قرية البطالية، هي إحدى قرى محافظة الأحساء. تقع على بعد 7كم شمال شرق مدينة الهفوف, 2.60كم شرق المبرز في وسط مزارع النخيل ويميزها وقوعها في قاع سهل ملي على بعد 2.6كم جنوب غرب الحافة الجنوبية لجبل الشعبة وترتفع عن سطح البحر ما بين 138 – 140م، وتتكون القرية من خمسة أحياء بمساحة غير منظمة وعدد سكانها30000 نسمة. وتعتبر هذه القرية من البقية الباقية من قرى الأحساء القديمة. بلغ عدد منازلها سنة 1908م في تقدير لوريمر نحو325 منزلا ً، أما فيدال فقد قدر منازلها في عام 1952م بنحو357 منزلاً، وينسب إلى هذه القرية العالم اللغوي (محمد بن مبارك اللويمي البلادي) صاحب شرحي الآجرومية، والعوامل الجرجانية في النحوووقد توفي سنة 1250هـ وله مسجد لا زال يعهد باسمه في هذه البلدة.

سبب التسمية

يرد اسم البطالية بمسمى البطالة أوبلاد بن بطال، وأحياناً البلاد القديم، ويرجع سبب التسمية إلى بطّال بن مالك بن بطال بن إبراهيم العيوني الذي توفي سنة (538هـ) وهوأحد فرسان الدولة العيونية وشجعانها وأخًا غير شقيق لمؤسس الدولة العيونية (عبد الله بن المقرب العيوني)وقيل حتى المؤسس منحه بستاتين بالقرب من البطالية فصارت القرية فيما بعد تنسب إليه؛ فعهدت في بادئ الأمر ببلاد ابن بطال، ومن ثم بالبلاد وأخيراً بالبطالية.

حدودها ومسقطها

تتميز البطالية بما حولها من التفافات من النخيل التي تعطيها التقسيم والتجزؤ لكثرة أحزمة النخيل فيها بصورة عشوائية كما أنها تحتل الجزء الشرقي من المحافظة. وهي تقع بالنسبة لمحافظة الأحساء ومدنها في شمال شرقي مدينة الهفوف التي تبعد (7) وقع تقريبا عنها. ومن جهة أخرى تقع إلى الشرق من مدينة المبرز على مسافة (2,2) وقع تقريبا.

نظرة تاريخية

قرية البطالية واحدة من قرى الأحساء التي تحوي آثارا إسلامية خالية من النقوش والكتابات. وعلى الرغم من ذلك فإن هناك روايات متناقلة تحمل موروث التواتر في صدق الخبر وصحته. على حتى تلك الآثار عائدة إلى حقبة زمنية مبكرة من التراث الإسلامي الذي يمثل ما بقي من مدينة الأحساء التاريخية وقلبها النابض. يوضح فهد الحسين في (الآثار الإسلامية بقرية البطالية) حتى القرية اتىت في المصادر القديمة وما دونه المؤرخون باسم البطالية بلاد ابن بطال. وأيضا البلاد كما نعتها البعض في الوقت الحاضر وخاصة من القرى المحيطة بها - بالعاصمة - لكونها مركزا قياديا لبعض رؤساء القبائل في الأحساء (هجر) قديما. ويرى الشيخ محمد العبد القادر حتى (البطالية) نسبة إلى ابن بطال مالك بن إبراهيم العيوني. كما حتى اسم القرية لا يقتصر على مسمى إنسان واحد. بل هناك شخصيات ارتبط اسمهم "بالبطال" من أصحاب النفوذ والسلطة آنذاك وأقرب التسميات راجعة إلى (بطال بن مالك) التي تقول الرواية فيه (أن أخاه عبد الله بن علي العيوني منحه بساتين بالقرب من قرية البطالية) وسميت البطالية باسمه أما يوسف بن راشد المبارك فيرى حتى عبد الله بن علي كان قد أبتر مدينة الأحساء وما حولها لأخيه لأمه ابن بطال فعهدت ببلاد ابن بطال. ويذكر المسنون حتى القرية كانت أربعة أحياء مستقلة تحول عن بعضها بمزارع النخيل كما حتى الباحث (الأمريكي فيدل) يذكر حتى القرية كانت لا تتجاوز الـ500 قدم وما كانت القرية سابقا محاطة بسور كما هومعتاد قديما. لتوفير الحماية. فقد تم إلغاء السور الخارجي وتعويضه بكتلة من البناء المتلاصق الذي ميز القرية. حيث تستخدم الدور والسطوح للمراقبة. الجدير بالذكر حتى قرية - البطالية - شهدت صراعات واحتدامات قديما بين القبائل في "الدولة العيونية والدولة الجنابية" والتي أخذت بعض تلك الاحتدامات طابع الأساطير والخرافات وبعضها يحمل صدق النقل والواقعية لما تتداوله الأجيال في القرية. أبرز تلك المواقع. حي الرابية، ومسقط بهيته، والفريق الجنوبي، ومقبرة الحسنية، ومسقط بر المصلى شمالا وهذه المواقع هي أبرز التلال الأثرية في القرية وما حولها.

معالمها

* المسجد الجامع (مسجد قريمط) بني في الفترة (469هـ -520هـ) وهويعود لعهد دولة القرامطة المناهضة للدولة العباسية.

* عين الجوهرية وهي عين قديمة اتى ذكرها على لسان الشاعر ابن المقرب العيوني : ومن ماء الجوهرية لوْصَفَي.. ذُبابه حَسيٌ لايرجى نبوعها

* تل قصر قريمط يقع تل قصر قريمط شرقي حي الرابية الحالي، ويمكن الوصول إليه عبر مدخل القرية الغربي الرئيسي المؤدي إلى وسط القرية. ويعهد التل لدى سكان قرية البطالية بالقصر أوقصر قريمط، وذلك نسبة إلى أحد قادة الدولة القرمطية الجنابية. والتل المذكور يمتد ليضم أجزاء كبيرة من حي الرابية الجنوبية، بينما تشغل مدرسة البطالية الابتدائية الأولى في الوقت الراهن مساحة تقرب من (200*220) م من التل المذكور. في حين يرتفع التل عن سطح أرض القرية الحالي قرابة (5-6) م. ويرتبط مسقط التل بالكثير من الأساطير والروايات الشعبية التي تتحدث عن القرامطة وحكام الدولة العيوينة. ومن ذلك ماذكره أحد المسنين من أهل القرية رواية عن جده: حتى أحجار قصر قريمط جلبت من مبتر للأحجار يقع بالقرب من قرية الفضول. وأن أحد الجبابرة ومسماه قريمط استعبد الناس وأجبرهم على بتر الأحجار الضخمة وحملها إلى البطالية، فبنى منها قصره الذي يعهد بالقرية باسم قصر قريمط. وينطق إذا الجبار قريمط أمر بصف مئات الرجال من الفضول حتى القصر، فكانوا يتناولون الأحجار بالأيدي إلى المسقط. كما يروي كبار السن قبر لرجل يدعى ابن المقرب، ويدعي الأهالي حتى القبر لزعيم جبار وهوغير الشاعر ابن المقرب العيوني المشهور. بينما يرى آخرون حتى القبر هولأبي سعيد الحسن الجنابي الذي يعهد محلياً باسم قريمط. ويذكر الأهالي حتى قصر قريمط كان أفضل المواقع للحصول على الحجارة وأن الكثير من أساسات بيوت القرية القديمة بنيت من أنقاض تل القصر. وقبل مايزيد على (60) عاماً كانت أعمال نهب التل تجري في ضلعه الشرقي وركنه الشرقي الشمالي. ويقول كبار السن: إذا الجانب الجنوبي الشرقي والشمالي الشرقي من التل أستخدم في بعض الفترات مقبرة لدفن جثث الأطفال. بينما يؤكد الجميع وجود أسوار حجرية ضخمة تحت أنقاض التل يزيد عرضها عن طول قامة الرجل العادي، وأنها تقوم في أطراف التل على عمق (2) م تقريباً.

الظواهر السطحية لتل القصر: لايوجد على سطح التل الحالي معالم بارزة ذات أهمية تذكر. فقد تم تسوية سطحه بعد بناء المدرسة عام 1380هـ - 1960م. وأهم مايظهر على سطح المسقط بتر الجص والحجارة الصغيرة المبعثرة وعدد كبير من الكسر الفخارية المتنوعة. ويلاحظ حتى الكسر الفخارية توجد بكثافة في أطراف التل الشمالية والشمالية الغربية داخل أسوار المدرسة وخارجها.

ومن أبرز الظواهر الأثرية الملاحظة بالتل، وجود منخفض أرضي مستدير الشكل يبلغ قطره (2) م تقريباً يقع بالقرب من السور الغربي قريباً من مدخل المدرسة. ومن المحنمل حتى هذا المنخفض ناتج عن هبوط التربة السطحية، ومن غير المعروف حتى الآن ما إذا كان بئراً أوصهريجاً لحفظ المياه. كما يظهر على سطح التل جدران طينية واضحة المعالم تقع بمحاذاة ضلعه الغربي، وبرج ضخم مستدير المبتر يقع بركن التل الشمالي الغربي.

* عين الجمة عهدت العين بمسميات أخرى منها: عين الباهلية نسبة إلى رجل كان يملكها يعهد بالباهلي من أهالي مدينة الهفوف. كما عهدت أيضاً بالمباركات، وقد أطلق هذا الاسم عليها أحد رجالات أسرة الغنيم المعروفة بالمنطقة. وبعد حتى اشتراها عبد الله المسلمي -أحد أهالي قرية البطالية- أطلق عليها اسم الجمة. أما اسمها القديم فهوعين القُحَيبات، وهوالاسم المعروف والمشهور لدى مسني القرية. وقد أشار إلى هذه العين الشيخ حمد الجاسر حين زيارته للقرية عامي (1359,1358هـ/1940,1939م) وأوارد رواية عن وجود آثار الحمام الذي اغتال فيه آخر رؤساء القرامطة وأنه لايزال باقياً قريباً من تل قصر قريمط، وأن مجرى الماء لذلك الحمام متصل بعين القحيبات المشار إليها آنفاً. لكن الجاسر لم يذكر ما إذا كان شاهد آثار الحمام أم لا؟! ويؤكد أهل القرية حتى عين الجمة كانت ترتبط بتل قصر قريمط عبر أنبوب فخاري يتصل بفتحة (بادجير) تقع في الركن الشمالي من العين، وهوبترة من أنبوب فخاري يبلغ قطر فتحته (11) سم، وهذا القطر يوضح كمية المياه المتدفقة مما يتناسب مع ربط الحمام بالعين. وقد أكد المسنين أنه أثناء حفر بلدية المنطقة بالقرب من العين في حدود عام (1405,1404هـ/1985,1984م) شاهدوا أنبوباً فخارياً على عمق (4) م تقريباً يمتد من عين الجمة ويتجه إلى داخل تل قصر قريمط. وتقع العين على مسافة (25) م من الركن الجنوبي الغربي لسور مدرسة البطالية الابتدائية الأولى (تل قصر قريمط) داخل منزل حجي بن عبد الله المسلمي، أحد أهالي قرية البطالية. والعين بئر واسعة مستديرة الفوهة يبلغ قطر فوهتاها (2,5) م تقريباً, جدرانها مطوية بحجارة رملية. ويلاحظ حتى حجاروجدران العين الرملية أصابها تلف كبير نظراً لتآكلها بعمل الرطوبة. وقد ركب على العين مضخة كبيرة لحمل المياه، حيث تعتمد أسرة المسلمي عليها في تأمين احتياجاتها من المياه. وماء العين منخض ولكنه صاف ورقراق، إلا حتى الأهالي يؤكدون حتى العين كانت غزيرة المياه، يفيض ماؤها على سطح الأرض وأنها كانت تسقي البساتين والمزارع القريبة منها. * الوقيف

بعض رجالات القرية

من أبرز من ساهموا في النشاط الاجتماعي في القرية المرحوم الحاج عبد الله حسين الحاجي يلقب بالأبن البار ولدية اخوان : طه، عدنان، ولدية ثلاثة أبناء: عبد الحميد، عبد المجيد، عبد المنعم وهوالذي كان في السابق له الفضل في تأسيس الجمعية الخيرية بالقرية. وكان من الأوائل في المطالبين بالإسكان الذي أنشئ أساسا لحل معضلة الإسكان في القرية. ومن جهوده انه طالب بتطبيق مشروع التحسين بالقرية الذي ترتب عليه فتح شوارع جديدة أدت إلى التنفيس عن أهالي القرية وكان من الذين بذلوا جهدا في تحسين وضع المعوقين لا في قرية البطالية بل على مستوى الأحساء ككل. وبسبب تلك الجهود الجبارة من قبل الشخصيات الفاعلة ظهر ذلك الصرح الاجتماعي ممثلا بالجمعية الخيرية التي قدمت ولا زالت تقدم المساعدات المادية والعينية للمحتاجين من الأسر. سواء على مستوى القرية أوما تقدمه من مساعدات لأسر قرية الشعبة. ويقوم على هذا الصرح عدد من أبناء القرية الذين أوقفوا أنفسهم لخدمة مجتمعهم. كما تتميز القرية بوجود الزواج الجماعي السنوي الذي تنظمه القرية للتقليل من الكلفة على المتزوجين. وللقرية حواري رياضية كثيرة وأبرز تلك الحواري نادي الفوارس الذي ينتمي إلى مركز التنمية الاجتماعي بالأحساء وله أنشطة مختلفة رياضية وثقافية واجتماعية وتضم القرية عددا من الفرق الرياضية الأخرى مثل: النهروان، الجوهرية، التقدم، السلام، والمنتظر، وفريق الرابية.. تحوي القرية محالا مختلفة. كغيرها من القرى. توفر هذه المحال جميع ما يتطلبه أبناء القرية حيث يوجد عدد من محال المواد الغذائية والخياطة والمطاعم والحلاقة والمواد الصحية وغيرها من المحال الأخرى. كما يوجد بالقرية سوق للخضار يقع في (الشبرة). ويوجد في القرية عدد من الحرفيين (كالحائك) ممثلا في الحاج عبد الحميد المسبح (القفاص) ومحمد العويشي ويوجد من يجيد حرفا أخرى وهناك هواة تربية المواشي والطيور والدواجن. والجدير بالذكر حتى أكثر المنشآت التجارية والمهنية تديرها أياد سعودية في القرية.

المستشفيات والصيدليات

يوجد فيها صيدلية واحدة وتسمى بصيدلية رحيق السلامة ويوجد بها مستوصف صحي تابع لوزارة الصحة بالمملكة

مدارسها وروضاتها

• أول مدرسة للأولاد: هي مدرسة البطالية الابتدائية سنة 1380هـ.
• وأول مدرسة للبنات: هي المدرسة الأولى للبنات بالبطالية سنة 1393هـ.
• روضة أطفال تابع لجمعية البطاليه الخيرية تأسست سنة 1400 هـ.

- مدرسة البطالية الابتدائية. - مدرسة العباس بن عبد المطلب الابتدائية. - مدرسة الزبير بن العوام المتوسطة. - مدرسة هشام بن عبد الملك الثانوية. -المدرسة الأولى للبنات بالبطالية. - المدرسة الثانية للبنات. - المتوسطة الأولى للبنات. - المتوسطة الثانية للبنات. - الثانوية الأولى للبنات.

أحياء القرية

• الفريق الشمالي (الجامع، الطالعية، النهير، البديع،...)
• الفريق الشرقي (حزازة، الحسي، الشلاعية،....)
• الفريق الجنوبي (اللامنات، ام طويرة،..)
• الفريق الغربي الذي يُعهد بالرابية.

أحياء أخرى موجوده في قرية البطالية: الجعفرية - الصحة - الأصباخ - العريصة - القصر - الأجودية - أبوحليوه - ام سندية الشبرة - الخويس الذي يعهد حالياً بالكاظمية

صفحات لجهات ومنظمات من القرية

• جمعية البطالية الخيرية
• ملتقى قرية البطالية
• أخبار قرية البطالية (تويتر)
• قرية البطالية في فيسبوك البطالية على فيسبوك.

انظر ايضاً

• الاحساء

وصلات خارجية

• البطالية .. عين التاريخ والجغرافيا.
• حزام النخيل يضفي على البطالية سحرا خاصا.

المراجع