المعاريض

المعاريض جمع مِعْراض، وهي مشتقة من التعريض في القول، أي خلاف التصريح به. وتعد مندوحة (أي سَعَة) عن الكذب، واتى في الحديث النبوي «عن عمران بن حصين رضي الله عنه نطق: نطق رسول الله :إنّ في المعاريض لَمَندوحةً عن الكذب». ورواه البخاري في سليمه تعليقا.

معنى المعاريض

هي حتى يقولَ الشخصُ لفظًا هوظاهرٌ في معنًى، ولكنّ المرادَ به معنًى آخرُ، ويتم استثمار التشابهِ في الصّوت بين المعنيين.

الهدف منها

أن ينجوالمرء من [الكذب] المحرّم شرعًا؛ بأن يلجأ إلى [التورية] المُباحة بوساطة التّعريض والتورية والمشهجر اللفظيّ بأن يستخدم المعاريض. وقد يلجأ لها المسلم حين الضَّرورة (خاصّة عندما تتعرّض مقاصد الشريعة لخطر الهلاك؛ كالدّين والعِرض والمال والولد). ولا تستخدم لكل مسألة فيصبح الرجلُ كذابًا.

أمثلة منها

1- المعاريض في الحرب، كما حصل بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين الأعرابيّ الذي سألَ عن وجهة المسلمين يوم غزوةِ بدر. وفي الإصلاح بين متخاصمين ومع الزوجة.

2- سيرة طلحة مع زوجته أم سليم.

3- ما وقع في طريق الهجرة بين النبي محمد وبين أبي بكر الصديق.

4- قول العباس بن عبد المطلب حينما سئل هل هوأكبر أم النبي فنطق: هوأكبر مني وأنا ولدت قبله.

5- سيرة الإمام أحمد بن حنبل مع صديقه المروزي.