كربلاء
عودة للموسوعةكَرْبَلَاء مدينة عراقية ومركز محافظة كربلاء تقع في منطقة الفرات الأوسط. تعتبر أحد أبرز المدن المُقدّسة لدى الشيعة وذلك لوجود ضريح الإمام الحسين بن علي وأصحابه الذين استشهدوا معه في واقعة الطف. يبلغ عدد سكانها نحو900 ألف نسمة حسب تقديرات عام 2016 ما يجعلها سابع أكبر مدينة من حيث السكان في العراق.
وتقع مدينة كربلاء إلى الجنوب من العاصمة بغداد وتبعد عنها بحوالي 105كم2، وترتفع المدينة 30 مترا عن مستوى سطح البحر، وهي تقع في مسقط مهم يربطها بالحدود السعودية عن طريق النخيب ومن الشمال ترتبط بالعاصمة بغداد ومن الجنوب ترتبط بالنجف ومن جهة الجنوب الشرقي بالحلة.
الجغرافيا
المسقط
تقع المدينة على بعد 105 كم إلى الجنوب الغربي من العاصمة العراقية بغداد، على حافة الصحراء في غربي الفرات وعلى الجهة اليسرى لجدول الحسينية. تقع المدينة على خط طول 44 درجة و40 دقيقة وعلى خط عرض 33 درجة و31 دقيقة، ويحدها من الشمال والغرب محافظة الأنبار ومن الجنوب محافظة النجف ومن الشرق والشمال الشرقي محافظة بابل.
| ت | المدن المجاورة | المسافة (كم) |
|---|---|---|
| 1 | بغداد | 105كم |
| 2 | النجف | 76كم |
| 3 | الحلة | 47كم |
| 4 | الرمادي | 147كم |
| 5 | الفلوجة | 121كم |
| 6 | الرطبة | 413كم |
| 7 | الديوانية | 144كم |
| 8 | البصرة | 500كم |
| 9 | كركوك | 375كم |
| 10 | الموصل | 520كم |
المياه
تعتمد مدينة كربلاء في الإرواء والشرب والزراعة على مياه الأنهار والجداول المتفرعة من نهر الفرات بالأضافة إلى مياه الأمطار التي تشكل عامل مهم في الزراعة، ومن أشهر هذه الأنهار نهر الحسينية الذي يعد المصدر الرئيسي للمياه في كربلاء.
المناخ
يغلب على مدينة كربلاء المناخ الصحراوي حيث ترتفع درجات الحرارة بشكل نسبي في فصل الصيف فقد تصل في بعض الأحيان إلى حوالي 45 درجة مئوية تقريبا عند منتصف النهار أما في فصل الشتاء فتنخفض درجة الحرارة إلى درجة الصفر في بعض ليالي الشتاء، أما الأمطار فتتأثر المدينة بالمناخ الصحراوي لكونها مكشوفة على البادية الصحراوية وأيضا بالسهل الرسوبي من الشرق.
| البيانات المناخية لـكربلاء | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الشهر | يناير | فبراير | مارس | أبريل | مايو | يونيو | يوليو | أغسطس | سبتمبر | أكتوبر | نوفمبر | ديسمبر | المعدل السنوي |
| متوسط درجة الحرارة الكبرى °م (°ف) | 15.7 (60.3) |
18.8 (65.8) |
23.6 (74.5) |
30.6 (87.1) |
36.9 (98.4) |
41.5 (106.7) |
43.9 (111.0) |
43.6 (110.5) |
40.2 (104.4) |
33.3 (91.9) |
23.7 (74.7) |
17.6 (63.7) |
30.8 (87.4) |
| متوسط درجة الحرارة الصغرى °م (°ف) | 5.4 (41.7) |
7 (45) |
11.2 (52.2) |
17.1 (62.8) |
22.5 (72.5) |
26.3 (79.3) |
28.8 (83.8) |
28.2 (82.8) |
24.3 (75.7) |
19 (66) |
11.6 (52.9) |
6.9 (44.4) |
17.4 (63.3) |
| الهطول مم (إنش) | 17.6 (0.69) |
14.3 (0.56) |
15.7 (0.62) |
11.5 (0.45) |
3.5 (0.14) |
0.1 (0.00) |
0 (0) |
0 (0) |
0.3 (0.01) |
4.1 (0.16) |
10.5 (0.41) |
15.3 (0.60) |
92.9 (3.64) |
| متوسط أيام هطول الأمطار | 7 | 5 | 6 | 5 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 4 | 5 | 7 | 42 |
| المصدر: المنظمة العالمية للأرصاد الجوية (UN) | |||||||||||||
التاريخ
التأسيس
يعود تاريخ المدينة إلى العهد البابلي وكانت هذه المنطقة مقبرة للنصارى قبل الفتح الإسلامي، ويرى بعض الباحثين حتى حدثة كربلاء يعني (قرب الاله) وهي حدثة اصلها من البابلية القديمة، ورأى بعضهم حتى التوصل إلى فهم تاريخ (كربلاء) القديم قد يأتي من فهم نحت الحدثة وتحليلها اللغوي فقيل انها منحوتة من حدثة (كور بابل) العربية بمعنى مجموعة قرى بابلية قديمة، منها نينوى القريبة من سدة الهندية، ومنها الغاضرية، وتسمى اليوم (اراضي الحسينية)، ثم كربلاء أوعقر بابل ثم النواويس، ثم الحير الذي يعهد اليوم بالحائر إذ حار الماء حول موضع قبر الإمام الحسين عندما امر المتوكل العباسي بهدم وسقي القبر، ويرى اخرون حتى تاريخ كربلاء يعود إلى تاريخ مدن طسوح النهرين الواقعة على ضفاف نهر بالاكوباس (الفرات القدي زطم) وعلى ارضها معبد قديم للصلاة، حتى لفظ كربلاء مركب من الحدثتين الاشوريتين (كرب) أي حرم و(أيل) أي الله ومعناهما (حرم الله)، ومضى آخرون إلى أنها حدثة فارسية المصدر مركبة من حدثتين هما (كار) أي عمل و(بالا) أي الأعلى فيكون معناهما (العمل الأعلى)، ومن اسمائها (الطف) ويحتمل حتى حدثة كربلاء مشتقة من الكربة بمعنى الرخاوة، فلما كانت أرض هذا الموضع رخوة سميت كربلا... أومن النقاوة وينطق كربلت الحنطة إذا هززتها ونقيتها. فيجوز على هذا حتى تكون هذه الأرض منقاة من الحصى والدغل فسميت بذلك. والكربل اسم نبت الحماض، فيجوز حتىقد يكون هذا الصنف من النبت يكثر وجوده هناك فسميت به.
واقعة الطف
شهد التاريخ الإسلامي في كربلاء واقعة مروعة تعد من أكبر الوقائع والأحداث المؤلمة التي شهدها العالم الإسلامي على مر التأريخ، ألا وهي حادثة الطف (عاشوراء) التي سقطت بين الإمام الحسين بن علي بن ابي طالب وأهل بيته واصحابه المعدودين، وبين يزيد بن معاوية بن أبي سفيان وجيشه الكبير في شهر محرم الحرام سنة 61هـ (680م ) في صحرى كربلاء، ويحيي الملايين من الشيعة حول العالم ذكرى هذه الواقعة جميع عام بالذهاب مشياً على الاقدام.
الحكمين الآموي والعباسي
في 12 محرم عام 61 هـ (680م) بدأ تاريخ عمران مدينة كربلاء بعد واقعة الطف بيومين حيث دفن علي بن الحسين زين العابدين بمساعدة بنوأسد رفات أبيه الحسين واخيه العباس وصحبه، وخلال العهد الأموي أصبحت كربلاء رمزا للعديد من الثورات ضد الحكم الأموي إشهرها ثورة المختار الثقفي وثورة التوّابين عندما قصدوا زيارة قبر الحسين في ربيع الأول من عام 65 هـ قبل رحيلهم إلى عين الوردة طافوا حول قبر الحسين، وكان عددهم يقارب أربعة آلاف رجل فازدحموا حول القبر أكثر من ازدحام الحُجّاج على الحجر الأسود عند لثمه، ثم إنهم لما انتهوا إلى قبر الحسين بكوا بأجمعهم وكانوا قد تمنوا الشهادة معه، فقام سليمان بن صُرَد فتوجه إلى القبر قائلاً: « اللهمّ ارحَمْ حُسيناً الشهيد ابن الشهيد، المهديّ ابن المهديّ، الصدّيق ابن الصدّيق، اللهمّ إنا نُشهدك أنّا على دينهم وسبيلهم، وأعداءُ قاتليهم، وأولياءُ محبيهم »، ثم انصرف وانصرف معه القوم بعدما أقاموا عنده يوماً وليلة للقاءة الجيش الأموي، وتذكر المصارد التاريخية بأن كربلاء لم تمصر طوال العهد الأموي خوفاً من بطش وتنكيل بني أمية. فقد أنتشرت في العهد الأموي مخافر الشرطة حول كربلاء لمنع الزائري من زيارة مشهد الإمام الحسين. أما خلال العهد العباسي فقد مرت كربلاء بكثير من الأحداث ففي عهد الخليفة العباسي المعتضد سنة 279هـ 892م زار كربلاء حسن بن زيد العلوي الملقب بـ(الداعي الكبير) ملك طبرستان وديلم. فباشر ببناء الحضرة الحسينية واتخذ حولها مسجدا، ولكنه توفي قبل إنجازها واكمل بناءها أخوه محمد بن زيد العلوي الملقب بـ(الداعي الصغير) الذي خلف أخاه وأهتم بمدينة كربلاء ومرقد الإمام الحسين. وعندما ولج البيويهيون بغداد وأصبحوا الحكام العمليين في زمن الخليفة العباسي المستكفي سنة 334هـ 946م حظيت مدينة كربلاء بالإهتمام والرعاية. وكان أول من زارها من السلاطين البويهيين، السلطان معز الدولة سنة 336هـ 977م. وفي سنة 367هـ 978م أيام خلافة الطائع العباسي أستولى السلطان عضد الدولة فناخسروبن ركن الدولة الحسن البويهي على بغداد من جديد، وعرج على مدينة كربلاء لأول مرة لزيارة مرقد الإمام الحسين، وقد أولى المدينة جل عنايته وأهتمامه وكان يزور كربلاء جميع عام. وفي سنة 369هـ 980م أهتم عمران بن شاهين والي إمارة البطائح، التي تقع بالقرب من واسط جنوب العراق، بمرقدي الإمام علي في النجف والإمام الحسين في كربلاء، حيث شيد رواقاً في الجانب الغربي من حرم الإمام الحسين عُرف برواق أبن شاهين، والذي يعهد اليوم برواق السيد إبراهيم المجاب وبني بجواره مسجداً، سنة 247 هـ أعاد المنتصر العباسي بناء المشاهد في كربلاء وبنى الدور حولها بعد اغتال أبيه المتوكل الذي عبث بالمدينة وهدم ما فيها، ثم استوطنها أول علوي مع ولده وهوالسيد إبراهيم المجاب الضرير الكوفي بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم. بعد سيطرة السلاجقة على العراق لم يذكر عنهم أنهم أتخذوا موقفاً معانياً من كربلاء والحائر بل أنهم محضوا كربلاء أحترامهم، وكان أول من زار المدينة السلطان السلجوقي أبوالفتح جلال الدولة ملكشاه مع وزيره نظام الملك مع حاشية كبيرة سنة 479هـ 1087م. وفي سنة 489هـ 1096م أغارت قبيلة خفاجة على كربلاء بعد إغارتها على الحلة.
العهد المغولي
بعد حتى أستولى المغول على العراق سنة 656هـ (1258م) بقيادة هولاكو، كانت كربلاء في وقتها لا تزال غارقة في الظلام، ترزح تحت وطأة الفقر والإهمال، وكانت مدن مثل البصرة والنجف والكوفة والحلة وواسط والموصل وكربلاء وغيرها قد أصبحت خاضعة للمغول بسقوط بغداد ولذلك لم تتعرض للتدمير والنهب. في سنة 662 هـ (1268م) زار المشهد الحائري جلال الدين ابن الدواتدار الصغير، فشرع في بيع ماله من الغنم والبقر والجواميس وغير ذلك، واقترض من الأكابر والتجار مالا كثيراً، واستعار خيولاً وآلات السفر وأظهر أنه يريد الخروج إلى الصيد وزيارة المشاهد واخذ والدته وقصد مشهد الحسين ثم توجه إلى الشام فتأخر عنه جماعة ممن صحبه من الجند لعجزهم. وفي سنة 696هـ (1297م) قدم العراق السلطان المغولي محمود غازان خان ماراً بالحلة والنجف فتوجه إلى كربلاء في زيارة الإمام الحسين وأمر للعوليين والمقيمين بمال كثير. وفي سنة 698هـ (1229م) قدم غازان مرة أخرى لزيارة كربلاء والنجف ثم أمر بحفر قناة من نهر الفرات تصل إلى سهول كربلاء وسمي هذا النهر بـ (الغازاني الأعلى) تميزاً لنهرين آخرين حفرهما غازان أيضاً في الحلة. وقد خلف أولجايتومحمد خدابنده أخاه غازان سنة 703هـ (1304م) وحذا حذوه في أهتمامه بالمراقد المقدسة ورعاية العلويين.
لم تهدأ الأحوال السياسية في العراق زمن الأيلخانيين فكثرت الفتن والاضطرابات. وقد مهدت هذه الأوضاع الطريق للشيخ حسن الجلائري مؤسس الدولة الجلائرية، التي كانت عاصمتها تبريز في إيران، للأستيلاء على بغداد سنة 738هـ (1337م) والقضاء على سلطة الإيلخانيين فيها. وبالرغم من قصر فترة السيادة الجلائرية فقد تميزت بالأستقرار النسبي الذي ساعد على قيام نهضة عمرانية وفهمية وفنية في العراق وخاصة في المدن الدينية ومنها مدينة كربلاء. اقدم السلطان أويس الجلائري على على تجديد عمارة مرقد الإمام الحسين وقام من بعده أبناءه السلطان حسين والسلطان أحمد بهادر خان بأستكمال البناء سنة 786هـ (1384م)، وهوالبناء الذي ما زال هيكله موجوداً إلى آلان وقد شيد أيضاً في هذه الفترة البهوالأمامي للروضة الحسينية المعروف بإيوان المضى. قبل حتى يستولي تيمورلنك على بغداد سنة 795هـ (1393م) هجر السلطان أحمد بهادر خان بغداد متوجهاً إلى كربلاء مع جيشه البالغ حوالي ألفي مقاتل. فقد أوفد تيمورلنك جيوشه تتعقب السلطان أحمد فدارت معركة شديدة بين الطرفين في سهول كربلاء أنهزم في آخرها السلطان أحمد إلى الشام ومنها إلى مصر محتمياً بسلطانها الملك الظاهر برقوق.
الحكمين الصفوي والعثماني
دخلت مدينة كربلاء المقدسة فترة عمرانية جديدة بعد أستيلاء الشاه إسماعيل الصفوي على العراق سنة 914هـ (1508م)، حيث قام الصفويون بتعمير وتزيين المراقد المقدسة والمباني الدينية الأخرى. وساهموا بتطوير المدينة حيث شيدوا بيوتاً جديدة وجمعوا لهذا الغرض نخبة من البنائين والفنيين المهرة من أطراف البلاد الإسلامية في بناء القباب والقبب والعقود وفن تزيين العمائر بالبلاط المزجج « القاشاني » الملون وزخرفة الخشب والنقوش الجبصية واستخدام الطابوق (الآجر) في البناء بطرق فنية رائعة. وقد جلبوا أغلى المواد البنائية، كالرخام والمرمر والأخشاب النادرة وغيرها لإكساء الكثير من المباني وزخرفتها. وعند ملاحظة الطابع المعماري للأبنية الدينية في كربلاء والمدن المقدسة الأخرى في العراق والتي شيدت في العهد الصفوي، يمكن القول بأنها جمعت بين العناصر المعمارية التي عهدت في أبنية العراق وإيران في فترات زمنية مختلفة كالإيوان الكبير، والبهوالواسع المغطى بعقود نصف دائرية، والفناء المكشوف الذي يتوسطه حوض ماء (نافورة). وفي سنة 984 هـ (1576م) قام الوالي العثماني علي باشا الوندزادة بأمر من السلطان العثماني مراد الثالث بتشييد ضريح الأمام الحسين وكذلك شيد المسجد والرواق والقبة وعمر ايضاً قباب شهداء كربلاء.
الغزوالوهابي لكربلاء
اتى هجوم الوهابيون على كربلاء سنة 1802م في وقتٍ كانت فيهِ بغداد تعاني من تفشي وباء الطاعون وكان واليها مريضاً يعاني من سقم المفاصل، حيث يذكر (لونكريك) في كتابه أربعة قرون من تأريخ العراق الحديث، في استعراضه للهجوم الوهابي بأن والي العراق المملوكي سليمان باشا كان في الخالص مبتعداً عن الطاعون الذي انتشر في بغداد عندما وصله خبر تحرك القوات السعودية نحوالعراق للغزوالربيعي المعتاد فأصدر أوامره إلى نائبه علي باشا بالتحرك نحوكربلاء لصد الغارات السعودية وبينما كان القائد العثماني يجمع جيشه في الدورة قرب بغداد، هاجم الوهابية كربلاء، وكانت في هذه الفترة تعبير عن قصبة صغيرة مؤلفة من ثلاثة إطراف يعهد الأول محلة آل فائز، والثاني آل زحيك، والثالث آل عيسى، وكان معظم سكانها في زيارة للنجف فسارع من كان فيها لإغلاق أبواب السور حيث كانت مسورة بسور سهل من اللبن وسعف النخيل وجذوعه والطين، لكن المهاجمين تمكنوا من فتحه عنوة فكانت الفاجعة الكبرى بتدمير المدينة وقتل سكانها، حيث داهمت كربلاء أعداد كبيرة قدرتها بعض المصادر بأربع عشر ألف إلى ستة عشر إلف فارس وراجل وذكرت مصادر أخرى أنهم بحدود خمسة وعشرون ألف من الفرسان وقد امتطوا الجياد العربية الأصيلة، وكانوا قبل ذلك قد بعثوا جماعة منهم إلى ضواحي كربلاء وقد ارتدوا زي الزائري حيث قاموبقتل سكان المدينة ولقد قدر بعضهم عدد القتلى بألف نسمة وقدرهم الأخرون بخمسة ألاف. وبعد هذه الحادثة تبرع أحد ملوك الهند بإعادة بناء ما خربه جيش آل سعود، فأخذ المرجع الكبير أنذاك السيد علي الطباطبائي على عاتقه سنة 1217هـ (1802م) مسؤولية إعادة بناء وترميم المراقد المقدسة والأسواق والبيوت وشيد للمدينة سوراً حصيناً تتوزع عليه الأبراج والمعاقل، وجعل لهذا السور ستة أبواب.
مجزرة عام 1906
في سنة 1906 م فرضت الحكومة المحلية في كربلاء على القادمين من بلاد فارس ضرائب خاصة فأعرب الإيرانيون إحتجاجهم على تلك الضرائب وتذمرهم منها . وقد كان يشجعهم على هذا لاحتجاج نائب القنصل البريطاني في كربلاء محمد حسن خان القندهاري. وقد تجمع المحتجون بالقرب من دار القنصلية وهم في حالة الالتاتى على غرار ماحدث في بلاد فارس في ذلك العام ففرشوا البسط في الشارع وعلقوا خياما على الجدران ليستظلوا بها من ظل الشمس . وقد حاول متصرف كربلاء رشيد بك الزهاوي بإقناع المعتصمين بطرق شتى ولكن محاولاته لم تجد نفعا أمام إصرار اللمعتصمين بتطبيق مطالبهم وبعدها وجهت إليهم الحكومة ثلاث إنذارات متعاقبة وقد حلت نهاية الإنذار الثالث في منتصف ليلة القدر من شهر رمضان سنة 1324 هجري الموافقعشرة تشرين الثاني لسنة 1906 م . فأحاط الجنود العثمانيون بالمعتصمين ووجهوا عليهم رصاص بنادقهم وقد اغتال في ذلك اليوم حوالي 70 قتيلا من المعتصمين وعدد كبير من الجرحى . مضى السيد علي الشهرستاني وهوأحد فهماء كربلاء إلى القنصل الإيراني في بغداد ليخبره بما جرى وبعدها وصل إلى كربلاء خبراء أوفدهم القنصل البريطاني من بغداد للتحقيق في الحادث وعند ثبوت حدوث المجزرة بحق المعتصمين قررت الحكومة العثمانية عزل والي بغداد عبد المجيد بك.
ثورة العشرين في كربلاء
أصبحت مدينة كربلاء في عهد الثورة ذات أهمية كبيرة وذلك لسبيين وهي وجود المرجع الشيعي الكبير الميرزا محمد تقي الشيرازي فيها وكذلك قرب المدينة من جبهات القتال. وبعد معركة الرارنجية التي حدثت يوم 25 تموز قررت كربلاء المشاركة في الثورة أجتمع مجموعة من رؤساء البلدة بمعاون الحاكم السياسي محمد خان بهادر وطلبومنه تسليم جميع مالديه من صلاحيات إلى هيئة وطنية منتخبة من رؤساء البلدة فطلب منهم محمد خان مهلة يومين. وقد حاول محمد خان من خلال هذه المهلة الألتفاف على رؤساء البلدة بالأتفاق مع مدير شرطة المدينة وقد فشلت محاولته فعندئذا التجأ محمد خان بهادر ومحمد آمين مع عريف بالجيش البريطاني إلى دار الشيخ رشيد الصافي عدنها تطوع الشيخ فخري كمونة لأحماية الثلاثة وأخراجهم بإمان من المدينة. وباليوم التالي أجتمع رؤساء ووجهاء البلد بالشيخ الشيرازي وتقرر تشكيل مجلسين للإدارة هما الشعبي والوطني للإشراف على المدينة وجباية الضرائب وتعيين الموظفين والشرطة. وبعد وفاة الشيخ محمد تقي الشيرازي يوم 17 آب تم حل المجلسين اللذان تشكلا بعد إعلان الثورة في كربلاء. وبعد وفاة الشيرازي ظهرت الحاجة لتعين متصرف لمدينة كربلاء لفرض الآمن والنظام في المدينة وحل للخلافات التي ظهرت بوادرها بين رؤساء ومشايخ المدينة لذلك تقرر تعيين السيد محسن أبوطبيخ متصرفا للمدينة يومستة تشرين الأول بعدها شنت القوات البريطانية هجوما واسعة على مناطق الفرات الأوسط لإسترجاع ما فقدته من مناطق ومدن وكان لسقوط مدينة الهندية (طويريج) يوم 13 تشرين الأول بيد القوات الإنجليزية الأثر الأكبر في نشر الخوف بين أهالي كربلاء فتقرر تشكيل وفد من وجهاء ورؤساء المدينة للذهاب إلى تمركز القوات الإنجليزية في الهندية لغرض تسليم المدينة دون قتال وقد وصل وفد كربلاء إلى الهندية يوم 17 تشرين الأول. وقابلوا القائد الإنجليزي ساندرز وطلب منهم الذهاب إلى بغداد للقاءة السير بيرسي كوكس بعدما أعادته الحكومة البريطانية حاكما مدنيا على العراق وحين قابل الوفد السير برسي كوكس قدم لهم الأخير ستة شروط منها تسليم 17 مطلوبا للحكومة البريطانية. فجرى تطبيق حميع الشروط الإنجليزية أما بخوص المطلوبين 17 فقد تم ألقا القبض علىعشرة منهم أم الباقين فقد لاذوا بالفرار.
الانتفاضة الشعبانية
أندلعت شرارة الانتفاضة في كربلاء حالها حال المدن العراقية الأخرى وانتشرت بأسرع مما يمكن حتى يتصور أحد حيث كانت كربلاء تضم في وقتها آلاف الزائري وخلال ساعات أختلف الوضع في المحافظة كلياً حيث تهاوت مؤسسات النظام وانتهى وجود الحزبيين ومسؤولي الأمن ولقي الكثير منهم القبض عليهم وتمتعت كربلاء بأجواء الانتفاضة على غرار بقية المدن العراقية، وكانت مركزية الانتفاضة فيها أقل درجة من مثيلتها في النجف بعد أيام قليلة بدء الهجوم من قبل قوات الأمن على المدينة وتم تدمير البساتين والأبنية والمساجد والحسينيات والبيوت حتى لم يعد لها أثر حيث حوصرت المدينة وطلب من أهلها حتى يهجروها باتجاه بحيرة الرزازة ورشقت برشقات متوالية من الصواريخ ثم اشتد القصف مما أضطر السكان إلى مغادرة بيوتهم باتجاه البحيرة وما حتى امتدت حشود السائرين على الطريق مسافة طويلة حتى بدأت طائرات الهليكوبتر تحصدهــم وتقتل الأبرياء والعزل وحدثا تقدمت قوات النظام كان ثوار كربلاء يتصدون لها بعمليات تعرضية جريئة وأسقطوا بها بعض الخسائر، وكذلك قُصف مرقدي الامام الحسين بن علي والامام العباس بن علي فضربت قبّة العتبة العباسية والروضة الحسينية بالصواريخ وقذائف المدفعية بأمر من حسين تام وقصف مقام كف العباس الأيمن والدور السكنية التي حوله ثم قام الجيش إلى بقصف الصحن الحسيني ونسف باب القبلة ثم اتجه النظام لاستخدام القصف المدفعي والصواريخ وقذائف الهاون من قبل الجنود الذين يختبئون في البساتين المجاورة لمركز مدينة كربلاء فكان القصف يضم السكان اللاجئين في المرقدين وآصيب العشرات من اللاجئين بسقوف الروضتين وظهرت لاحقاً لقطات فيدوية من المدينة خلال الانتفاضة صورها مجموعة من الشباب المنتفضين.
غزوالعراق
خلال عملية غزوالعراق، الذي قادته الولايات المتحدة شهدت مدينة كربلاء مقاومة عنيفة لم تشهدها الا مدن قليل إستطاعت فيه القوات الأمريكية فرض سيطرتها على المدينة بشكل كامل، بعد معارك خلفت فيها القوات الأمريكيةثمانية قتلى من جنودهم وسقوط مروحية بلاك هوك وتدمير دبابة أبرامز.
وفي عام 2004، أندلعت معركة أخرى بين القوات الأمريكية والبولندية من جهة وعناصر من جيش المهدي، تحولت فيها المعركة إلى حرب شوارع، وقد إنتج فيلم بولندي عام 2014 يؤرخ هذه المعركة بعنوان (Karbala)، ويدور الفيلم عن معركة سقطت بين الجنود العراقيين والبولنديين في مدينة "كربلاء" العراقية عام 2004 وهي أضخم معركة خاضها الجنود البولنديون منذ الحرب العالمية الثانية.
بداية الإعمار والتطور
بعد سقوط نظام صدام حسين فيتسعة أبريل 2003 عادت الشرعية لعتبات كربلاء المقدسة حيث تشكلت اللجنة العليا لإدارة العتبات المطهرة وفي كربلاء المقدسة بعضوية العلامة المرحوم السيد محمد الطباطبائي والعلامة السيد أحمد الصافي والشيخ عبد المهدي الكربلائي بأمر من المرجعية العليا في النجف الأشرف وبتصريح خطي سقطه آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني ومراجع النجف الأشرف آية الله السيد محمد سعيد الحكيم والشيخ محمد إسحاق الفياض والشيخ بشير النجفي، حيث أنجزت العشرات من المشاريع العملاقة في العتبتين المقدستين الحسينية والعباسية بحيث أنها تعادل خلال سبع سنوات من العمل ما اُنجز فيهما خلال أربعة قرون على الأقل قبل ذلك، وذلك من قبل اللجنة ومن بعدها الأمانتين العامتين للعتبتين المقدستين التي خلفت اللجنة في إدارتهما بعد صدور القانون الرسمي والشرعي دينيا ودستوريا ذي الرقم 19 لسنة 2005م.
إنجاز مشروع تذهيب مأذن الإمام الحسين وزيادة طولهما في حزيران عام 2008م من قبل قسم المشاريع الهندسية في العتبة العباسية المقدسة. وفي 17 يوليوعام 2010 إنجاز مشروع تذهيب مأذن مرقد أبي الفضل العباس في ذكرى مولده أربعة شعبان عام 1431 هـ بالمضى المطعم بالمينا ولأول مرة في العراق ومن قبل شركة عراقية وبإشراف قسم المشاريع الهندسية في العتبة العباسية المقدسة.
في 23 يناير عام 2017، باشرت إحدى الشركات البريطانية أنشاء مطار حديث للمدينة بكلفة 500 مليون دولار، يقع إلى الجنوب من مدينة كربلاء وهوأول مطار يتم تأسيسه في المحافظة ويبلغ مساحته 18 ألف دونم وهوأكبر مشروع في كربلاء.
التسمية
في المعنى ذكر السيد هبة الدين الشهرستاني حتى حدثة كربلاء منحوتي من حدثتي (كور بابل) بمعنى مجموعة قرى بابلية.
في اللغة العربية ذكر ياقوت الحموي في المعجم كربلاء بالمد حول اشتقاقه من كربله رخاوة في القدمين، اتى يمشي مكربلا، وعلله لرخاوة أرضها وتربتها ونقاء حنطتها واستشهد والكربل اسم نبت الحماض، وعلى ما ذكره مؤلف (دبستان المذاهب) يطلقون لفظة بـ (كار بالا) ومعناه العمل الفوقي أوالعلوي، فعرب بكربلاء.
وقيل تسمية كربلاء تعود في جذورها إلى العهد البابلي، وهي مشتقة من "كرب أي مصلى، و(كرٌ وبلاء), و"آل" أي الإله عند الآراميين الساميين، آيقد يكون معناها مصلى الإله كما ذكر ذلك الدكتور مصطفى جواد, وقيل كور بابل التي ترجع إليها التسمية ومن المحتمل حتى المسلمين خففوا لفظ كربلا من كور بابل وهذا الكلام ينطق أنه سليم.
ونطق الأديب اللغوي (انستاس الكرملي): (والذي نتذكره فيما قرأناه في بعض خط الباحثين حتى كربلاء منحوتة من حدثتين من (كرب) و(إل) أي حرم اللـه أومقدس اللـه) . واتى في كتاب كربلاء في الذاكرة لسلمان هادي الطعمة ما نصه:
تعتبر كربلاء من المدن العراقية القديمة التي يعود تاريخها إلى العهد البابلي. ويذكر حتى اسمها يعني (قرب الآلهة) ومضى بعضهم إلى إذا اسمها مشتق من حدثة (كور بابل) التي هي تعبير عن مجموعة من قرى بابلية قديمة منها نينوى والغاضرية وكربله بتفخيم اللام ثم كربلاء وعقر بابل والنوايس والحائر، ومضى آخرون حتى اسمها مشتق من الكرب والبلاء.
وتشتهر كربلاء بقدسيتها لدى الشيعة، فقد أُريق على تربتها دم سبط الرسول الكريم الحسين بن علي وأهل بيتـه في واقعـة الطف المشهـورة سنة 61 هـ (680م).
وكربلاء بالمد، ذكر ياقوت الحموي في المعجم أنها لفظ مشتق (كربله) وتعني الرخاوة في القدمين، عللها لرخاوة أرضها وتربتها. ويرجع بعض المؤرخين حتى العرب خففوا من لفظة كربلاء من (كور بابل). ويقول الأب انستاس ماري الكرملي ان كربلاء منحوتة من (كورب) و(الـ) وهوأمر وارد لأن هذه البقاع سكنها الساميون قديما. واذا فسرنا (كرب) بالعربية أيضا دلت معنى (القرب) فقد نطق العرب كرب يكرب مكروباً، أي دنا وهويعطي المعنى نفسه لدى الساميين. أما (الـ) فقد كان يعني (الال) في اللغة السامية. وعلى حسبان كربلاء من الأسماء السامية تكون القرية من القرى القديمة التابعة لبابل. وهي كما نطق ياقوت الحموي ناحية من نواحي نينوى الجنوبية. ومما يشير على قدم كربلاء وجودها قبل الفتح الإسلامي ما ذكره الخطيب البغدادي بسنده إلى ابي سعيد التميمي: (اقبلنا مع علي (ع) من صفين فنزلنا كربلاء، فلما انتصف النهار عطش القوم) والمهم في هذا الحديث دلالته التوثيقية حيث يعتبر كربلاء موجودة قبل سنة 40 هـ وهوالتاريخ الذي مرّ به الامام علي فيها. وذكر ياقوت الحموي لفظة (كربلاء) واوعزها إلى ثلاثة أوجه، فنطق ما نصه: «كربلاء بالمد وهوالموضع الذي اغتال فيه الحسين بن علي () في طرف البرية عند الكوفة. فأما اشتقاقه فالكربلة رخاوة في القدمين، ينطق اتى يمشي مكربلاً فيجوز على هذا حتى تكون أرض هذا الموضع رخوة فسميت بذلك وينطق كربلتُ الحنطة إذا اهززتها ونقيتها وينشد في صفة الحنطة:
| يحملن حمراء رسوباً للثقل | قد غربلت وكربلت من الصقل |
فيجوز على هذا حتى تكون هذه الأرض منقاة من الحصى والدغل فسميت بذلك، والكربل اسم نبت الحماض. ونطق أبووجره يصف عهون الهودج:
| وتامر كربل وعميم دفلى | عليها والندى سبط يمورُ |
فيجوز حتىقد يكون هذا الصنف من النبت يكثر نبته هناك فسمي به، وقد روي حتى الحسين لما انتهى إلى هذه الأرض نطق لبعض اصحابه ما تسمى هذه القرية وأشار إلى العقر فنطق اسمها العقر فنطق الحسين نعوذ بالله من العقر ثم نطق فما اسم هذه الأرض التي نحن فيها نطقوا كربلاء فنطق أرض كرب وبلاء وأراد الخروج منها فمنع كما هومذكور في مقتله حتى كان منه ما كان. ورثته زوجته عاتكة بنت زيد بن عمروبن نفيل فنطقت:
| وا حسيناً فلا نسيت حسيناً | اقصـدته أسنـّة الأعـداء | |
| غادروه بكـربلاء صريعاً | لا سقى الغيث بعده كربلاء |
ونزل خالد عند فتحة الحيرة كربلاء فشكى اليه عبد الله بن وثيمة البصري الذبّان فنطق رجل من أشجع في ذلك:
| لقد حبسـت في كربلاء مطيتي | وفي العين حتى عاد غثاً سمينها | |
| اذا رحلت عن منزل رجعت له | لعمري وايهـا اننـي لأهينهـا | |
| ويمنعهـا مـن ماء جميع شريعة | رفاق من الذبان زرق عيونهـا |
وتسمى كربلاء أيضا بأسماء أخرى قبل استشهاد الحسين بن علي واصحابه وعدد من اهل بيته تسمى:- الغاضرية، نينوى، عقر، الطف.
الحكومة المحلية
مجلس المُحافظة
كان مسقط السراي (مجلس المحافظة) قديماً في خان (خلفه حسن) بشارع الگمرك الذي يعهد بـ (خان الشرطة) ثم أنتقل إلى شارع العباس في خان الخيالة. وفي سنة 1928م شيد السراي الحاج حسين المعمار والحاج علي أكبر وهوالبناية السابقة أي المحكمة حالياً، وقد صرف عليه 27 ألف روبية. وبعدها شُيدت البناية الجديدة التي هي اليوم ماثلة للعيان وذلك في عهد شبيب المالكي المُحافظ الأسبق.
رئيس البلديَّة
تُناطُ الخدمات التي تُقدم في كربلاء برئيس بلديَّتها، المسؤول عن أمنها ورفاهيَّة أهلها وتنظيمها، والمُنتخب من قِبل مجلسٍ بلديّ يُنتخب بدوره من قِبل أبناء المدينة. كان مسقط البلدية في ساحة الميدان القديم في بناية المجمّع الذي يطلق عليه بـ (قرّات خانه) ثم تحولت إلى (الميدان) الذي يطلق عليه اليوم بـ (ساحة الزهراء)، وكانت تجمع دوائر المدينة. ثم انتقلت هذه الدائرة إلى مسقطها الحالي على شارع العباس في محلة العباسية الغربية، خلف مديرية البرق والبريد والهاتف. ويتولى ادارتها رئيس البلدية.
تأسست بلديَّة كربلاء عمليًّا سنة 1874م، وعُيِّنَ محمد علي بن عبد الوهاب آل طعمة أول رئيسًا لبلديَّتها، أما رئيسها الحالي فهوأنمار الرفيعي.
سكان كربلاء
القبائل
بنوأسد بن خزيمة: هم أنصار الحسين وهم من دفنوا الإمام الحسين وهي أول قبيلة بايعت علي بن أبي طالب وأصبحت من شيعتة بنوأسد بن خزيمة قبيلة عربية قديمة من قبائل مضر من العدنانية، سكنت وسط الجزيرة العربية في نجد قبل الإسلام، وشاركت في حروب الردة، قبل حتى تنزح إلى العراق زمن الفتوحات. وقد صار لبني أسد دور مهم في تاريخ العراق وما زال لهم بقية في جنوب العراق اليوم ويشكلون نسبة كبيرة من سكان مدينة كربلاء ويتواجدون غرب مدينة كربلاء في منطقه عين التمر.
الدين
تعتنق الغالبيَّة العُظمى من سُكَّان كربلاء الإسلام دينًا، على الممضى الشيعي الإثنا عشري، وهي واحدة من أبرز وأكبر المدن الشيعيَّة في العراق وذلك لوجود ضريح الإمام الحسين وأخيه العباس. أغلب سكان مدينة كربلاء من العرب وأقلية من الفرس يعشون في المدينة القديمة وكان نصف سكان المدينة في القرون الماضية من الفرس والأذر.
التعداد
| العام | السكان |
|---|---|
| 1908 | 50٫000 |
| 1947 | 57٫947 |
| 1957 | 91٫165 |
| 1971 | 213٫102 |
| 1985 | 574٫184 |
| 2005 | 454٫000 |
| 2011 | 675٫000 |
| 2016 | 900٫000 |
حسب تقديرات عام 1985 بلغ عدد سكان المدينة 574 الف نسمة نتيجة إلى نزوح السكان من القرى والأرياف وبعض المدن العراقية بسبب الحرب العراقية الإيرانية عام 1980م بعدما كان عدد سكانها سنة 1971م 213 الف نسمة. وفي تقديرات عام 2011 بلغ عدد سكان المدينة نحو675 الف نسمة تم فيها أستثناء منطقة الحر شمال المدينة وحسب تقديرات الجهاز المركزي للإحصاء بلغ عدد سكان المدينة في عام 2005 نحو454 الف نسمة وبعد الأستقرار الكبير في العراق زاد عدد سكان المدينة وهويتراوح الآن مابين 800 إلى 900 الف نسمة.
البُنية التحتيَّة
أحياء كربلاء
تُقسم كربلاء إدارياً إلى ثلاثة قطاعات رئيسية وتُقسم جميع من هذه القطاعات إلى أحياء، وتتميز أحياء كربلاء بتنوعها بين أحياء تاريخية تمتد جذورها إلى حقب تاريخية تمتد إلى العهد الصفوي والعثماني وأحياء حديثة تأسست في السبعينيات، تبلغ عدد هذه الأحياء السكنية أكثر من 57 حي وأهمها.
| العروبة. | العامل. | الحر. | المفهمين. | الموظفين الأولى. | الموظفين الثانية. | التعليب. |
| المفهمجي. | السعيدية. | الفهماء. | النقيب. | الجمعية. | العدالة. | القزوينية. |
| الحسين. | الأسرة. | ملحق الأنصار. | الأنصار. | الاسكان. | البهادلية. | الإصلاح الزراعي. |
| الصحة. | البلدية. | العباس. | المخيم. | العباسية الغربية. | العباسية الشرقية. | باب النجف. |
| باب طويريج. | باب الخان. | باب الطاق. | باب بغداد. | باب السلالمة. | رمضان. | الزهراء. |
| الضباط. | شهداء سيف سعد. | سيف سعد. | الصناعي. | الجاهز. | العسكري. | القادسية. |
| النصر. | التعاون. | الثورة. | الاساتذة. | المدراء. | التحدي. | الجاير. |
| السلام. | المهندسين. | الوفاء. | القدس. | الفارس. | الاطباء. | الطاقة. |
الأسواق
تُعد الاسواق القديمة في مدينة كربلاء أحد أبرز الآثار التاريخية فيها، وتذكر المصادر التاريخية حتى نشأة الأسواق التراثية في هذه المدينة المقدسة تعود إلى بداية القرن الثالث الهجري، وبالتحديد من زمن الخليفة العباسي المأمون. وتُشير تلك المصادر إلى إذا أسواق كربلاء كانت في تلك الفترة عامرة تسودها الطمأنينة وتؤمها القوافل. وكان من الزائرين من يؤثر البقاء عند مرقد الإمام الحسين، ومن يرجع إلى وطنه. وذلك قبل حتى يأمر المتوكل بهدم البناء الذي كان يعلوالقبر والمباني التي حوله وذلك سنة 236هـ (850م). وفي العهد البويهي أنتشرت الأسواق بين المرقدين وذلك بعد حتى قام عضد الدولة بإعادة بناء مرقد الإمام الحسين بين سنتي (980م - 982م)، وبناء مرقد العباس لأول مرة سنة 372هـ (983م)، وتشييد بيوت وأسواق جديدة في المدينة.
وأشتهرت مدينة كربلاء بأسواقها التاريخية العريقة التي تؤلف بمجموعها وحدة من وحدات المنشأة الأجتماعية، فهي ترتبط عضوياً بالمراقد المقدسة وتحيط بها. وقسم منها يمتد أمام مداخلها بحيث لا يمكن إلا المرور من خلالها. والأسواق في مدينة كربلاء، والمدن العراقية عموماً، أنشئت ضمن تخطيط المدينة، فاتىت بحلول موفقة للمشاكل العمرانية والسكنية القائمة آنذاك. وهي لا تختلف من ناحية طراز عمارتها عن الأسواق في المدن العربية والإسلامية. إذ فرضت طبيعة المناخ السائد في تلك المدن نمطاً معيناً من الأسواق، فهي ضيقة وشبه مستقيمة، وفي أكثر الأحيان تقوم على طرفيها الدكاكين المتنوعة وغالباً ما تكون ممراتها مسقوفة للوقاية من الأمطار وأشعة الشمس والرياح. ومن أشهر هذه الأسواق سوق السراجين، سوق الخياطين، وسوق الحياك، وسوق باب السلالمة، وسوق المخيم، سوق باب الخان، وسوق الصفارين وغيرها من الأسواق.
دور العبادة
الجوامع
- مسجد الشهيد: أنشأه العالم الجليل محمد بن مكي العاملي المعروف بالشهيد الأول سنة 751هـ ويقع في محلة آل فائز المعروفة اليوم بمحلة باب السلالمة.
- جامع الناصري: شيده السلطان ناصر الدين القاجاري سنة 1276هـ وقدم تهدم الجامع سنة 1368هـ.
- جامع الحميدية: (المسجد الحسيني) اسسه السلطان عبد الحميد العثماني سنة 1915م. ويقع في شارع الگمرك (الامام الحسن) جنب مديرية الاوقاف القديمة.
- مسجد السيد علي نقي الطباطبائي: شيده العالم السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض سنة 1220هـ واشتهر باسم حفيده العالم السيد علي نقي. ويقع قرب سوق التجار الكبير.
- مسجد كبيس: يقع في محلة باب الطاق لقاء حمام كبيس. وكان قد أسس منذ هجرة عشيرة (الكبيسات) إلى كربلاء واستيطانهم بها في القرن العاشر الهجري. وكان يقيم الجماعة في المسجد المذكور السيد منصور بن محمد ابن المعالي الحائري والد الأمير السيد علي الكبير وذلك حدود سنة 1180هـ.
- مسجد الميرزا شفيع خان يعود تاريخ بناء هذا المسجد إلى عهد الميرزا شفيع خان أحد رؤساء وزراء إيران في العهد القاجاري، فهوالذي أمر ببنائه خلال زيارته لكربلاء سنة 1309هـ (1892م ).
- مسجد الشيخ يوسف البحراني: يقع في محلة باب الطاق قرب المدرسة الهندية. أسسه العالم الشيخ يوسف البحراني صاحب الحدائق المتوفى سنة 1186هـ.
- مسجد الآغا باقر: يقع في محلة باب الطاق لقاء مسجد الشيخ يوسف البحراني وجوار المدرسة الهندية. أسسه العالم المؤسس الوحيد الآغا باقر الببهاني زعيم الحوزة الدينية المتوفى سنة 1208هـ.
- جامع الحاج نصر الله: يقع في محل العباسية الشرقية على شارع العباس. شيده الحاج نصر الله عبد الكريم سنة 1343هـ ثم جدد بناؤه المتولي كاظم الحاج حسن سنة 1382هـ.
- مسجد صاحب الحدائق: يقع هذا المسجد لقاء المدرسة الهندية وجامع البهبهاني. وقد شيد من قبل الشيخ يوسف البحراني الشهير بصاحب الحدائق المتوفى سنة 1186هـ (1772م) وقد أعيد بناؤه في بداية الثمانينات.
- جامع العطارين: يقع هذا الجامع لقاء المدرسة السليمية، بالقرب من سوق التجار الكبير. شيد من قبل السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض سنة 1210هـ (1796م).
- مسجد الاردبيلية: يعتبر هذا المسجد من مساجد العراق القديمة في مدينة كربلاء. ويقع على الطريق المؤدي إلى مرقد أبن الحمزة، ويضم مصلى واسعاً وغرفاً جانبية دفن فيه الكثير من الفهماء المشهورين.
الحسينيات
- الحسينية الحيدرية: تقع في شارع الحائر الحسيني، أقيمت على أنقاض خان الباشا، وهي ذات مساحة واسعة، بنيت بالرخام ولها أعمدة مرتفعة وتتخللها زخرفة.
- الحسينية الاصفهانية: تقع هذه الحسينية على أمتداد شارع القبلة أو(شارع أبوالفهد). شيدت سنة 1379هـ (1960م) من قبل اهالي مدينة أصفهان في إيران لذلك سميت باسمهم.
- الحسينية الطهرانية: هي من أقدم الحسينيات التي تأسست في العراق وكربلاء أسسها تجار إيرانيون من طهران عام 1715م، وتعد من أشهر الحسينيات في مدينة كربلاء.
- حسينية السيد محمد صالح: شيدت هذه الحسينية سنة 1344هـ (1926م) من قبل الحاج السيد محمد صالح البلور فروش. وتقع في شارع المخيم.
- حسينية الأسكوئي الحائري: تقع هذه الحسينية عند مدخل زقاق الداماد. شيدت سنة 1345هـ (1927م) من قبل ميرزا علي بن الميرزا موسى الأسكوئي الحائري، وكانت تحتوي على مخطة عامة بأسم (مخطة العلامة الحائري)، وتتألف من طابق واحدة تتوسطه ساحة وسعة تحيط بها الغرف.
- حسينية السيد محمد صالح: تقع في شارع المخيم. أنشأها المرحوم السيد محمد صالح بن السيد مهدي بن السيد مرتضى نائب كليدار الروضة الحسينية المتوفى سنة 1354هـ (1936م).
- حسينية المازندراني: تقع هذه الحسينية خلف مبنى المخيم. شيدها الشيخ محمد مهدي الواعظ المازندراني الحائري سنة 1372هـ (1953م).
- حسينية أولاد عامر: تُعد هذه الحسينية من المباني الإسلامية الحديثة التي أعيد بناؤها في السنوات الأخيرة. وتعتبر من أجمل الحسينيات في مدينة كربلاء. شيدت سنة 1375هـ (1955م) وأعيد بناؤها سنة 1420هـ (2000م ).
الكنائس
تعتبر كنيسة القيصر واحدة من أقدم الكنائس في الشرق حيث يعود تاريخ تأسيسها إلى القرن الخامس الميلاد، تقع في وسط الصحراء على بعد 70 كم عن مدينة كربلاء تتميز بوجود كتابات آرامية على جدرانها إضافة إلى حتى المذبح يتجه نحوالقدس، وتتبع للكنيسة مقبرة أثرية للرهبان. وكان المسيحيون الكلدان يزورون الكنيسة سنويا في فترة عيد الميلاد لإحياء قداديس فيها وذلك بعد اكتشافها على يد بعثت التنقيب في فترة السبعينيات.
اقتصاد المدينة
الزراعة
للزراعة في كربلاء أهمية كبير ليس فقط للمدينة بل والعراق عامة حيث تمتلك كربلاء المساحات الشاسعة والمناطق الخضراء الواسعة والنخيل الذي يحيط بمدينة كربلاء لذلك تعد الزراعة ثاني أبرز اقتصاد في المدينة بعد السياحة الدينية ومن أشهر المحاصيل الزراعية التي تغرس في كربلاء وفي مقدمتها التمر والحنطة والشعير والقمح والرز بالاضافة إلى زراعة أنواع معينة من الفواكه والخضروات.
الصناعة
بعد حتى تراجعت الصناعة قي العراق تأثرت مدينة كربلاء كذلك بسبب الأهمال الحكومي للصناعة والمنتوج الوطني فلم تعد الصناعة في كربلاء كما كانت سابقا ولا يوجد منشأت صناعية كثير في المدينة على الرغم من أهميتها كمدينة مقدسة وحاليا لازالت بعض المصانع موجودة من أبرز هذه المصانع هي معمل سمنت كربلاء ومعمل صناعة الطابوق والثرمستون ومعامل صناعة المشروبات الغازية والتعليب وغيرها من المعامل والمصانع كما يوجد فيها عدة شركات صناعية أبرزها.
- الشركة العامة للتعليب، أفتتحت سنة 1961م ومقرها شارع الحرية، وأصبحت تعهد بالمنشأة العامة للتعليب، ومهمتها تعليب الفواكه والخضر، ولها فروع في المحافظات.
- شركة التمور العراقية تأسست سنة (1952م) وكانت تعهد باسم (جمعية التمور العراقية) وهي جمعية أهلية أسسها وجهاء كربلاء ومهمتها شراء التمور من الفلاحين وترويجها إلى الخارج.
- شركة التأمين الوطنية أصبحت هذه الشركة مديرية وذلك في أوائل الثمانينات، ومهمتها التأمين على الحياة والحريق والتأمين الألزامي للسيارات.
- شركة كربلاء للصناعة والتجارة.
- شركة الدواجن.
- شركة العراق للنسيج واليشماغ، ومقرها ناحية الحر.
السياحة
تعد مدينة كربلاء من أبرز المدن الإسلامية في العراق فهي تمثل حاضرة عمرانية ودينية مهمة نظرا لم تمتلكه من مقومات سياحية مهمة وخصوصا السياحة الدينية المتمثلة بوجود مرقد الإمام الحسين وأخيه الإمام العباس الذين أستشهدوفي معركة كربلاء ومراقد التابعين والصالحين وتحولت المدينة مركزا سياحيا مهما في العراق خصوصا في المناسبات الخاصة مثل الزيارة الأربعينية وزيارة عاشوراء.
الصحة
تتولّى وزارة الصحة العراقية مُهمَّة الإشراف على المُستشفيات الحكوميَّة في مدينة كربلاء ومنطقتها الحضاريَّة، وتأمين الخدمات الطبيَّة للسُكَّان. كذلك هُناك عددٌ من المُستشفيات والمستوصفات الخاصَّة داخل المدينة تؤمّن قسم من العناية الصحيَّة للناس، ومن أبرزها؛
- مستشفى الكفيل المجالي: تقع في مدينة كربلاء.
- مستشفى عين التمر العام: وتقع في مدينة عين التمر.
- مستشفى الهندية العام: وتقع في مدينة الهندية.
- مستشفى النسائية والتوليد التعليمي.
- مستشفى الاطفال التعليمي.
- مستشفى الحسين التعليمي.
التعليم
الجامعات
التعليم في مدينة كربلاء تعليم مجاني حاله حال بقية مناطق العراق منذ الابتدائية حتى التخرج من الجامعات وتضم المدينة جامعتين رئسييتين هما جامعة أهل البيت وجامعة كربلاء التي تأسست في عام 2002 وتتبع الجامعة عدد من الكليات مختلفة المجالات.
كليات جامعة كربلاء
- كلية الطب.
- كلية الصيدلة.
- كلية طب الأسنان.
- كلية الهندسة.
- كلية الطب البيطري.
- كلية العلوم.
- كلية الإدارة والأقصاد.
- كلية التربية للعلوم الصرفة.
- كلية التربية الرياضية.
- كلية العلوم السياحية.
- كلية العلوم الإسلامية.
- كلية التربية للعلوم الإنسانية.
- كلية القانون.
- كلية الزراعة.
- كلية العلوم الطبية التطبيقية.
جامعة أهل البيت هي جامعة عراقية أكاديمية أهلية، معترف بها رسمياً من قبل وزارة التعليم العالي والبحث الفهمي العراقية. تم استحداثها من قبل مؤسسة الصادق في مدينة كربلاء خلال عام 2003م .
أشهر المدارس
- المدرسة الحسينية: وتعهد أيضاً بـ (مخط حسيني) وهي أول مدرسة أهلية تأسست في كربلاء سنة (1327هـ / 1907م) مقرها خلف حمام المالح.
- المدرسة الجعفرية: أسسها الرعايا الهنود المقيمون في كربلاء وذلك في سنة 1912م، وكان أول مدير لها محمد مهدي محمد كاظم الحائري، ومقرها في دار فرمان فرما في محلة العباسية الشرقية بشارع الگمرك، وطلابها من رعايا الهنود أيضاً. وقد أغلقتها الحكومة العثمانية سنة (1333هـ / 1913م)، وذلك لأن الهند كانت تابعة للحكومة البريطانية.
- المدرسة الرشدية: تأسست من قبل الدولة العثمانية سنة 1908م وكان مسقطها في نادي الطلاب سابقاً (الجزء الامامي للبلدية الحالية) ومدة الدراسة فيها أربع سنوات.
- المدرسة الابتدائية: تأسست من قبل الدولة العثمانية سنة 1910م وكانت تشغل اربعة صفوف.
- المدرسة الابتدائية النموذجية: خلال الحرب العالمية الاولى مزجت المدرسة الرشدية بالمدرسة الابتدائية، وكانت مؤلفة من ستة صفوف، تشغل قسماً من بناية المدرسة الابتدائية الاولى للبنين وذلك سنة 1917م أما بناية المدرسة الابتدائية فكانت في محلة العباسية الغربية مجاورة للبريد. ثم تغير عنوانها إلى مدرسة الحسين الابتدائية.
- مدرسة السادة الأيتام: تأسست سنة 1915م بعد احتراق المدرسة الابتدائية من قبل الزائري، وقد افتتح هذه المدرسة أحد الاثرياء الهنود، وكانت أهلية تمنح لطلابها مساعدة مالية، ثم تهدمت أخيراً، ولم يكن باستطاعة مؤسسيها فتحها ثانية وذلك لندرة المخصصات.
- المدرسة الاحمدية: تأسست سنة 1921م وذلك بتشيجع من طالب باشا النقيب وزير الداخلية فتبرع لها بألف روبية.
- المدرسة الرضوية: أسسها السيد محمد رضا السيد أحمد الاستربادي سنة 1926م وكان مقرها في الجانب العلوي من باب السدرة في الصحن الحسيني، يفهم فيها الدين والعربية والحساب.
- المدرسة الفيصلية: أسسها جماعة من الكربلائيين بينهم الشيخ عمر العلوان والشاعر محمد حسن أبوالمحاسن والسيد محمود السيد علي الكليدار آل طعمة ومحمد علي أبوالحب وعبد الرضا مال الله وذلك في سنة 1923م.
- مدرسة العباسية للبنين: تم أفتتحها سنة 1942م باسم (العباسية الاولى).
- مدرسة الهاشمية: وكانت تسمى مدرسة باب السلالمة، تشغل دار رشيد النايف، انتقلت إلى باب بغداد في دار رزاق غريب ثم خصصت بناية حكومية جديدة لها وهي المقر الحالي، ومن مدرائها السيد صاحب حسون الوكيل.
الرياضة
تعتبر كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في مدينة كربلاء كما هوالحال في باقي مدن العراق، فقد تأسس نادي كربلاء الرياضي في عام 1958م الذي كان يطلق عليه سابقا النادي الأولمبي الرياضي ثم تم تغير تسميته في 1959 إلى نادي كربلاء الرياضي.
ملعب كربلاء الدولي هوأكبر ملعب رياضي في منطقة الفرات الأوسط يبلغ مساحته 34 الف متر مربع ويتسع لأكثر من 30 الف متفرج وأفتتح الملعب في 12 مايو2016 بمباراة بين المنتخب الوطني العراقي ونادي كربلاء بحضور 30 الف متفرج بينهم محافظ كربلاء ووزير الشباب والرياضة.
معالم المدينة
|
قلعة الأخيضر
حصن الأخيضر وهومن أشهر المعالم المعمارية الإسلامية في العالم وأحد أبرز المعالم الموجودة في كربلاء والعراق يعود تاريخ بناء هذا القصر إلى أحد الأمراء العباسيين الذي كان يسكن في هذا المكان يقع القصر في بادية كربلاء بالقرب من منطقة شثاثة يبعد عن مركز محافظة كربلاء 50 كم2 ولا زال بناءه شاخصا حتى الآن. |
|
|
بحيرة الرزازة
بحيرة الرزازة هي مسطح مائي كبير وأحد معالم مدينة كربلاء السياحية تقع في شمال غرب مدينة كربلاء وتعتبر البحيرة هي الحدود الفاصلة بين محافظتي الأنبار وكربلاء كما تعتبر ثاني أكبر بحيرة في العراق بعد بحيرة الثرثار تمثل مركزا سياحيا مهما خصوصا في فصل الصيف. |
|
|
التل الزينبي
تل الزينبية أوالتل الزينبي هومكان مرتفع عن الأرض يقع بالقرب من العتبة الحسينية في وسط كربلاء يبلغ أرتفاعهخمسة أمتار عن الحرم الحسيني وهوالمكان الذي توجهت اليه السيدة زينب ونادت الإمام الحسين في معركة الطف لذلك سمية بأسمها تبلغ المساحة الإجمالية للصحن نحو175م2 مرمم بالسراميك والمرمر ويعتبر أحد أبرز معالم المدينة يزور هذا المكان ألاف الناس من مختلف مناطق العراق والعالم. |
|
|
قطارة الإمام علي
هوتعبير عن ينبوع ماء يسمى بقطارة الإمام علي يقع في وسط الصحراء بالقرب من بحيرة الرزازة ويبعد عن مدينة كربلاء نحو28 كم يقول المؤرخون عن القطارة حتى الإمام علي عندما مضى بجيشه إلى صفين لحق بجيشه وأصحابه العطش الشديد ونفذ ما لديهم من المياه فوجد الإمام علي صخرة في وسط الصحراء فشق الصخرة بيده وخرج منها الماء العذب ولا زال الماء ينبع منها حتى الآن. |
|
|
قصر شمعون الأثري
قصر شمعون هوأحد القصور الأثرية القديمة في العراق وأقدم القصور في محافظة كربلاء ومن المعالم الحضارية في كربلاء يقع على بعد 30 كم2 عن مدينة كربلاء على طريق عين التمر الأخيضر شيده شمعون بن جابل اللخمي أحد رجال الدين المسيحيين ولم يبقى من القصر سوى أركانه التي يبلغ ارتفاعها 15 متر مربع. |
|
|
المخيم الحسيني
المخيم الحسيني هوأحد أشهر معالم مدينة كربلاء الإسلامية والأثرية وهومكان متسع يقع في وسط المدينة القديمة في محلة المخيم بالجانب الجنوبي الغربي من العتبة الحسينية يرمز إلى المكان الذي أقام فيه الإمام الحسين وأصحابه. |
|
|
خان الربع
خان النخيلة أوخان الربع هوأحد أبرز الخانات الأثرية في العراق وأحد المعالم التاريخية لمدينة كربلاء تبعد عن مركز المدينة 16 كم2 ويقع على طريق النجف كربلاء يعود تاريخ بناءه إلى العهد العثماني ويسمى بخان الربع لأنه يتوسط ربع المسافة بين كربلاء والنجف كان يستخدم لراحة المسافرين القادمين إلى كربلا. |
|
|
منطقة مابين الحرمين
هي منطقة تتوسط مابين الروضتني الحسينية والعباسية وتسمى منطقة مابين المشهدين أوالحرمين زينت بالممرات المشجرة لطيفة التنظيم تحيط بها البنيات المشيدة وفق ضوابط العمارة الإسلامية وعلى نسق وأرتفاع واحد مما أضافة لهذه المنطقة جمالية خاصة جعل منها ساحة للاستراحة يرتادها الزائري من جميع أنحاء العالم. |
|
|
كنيسة القيصر
هي إحدى معالم مدينة كربلاء وهي أحد أقدم الكنائس في العراق والشرق يعود تاريخها إلى القرن الخامس الميلاد قبل الإسلام بنحو120 سنة بحسب بعض الدراسات التي أقامها الباحثين والأثاريين ويوجد في مسقط الكنيسة بعض القبور التي تعود إلى الرهبان ورجال الدين المسيحيين ويحيط بالكنيسة سور من الطين فيه أربعة أبراج يحتوي السور على خمسة عشر بابا للدخول وهي مقوسة من الأعلى فيما يبلغ أرتفاع بناء الكنيسة ستة عشر مترا وعرضها أربعة أمتار كشفت التنقيبات التي أجريت في عام 1976 و1977 مسقط الكنيسة لدى المسيحين الكلدان الذين كانوا يأتون إلى المكان لزيارتها في جميع عام وتأدية الصلاة في مذبح الكنيسة. |
|
|
مقام الإمام المهدي
مقام الإمام الحجة أومقام صاحب الزمان هوأحد الأماكن المقدسة والمعالم الدينية في مدينة كربلاء يقصده الألاف من الزائرين للتبرك بهذا المقام يقع على الضفة اليسرى من نهر الحسينية عند المدخل الشمالي لمدينة كربلاء في منطقة باب السلالمة وتطل الوجهة الإمامية للمقام على شارع السدر المؤدي إلى ضريح الإمام الحسين ويبعد عنه حوالي 650م وسمي المقام على الإمام الثاني عشر للشيعة وهوالإمام المهدي مما جعله مكانا مهما خصوصا في مراسيم الزيارة الشعبانية حيث يحتشد الملايين على ضفتي نهر الحسينية لزيارة المقام. |
|
|
القنطرة البيضاء
هي أحد معالم مدينة كربلاء التاريخة والأثرية يعود تاريخ بناءها إلى أكثر من 450 سنة في زمن الحكم العثماني للعراق وقد بنى القنطرة السلطان العثماني سليمان القانوني بعد زيارته مدينة كربلاء عام 1550م عندما قام بحفر نهر الحسينية وذلك لربط ضفتي النهر وتعد القنطرة واحدة من أقدم القناطر التي بناها العثمانيون في العراق. |
|
|
المنارة الموقدة
وهي أحد المعالم التأريخية والأثرية في مدينة كربلاء المقدسة تقع إلى الغرب من المدينة في وسط الصحراء وتبعد عنها بنحو40 كيلومتر مربع ولا يعهد تاريخ بناءها أما عن شكلها فيهة أسطوانية الشكل قاعدتها مربعة يبلغ أرتفاعها أكثر من 30م2. |
|
|
خان عطشان
هوأحد معالم كربلاء الأثرية يقع إلى الغرب من كربلاء بمسافة 30 كم في وسط البادية حيث تحيط به الصحراء الممتدة من جميع جانب وتذكر بعض المصادر التاريخية حتى خان العطشان من منشآت الدولة الصفوية والدليل على ذلك وجود (تل مزعر) بالقرب منه، وهذا التل هوالمكان الذي كانت تقف فوقه قوافل التجار والزائري والمسافرين لرؤية قبة الروضة الحسينية خلال فترة العهد الصفوي، ولا تزال أطلال هذا الخان باقية إلى يومنا هذا. |
خصائص المدينة
تبلغ مساحة مدينة كربلاء نحو79 كم مربعا وأرضها رخوة نقية (منقاة من الحصى والدغل) تحيط بها البساتين الكثيفة ويسقيها ماء الفرات، وثمة طريقان يؤديان إلى المدينة، طريق تربطها بالعاصمة بغداد مرورا بمدينة المسيب وطولها 97 كم وطريق آخر تصلها بمدينة النجف وأيا كان السبيل الذي يسلكه المسافر فإنه سيتجه إلى مرقد الإمام الحسين ومثوى قتلى الطف، فلابد له في كلتا الحالتين من المرور بطريق مخضرة تحفها بساتين الفاكهة ومزارع النخيل الكثيفة، وفي عام 2007 زار كربلاء أكثر منعشرة ملايين مسلم لزيارة الإمام الحسين. وتقسم المدينة من حيث العمران إلى قسمين يسمى الأول « كربلاء القديمة » وهوالذي أقيم على أنقاض كربلاء القديمة، ويدعى القسم الثاني « كربلاء الجديدة » والبلدة الجديدة واسعة البناء ذات شوارع فسيحة وشيدت فيها المؤسسات والأسواق والمباني العامرة والمدارس الدينية والحكومية الكثيرة، ويصل المدينة الخط الحديدي الممتد بين بغداد والبصرة بفرع منه ينتهي بسدة الهندية طوله 36 كم وتربطها بالعاصمة وبسائر الأطراف طرق مبلطة حديثة.
الأعلام
خرج من كربلاء عددٌ كبير من العُلماء والأدباء والفنّانين ورجال الدين، ومن أبرزهم:
- صادق الحسيني الشيرازي، هورجل دين وهومرجع شيعي عراقي مقيم في مدينة قم الإيرانية. وينتمي لعائلة الشيرازي.
- هاشم الحداد، هوعارف شيعي عراقي معاصر، من أقدم تلامذة السيّد علي القاضي، ولد في مدينة كربلاء.
- محمد الهاجري، هورجل دين شيعي أحسائي مُتوفّى، عاش فترةٍ طويلة بمدينة كربلاء طالباً ومُدرّساً وباحثاً.
- مرتضى الشاهرودي، هوخطيب حسيني ورجل دين شيعي عراقي.
- باسم الكربلائي، هومنشد إسلامي وملحن، ولد في مدينة كربلاء في العراق عام 1967م وعاش طفولته فيها.
- محمد بن سليمان، هوشاعر عراقي آذري، عهد بلقب فضولي البغدادي ولد في مدينة كربلاء سنة 1483م. ويعتبر من أشهر الشعراء العثمانيين، وأحد رواد المدرسة الكلاسيكية للأدب الهجري.
- مهدي حبيب الله الشيرازي، هومرجع شيعي إثني عشري عراقي من أعلام القرن الثالث عشر الهجري.
- هادي الخفاجي الكربلائي، هورجل دين شيعي وخطيب حسيني عراقي.
- محمد رضا الحكيمي (الكربلائي)، هورجل دين وخطيب حسيني ومؤلِّف وشاعر، ولد في كربلاء.
- أحمد بن فهد الحلي، هوأحد فهماء الدين للشيعة الإثني عشرية، ولد في مدينة الحلة بالعراق سنة 756 هـ. وهاجر إلى مدينة كربلاء.
- حسن الإحقاقي، هورجل دين ومرجع كبير ولد في مدينة كربلاء.
- محمد تقي الشيرازي، هورجل دين شيعي ومرجع كبير كان له دور كبير في قيادة ثورة العشرين.
- بدري حسون فريد، فنان عراقي كبير يعتبر من رواد الفنانيين العراقيين ولد في كربلاء عام 1927م.
- نوري المالكي، وهوسياسي عراقي ورئيس وزراء العراق من سنة (2006 حتى 2014)، وهوزعيم حزب الدعوة الإسلامية.
- إبراهيم الجعفري، هوسياسي عراقي ولد في مدينة كربلاء، ورئيس وزراء سابق ووزير للخارجية العراقية أيضا.
المدن التوأمة
- قم، إيران
- تبريز، إيران
- قونية، هجريا
- نيسابور، إيران
معرض الصور
كربلاء من الجو
داخل حرم الإمام الحسين
مرقد الإمام العباس
الحرم الحسيني
الحرم الحسيني
الغروب في كربلاء
مرقد الحر
أحد الفنادق السياحية في كربلاء
شوارع كربلاء في السبعينيات
مخطة المركز الحسيني في كربلاء
نهر الفرات بالقرب من كربلاء
التل الزينبي
النخيل في كربلاء
وصلات خارجية
- في كومنز صور وملفات عن: كربلاء
- المسقط الرسمي لمخطة العتبة الحسينية المقدسة
- معلومات عن كربلاء
المصادر
- ^ اسماء كربلاء في التأريخ - مدونة المنتدى - منتديات العراق نسخة محفوظة 11 فبراير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "صفحة كربلاء في GeoNames ID". GeoNames ID. اطلع عليه بتاريخ 1 يونيو2020.
- ^ قائم مقام قضاء كربلاء أطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2017 نسخة محفوظة 04 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مدير بلدية كربلاء أطلع عليه بتاريخ 2017 نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مساحة مدينة كربلاء نسخة محفوظة 22 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ سكان مدينة كربلاء اطلع عليه بتاريخ 2017 نسخة محفوظة 06 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الرموز البريدية في العراق نسخة محفوظة 2020-05-21 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الرمز الهاتفي لمدينة كربلاء نسخة محفوظة 06 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الرموز الهاتفية في العراق
- ↑ ăÚĚă ÇáŃăćŇ ÇáÔíÚíÉ... ßŃČáÇÁ ÇáăŢĎÓÉ نسخة محفوظة 16 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ nadyelfikr.net نسخة محفوظة 29 ديسمبر 2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Karbala نسخة محفوظة 20 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ العتبة العباسية المقدسة
-
^ https://web.archive.org/web/20200401094715/http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5jEE2uGI_RKdWJOOw3c0CDYkCyu6g. مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 2020. مفقود أوفارغ
|title=(مساعدة) - ^ مدينة كربلاء - مسقط قناة العالم - أطلع عليه بتاريخ ثلاثة أكتوبر 2017 نسخة محفوظة 2020-05-21 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مسقط مدينة كربلاء (صحيفة المؤتمر) نسخة محفوظة 04 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مسقط جوجل إيرث نسخة محفوظة 01 مارس 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ شبكة الإمام الرضا |مدينة كربلاء المقدسة نسخة محفوظة 15 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "World Weather Information Service – Karbala". United Nations. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. اطلع عليه بتاريخ 01 يناير 2011.
- ^ كربلاء نسخة محفوظة 04 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ http://www.holykarbala.net/karbalacity/his/event/taf.html شبكة كربلاء المقدسة نسخة محفوظة 2018-07-31 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كربلاء في العهد الآموي (شبكة كربلاء المقدسة). نسخة محفوظة 03 مارس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ أعيان الشيعة ، ج1/ ص : 628.
- ^ ستيفن لونگريك وفرانك ستوكس : شعوب العالم الحديث ـ العراق ، ص : 62 ، طبعة أولى ، أرنست بن ليمتد ـ لندن ، 1958م . تراث كربلاء ، ص : 77.
- ^ السيد محسن الأمين : أعيان الشيعة ، ج1/ ص : 628. نزهة أهل الحرمين في عمارة المشهدين ، ص : 32. تاريخ كربلاء وحائر الحسين ، ص : 171.
- ^ العلامة المجلسي : بحار الأنوار ، ج42/ ص : 320. الطبعة الثانية ، مؤسسة الوفاء بيروت/ لبنان ، 1403 هـ (1983م ) .
- ^ المنتظم في تاريخ الأمم والملوك ، ج17 ، 18/ ص : 174. 5ـ بحار الأنوار ، ج45/ ص : 401 .
- ^ الكامل في التاريخ ، ج10/ ص : 260.
- ^ كربلاء خلال العهد المغولي (شبكة كربلاء المقدسة). نسخة محفوظة 19 مايو2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ تاريخ كربلاء وحائر الحسين ، ص : 183.
- ^ تاريخ العراق بين احتلالين ، ص : 376. 4ـ مدينة الحسين ، ص : 24 .
- ^ تاريخ كربلاء وحائر الحسين ، ص : 188 ، 189. جعفر الخياط ، موسوعة العتبات المقدسة لجعفر الخليلي ، ص : 266ـ قسم كربلاء.
- ^ عباس العزاوي : تاريخ العراق بين أحتلالين ، ج2/ ص : 204 ، 205 ، الطبعة الأولى: مطبعة التفيض الأهلية بغداد 1354هـ (1936م ) . د. طارق جواد الجنابي : حضارة العراق ، ج10/ ص : 248 ، دار الحرية للطباعة بغداد.
- ^ د. حسين مؤنس : المساجد ، ص : 99 ، عن معالم الفهم الكويت ، 1401هـ (1981م ) . د. عبد الجواد الكليدار : تاريخ كربلاء وحائر الحسين ، ص : 253 254.
- ^ نعمت إسماعيل علام: فنون الشرق الأوسط في العصور الإسلامية ، ص : 204 206 ، دار المعارف مصر ، 1974م .
- ^ دائرة العارف الإسلامية ، ج4/ ص : 638. أربعة قرون من تاريخ العراق الحديث ، ص : 217.
- ^ تاريخ الغزوالسعودي لمدينة كربلاء أطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2017 نسخة محفوظة 16 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ كتاب لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ج3 - الدكتور علي الوردي - ص125،.
- ^ كتاب لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ج3 - الدكتور علي الوردي - ص126،.
- ^ كتاب لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث ج3 - الدكتور علي الوردي - ص126
- ^ علي الوردي ج:5(ا) ، ص:313
- ↑ سلمان هادي آل طعمة ص:61.
- ^ علي الوردي ج:5(ا) ، ص:315
- ^ سلمان هادي آل طعمة ص:62.
- ^ سلمان هادي آل طعمة ص:63.
- ^ سلمان هادي آل طعمة ص:68.
- ^ علي الوردي ج:5(ا) ، ص:322.
- ^ سلمان هادي آل طعمة ص:71.
- ^ سلمان هادي آل طعمة ص:72.
- ^ سلمان هادي آل طعمة ص:73.
- ^ مسقط الانتفاضة الشعبانية في العراق نسخة محفوظة 05 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الانتفاضة الشعبانية في كربلاء (مسقط Kitabat) نسخة محفوظة 14 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Wages of War -- Appendix 1. Survey of reported Iraqi combatant fatalities in the 2003 war | Commonwealth Institute of Cambridge نسخة محفوظة 29 نوفمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ قريبًا: تصوير فيلم كربلاء في كردستان وبولندا أطلع عليه بتاريخ 2017 نسخة محفوظة 02 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كربلاء يرصد أضخم معركة سقطت بين الجنود العراقيين والبولنديين بالعراق أطلع عليه بتاريخ سبتمبر 2017 نسخة محفوظة ثلاثة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المدن المقدسة معالم اسلامية مشرفة (كربلاء المقدسة) [الأرشيف] - منتدى الوارث من العتبة الحسينية المقدسة نسخة محفوظة 31 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ شركة بريطانية تباشر في انشاء مطار كربلاء الدولي أطلع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2017 نسخة محفوظة 28 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ كتاب نهضة الحسين (ع9 (ص 66 طبعة مطبعة دار السلام ببغداد 1345 ه - 1926 م)
- ^ لغة العرب مج5ص178سنة 1927.
- ^ شبكة كربلاء المقدسة نسخة محفوظة 23 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ معجم البلدان / ياقوت الحموي مجسبعة ص 229.
- ^ لغة العرب مجخمسة ص 178 / 1927 م.
- ^ مراصد الاطلاع / ياقوت الحموي. وانظر : معجم البلدان لياقوت مجسبعة ص 229.
- ^ معجم البلدان / ياقوت الحموي مجلدسبعة ص 229.
- ^ ديوان السيد نصر الله الحائري ص 162 .
- ^ قرّات خانه : حدثة هجرية تعني البلدية .
- ^ أكبر تجمع للشيعة في العالم (مسقط France24) نسخة محفوظةعشرة مارس 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ The Shi'is of Iraq - Yitzhak Nakash - خط Google نسخة محفوظة 18 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ عن نشرة محافظة كربلاء (أضواء على محافظة كربلاء) ، ص 25 ، لسنة 1971م
- ↑ دائرة المعارف البريطانية ، ج6/ ص : 741
- ↑ وزارة التخطيط العراقية - مسقط الجهاز المركزي للإحصاء نسخة محفوظة 29 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ↑ Iraq: Governorates, Cities, Towns, Municipal Districts - Population Statistics in Maps and Charts نسخة محفوظة 22 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ GE Hewar Blog | الإعلان عن إفتتاح أول مستشفى في مدينة كربلاء منذ 15 عام في معرض ومؤتمر آراب هيلث نسخة محفوظة 06 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
-
^ https://web.archive.org/web/20200401094715/http://www.alnoor.se/article.asb?id=258366. مؤرشف من الأصل في 01 أبريل 2020. مفقود أوفارغ
|title=(مساعدة) - ^ قائمة الأحياء السكنية في مدينة كربلاء نسخة محفوظة 13 مايو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ السيد حسن الصدر : نزهة أهل الحرمين في عمارة المشهدين ، ص : 29ـ 31.
- ^ محمد حسن مصطفى آل كليدار : مدينة الحسين ، ج2/ ص : 99 ، الطبعة الأولى ، سنة 1368هـ (1949م ) .
- ^ محمد حسن مصطفى آل كليدار : مدينة الحسين ، ج2/ ص : 106 .
- ^ أصالة المدن العربية ، آفاق عربية ، السنة الثالثة ، العدد الأول/ ص : 35 ، أيلول 1977.
- ^ د. رؤوف محمد علي الأنصاري : جريدة الحياة ، العدد 12430/ ص : 21.
- ^ مدينة الحسين / محمد حسن الكليدار آل طعمة ج 2 ص 136 .
- ^ اعيان الشيعة / محسن الامين العاملي ج 48 ص 116 .
- ^ نور الدين الشاهرودي : تاريخ الحركة الفهمية ، ص : 293. تراث كربلاء ، مصدر سابق ، ص : 217 .
- ^ شبكة كربلاء المقدسة-صفحة مدينة كربلاء نسخة محفوظة 19 مايو2011 على مسقط واي باك مشين.
- ^ نور الدين الشاهرودي : تاريخ الحركة الفهمية في كربلاء ، ص : 297 298. سلمان هادي طعمة : تراث كربلاء ، ص : 224 225 .
- ^ Ancient church awaits restoration in Iraq desert, middle-east-online.com نسخة محفوظة 04 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الزراعة في كربلاء نسخة محفوظة 06 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مسقط مديرية الزراعة في كربلاء[وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 2020-05-21 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المديرية العامة للتنمية الصناعية نسخة محفوظة ثلاثة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Iraq Academic Scientific Journals نسخة محفوظة 06 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المقومات السياحية في كربلاء نسخة محفوظة 06 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مستشفى عين التمر العام نسخة محفوظة ثلاثة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مستشفى الهندية العام نسخة محفوظة ثلاثة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مستشفى النسائية والتوليد التعليمي نسخة محفوظة ثلاثة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مستشفى الاطفال التعليمي نسخة محفوظة ثلاثة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مستشفى الحسين التعليمي نسخة محفوظة ثلاثة مايو2020 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المسقط الرسمي لجامعة كربلاء نسخة محفوظة 29 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "جامعة أهل البيت". مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018.
- ^ جريدة (لعراق) العدد 598 (6 أيار 1922م ـثمانية رمضان 1340هـ) .
- ^ جريدة (العراق) العدد 623 (6 حزيران 1922م) .
- ^ نادي كربلاء الرياضي (مسقط كوورة) نسخة محفوظة 06 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ أفتتاح ملعب كربلاء الدولي (مسقط rudaw) نسخة محفوظة 13 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ الدليل السياحي في العراق /مدينة كربلاء نسخة محفوظة 04 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ تاريخ حصن الأخيضر (وكالة نون الخبرية) نسخة محفوظة 04 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ عن بحيرة الرزازة في كربلاء نسخة محفوظة 04 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ عن التل الزينبي نسخة محفوظة 13 فبراير 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ عن قطارة الإمام علي في كربلاء (وكالة نون الخبرية) نسخة محفوظة 12 يناير 2018 على مسقط واي باك مشين.
- ^ معلومات عن قصر شمعون[وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 2020-05-15 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المعالم الدينية في كربلاء|هيئة السياحة العراقية نسخة محفوظة 29 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ خان الربع في كربلاء (وكالة نون الخبرية) نسخة محفوظة 25 ديسمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ منطقة مابين الحرمين نسخة محفوظة 11 نوفمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ أقدم كنيسة في الشرق (مسقط السومرية تي في) نسخة محفوظة 07 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ مقام الإمام المهدي (مسقط العتبة الحسينية المقدسة) نسخة محفوظة 08 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ القنطرة البيضاء في كربلاء (وكالة نون الخبرية) نسخة محفوظة 14 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ منارة الموجدة في كربلاء (مسقط الشيرازي) نسخة محفوظة 09 فبراير 2014 على مسقط واي باك مشين.
- ^ خان عطشان في كربلاء (مسقط الوطن) نسخة محفوظة 18 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ خصائص كربلاء نسخة محفوظة 04 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ المدن التوأمة مع كربلاء نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ "كربلا خواهرخوانده تبريز شد". خبرگزاري مهر. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2019.
التصنيفات: كربلاء, أماكن مأهولة في محافظة كربلاء, الحسين بن علي, بلاد الشام, محافظة كربلاء, مدن العراق, مدن مقدسة, مدن مقدسة عند الشيعة, مراكز أقضية العراق, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, مرجع من ويكي بيانات, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, صفحات تحتوي مراجع ويب بدون عنوان, صفحات تحتوي مراجع ويب برابط تشعبي فقير, جميع المقالات ذات الوصلات الخارجية المكسورة, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ مايو 2019, مرجع جغرافي من ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P1376, صفحات تستخدم خاصية P190, صفحات تستخدم خاصية P1566, صفحات تستخدم خاصية P935, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P227, بوابة جغرافيا/مقالات متعلقة, بوابة تجمعات سكانية/مقالات متعلقة, بوابة شيعة/مقالات متعلقة, بوابة العراق/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات
