إنخيدوانا
عودة للموسوعةإنخيدوانا (2285-2250 ق م) اسمها إنخيدوانا أوإن-هيدو-انا، و(إن معناها الكاهن أوالكاهنة الأعلى، وهيدومعناها زينة أوحلة، ومعناها زينة الكاهن الأعلى للإله آن وهواسم يشير إلى الاله نانا (سين) إله القمر).
هي أميرة أكدية (ابنة الملك سرجون الأكدي، وأمها كاهنة عالية المقام من كاهنات إله القمر نانا (سين)) والكاهنة الأعلى للإله نانا إلهه القمر عند السومريين في مدينة أور (أقدم شخصية معروفة تحمل هذا اللقب)، وهومنصب ذات امتياز سياسي هام كانت تحمله عادة بنات الملوك، إنخيدوانا هي عمة الملك الأكدي نرام سين وهي إحدى أقدم النساء المعروفات بالاسم.
يعتبرها فهماء الأدب والتاريخ أقدم امرأة محررة وشاعرة حب وجنس، وقد وصلت إنخيدوانا إلى أعلى رتبة كهنوتية في الألف الثالث قبل الميلاد، مُعينة من قبل والدها الملك سرجون الأكدي وكان لها دور بارز زمن حكم أبيها وأمها الملكة تاشلولتوم، وقد هجرت مجموعة من الأعمال الأدبية تتضمن أشعارًا مكرسة للإلهة إنانا ومجموعة من التراتيل المعروفة بِـ "تراتيل المعبد السومري" وهي تعتبر أولى المحاولات في الإلهيات المنتظمة، وينسب إليها بعض الدارسين كوليام هالووفان ديك أعمالاً معينة رغم أنها لم تذكر صراحة بالاسم.
قام سرجون بتعيين إنخيدوانا في منصب الكاهنة الأعلى في حركة سببت ضجة كبيرة وذلك لتأمين قوته في الجنوب السومري حيث توجد مدينة أور.
ثم استمرت في منصبها أيضا خلال عهد حكم أخيها ريموش، وفي هذا العهد بالذات عهدت بعض المناطق السومرية تمردات ضد حكم أخيها ريموش، وقد تورطت في بعض الاضطرابات السياسية، فطردت من مكانتها، لكنها عادت إليها خلال حكم ابن أخيها نرام سين، ويصف مؤلفها "طرد إنانا" ترحيلها من أور ثم إعادة تنصيبها (فرانكي 1995: 835)، وهومرتبط بِـ "لعنة أكاد"، حيث لعن إنليل نارام سين وطرده، وكان لها دور في إقناع الجنوب السومري بإعادة حكم الأكاديين عليهم وقد توفيت بعد فترة قصيرة من ذلك، ولكن بقيت ذكراها قائمة كشخصية هامة، ومن الممكن أنها استحقت صفة شبه إله، والدتها سومرية من جنوب العراق، وربما كانت كاهنة هي الأخرى. ويُنطق إذا سرجون الأول دوّن الحدثات التالية على إحدى الرُقم الطينية شارحاً سيرةَ مولده :والدتي الكاهنة حملتني جنيناً، وأنجبتني سرّاً، ووضعتني على فُلكٍ من ورق البرُدي، وأحكمت رتاج الباب. حملني النهر إلى فلاح اسمه أكّي، الذي رباني كابنه. .. خلال عملي في عزق الحدائق، رأتني عشتار وأحبتني. وعلى مدى أربع وخمسين عاماً كان الملُكُ لي.
الأدلة الأثرية والنصية
| جزء من سلسلة |
| أساطير بلاد ما بين النهرين |
|---|
| ديانات بلاد ما بين النهرين |
|
كائنات أساسية
|
|
الآلهة السبعة التي تشرّع القوانين
|
|
كبار الآلهة
|
|
أنصاف آلهة وأبطال
|
|
أرواح ووحوش
|
|
حكايات بابلية
|
| ثقافات أخرى |
|
إن إنخيدوانا معروفة جيدًا من خلال الأدلة الأثرية والنصية. ظهر اسمها على ختمين تعود ملكيتهما لخدمها ويرجعان إلى العصر السرجوني، كانا قد اكتشفا في المقبرة الملكية في أور، كما اكتشف قرص من المرمر يحمل اسمها وصورة لها في مسقط جيبار في مدينة أور الأثرية، وهومكان إقامتها الرئيسي، حيث عثر عليه في طبقات إيسن لارسا (2000-1800ق.ح.ع) مع تمثال للكاهنة "إن أناتوما".
كما حفظت الكثير من نسخ عم أعمال إنخيدوانا تعود لمئات السنوات بعد وفاتها في نيبور وأور ومن الممكن في لغش جنبًا إلى جنب مع مخطوطات ملكية مما يشير بوضوح إلى أهميتها الكبيرة التي من الممكن أنها تساوي أهمية مخطوطات الملوك (وستنهولز 1989:540).
عملها الأدبي
ألفت إنخيدوانا 42 ترنيمة وجهت إلى المعابد الموجودة في بلاد سومر وأكاد ومنها معبد إريدووسيبار وإشنونة، وقد أعيد إنشاء النصوص من 37 لوح أثري ذكر أشعارها في مدينتي أور ونيبور، معظم هذه الألواح الأثرية تعود إلى زمن سلالة أور الثالثة والفترات البابلية القديمة (سوبرغ وبرغمان 1969: 6-7).
تعهد هذه المجموعة عمومًا بِـ "تراتيل المعبد السومرية"، وهي أول مجموعة من نوعها وفيها تقول إنخيدوانا: "يا مليكي، خُلق شيء لم يخلق أحد مثله من قبل"، ويشير نسخ الترتيلة إلى حقيقة استخدامها وتقديرها عاليًا لفترة طويلة بعد وفاة إنخيدوانا.
أعمالها الشهيرة الأخرى تتضمن "تمجيد إنانا" أو"نِن مي سار را"، وهي تكريس شخصي للإلهة إنانا مع تفاصيل لترحيل إنخيدوانا من أور.
وقد حملت تآليف إنخيدوانا من شأن فهم النساء للقراءة في بلاد ما بين النهرين القديمة، وبالإضافة إلى إنخيدوانا فقد عهد عن نساء الملوك معهدتهم بالشعر مع احتمال تأليفهم له، وقد مثلت الإلهة نِندابا بمحررة، كما لاحظ لايك "Leick": "يكشف الوصف التصويري لآلهات ما بين النهرين الوعي الثقافي للنساء ودورهم في المجتمع القديم إلى حد ما".
وقد قام عالم السومريات "صموئيل نوح كريمر" والشاعرة "ديان وولكستين" بترجمة أعمالها وجمعها في سرد موحد نشر تحت عنوان "إنانا، ملكة السماء والأرض: قصصها وتراتيلها من سومر" "Inanna, Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer"، وقد قامت دار هاربر بيرنيال بنشرها عام 1983.
قائمة مؤلفات إنخيدوانا
- نِن مي سار را، "تمجيد إنانا"، مؤلفة من 153 سطر، قام هالووفان ديك بتحريرها وترجمتها عام 1968، ثم ترجمتها أنيت زول عام 1997 إلى الألمانية، توجه الأسطر الـ 65 الأولى إلى الإلهة مع قائمة بصفاتها مقارنة إياها بآن كبير ألهة سومر، ثم توضح إنخيدوانا عدم سعادتها أثناء وجودها في المنفى خارج المعبد، ثم تتحدث عن مدن أور وأوروك، ثم تطلب شفاعة نانا، ثم تسرد الأسطر من 122 وحتى 135 الصفات الإلهية لإنانا.
- إن نِن سا غور را، (سميت كذلك نسبة لفاتحتها)، مكونة من 274 سطر (غير مكتملة)، قام سوبيرغ بتحريرها عام 1976 مستخدمًا 29 جزء مكتشف.
- إن نِن مي هوس آ، "إنانا وإبيح"، ترجمها ليمِت عام 1969.
- تراتيل المعبد، قام سوبيرغ وبيرغمان بتحريرها عام 1969، مكونة من 42 ترتيلة متنوعة الأطوال، موجهة للمعابد.
- ترتيلة لنانا، قام ويستنهولز بتحريرها.
في الثقافة الحديثة
نشر المحرر كاس دالغِس تعديل شعري حديث للـ "نِن مي سار را". كما قامت المحللة النفسية اليونغية بِتي دي شونغ ميدور بترجمة أعمال لإنخيدوانا وخطت كتابين عن الموضوع؛ إنانا: سيدة القلب الأكبر، و: أميرة، كاهنة، شاعرة، تراتيل المعبد السومري لإنخيدوانا، كما تعاون عالم السومريات صموئيل نوح كريمر والشاعرة ديان وولكستين على جمع أشعار إنخيدوانا في ملحمة شعرية موحدة، إنانا: ملكة السماء والأرض، وقد كانت نسخة وولكستين مصدر إلهام لعدة أعمال شعرية أخرى كـ: ملكة السيوف للشاعرة جودي غران وبين الآلهات لآنّ فينتش.
كانت إنخيدوانا موضوع الحلقة "الخالدون" "The Immortals" من السلسلة التلفزيونية الفهمية "الكون: ملحمة في الفضاء والزمن" حيث قامت كريستيان آمانبور بأداء دورها صوتيًا.
إكتسبت إنخيدوانا اهتماما بين أنصار النساء باعتبارها أقدم شاعرة ومحررة معروفة، ولتحديد اليوم العالمي للمرأة عام 2014 قام المجلس الثقافي البريطاني باستضافة وقع سابق لإطلاق احتفال نِنيتي للأدب العالمي في أربيل، العراق، حيث قامت المحررة والمشاركة السابقة في وقع نِنيتي رايتشل هولمز باستعراض تيد لخمسة آلاف سنة من النسوية، من الشاعرة السومرية الكبيرة إنخيدوانا وحتى المحررات المعاصرات اللاتي حضرن المؤتمر.
قام الاتحاد الفلكي الدولي عام 2015 بتسمية فوهة على سطح عطارد باسم إنخيدوانا، وذلك وفقًا لقواعد الاتحاد الفلكي الدولي بتسمية كافة الفوهات الجديدة على سطح عطارد باسماء فنانين أومؤلفين أوكتّاب امتدت شهرتهم على مدى أكثر من خمسين عامًا وقد مضى على وفاتهم أكثر من ثلاث سنين.
تسبيح من أجل انانا
<<يا ملكة جميع شيء، أيتها الضوء المتوهّج
أيتها المرأة الواهبة للحياة، أنتِ يا من تجلبين الطوفان من الجبل،
أيتها الشاهقة، يا إنانا السماء والأرض،
يا من تمطرين ناراً ملتهبة على القفار
يا من بعثها إليّ الإلهُ (آن)،
أيتها الملكة التي تمتطي الوحوشَ
والتي نطقت بالحدثات المقدسة
تطبيقاً لأوامر (آن) المقدسة،
من يستطيع حتى يسبرَ شعائركِ المقدسة!
يا مدمّرة الأراضي الأجنبية
منحتِ الأجنحةَ للعاصفة،
حبيبة (أنليل)- وجعلتها تهبّ على الكون،
وحملتِ أوامر (آن).
مليكتي،
الأراضي الغريبة تطأطأ أمام صرختكِ،
رعباً وخوفاً من الريح الجنوبية أتى البشرُ
إليكِ بضجيجهم الملتاع
حملوا صراخهم إليكِ
ووقفوا أمامك يولولون وينتحبون
وأمامكِ جلبوا النحيبَ العظيم لشوارع المدينة.
…
مليكتي،
أنتِ الافتراسُ كلّه في قوّتكِ
وظللتِ تهاجمين مثل ريح مهاجمِة،
وظللتِ تعولين أعلى من الريح المعولة،
وظللتِ ترعدين أعلى من الرعد،
وظللتِ تئنّين أعلى من الرياح الخبيثة،
قدماكِ لا يمكن حتى يصيبهما الإعياء
وجعلتِ الولولة تُعزف على "قيثارة النحيب."
مليكتي،
جميع الآلهة العظام
فروا أمامكِ مثل خفافيش مرفرفة،
لم يستطيعوا الوقوف أمام وجهك المهيب،
لم يستطيعوا الاقتراب من جبينكِ المهيب،
من يستطيع حتى يهدّئ قلبكِ الغاضب!
قلبكِ المهلِك لا يمكن تهدئته!
أيتها الملكة، يا سعيدة الروح، يا فرِحة القلب،
يا من لا يمكن تهدئة غضبها، يا ابنة الإثم،
يا ملكة، يا الحاكمة المُطلَقة في البلاد،
من قدّم ولاءً كافياً لكِ!
الجبل الذي امتنع عن تقديم الولاء لكِ
يبست أعشابه وصارت قاحلة،
أضرمتِ النارَ ببواباته العظيمة،
أنهارُه جرت دماً بسببكِ،
وناسُه نشفَت مياههم،
جيشهُ انقادَ طواعيةً إلى الأسر أمامكِ،
قواته تفرّق ضمها طواعيةً أمامكِ،
ورجاله الأقوياء طواعيةً خرّوا أمامكِ،
أماكن اللهوفي مدنه امتلأت بالفوضى
ورجاله البالغون سيقوا كأسرى أمامك.
…
يا ملكة الملكات العظيمات،
يا من أصبحت أعظم من أمك التي أنجبتكِ
لحظةَ خرجتِ من الرّحم المقدس،
عارفة، حكيمة، وملكة على جميع البقاع،
يا من ضاعفتِ جميع المخلوقات الحية والبشر-
لقد نطقتُ بأغنيتكِ المقدّسة.
أيتها الإلهة الواهبة للحياة، المولودة للألوهة،
يا من أسبّح تهليلها،
الرحيمة، المرأة الواهبة للحياة، يا مشعّة القلب،
لقد نطقتُ بأغنيتي أمامك حسب ما يناسبُ ألوهتكِ
دخلتُ أمامكِ إلى معبدي المقدس،
أنا الكاهنة، إنخيدوانا،
حاملةً سلّة البخور، أنشدُ ترنيمتكِ السعيدة،
لكنني الآن لم أعد أسكن المعبد المقدس الذي شيدته يداك.
أتى النهار، وجلدتني الشمس
وأتى ظلّ الليل، وأغرقتني الريح الجنوبية
صوتي الرخيم الحلوكالعسل صار نشازاً
وكل ما أعطاني المتعة تحول إلى غبار.
آه، أيها الإثم، يا ملك السماء، يا قدري المرير،
إلى الإله (آن) بلّغي شكواي، و(آن) يفترض أن يخلّصني
…
أنا إنخيدوانا، أتضرّع إليك، إنانا،
ودموعي مثل شراب حلو.
…
أنا، من أنا بين المخلوقات البريّة!
…
أه، أيتها الملكة التي ابتكرت النواح
مركبُ النواح سيرسوفي أرض معادية
وهناك سأموت، أنشدُ الأغنية المقدسة.
…
أوه، إنانا، المجدُ لكِ>>
راجع أيضًا
- أدب سومري
- نانا
مراجع
- ^ http://www.jstor.org/stable/10.1525/jung.1.2002.21.2.43
- ^ أنخيدوانا-الأكدية-أول-شاعرة-في-تاريخ-ا-2/ نادي بابل الكلداني نسخة محفوظة 01 أغسطس 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Gods, Demons, and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary by Jeremy Black and Anthony Green (1992, ISBN 0-292-70794-0), p. 134 (entry "Nanna-Suen").
- ^ J Renger 1967: "Untersuchungen zum Priestertum in der altbabylonischen Zeit", Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie. Vol. 58. p. 118.
- ^ Elisabeth Meier Tetlow (2004). . Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-8264-1628-5. Retrieved 29 July 2011 "نسخة مؤرشفة". Archived from the original onتسعة أبريل 2017. اطلع عليه بتاريخ 2 فبراير 2018. صيانة CS1: BOT: original-url status unknown (link)
- ^ Michael Roaf (1992). . Stonehenge Press. ISBN 978-0-86706-681-4. Retrieved 29 July 2011. نسخة محفوظة 09 أبريل 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Hallo, William W. and Van Dijk, J.J.A. (1968). The Exaltation of Inanna. Yale University Press. p. 3.
- ^ Franke, Franke, S. Kings of Akkad: Sargon and Naram-Sin" in Sasson, Jack, M. "Civilizations of the Ancient Near East". Scribener, New York, 1995, p. 831
- ^ ETCSL translation: t.2.1.5 نسخة محفوظة 08 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Hallo, William W. and Van Dijk, J.J.A. The Exaltation of Inanna, Yale University Press, 1968 p. 5
- ^ Gadd, C. J. et al Ur Excavations Texts I – Royal Inscriptions" Trustees of the British Museum and of the Museum of the University of Pennsylvania, London, 1928
- ^ Woolley, Leonard. Ur Excavations II: The royal cemetery: a report on the pre-dynastic and Sargonid graves excavated between 1926 and 1931". For the Trustees of the two Museums by the Oxford University Press, Oxford, 1934 p.312, 334–335 & 358.
- ^ Weadock, P. 1975 'The Giparu at Ur.' Iraq 37(2): 101–128.
- ^ Sjoberg, A. W. and Bergman, S.J 1969 'The Collection of Sumerian Temple Hymns' J.J Augustin Publisher, New York p.5
- ^ (ETCSL translation: t.4.80.1, line 543–544 ) نسخة محفوظة 25 أغسطس 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Hallo, William W. and Van Dijk, J.J.A. The Exaltation of Inanna, Yale University Press, 1968
- ^ Angelfire description نسخة محفوظة 21 يناير 2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Leick, Gwendolyn. "Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature" Routledge, London, 1994 pp. 112 & 116
- ^ Leick, Gwendolyn. "Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature" Routledge, London, 1994 p. 65
- ^ Dalglish, 2008
- ^ De Shong Meador, 2001
- ^ De Shong Meador, 2009
- ^ Harper Perennial, 1983
- ^ Beacon Press, 1987
- ^ Red Hen Press, 2010
- ^ British Council Literature 'Poem for International Women's Day & NINITI International Festival of women writers in Iraq' [1][وصلة مكسورة]نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Mercury Crater-naming Contest Winners Announced, IAU, press release, April 2015. The crater will appear in the IAU's Mercury gazetteer in due course. نسخة محفوظة 13 ديسمبر 2016 على مسقط واي باك مشين.
وصلات خارجية
- قاعدة بيانات متحف بِن
- إنخيدوانا على موسوعة التاريخ القديم
- السيرة الذاتية لإنخيدوانا
-
صور وملفات صوتية من كومنز
صور وملفات صوتية من كومنزالتصنيفات: مواليد 2300 ق م, ملوك سومر, أكديون, رجال دين في القرن 23 ق م, سومريون, شاعرات, شعراء قدماء, كاتبات آسيويات قديمات, كاتبات دينيات, كاتبات في القرن 23 ق م, كتاب ترانيم, كلدان, مواليد القرن 23 ق م, مواليد في بلاد الرافدين, نساء من بلاد ما بين النهرين القديمة, وفيات القرن 23 ق م, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, صيانة CS1: BOT: original-url status unknown, جميع المقالات ذات الوصلات الخارجية المكسورة, مقالات ذات وصلات خارجية مكسورة منذ فبراير 2018, الصفحات التي تستخدم وصلات ISBN السحرية, صفحات تستخدم خاصية P18, صفحات بها بيانات ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P569, صفحات تستخدم خاصية P19, صفحات تستخدم خاصية P570, صفحات تستخدم خاصية P551, صفحات تستخدم خاصية P27, صفحات تستخدم خاصية P22, صفحات تستخدم خاصية P25, صفحات تستخدم خاصية P3373, صفحات بها مراجع ويكي بيانات, صفحات تستخدم خاصية P106, صفحات تستخدم خاصية P1412, صفحات تستخدم خاصية P101, صفحات تستخدم خاصية P214, صفحات تستخدم خاصية P244, صفحات تستخدم خاصية P213, صفحات تستخدم خاصية P227, صفحات تستخدم خاصية P906, صفحات تستخدم خاصية P268, صفحات تستخدم خاصية P1015, بوابة آسيا/مقالات متعلقة, بوابة أعلام/مقالات متعلقة, بوابة العراق/مقالات متعلقة, بوابة شعر/مقالات متعلقة, بوابة علم الأساطير/مقالات متعلقة, بوابة التاريخ/مقالات متعلقة, بوابة المرأة/مقالات متعلقة, بوابة الشرق الأوسط القديم/مقالات متعلقة, بوابة أدب/مقالات متعلقة, بوابة بلاد الرافدين/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, صفحات بها شريط بوابات بأكثر من 10 بوابات
