حيزوم

حيزوم : هواسم فرس لأحد ملائكة السماء الثالثة التي ظهرت في معركة بدر الكبرى (17 رمضان 2 للهجرة، 13 مارس عام 624 ) وقاتلت بجانب المسلمين وهذا هوالقول السليم الراجح الذي صح فيه الدليل ونطق الإمام الصالحى : (يجوز أيضا حتىقد يكون سمي به لانه صدر خيل الملائكة ومتقدم عليها)

المعنى اللغوى

وردت عدة معانى في اللغة لحدثة حيزوم :

- حَيْزوم: جمع الجمع حَيازمُ وحَيازيمُ: (التشريح) أعضاء وأنسجة تشغل وَسَط الصَّدْر ما بين الرِّئتين. المعجم: اللغة العربية المعاصر

- حيزوم. جمع : حيازم وحيازيم.: 1 - صدر. 2 - وسط الصدر. ثلاثة - من الأرض: الغليظ. أربعة - من الأرض: المرتفع. المعجم: الرائد

- حَيْزُوم: الحَيْزُوم من الأَرض: الأَحْزَم. و_ الصَّدر أَووسطه. والجمع : حَيَازِيمُ. ويُنطق: اشْدُدْ للأَّمر حَيازيمك: وطِّنْ نفْسك عليه. المعجم: المعجم الوسيط

- حيزوم: الحيزوم : الأَعضاءُ والأَنسجة التي تَشغَل وَسَطَ الصَّدْرِ ما بين الرئتين. المعجم: المعجم الوسيط

- حيزوم - حَيْزُومٌ: جمع: حَيَازيمُ 1. "يَشْعُرُ بِاخْتِنَاقٍ فِي حَيْزُومِهِ" : فِي صَدْرِهِ، وَسَطَ الصَّدْرِ. 2. "حَيْزُومُ السَّفِينَةِ" : مُقَدَّمُهَا. المعجم: الغني

الرد على من زعم أنه فرس جبريل

- نطق النيسابورى في تفسيره :(المراد بالرسول جبريل وأثره التراب الذي أخذه من مسقط حافر دابته واسمها حيزوم فرس الحياة)(5/314)

ولكن رد هذا القول بعض الأئمة المحققين مثل ابن كثير والصالحى

نطق الواقدي (1/77)في (مغازي الواقدي) : حدثني خارجة بن إبراهيم، عن أبيه نطق : نطق رسول الله لجبريل : من القائل يوم بدر من الملائكة : أقدم حيزوم ،يا ترى؟ فنطق جبريل : يا محمد، ما جميع أهل السماء أعهد.

- نطق الإمام ابن كثير في البداية والنهاية (3/280) : (وهذا الأثر مرسل وهويرد قول من زعم حتى حيزوم اسم فرس جبريل، كما نطقه السهيلي وغيره. والله أفهم).

- نطق الإمام الصالحى في موسوعته في السيرة المسماة (سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد")(4/146)(حيزوم - بحاء مهملة مفتوحة فتحتية ساكنة فزاي مضمومة فواوفميم - وهوفيعول من الحزم. والحيزوم أيضا يطلق على الصدر، فيجوز أيضا حتىقد يكون سمي به لانه صدر خيل الملائكة ومتقدم عليها، وروي بالنون عوض الميم، أي أقدم يا حيزوم - وقول من نطق: إنه اسم فرس جبريل يرده ما رواه البيهقي عن خارجة بن إبراهيم، عن أبيه: حتى رسول الله نطق لجبريل: من القائل يوم بدر من الملائكة: أقدم حيزوم ،يا ترى؟ فنطق جبريل: ما جميع أهل السماء أعهد.)

الحديث الأساسى الذي ورد فيه

نطق الإمام مسلم في سليمه... (كتاب الجهاد والسير)باب الإمداد بالملائكة في غزوة بدر وإباحة الغنائم58 - (1763) :

حَدَّثَنَاهَنَّادُ بْنُ السَّرِىِّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ حَدَّثَنِى سِمَاكٌ الْحَنَفِىُّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :

حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ..

ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِىُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِى أَبُوزُمَيْلٍ - هُوَ سِمَاكٌ الْحَنَفِىُّ - حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ:

لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ -- إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلاَثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلاً فَاسْتَقْبَلَ نَبِىُّ اللَّهِ -- الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ « اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِى مَا وَعَدْتَنِى اللَّهُمَّ آتِ مَاوَعَدْتَنِى اللَّهُمَّ إِنْ تَهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةُ مِنْ أَهْلِ الإِسْلاَمِ لاَ تُعْبَدْ فِى الأَرْضِ ».

فَمَازَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُوبَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ. وَقَالَ يَا نَبِىَّ اللَّهِ كَفاكَ مُنَاشَدَتُكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ

فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ(إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّى مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ)

فَأَمَدَّهُ اللَّهُ بِالْمَلاَئِكَةِ.

قَالَ أَبُوزُمَيْلٍ فَحَدَّثَنِى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ

بَيْنَمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ يَشْتَدُّ فِى أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ وَصَوْتَ الْفَارِسِ يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ. فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمَ أَنْفُهُ وَشُقَّ وَجْهُهُ كَضَرْبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ.

فَجَاءَ الأَنْصَارِىُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ --فَقَالَ « صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ». فَقَتَلُوا يَوْمَئِذٍ سَبْعِينَ وَأَسَرُوا سَبْعِينَ.

نطق النووي (شرح مسلم للنووي)(12/85): (قوله :(أقدم حيزوم) هوبحاء مهملة مفتوحة ثم مثناه تحت ساكنة ثم زاي مضمومة ثم واوثم ميم نطق القاضي: سقط في رواية العذري حيزون بالنون والصواب الأول وهوالمعروف لسائر الرواة والمحفوظ وهواسم فرس الملك)

هل يعقل؟

رجح ذلك أحد شراح السنة فقد نطق الملا على القاري في مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (17/124) (أقول فكأنه يؤمر بالإقدام فإنه ليس له فهم الكلام وأما بالنسبة إلى فرس الملك فيمكن حمله على الحقيقة أوعلى خرق العادة ويؤيده النداء باسمه والله أفهم)

المراجع

^ http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?t=52757 هل حيزوم.. هواسم لفرس جبريل
↑ http://islamport.com/d/1/ser/1/19/238.html?zoom_highlightsub=%CD%ED%D2%E6%E3 سبل الهدى والرشاد، في سيرة خير العباد، وذكر فضائله وأعلام نبوته وأفعاله وأحواله في المبدأ والمعاد المؤلف : محمد بن يوسف الصالحي الشامي
^ http://www.baheth.info/all.jsp?term=حيزوم معنى حدثة حيزوم في أبرز خمسة معاجم عربية
^ http://islamport.com/d/1/tfs/1/49/2879.html?zoom_highlightsub=%CD%ED%D2%E6%E3 تفسير النيسابوري
^ http://islamport.com/d/1/ser/1/27/375.html?zoom_highlightsub=%CD%ED%D2%E6%E3 مغازي الواقدي
^ http://www.islamport.com/b/4/tareekh/%DF%CA%C8%20%C7%E1%CA%C7%D1%ED%CE/%C7%E1%C8%CF%C7%ED%C9%20%E6%C7%E1%E4%E5%C7%ED%C9_1/%C7%E1%C8%CF%C7%ED%C9%20%E6%C7%E1%E4%E5%C7%ED%C9%20022.html الكتاب : البداية والنهاية المؤلف : إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي أبوالفداء الناشر : مخطة المعارف - بيروت
^ http://islamport.com/d/1/mtn/1/78/2902.html?zoom_highlightsub=%CD%ED%D2%E6%E3 سليم مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبوالحسين القشيري النيسابوري الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت
^ http://islamport.com/d/1/srh/1/38/903.html?zoom_highlightsub=%CD%ED%D2%E6%E3 المنهاج شرح سليم مسلم بن الحجاج المؤلف : أبوزكريا يحيى بن شرف بن مري النووي الناشر : دار إحياء التراث العربي - بيروت الطبعة الطبعة الثانية، 1392
^ http://islamport.com/w/srh/Web/2146/7637.htm مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح المؤلف : الملا على القاري