صالح الفوزان

صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان (28 سبتمبر 1935م - 1 رجب 1354 هـ)، فقيه وأستاذ جامعي سعودي وهوعضوفي هيئة كبار الفهماء، وعضوفي المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع لرابطة العالم الإسلامي، وعضوفي لجنة الإشراف على النادىة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث الفهمية والإفتاء بالمملكة العربية السعودية، وأيضا إمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في العاصمة السعودية الرياض، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما حتى له مشاركات منتظمة في المجلات الفهمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها.

نشأته ودراسته

ولد عام 1354هـ وهومن أهل الشماسية بالقصيم بالقرب من مدينة بريدة، ولقد توفي والده وهوصغير، فتربى في أسرته، وتفهم القرآن الكريم، وتفهم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد الشيخ حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم.

التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد الفهمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.

أعماله الوظيفية

بعد تخرجه من كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد الفهمي بالرياض، ثم نُقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نُقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نُقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث الفهمية، ولا يزال على رأس العمل وعضوفي المجمع الفقهي بمكة المكرمة.

أعماله الأخرى

عضوفي هيئة كبار الفهماء، وعضوفي المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة ، وعضوفي لجنة الإشراف على النادىة في الحج ، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث الفهمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما حتى له مشاركات منتظمة في المجلات الفهمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها، كما أنه يشرف على الكثير من الرسائل الفهمية في درجتي الماجستير والدكتوراه، وتتلمذ على يديه الكثير من طلبة الفهم الذين يرتادون مجالسه ودروسه الفهمية المستمرة.

آرائه

العبودية

نطق الشيخ صالح الفوزان، في محاضرة: "العبودية جزء من الإسلام. العبودية جزء من الجهاد، والجهاد سيبقى طالما يوجد الإسلام". ووصف الكتاب المُسلمين المعارضين للعبودية على "إنهم جاهلون، وليسوا فهما ... ومن يقول إذا مثل هذه الأمور هوكافر".

نسبت هيومن رايتس ووتش خطاب كراهية أدلى به صالح الفوزان عن الشيعة ورافضة عندما وصف "إخوان الشيطان" على خذه الجماعات، وبالتحديد عن أتباع الشيعة بأنهم "غير مؤمنين" والذين "يكذبون على الله ورسوله". تدعي هالة الدوسري أيضًا حتى الفوزان يعتبر حتى طوائف الأقليات الإسلامية من المُبتدعة.

شهادة البدوي

ذكر الشيخ صالح في تفهم له وهويشرح الحديث النبوي "لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية"، أنّ البدوي لا تُقبلُ شهادته على الحضري، لأن البدوي يظهر عليه الجفاء ولا يعهد قيمة الشهادة ومسؤوليتها، بسبب جهلهم، "الأعراب أشدّ كفرا ونفاقاً وأجدر حتى لا يفهموا حدود ما أنزل الله على رسوله"، أمّا الحضري فهويتفهم ويسمع الفهماء ويحضر مجالس الذكر، فهوأقرب إلى الصدق، وقد علّق ناصر البقمي عضولجنة الشؤون الإسلامية والقضائية في مجلس الشوري على قول الشيخ الفوزان بأنه يتبع قول للإمام مالك، وأمّا أبوحنيفة النعمان والشافعي والمشهور عن أحمد بن حنبل فهوقبول شهادة البدوي ما لم يكن البدوي مجهولاً لا تُعرَفُ عدالته فهوحينئذٍ مردود الشهادة.

مشايخه

تتلمذ الشيخ على أيدي عدد من الفهماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم:

عبد الرحمن السعدي
عبد العزيز بن باز
عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة
محمد الأمين الشنقيطي
عبد الرزاق عفيفي
صالح بن عبد الرحمن السكيتي
صالح بن إبراهيم البليهي
محمد السبيل
عبد الله بن صالح الخليفي
إبراهيم بن عبيد العبد المحسن
حمود بن عقلاء الشعيبي
صالح العلي الناصر.
محمد بن صالح المنصور .

وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية.

تلاميذه

من أشهر تلاميذ الشيخ الفوزان:

عبد الرحمن السديس
علي القصير
عبد الرحمن المحمود
محمد الوشلي
يوسف الحوشان
ناصر العبد المنعم
نايف العساكر
علي الشبل
محمد بن شمس الدين

مؤلفاته

(التحقيقات السقمية في المباحث الفرضية) في المواريث، وهورسالته في الماجستير، مجلد.
(أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية) وهورسالته في الدكتوراه، مجلد.
(الإرشاد إلى سليم الاعتقاد) مجلد صغير.
(شرح العقيدة الواسطية) مجلد صغير.
(البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب) مجلد كبير.
(مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة) مجلدان.
(الخطب المنبرية في المناسبات العصرية) في مجلدان.
(من أعلام المجددين في الإسلام).
(رسائل في مواضيع مختلفة).
(مجموع فتاوى في العقيدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء.
(نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام).
(شرح كتاب التوحيد- للإمام محمد بن عبد الوهّاب)، شرح مدرسي.
(التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الإمام محمد بن عبد الوهّاب).
(الملخص الفقهي) مجلد واحد.
(إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان).
(الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع).
(بيان ما يعمله الحاج والمعتمر).
(كتاب التوحيد) جزءان مقرران في الفترة الثانوية بوزارة المعارف.
(فتاوى ومنطقات نشرت في مجلة الدعوة)، وهوهذا الذي نشر ضمن (كتاب الدعوة).
(البدع والمحدثات وما لا أصل له).
(مجالس شهر رمضان المبارك).
(عقيدة التوحيد).
(أضواء من فتاوى ابن تيمية).
(بحوث فقهية في قضايا عصرية).
(محاضرات في العقيدة والدعوة).
(شرح كتاب كشف الشبهات).
(فقه وفتاوى البيوع).
(دروس من القرآن الكريم).
(زاد المستقنع).
(الملخص في شرح كتاب التوحيد).
(إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد).
(شرح مسائل الجاهلية).
(حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي).
(المنتقى).
(نظرة عن الفرق).
(الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة).
(الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام).
(مجمل عقيدة السلف الصالح).
(البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل).
(حقيقة التصوف).
(من مشكلات الشباب).
(وجوب التحاكم إلى ما أنزله الله).
(الفرق بين البيع والربا).
(مسائل في الإيمان).
(التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية).
(تدبر القرآن).
(من أعلام المجددين في الإسلام).
(وجوب التثبت في الأخبار واحترام الفهماء).
(من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة).
(دور المرأة في تربية الأسرة).
(معنى لا إله إلا الله).
(شرح كتاب شرح السنة للإمام البربهاري).
(شرح نواقض الإسلام).
(التوحيد في القرآن).
(التحذير من الفوضى والفتن والمظاهرات).
(كتاب مناسك الحج والعمرة).
(مختصر أحكام الجنائز).
(أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر).
(مورد الأفهام في شرح عمدة الأحكام).

المراجع

^ http://data.bnf.fr/ark:/12148/cb13621352b — تاريخ الاطلاع:عشرة أكتوبر 2015 — الرخصة: رخصة حرة
^ "عن الشيخ | مسقط الشيخ صالح بن فوزان الفوزان". www.alfawzan.af.org.sa. مؤرشف من الأصل في 12 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 12 مايو2019.
^ "Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery". SIA News. مؤرشف من الأصل في November 7, 2003. اطلع عليه بتاريخ 27 مايو2014. ^{[وصلة مكسورة]}
^ "Taming a Neo-Qutubite Fanatic Part 1" (PDF). salafi publications, abdurrahman.org. صفحة 24. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 مايو2014. اطلع عليه بتاريخ 27 مايو2014. Questioner: ... one of the contemporary writers is of the view that this religion, at its inception, was compelled to accept the institution of slavery ... [but] ... that the intent of the Legislator [i.e. God] is to gradually end this institution of slavery. So what is your view on this?
Shaikh Salih alFawzaan: These are words of falsehood (baatil) ... despite that many of the writers and thinkers -- and we do not say scholars -- repeat these words. Rather we say that they are thinkers (mufakkireen), just as they call them. And it is unfortunate, that they also call them `Du'at' (callers). ... These words are falsehood ... This is deviation and a false accusation against Islaam. And if it had not been for the excuse of ignorance [because] we excuse them on account of (their) ignorance so we do not say that they are Unbelievers because they are ignorant and are blind followers .... Otherwise, these statements are very dangerous and if a person said them deliberately he would become apostate and leave Islaam. ..." [Source of Q&A: Cassette Recording dated 4/8/1416 and subsequently verified by the Shaikh himself with a few minor alterations to the wording.]^{[وصلة مكسورة]}
^ Maida, Adam (September 26, 2017). They Are Not our Brothers":Hate Speech by Saudi Officials". www.hrw.org. مؤرشف من الأصل في 31 مايو2019. اطلع عليه بتاريخ 17 يوليو2019.
^ "الدرر السنية - الموسوعة الحديثية". www.dorar.net. مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.
^ "بالصوت والصورة : الفوزان يوضح سبب عدم صحة جواز شهادة البدوي على الحضري.. ويكشف أوجه الاختلاف بينهما! • صحيفة المرصد". صحيفة المرصد. 2019-09-12. مؤرشف من الأصل في 06 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.
^ ". اندبندنت عربية. 2019-09-11. مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2019.
^ هل شهادة البدوي تفرق على شهادة الحضري اسمع الشيخ الفوزان - YouTube نسخة محفوظة 2020-05-08 على مسقط واي باك مشين.
^ له مؤلفات كثيرة، من أبرزها:^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 30 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.