيقى للأطفال، وتدريب المفهمين في المدارس الأخرى، ورعاية البحوث والموسيقى، ودراسة موسيقى الفولكلور الفلسطيني.

يوجد في بيت لحم أربعة متاحف:متحف سرير المهد، يقدم المُتحف 31 نموذجًا ثلاثي الأبعاد التي تُصور مراحل هامة من حياة اليسوع. المسرح يُقدم العرض لمدة 20 دقيقة من الرُسوم المُتحركة. متحف بد جقمان، الذي يقع في البلدة القديمة في بيت لحم، يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر وهومُخصص في المقام الأول للتاريخ وعملية إنتاج زيت الزيتون. متحف بيتنا التلحمي، الذي أُنشئ في عام 1972، ويحتوي على عرض لثقافة بيت لحم. قامت الأمم المتحدة للتربية والفهم والثقافة (اليونسكو) ببناء متحف المهد الدولي التي تُقدم عروض فنية بجودة عالية في جومُثير للذكريات.

التعليم

المدخل الرئيسي لجامعة بيت لحم.

وفقًا للمخط المركزي الفلسطيني للإحصاء، في عام 1997، كان ما يقرب من 84٪ من سكان المدينة الذين تزيد أعمارهم علىعشرة يجيدون القراءة والكتابة. تم تسجيل 10,414 نسمة من سكان المدينة في المدارس (4,015 في المدارس ابتدائية و3,578 في المدارس الإعدادية و2,821 في الثانوية العامة). حصلوا حوالي 14,1% من طلاب الثانوية العامة على الشهادات. وكان هناك 135 مدرسة في محافظة بيت لحم منها 100 تابعة لوزارة التربية والتعليم الفلسطينية و28 مدرسة خاصة وسبعة تُديرها وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين في الشرق الأدنى.

تُعتبر بيت لحم موطن لجامعة بيت لحم، وهي جامعة مسيحية كاثوليكية مختلطة ومؤسسة للتعليم العالي تأسست في عام 1973 وفقا للتنطقيد Lasallian، ويمكن للطلاب من جميع الأديان الإنضمام بها. جامعة بيت لحم هي أول جامعة أنشئت في الضفة الغربية، ويمكن تتبع جذورها إلى عام 1893 عندما دي لا سال الاخوان المسيحيون قاموا بإنشاء المدارس المسيحية في جميع أنحاء فلسطين ومصر.

البنية التحتية

شارع في بيت لحم

الرعاية الصحية

الخدمات الطبية في بيت لحم عديدة ومتطورة على نحوجيد. من ستة مستشفيات بيت لحم، ثلاثة مراكز للأمومة، مركز للأمراض النفسية، مستشفى للأطفال ومستشفى عام. ويقدر إجمالي عدد أسرة المستشفيات 506 سرير. هناك 32 من عيادات الرعاية الصحية الأولية في منطقة بيت لحم والتي ترعاها 16 من المنظمات غير الحكومية، و14 تابعة للمنظمات الملكية الخاصة، وأثنتان تتبع للأونروا (وكالة الأمم المتحدة لأعمال الإغاثة). هُناك خمسة سيارات أسعاف و133 طبيب. بالإضافة إلى، يوجد 341 مسقم و27 أطباء أسنان.

تمتلك المحافظة على عدد كبير من الجمعيات الخيرية والمنظمات غير الحكومية التي تقدم خدمات صحية غير متوفرة في فلسطين. شُيد مؤخرًا شبكة تجميع مياه الصرف الصحي في ثلاث مدن من بيت لحم:بيت جالا وبيت ساحور. يحصل ما يقارب 99% من سكان المدينة على إمدادات المياه الصالحة للشُرب عن طريق الأنابيب.

النقل والمواصلات

بيت لحم لديها ثلاثة محطات للحافلات التي تملكها الشركات الخاصة والتي تقدم خدمات للنقل إلى القدس وبيت جالا وبيت ساحور والخليل ونحالين وبتير والخضر والعبيديّه وبيت فجار. هناك محطات للسيارات الأجرة الذين يقومون برحلات إلى مدينة بيت ساحور وبيت جالا والقدس وتقوع وهيروديون. ولا يسمح للحافلات وسيارات الأُجرة ترخيص الضفة الغربية بدخول إسرائيل، بما فيها القدس، من دون تصريح.

كان لبناء تأثيرًا سلبيًا كبيرًا على المدينة من الناحية السياسية والاجتماعية والاقتصادية. الجدار يمتد على طول الجانب الشمالي من المنطقة المبنية في البلدة، على بعد أمتار من منازل المواطنين في مخيم عايدة للاجئين من جهة، وبلدية القدس من جهة أخرى. مُعظم المداخل والمخارج من التجمعات السكنية في بيت لحم إلى بقية الضفة الغربية تخضع حاليًا لنقاط التفتيش الإسرائيلية وحواجز الطرق. يختلفُ مُستوى الوصول بناءً توجيهات الأمن الإسرائيلية. وينظمُ السفر لسكان بيت لحم الفلسطينيين من الضفة الغربية إلى القدس عن طريق نظام تصريح. ويحظر على المواطنين الإسرائيليين من دخول بيت لحم والاقتراب من بركة السلطان سليمان القانوني.

الملاعب الرياضية

يوجد في محافظة بيت لحم عدة أندية رياضية سواء على مستوى كرة القدم أوكرة السلة، أورياضات أخرى مثل الركبي. من أبرز هذه الاندية: نادي الخضر، نادي ترجي وادي النيص، نادي جورة الشمعة، النادي الأرثوذكسي الثقافي العربي بيت ساحور، نادي وادي فوكين، نادي مراح معلا، نادي دلاسال بيت لحم، نادي زعترة، نادي بيت فجار، نادي التعامرة. ويوجد في المحافظة عدة ملاعب بلدية صغيرة، كملعب بيت جالا، وملعب بيت ساحور، وملعب مخيم الدهيشة.

الحكومة المحلية

حشد حمساوي في بيت لحم

مبنى محافظة بيت لحم.

مركز السلام بيت لحم، تم تأسيسه بدعم سويدي.

أول انتخابات بلدية عُقدت في بيت لحم كانت عام 1876، قاموا المخاتير من أرباع مدينة بيت لحم القديمة (باستثناء الربع السريانية) باتخاذ قرار لانتخاب المجالس المحلية من سبعة أعضاء وذلك لتمثيل جميع عشيرة في المدينة. وأنشئ قانون أساسي بحيث إذا حصل شخصًا كاثوليكي على منصب رئيس البلدية يُشرط بأنقد يكون ونائبه تابع للأرثوذكسية اليونانية.

حُكم البريطانيين والأردنيون بيت لحم، وسُمح للربع السريانية في المشاركة في الانتخابات وكذلك البدوواللاجئين الفلسطينيين، ومن ثم التصديق على كمية أعضاء البلدية في المجلس إلى 11. في عام 1976، أقر تعديلًا الذي يسمح للنساء بالمشاركة في عمل التصويت وأن يصبحوا أعضاء في المجلس وفيما بعد تم حمل سن الانتخاب من 21 إلى 25.

اليوم، يتكون مجلس بلدية بيت لحم من 15 عضوًا منتخبًا، بما في ذلك رئيس البلدية ونائب رئيس البلدية. وسيوضع نظام خاص يحتاج حتىقد يكون رئيس البلدية وغالبية المجلس البلدي مسيحيًا، بينما باقي المقاعد تعتبر مفتوحة لأي إنسان ولا تقتصر على أي دين.

هُناك عدة فروع للأحزاب السياسية في المجلس، بما في ذلك حركة التحرير الوطني الفلسطيني فتح،الإسلاميين، الشيوعيين، تُسيطر حركة فتح تحديدا والفصائل اليسارية في منظمة التحرير الفلسطينية مثل الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وحزب الشعب الفلسطيني عادة على المقاعد المحجوزة. بينما اكتسبت فتح على أغلبية المقاعد المفتوحة في انتخابات البلدية الفلسطينية 2012.

رؤساء البلديات

من المُجبر حتىقد يكون رئيس البلدية ونائبه مسيحيين.

ميخائيل أبوسعادة (1876 - 1880)
خليل يعقوب (1880 - 1884)
سليمان جاسر (1884 - 1888)
عيسى عبد الله ماركوس (1888 - 1892)
يعقوب خليل الياس (1892 - 1895)
حنا منصور (1895 - 1915)
سالم عيسى بطارسة (1916 - 1917)
صلاح جرجيس جاكمان (1917 - 1921)
موسى القطان (1921 - 1925)
حنا إبراهيم ميلدا (1926 - 1928)
نيقولا عطا الله شاين (1929 - 1933)

حنا عيسى قواس (1936 - 1946)
باسل عيسى البندك (1946 - 1951)
الياس البندك (1951 - 1953)
عفيف سالم عبد بطارسة (1952 - 1953)
الياس البندك (1953 - 1957)
أيوب مسلم (1958 - 1962)
الياس البندك (1963 - 1972)
الياس فريج (1972 - 1997)
حنا ناصر (1997 - 2005)
فيكتور بطارسة (2005 - 2012)
فيرا بابون (2012 - الآن)

المحافل الدولية والمحلية

احتفالات المسيحيين الفلسطينيين بساحة كنيسة المهد في يوم عيد الميلاد 2006.

شجرة عيد الميلاد في مدينة بيت لَحم وَخلفُها كنيسة المهد

تعتبر مدينة بيت لحم من أبرز المدن الفلسطينية لإقامة المؤتمرات والمحافل الدولية، وقد شهدت الكثير من الاحتفالات والمناسبات منها استقبال الرئيس الأمريكي السابق جورج دبليوبوش أثناء زياته لكنيسة المهد، إضافة إلى استضافتها للمؤتمر الاقتصادي العربي واستضافتها لمؤتمر حركة التحرير الوطني الفلسطيني (فتح) السادس مؤخراً، فهي تحتوي على قصر المؤتمرات.

أحتفالات عيد الميلاد

تقام طقوس عيد الميلاد في بيت لحم على ثلاثة تواريخ مختلفة:تحتفل الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية بتاريخ 25 ديسمبر، وأما الكنيسة اليونانية والسريانية والمسيحيين الأقباط فيحتفلون بتاريخستة يناير والمسيحيين الأرمن الأرثوذكس في 19 يناير. تمرُ معظم مواكب عيد الميلاد عبر ساحة كنيسة المهد، في ساحة الخارجية لكنيسة المهد.

مهرجان أرطاس للخس

منذ إطلاقه في العام 1994، مهرجان الخس السنوي والذي ينظم في قرية أرطاس الجميلة، جنوب مدينة بيت لحم وبالقرب من برك سليمان، يجمع السكان المحليين مع الزائرين الأجانب في مهرجان مليء بالمرح احتفاءً وتقديرًا للفلاح الفلسطيني. المهرجان الذي ينظمه مركز إرطاس للفلكلور يمثل تجربة مميزة تمكن الزائر من التفاعل مع السكان الأصليين للمنطقة والتمتع بحس ضيافة الفلسطينيين وميراثهم الثقافي.

مهرجان زيت الزيتون

في تشرين الثاني من جميع عام تزهومدينة بيت لحم بأصواتها وأطعامها ورائحتها التقليدية، حيث يجتمع السكان المحلييون والزائزون ليحتفلوا بموسم الزيتون، تعدد الفعاليات من العروض الموسيقية التي تقدمها الفرق المحلية إلى عرض الرقص التقليدي التي تقدمها فرقة إرطاس للرقص الشعبي، تمتلئ أراتى المهرجان بالأكشاك التي تعرض الأعمال الحرفية الفلسطينية، منتجات الزيتون من صابون وزيت.

التوأمة

المُدن المتوأمة مع بيت لحم:

ماركفيل شتاير بيلوهوريزونتي ناتال فالينوس سان بيدرودوبوتيا فيلا اليمانا كونسبثيون Třebechovice pod Orebem شارتر غرونوبل باراي لومونيال ستراسبورغ كولونيا أثينا كالوتشا أسيزي تشيفيتافيكيا	هابسالو (مُنذ 2010) فلورنسا Greccio لاتسيو ميلانو (مُنذ 2000) مونتيفاركي أورفييتو بافيا براتوفيكيو سان ميناتو سانت انتستازيا أومبريا فيرونا كونفيرسانو مادبا مونتيري الرباط لاهاي	ساربسبورغ قوسقو تشستوهوفا لشبونة سانت بطرسبرغ غلاسكو بريتوريا قرطبة ليغانيس سرقسطة يالفاتش أبوظبي برلينغتون، فيرمونت جوبلن، ميزوري أورلاندو، فلوريدا SA ساكرامنتو، كاليفورنيا غوينزيلم

صور

بيت لحم من الجهة الجنوبية الغربية
رسم جرافيتي على جدار الفصل في بيت لحم
بيت لحم من الجوعام 1967
بيت لحم من الجوعام 1937
الطريق المؤدية إلى الخليل
الجدار العنصري في بيت لحم
ساحة كنيسة المهد
منطقة باب الدير
ساحة بالقرب من كنيسة المهد
البلدة القديمة

مراجع

^ "صفحة بيت لحم في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو2020.
^ "صفحة بيت لحم في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو2020.
^ لأول مرة.. امرأة تترأس بلدية بيت لحم الفلسطينية. هنا أمستردام، بتاريخ 23 نوفمبر 2012. تاريخ الوصول: 26 ديسمبر 2012.^{[وصلة مكسورة]}
^ دولة فلسطين/الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، التجمعات السكانية في محافظة الخليل حسب نوع التجمع، وتقديرات اعداد السكان، 2007-2016، تم الإطلاع فيخمسة سبتمبر 2016. نسخة محفوظة 04 يوليو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Palestine Dialing Codesنسخة محفوظة 15 14 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ http://www.aatccusco.com/ciudades_hermanas.php
^ https://www.comune.palermo.it/js/server/uploads/_20032019122906.pdf
↑ Kaufman, David; Katz, Marisa S. (2006-04-16). "In the West Bank, Politics and Tourism Remain Bound Together Inextricably - New York Times". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
↑ "Places to Visit In & Around Bethlehem - Bethlehem Hotel -". مؤرشف من الأصل فيعشرة فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ Amara, 1999, p. 18. "palestinian+city" نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ Brynen, 2000, p. 202. "palestinian+city" نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ "إنجيل متى 2". مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2018.
^ "History and Mithology of Bethlehem". Bethlehem Municipality. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
↑ "Tourism In Bethlehem Governorate". Palestinian National Information Center. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2007.
^ Patience, Martin (2007-12-22). "Better times return to Bethlehem". بي بي سي نيوز. BBC MMVIII. مؤرشف من الأصل في 13 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ "بلدة بيت لحم". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2019.
^ معجم بلدان فلسطين
^ "Oxford Archeological Guides: The Holy Land", Jerome Murphy-O'Connor, pp. 198–199, Oxford University Press, 1998, ISBN 0-19-288013-6.
^ "International Dictionary of Historic Places: Vol 4, Middle East and Africa", Trudy Ring, K.A Berney, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, Noelle Watson, Paul Schellinger, p. 133, Taylor & Francis, 1996, ISBN 1-884964-03-6.
^ "بيت لحم يهوذا - St-Takla.org". مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2018.
^ مؤسسة قطر / بيت لحم نسخة محفوظة 04 أبريل 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ Mosque of Omar, Bethlehem - atlastours.net - تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2009 نسخة محفوظة 28 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Asbridge, pg. 326.
^ التوسع الصليبي بعد سقوط مملكة بيت المقدس، سيرة الإسلام، 26 تموز 2011. نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
^ William of Tyre, A History of Deeds Done Beyond the Sea, trans. E.A. Babcock and A.C. Krey, Columbia University Press, 1943, vol. 1, bk. 9, ch. 16, pg. 404.
↑ أسر بوهيموند، وتأسيس مملكة بيت المقدس، سيرة الإسلام، 27 تموز 2011. نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
^ Hans Eberhard Mayer, The Crusades, 2nd ed., trans. John Gillingham (Oxford: 1988), pp. 171–76.
^ قاموس الكتاب المقدس (1 ـ 353، 354)، جورج بوست، 1894 نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ سورية ولبنان وفلسطين في القرن الثامن عشر الترجمة العربية 2/68 ـ 69. صيدا 1949.
^ رحلات بيركهارت الجزء الثاني في سورية الجنوبية ـ الترجمة العربية ص110 ـ 122 عمان 1969.
^ الغزي، نجم الدين، الكواكب السائرة 2/214 ـ 215.
^ المحفوظات الملكية المصرية 2/405 وحروب إبراهيم باشا المصري في سوريا ولبنان والأناضول 1/41.
^ "falastin.net". مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2016.
^ Palestine in Transformation, 1856–1882: studies in social, economic, and political developmentAlexander Schölch), Institute for Palestine Studies,(1993
^ بيت لحم - نظرة على التاريخ / الدليل الكتابي والسياحي للأراضي المقدسة نسخة محفوظة 11 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ Thomson, 1860, p. 647.
^ قضاء بيت لحم نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ الوقائع الفلسطينية
^ Tom Segev: Palestine, Jews and Arabs under the British Mandate (2001)
^ "Palestine Facts Timeline: 1994-1995". Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs. مؤرشف من الأصل في 07 يوليو2017. اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2008.
^ Kessel, Jerrold (1995-12-24). "Muslims, Christians celebrate in Bethlehem". سي إذا إن. Cable News Network. مؤرشف من الأصل في 09 يناير 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
↑ Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA) & Office of the Special Coordinator for the Peace Process in the Middle East (2004). "Costs of Conflict: The Changing Face of Bethlehem" (PDF). United Nations. مؤرشف من الأصل (PDF) في 07 يوليو2018. اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو2009.
^ "Better times return to Bethlehem". بي بي سي نيوز. 2007-12-22. مؤرشف من الأصل في 13 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
↑ "Vatican outrage over church siege". بي بي سي نيوز. BBC MMIII. 2002-04-08. مؤرشف من الأصل في 17 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2008.
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد، لجنة من اللاهوتيين، دار تايدل للنشر، بريطانيا العظمى، طبعة ثانية 1996، ص.8
^ التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.207
^ عيد ميلاد السيد المسيح، سلطانة الحبل بلا دنس، 26 ديسمبر 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ Distance from Bethlehem to Tel Aviv, Distance from Bethlehem to Gaza Time and Date AS / Steffen Thorsen. نسخة محفوظة 05 فبراير 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ جوجل إيرث
^ Detailed map of the West Bank.
↑ Bethlehem’s Quarters Centre for Cultural Heritage Preservation نسخة محفوظة 20 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Clans -2 Mediterranean Voices: تاريخ شفوي and Cultural Practice in Mediterranean Cities نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ Tqoa’ area Zeiter, Leila. Centre for Preservation of Culture and History. نسخة محفوظة 20 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Short Overview of the Bato Family BatoFamily.com نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ خريطة بلدية بيت لحم نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ نبذة عن مخيمات بيت لحم / بلدية بيت لحم.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظةستة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
^ "Advisory Commission الأونروا". مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2013.
^ "Advisory Commission الأونروا". مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2013.
^ "Advisory Commission الأونروا". مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2013.
^ "History". hebron.ps. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2008.
↑ Ellen Clare Miller, 'Eastern Sketches - notes of scenery, schools and tent life in Syria and Palestine'. Edinburgh: William Oliphant and Company. 1871. p. 148.
^ Hadawi, Sami. I/Jerusalem/Page-056.jpg "Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine" تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة). Palestine Liberation Organization - Research Center. مؤرشف من الأصل في 15 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2011.
^ Census by دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية
↑ Palestinian Population by Locality, Sex and Age Groups in Years: Bethlehem Governorate(1997) الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. Retrieved 2007-12-23.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 16 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.
↑ "Projected Mid -Year Population for Bethlehem Governorate by Locality 2004-2006". Palestinian Central Bureau of Statistics. مؤرشف من الأصل في 16 مايو2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ Singer, 1994, p. 80.
↑ William Wyndham Malet (1868). . T. Bosworth. صفحة 116. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 نوفمبر 2010.
^ Andrea Pacini (1998). Socio-Political and Community Dynamics of Arab Christians in Jordan, Israel, and the Autonomous Palestinian Territories. Clarendon Press. صفحة 282. ISBN .
^ "Palestinian Population by Locality and Refugee Status". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. مؤرشف من الأصل في 16 مايو2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ "2007 PCBS Census" (PDF). الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. صفحة 117. مؤرشف من الأصل (PDF) في 09 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2009.
^ "Bethlehem Christians Worry About Islamic Takeover in Jesus' Birthplace". 2005-05-19. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ Bethlehem, The Holy Land’s Collective Cultural National Identity: A Palestinian Arab Historical Perspective Musallam, Adnan. جامعة بيت لحم. نسخة محفوظة 25 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.
↑ Jim Teeple (24 December 2005). "Christians Disappearing in the Birthplace of Jesus". Voice of America. مؤرشف من الأصل في May 5, 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو2009.
↑ "O, Muslim town of Bethlehem..." the Daily Mail. London. 2006-12-16. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ Marsh, Leonard (2005). "Palestinian Christianity – A Study in Religion and Politics". International Journal for the Study of the Christian Church. 57 (7): 147–66. doi:10.1080/14742250500220228.
^ "Municipalities Info". مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2007.
^ "الحضور المسيحي في فلسطين والشتات: إحصائيات، تحديات، آفاق". مؤرشف من الأصل في 05 أغسطس 2018.
^ 'You See How Many We Are!'. David Adams lworldcommunication.org نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.
^ "Americans not sure where Bethlehem is, survey shows". الكنيسة المسيحية. 2006-12-20. مؤرشف من الأصل في 14 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 07 مايو2007.
^ كنيسة المهد في بيت لحم تدخل قائمة التراث العالمي نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "Bethlehem Municipality(Site Under Construction)". مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
↑ "Bethlehem: Shopping". TouristHub. مؤرشف من الأصل في 13 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو2009.
^ "Handicrafts: Olive-wood carving". Bethlehem Municipality. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2007.
^ غرفة تجارة وصناعة محافظة بيت لحم.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 14 مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
^ Palestinians bidding for business Maqbool, Aleem. بي بي سي نيوز. BBC MMVIII. 2008-05-21. Retrieved on 2008-05-22. نسخة محفوظةعشرة يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
^ Jahsan, Ruby. "Wine". The Centre for Cultural Heritage Preservation. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 29 يناير 2008.
^ مرقص نصار.. صانع أمجاد بيت لحم العمرانية | الحياة الجديدة نسخة محفوظة 03 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "Nicht verfügbar". مؤرشف من الأصل في 02 فبراير 2017.
^ بيت لحم - اكتشف فلسطين نسخة محفوظة 09 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.
^ TravelPalestine (13 ديسمبر 2011). "Travel Palestine - Bethlehem". مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2017 – عبر YouTube.
^ الثقافة في بيت لحم تاريخ الولوج 20 مايو2012 نسخة محفوظة 09 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.
↑ "Palestine costume before 1948: by region". Palestine Costume Archive. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 28 يناير 2008.
^ Stillman, Yedida Kalfon (1979). Palestinian costume and jewelry. Albuquerque: University of New Mexico Press. صفحة 46. ISBN .
^ التطريز في فلسطين تاريخ الولوج 20 مايو2012 نسخة محفوظة 18 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.
^ "Tourist Products". Palestine-Family.net. 2007-01-23. مؤرشف من الأصل في 06 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 18 فبراير 2012.
^ Weir, pp. 128, 280, n.30
^ , p. 436 نسخة محفوظة 07 مايو2016 على مسقط واي باك مشين.
^ "Palestinian Heritage Center: Objectives". مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007.
^ "The Edward Said National Conservatory of Music". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ "Palestinian Population (10 Years and Over) by Locality, Sex and Educational Attainment". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. مؤرشف من الأصل في 16 مايو2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ "Statistics about General Education in Palestine 2005-2006" (PDF). وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أكتوبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ "Bethlehem University - History". جامعة بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 06 أغسطس 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ مسقط بلدية بيت لحم الصحة في بيت لحم تاريخ الولوج 2012 نسخة محفوظة 19 مارس 2012 على مسقط واي باك مشين.
^ "Bethlehem Public Transport System". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008. Bethlehem Municipality.
^ "الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم". مؤرشف من الأصل في 18 مايو2019.
↑ Municipal Council Elections during the British and Jordanian Periods Bethlehem Municipal Council. نسخة محفوظة 29 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.
^ "Bethlehem Municipality(Site Under Construction)". مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ "Bethlehem Municipality". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ فيرا بابون أول امرأة تترأس بلدية بيت لحم. الحياة الجديدة. تاريخ الوصول: 26 ديسمبر 2012.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظةستة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
^ فيرا بابون أول امرأة فلسطينية تصبح عمدة بيت لحم. الغد،ستة نوفمبر 2012. تاريخ الوصول: 26 ديسمبر 2012. نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ "Christmas in Bethlehem". Sacred Destinations. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2009. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.
^ مهرجان أرطاس للخس ومهرجان زيت الزيتون تاريخ الولوج 20 مايو2012 نسخة محفوظة 09 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.
↑ "Twinning with Palestine". © 1998-2008 The Britain - Palestine Twinning Network. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو2012. اطلع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2008.
^ The City of Bethlehem has signed a twinning agreements with the following cities Bethlehem Municipality. نسخة محفوظة 28 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ Jérôme Steffenino, Marguerite Masson. "Ville de Grenoble - Coopérations et villes jumelles". Grenoble.fr. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2009.
^ " تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة). © 2008 Municipality of Milan (Comune di Milano). مؤرشف من الأصل فيعشرة أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 05 ديسمبر 2008.
^ "Ayuntamiento de Zaragoza. Hermanamientos y Protocolos de Colaboración". مؤرشف من الأصل في 20 يوليو2006.

وصلات خارجية

بلدية بيت لحم.
غرفة تجارة وصناعة بيت لحم.
صفحة قضاء بيت لحم / وب غزة.
عيد الميلاد بيت لحم 2012 المجموعات الكشفية واجواء العيد. على يوتيوب
وثائقي عن الحياة في بيت لحم. على يوتيوب

بيت لحم في المشاريع الشقيقة

صور وملفات صوتية من كومنز
أخبار من ويكي الأخبار.

[GeoNames_ID-1] "صفحة بيت لحم في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو2020.

[MusicBrainz_area_ID-2] "صفحة بيت لحم في ميوزك برينز". MusicBrainz area ID. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو2020.

[3] لأول مرة.. امرأة تترأس بلدية بيت لحم الفلسطينية. هنا أمستردام، بتاريخ 23 نوفمبر 2012. تاريخ الوصول: 26 ديسمبر 2012.^{[وصلة مكسورة]}

[تعداد-4] دولة فلسطين/الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني، التجمعات السكانية في محافظة الخليل حسب نوع التجمع، وتقديرات اعداد السكان، 2007-2016، تم الإطلاع فيخمسة سبتمبر 2016. نسخة محفوظة 04 يوليو2018 على مسقط واي باك مشين.

[5] Palestine Dialing Codesنسخة محفوظة 15 14 2013 على مسقط واي باك مشين.

[df28607dc1f89e5f2c490c9be779f3dd492dabe4-6] ttp://www.aatccusco.com/ciudades_hermanas.php

[d0cc2e95073c496b06bc65f557377c9f007f6137-7] ttps://www.comune.palermo.it/js/server/uploads/_20032019122906.pdf

[nytimes.com-8] Kaufman, David; Katz, Marisa S. (2006-04-16). "In the West Bank, Politics and Tourism Remain Bound Together Inextricably - New York Times". The New York Times. مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[BH-9] "Places to Visit In & Around Bethlehem - Bethlehem Hotel -". مؤرشف من الأصل فيعشرة فبراير 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[Amarap18-10] Amara, 1999, p. 18. "palestinian+city" نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.

[Brynenp202-11] Brynen, 2000, p. 202. "palestinian+city" نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.

[12] "إنجيل متى 2". مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2018.

[BMH-13] "History and Mithology of Bethlehem". Bethlehem Municipality. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[Tourism_In_Bethlehem_Governorate-14] "Tourism In Bethlehem Governorate". Palestinian National Information Center. مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2007.

[Patience-15] Patience, Martin (2007-12-22). "Better times return to Bethlehem". بي بي سي نيوز. BBC MMVIII. مؤرشف من الأصل في 13 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[16] "بلدة بيت لحم". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2019.

[17] معجم بلدان فلسطين

[18] "Oxford Archeological Guides: The Holy Land", Jerome Murphy-O'Connor, pp. 198–199, Oxford University Press, 1998, ISBN 0-19-288013-6.

[19] "International Dictionary of Historic Places: Vol 4, Middle East and Africa", Trudy Ring, K.A Berney, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, Noelle Watson, Paul Schellinger, p. 133, Taylor & Francis, 1996, ISBN 1-884964-03-6.

[20] "بيت لحم يهوذا - St-Takla.org". مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2018.

[21] مؤسسة قطر / بيت لحم نسخة محفوظة 04 أبريل 2013 على مسقط واي باك مشين.

[22] Mosque of Omar, Bethlehem - atlastours.net - تاريخ الوصول 17 ديسمبر 2009 نسخة محفوظة 28 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.

[23] Asbridge, pg. 326.

[توسع-24] التوسع الصليبي بعد سقوط مملكة بيت المقدس، سيرة الإسلام، 26 تموز 2011. نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2011 على مسقط واي باك مشين.

[25] William of Tyre, A History of Deeds Done Beyond the Sea, trans. E.A. Babcock and A.C. Krey, Columbia University Press, 1943, vol. 1, bk. 9, ch. 16, pg. 404.

[تأسيس-26] أسر بوهيموند، وتأسيس مملكة بيت المقدس، سيرة الإسلام، 27 تموز 2011. نسخة محفوظة 23 أكتوبر 2011 على مسقط واي باك مشين.

[27] Hans Eberhard Mayer, The Crusades, 2nd ed., trans. John Gillingham (Oxford: 1988), pp. 171–76.

[28] قاموس الكتاب المقدس (1 ـ 353، 354)، جورج بوست، 1894 نسخة محفوظة 15 نوفمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.

[29] سورية ولبنان وفلسطين في القرن الثامن عشر الترجمة العربية 2/68 ـ 69. صيدا 1949.

[30] رحلات بيركهارت الجزء الثاني في سورية الجنوبية ـ الترجمة العربية ص110 ـ 122 عمان 1969.

[31] الغزي، نجم الدين، الكواكب السائرة 2/214 ـ 215.

[32] المحفوظات الملكية المصرية 2/405 وحروب إبراهيم باشا المصري في سوريا ولبنان والأناضول 1/41.

[33] "falastin.net". مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2016.

[34] Palestine in Transformation, 1856–1882: studies in social, economic, and political developmentAlexander Schölch), Institute for Palestine Studies,(1993

[35] بيت لحم - نظرة على التاريخ / الدليل الكتابي والسياحي للأراضي المقدسة نسخة محفوظة 11 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.

[36] Thomson, 1860, p. 647.

[37] قضاء بيت لحم نسخة محفوظة 21 نوفمبر 2012 على مسقط واي باك مشين.

[38] الوقائع الفلسطينية

[39] Tom Segev: Palestine, Jews and Arabs under the British Mandate (2001)

[40] "Palestine Facts Timeline: 1994-1995". Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs. مؤرشف من الأصل في 07 يوليو2017. اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2008.

[41] Kessel, Jerrold (1995-12-24). "Muslims, Christians celebrate in Bethlehem". سي إذا إن. Cable News Network. مؤرشف من الأصل في 09 يناير 2018. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[OCHA-42] Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA) & Office of the Special Coordinator for the Peace Process in the Middle East (2004). "Costs of Conflict: The Changing Face of Bethlehem" (PDF). United Nations. مؤرشف من الأصل (PDF) في 07 يوليو2018. اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو2009.

[43] "Better times return to Bethlehem". بي بي سي نيوز. 2007-12-22. مؤرشف من الأصل في 13 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[BBC-44] "Vatican outrage over church siege". بي بي سي نيوز. BBC MMIII. 2002-04-08. مؤرشف من الأصل في 17 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 29 مارس 2008.

[45] التفسير التطبيقي للعهد الجديد، لجنة من اللاهوتيين، دار تايدل للنشر، بريطانيا العظمى، طبعة ثانية 1996، ص.8

[ثاني-46] التفسير التطبيقي للعهد الجديد، مرجع سابق، ص.207

[47] عيد ميلاد السيد المسيح، سلطانة الحبل بلا دنس، 26 ديسمبر 2011.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 17 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.

[48] Distance from Bethlehem to Tel Aviv, Distance from Bethlehem to Gaza Time and Date AS / Steffen Thorsen. نسخة محفوظة 05 فبراير 2016 على مسقط واي باك مشين.

[49] جوجل إيرث

[50] Detailed map of the West Bank.

[BPS-51] Bethlehem’s Quarters Centre for Cultural Heritage Preservation نسخة محفوظة 20 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.

[52] Clans -2 Mediterranean Voices: تاريخ شفوي and Cultural Practice in Mediterranean Cities نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.

[Zeiter-53] Tqoa’ area Zeiter, Leila. Centre for Preservation of Culture and History. نسخة محفوظة 20 يونيو2018 على مسقط واي باك مشين.

[54] Short Overview of the Bato Family BatoFamily.com نسخة محفوظة 19 نوفمبر 2018 على مسقط واي باك مشين.

[55] خريطة بلدية بيت لحم نسخة محفوظة 19 أكتوبر 2014 على مسقط واي باك مشين.

[56] نبذة عن مخيمات بيت لحم / بلدية بيت لحم.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظةستة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.

[57] "Advisory Commission الأونروا". مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2013.

[58] "Advisory Commission الأونروا". مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2013.

[59] "Advisory Commission الأونروا". مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2013.

[NS-60] "History". hebron.ps. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 24 أبريل 2008.

[Miller-61] Ellen Clare Miller, 'Eastern Sketches - notes of scenery, schools and tent life in Syria and Palestine'. Edinburgh: William Oliphant and Company. 1871. p. 148.

[62] Hadawi, Sami. I/Jerusalem/Page-056.jpg "Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine" تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة). Palestine Liberation Organization - Research Center. مؤرشف من الأصل في 15 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 16 يونيو2011.

[63] Census by دائرة الإحصاء المركزية الإسرائيلية

[PCBSCensus-64] Palestinian Population by Locality, Sex and Age Groups in Years: Bethlehem Governorate(1997) الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. Retrieved 2007-12-23.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 16 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.

[PCBS-65] "Projected Mid -Year Population for Bethlehem Governorate by Locality 2004-2006". Palestinian Central Bureau of Statistics. مؤرشف من الأصل في 16 مايو2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[Singer-66] Singer, 1994, p. 80.

[Malet1868-67] William Wyndham Malet (1868). . T. Bosworth. صفحة 116. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 09 نوفمبر 2010.

[AP-68] Andrea Pacini (1998). Socio-Political and Community Dynamics of Arab Christians in Jordan, Israel, and the Autonomous Palestinian Territories. Clarendon Press. صفحة 282. ISBN .

[69] "Palestinian Population by Locality and Refugee Status". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. مؤرشف من الأصل في 16 مايو2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[PCBS07-70] "2007 PCBS Census" (PDF). الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. صفحة 117. مؤرشف من الأصل (PDF) في 09 أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2009.

[71] "Bethlehem Christians Worry About Islamic Takeover in Jesus' Birthplace". 2005-05-19. مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[72] Bethlehem, The Holy Land’s Collective Cultural National Identity: A Palestinian Arab Historical Perspective Musallam, Adnan. جامعة بيت لحم. نسخة محفوظة 25 أبريل 2012 على مسقط واي باك مشين.

[VOA-73] Jim Teeple (24 December 2005). "Christians Disappearing in the Birthplace of Jesus". Voice of America. مؤرشف من الأصل في May 5, 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو2009.

[Day-74] "O, Muslim town of Bethlehem..." the Daily Mail. London. 2006-12-16. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[75] Marsh, Leonard (2005). "Palestinian Christianity – A Study in Religion and Politics". International Journal for the Study of the Christian Church. 57 (7): 147–66. doi:10.1080/14742250500220228.

[مولد_تلقائيا1-76] "Municipalities Info". مؤرشف من الأصل في 21 فبراير 2007.

[الحضور_المسيحي_في_فلسطين_والشتات:_إحصائيات،_تحديات،_آفاق-77] "الحضور المسيحي في فلسطين والشتات: إحصائيات، تحديات، آفاق". مؤرشف من الأصل في 05 أغسطس 2018.

[78] 'You See How Many We Are!'. David Adams lworldcommunication.org نسخة محفوظة 21 ديسمبر 2014 على مسقط واي باك مشين.

[79] "Americans not sure where Bethlehem is, survey shows". الكنيسة المسيحية. 2006-12-20. مؤرشف من الأصل في 14 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 07 مايو2007.

[80] كنيسة المهد في بيت لحم تدخل قائمة التراث العالمي نسخة محفوظة 07 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.

[81] "Bethlehem Municipality(Site Under Construction)". مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[BethTour-82] "Bethlehem: Shopping". TouristHub. مؤرشف من الأصل في 13 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 22 يوليو2009.

[handicrafts-83] "Handicrafts: Olive-wood carving". Bethlehem Municipality. مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2007.

[84] غرفة تجارة وصناعة محافظة بيت لحم.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 14 مايو2020 على مسقط واي باك مشين.

[85] Palestinians bidding for business Maqbool, Aleem. بي بي سي نيوز. BBC MMVIII. 2008-05-21. Retrieved on 2008-05-22. نسخة محفوظةعشرة يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.

[86] Jahsan, Ruby. "Wine". The Centre for Cultural Heritage Preservation. مؤرشف من الأصل في 17 نوفمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 29 يناير 2008.

[الحياة_الجديدة-87] مرقص نصار.. صانع أمجاد بيت لحم العمرانية | الحياة الجديدة نسخة محفوظة 03 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.

[88] "Nicht verfügbar". مؤرشف من الأصل في 02 فبراير 2017.

[89] بيت لحم - اكتشف فلسطين نسخة محفوظة 09 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.

[90] TravelPalestine (13 ديسمبر 2011). "Travel Palestine - Bethlehem". مؤرشف من الأصل في 03 فبراير 2017 – عبر YouTube.

[91] الثقافة في بيت لحم تاريخ الولوج 20 مايو2012 نسخة محفوظة 09 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.

[PCA2-92] "Palestine costume before 1948: by region". Palestine Costume Archive. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 28 يناير 2008.

[93] Stillman, Yedida Kalfon (1979). Palestinian costume and jewelry. Albuquerque: University of New Mexico Press. صفحة 46. ISBN .

[94] التطريز في فلسطين تاريخ الولوج 20 مايو2012 نسخة محفوظة 18 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.

[95] "Tourist Products". Palestine-Family.net. 2007-01-23. مؤرشف من الأصل في 06 نوفمبر 2018. اطلع عليه بتاريخ 18 فبراير 2012.

[96] Weir, pp. 128, 280, n.30

[97] , p. 436 نسخة محفوظة 07 مايو2016 على مسقط واي باك مشين.

[98] "Palestinian Heritage Center: Objectives". مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2007.

[99] "The Edward Said National Conservatory of Music". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[100] "Palestinian Population (10 Years and Over) by Locality, Sex and Educational Attainment". الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني. مؤرشف من الأصل في 16 مايو2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[101] "Statistics about General Education in Palestine 2005-2006" (PDF). وزارة التربية والتعليم العالي الفلسطينية. مؤرشف من الأصل (PDF) في 14 أكتوبر 2006. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[102] "Bethlehem University - History". جامعة بيت لحم. مؤرشف من الأصل في 06 أغسطس 2012. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[103] مسقط بلدية بيت لحم الصحة في بيت لحم تاريخ الولوج 2012 نسخة محفوظة 19 مارس 2012 على مسقط واي باك مشين.

[104] "Bethlehem Public Transport System". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008. Bethlehem Municipality.

[105] "الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم". مؤرشف من الأصل في 18 مايو2019.

[BME-106] Municipal Council Elections during the British and Jordanian Periods Bethlehem Municipal Council. نسخة محفوظة 29 يوليو2013 على مسقط واي باك مشين.

[107] "Bethlehem Municipality(Site Under Construction)". مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2008. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[108] "Bethlehem Municipality". مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[109] فيرا بابون أول امرأة تترأس بلدية بيت لحم. الحياة الجديدة. تاريخ الوصول: 26 ديسمبر 2012.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظةستة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.

[110] فيرا بابون أول امرأة فلسطينية تصبح عمدة بيت لحم. الغد،ستة نوفمبر 2012. تاريخ الوصول: 26 ديسمبر 2012. نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.

[111] "Christmas in Bethlehem". Sacred Destinations. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2009. اطلع عليه بتاريخ 22 يناير 2008.

[112] مهرجان أرطاس للخس ومهرجان زيت الزيتون تاريخ الولوج 20 مايو2012 نسخة محفوظة 09 مايو2012 على مسقط واي باك مشين.

[PalestineTwinning-113] "Twinning with Palestine". © 1998-2008 The Britain - Palestine Twinning Network. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو2012. اطلع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2008.

[114] The City of Bethlehem has signed a twinning agreements with the following cities Bethlehem Municipality. نسخة محفوظة 28 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.

[Grenoble-115] Jérôme Steffenino, Marguerite Masson. "Ville de Grenoble - Coopérations et villes jumelles". Grenoble.fr. مؤرشف من الأصل في 14 أكتوبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2009.

[Milan-116] " تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة). © 2008 Municipality of Milan (Comune di Milano). مؤرشف من الأصل فيعشرة أبريل 2014. اطلع عليه بتاريخ 05 ديسمبر 2008.

[117] "Ayuntamiento de Zaragoza. Hermanamientos y Protocolos de Colaboración". مؤرشف من الأصل في 20 يوليو2006.