بنوأسد قبيلة خندفية مضرية عدنانية وتعد من القبائل العربية القديمة. واتى في الموسوعة العربية: «بنوأسد قبيلة عظيمة من العدنانية تنسب إلى أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار.. كان موطن قبيلة أسد في الجاهلية في نجد غربي القصيم وشرقي جبلي طيء: أجأ وسلمى، وكانت تجاورها قبائل طيء وغطفان وهوازن وكنانة، ومن مياهها، سميراء، والرّس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود.».

نسبهم

ينتسب بنوأسد إلى: أسد بن خزيمة بن مدركة - ومسماه عامر- بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من أحفاد الذبيح إسماعيل بن الخليل إبراهيم عليهما السلام.

وكان لأسد من الولد :

أقرب القبائل لبني أسد

أقرب القبائل نسبا لبني أسد هم قبيلة بني كنانة ويليهم في القرابة قبيلة هذيل ويليهم في القرابة قبيلة تميم وقبيلة مزينة.

بطون بني أسد قديما

ومنهم كذلك بطون أقل شهرة بعضها قد فني وانقرض هي:

بطون بني أسد اليوم

• يستقر معظم بني أسد اليوم في العراق ومنهم طائفة في الأحواز العربية ومن عشائرهم اليوم :

ال الشيخ من ذرية علي بن مزيد الأسدي الناشري مؤسس الدولة المزيدية

الحداديين من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي

الشويبات: عشيرة الشويبات يرئسهم الشيخ حميد حسن مبارك ويسكنون البصرة في قضاء الزبير

آلبومعهد

مساكنهم في محافظة البصرة في قضاء أبي الخصيب والنجف الأشرف وهم من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي

• البوكرم الله
• الشكارة
• الغبيسات
• البورحيم

وفي النجف الأشرف من آلبومعهد

• آل جزائري
• آلبوحسوه
• آل مرزة

عشائر بني اسد في النجف الاشرف

• البوحسوه
• البوالجزائري
• البوالطريحي من نسل حبيب ابن مظاهر الأسدي واولاد عم آلبومعهد
• البومرزة
• البونواص
• ال الشماع
• ال العطار
• البومال الله

عشائر بني أسد في كربلاء

عشائر بني أسد في الأحواز

وعشائر أخرى.

أعلام من قبيلة بني أسد

• أم المؤمنين زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
• عبد الله بن جحش بن رياب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
• الصحابي حبيب بن مظاهر بن رئاب بن الاشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمروبن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، حبيب بن مظاهر الأسدي
• الذي أسلم ثم ادعى النبوة وارتد ثم أسلم وحسن إسلامه وهوطليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة بن الأشتر بن جحوان بن فقعس بن طريف بن عمروبن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد، طليحة بن خويلد الأسدي
• الصحابي الجليل ضرار بن الأزور بن أوس بن جذيمة بن ربيعة بن مالك بن ثعلبة بن أسد بن دودان بن أسد
• الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد
• الصحابي الحسين بن عرطفة بن نضلة بن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمروبن قعين بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد
• شاعر المعلقات الشاعر عبيد بن الأبرص بن حنتم بن عامر بن مالك بن زهير بن مالك بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
• الشاعر في العصر الأموي الكميت بن زيد بن خنيس بن مجالد بن ذؤيبة بن قيس بن عمروبن سبيع بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد
• علباء بن الحارث بن حارثة بن هلال من بني مازن بن كاهل بن أسد وهوقاتل الملك حجر بن الحارث الكندي
• أبوالحسن علي بن مزيد الأسدي مؤسس الإمارة المزيدية الأسدية في العراق
• الأمير دبيس بن عفيف الأسدي مؤسس مدينة الحويزة في الأحواز العربية

إسلامهم ونبذة عنهم

قدم بنوأسد على النبي محمد دون حتى يرسل إليهم رسولاً وذكروا له ذلك ولذلك ينطق إذا آية من القرآن قد نزلت فيهم وهي :"يَمنَّون عَلَيْك أنْ أسْلَمُوا. قُلْ لا تَمنُّوا عَليَّ إِسْلامَكم" (سورة الحجرات، 17). وكان من بني أسد عدد من الصحابة من أشهرهم عكاشة بن محصن والقائد ضرار بن الأزور وحبيب بن مظاهر الأسدي وسنان بن أبي سنان الأسدي وعبد الله بن جحش بن رئاب الأسدي.

وشارك بنوأسد في الفتوحات الإسلامية، وكان لهم دور كبير في معركة القادسية إذ يروى أنه اشهجر فيها منهم ثلاثة آلاف نفر وكان منهم ضرار بن الأزور وأدى بنوأسد دوراً أساسياً في فوز المسلمين. وسكن كثير من بني أسد بعد ذلك الكوفة وكانت لهم بها خطّة إلا حتى باقي القبيلة ظل ساكناً بادية العراق وإيران. وكان قسم أصغر من بني أسد قد استقر في حلب مع جند الشام. وقد كانت بنوأسد أول قبيلة عربية التي ساندت علي بن أبي طالب أثناء المعارك التي خاضها في خلافته. ويروي الإخباريون المسلمون حتى جماعة من بني أسد كانوا من ضمن القتلى في معركة كربلاء، وفي واقعة الطف بكربلاء عام 61 هـ انقسموا إلى ثلاث فصائل: فصيل ناصر الحسين، وآخر ناوءه وفصيل ثالث وقف على الحياد. وكان من جملة زعمائهم الذين ناصروه: حبيب بن مظاهر، وأنس بن الحارث الكاهلي، ومسلم بن عوسجة، وقيس بن مسهر الصيداوي، والمسقط بن ثمامة، وعمروبن خالد الصيداوي. أما المناوئين له فكان من جملة زعمائهم حرملة بن كاهل الاسدي قاتل الطفل الرضيع أما الطائفة الثالثة المحايدة فقد مرّت نساؤهم بأرض المعركة وشاهدن أجساد القتلى فمضىن إلى ديارهم وطلبن من الرجال الذهاب لدفن جثمان الحسين بن علي وأهله بعد المعركة. كما خاض بنوأسد بعض المعارك إلى جانب المختار بن أبي عبيد الثقفي وبعدها اعتنق بنوأسد بعد ذلك الممضى الشيعي الإمامي وظلوا عليه إلى اليوم.

استقرارهم في نجد

كانت مساكن القبيلة في تهامة وبالتدقيق في القنفذة بوادي قنونا ووادي يبة والبرك (برك الغماد) مجاورين لبني عمومتهم قبيلة بني كنانة في تهامة وقد نطق الشاعر كثير عزة الخزاعي في رثاء صاحبه خندف الأسدي :

ولكن الدار الأشهر لبني أسد هي نجد التي ارتحلوا لها من تهامة، وبالأخص في منطقتي حائل والقصيم الحاليتين، ومن مياهها سميراء، والرس والرسيس، ومن جبالها القنة والقنان وأبان الأسود، وامتدت ديارهم شرقاً إلى الدهناء حيث جاوروا بني تميم، وكان بنوأسد بدواً صُرفاً، إلا حتى بيتاً من بيوتاتهم ينطق لهم بنوغُنْم كانوا قد سكنوا مكة قبل ظهور الإسلام محالفين لبني عبد مناف بن قصي من قريش، وفي نجد عقدت قبيلة بني أسد لواء الحلف مع قبائل أخرى كمثل طيئ وغطفان.

وكانت بنوأسد قد أزيحت عن جبلي طيء بعد قدوم طيء من اليمن، إلا أنها تحالفت مع طيء فسميت القبيلتان بالحليفين. وقد كانت القبيلة من بين القبائل التي شكلت مملكة كندة في وسط الجزيرة العربية، وقيل إذا ملك كندة كان يبالغ في أخذ الأتاوات عنهم حتى أخذ بعض ساداتهم وضربهم بالعصي فسمّوا "عبيد العصا"، وطردهم من ديارهم حيناً حتى أعادهم بعد حتى استعطفه الشاعر عبيد بن الأبرص من شعراء بني أسد وأحد أصحاب المعلقات. وبعد حتى توفي ملك كندة وتولى بعده ابنه حجر بن الحارث (وهووالد الشاعر امرئ القيس) قام عليه بنوأسد فقتلوه، وهي حادثة مذكورة في معلّقة عبيد بن الأبرص، وكانت إيذاناً بنهاية مملكة كندة. وترد في أيام العرب أيضاً أخبار عن وقائع كثيرة لبني أسد مع بني عامر وعبس وبني سليم وغيرها.

نطق الشيخ إبراهيم بن محمد سالم بن ضويان المتوفي سنة 1359 هـ في مذكرته التاريخية (الرس لبني أسد خرب برحيلهم إلى العراق) الخ، وذلك لأن عمر بن الخطاب لما استولى على العراق أمر جملة قبائل العرب حتى يرتحلوا بأهاليهم من القبائل النجدية والحجازية ليعمروه وخرب برحيلهم كثير من منازلهم حيث استوطن العراق ثمانون ألف بأهاليهم من نجد ومن بينهم قبائل بني أسد).

ونطق ياقوت الحموي في معجم البلدان "الرس ماء لبنى منقذ بن أعياء من بني أسد نطق : الأصمعي الرس والرسيس فالرس لبنى اعياء رهط حماس والرسيس لبنى كاهل" وكلاهما من بني أسد.

ونطق ابن الانباري الذي عاش في آخر القرن الثالث الهجري وأول القرن الرابع "الرس ماء ونخل لبني أسد والرسيس حذاؤه"

ونطق الحسن بن عبد الله الاصفهاني في كتابه بلاد العرب  : " الرس ماء لبني منقذ بن اعياء به نخيل لبني برثن بن منقذ بن اعياء بن طريف بن عمروبن قعين بن الحارث بن دودان بن أسد رهط حماس "

ونطق ياقوت الحموي : " الرسيس: تصغير الرس: واد بنجد، عن ابن دريد، لبنى كاهل من بنى أسد بالقرب من الرس"

ونطق الزبيدي : "الرس : لبني أعيا بن طريف والرسيس لبني كاهل"

انتنطقهم إلى العراق

خرج بنوأسد من نجد إلى العراق سنة 19 هـ بعد عام الرمادة بسنة وذلك بأمر الخليفة عمر بن الخطاب الذي أمر كثيرا من القبائل العربية حتى تسكنه وتعمره لما فيه من الخيرات.

الإمارة المزيدية الأسدية

كانت من بني أسد أسرة بني مزيد الذين أسسوا الإمارة المزيدية التي حكمت أجزاء من العراق واستمر حكمهم لمدة قرن ونصف القرن من الزمان ثم انتهت أمارتهم وتفرقوا في البلدان والمناطق، وقد اشتهرت عائلة المزيدي بالفهم والشعر والإمارة.

مشاهير

• ضياء الخيون.
• رشيد الخيون.

المراجع

مراجع إضافية

• بوزوورث، "مزيد، بنو"، دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية) [1]
• كندرمان، "أسد، بنو"، دائرة المعارف الإسلامية (النسخة الإنجليزية) [2]
• نجدة خماش، "أسد (قبيلة -)"، الموسوعة العربية، [3]

بنوأسد في المشاريع الشقيقة

---

• صور وملفات صوتية من كومنز