عمامة
عودة للموسوعة| النوع |
لباس رأس |
|---|
العِمامة (الجمع: عمامات أوعمَائِم) أوالعمَّة من لباس رأس منتشر في كثير من المناطق والشعوب في العالم، وتختلف أنواعه وألوانه وأشكاله من مكان إلى آخر كما يختلف المغزى من لبسه كوقاية من اللحر والبرد، وبين جزء من زي تقليدي شعبي وبين زي ديني أوممضىي وبين الموضة الصرفة. وهي من لباس العرب، اشتهروا بها حتى قيل: «اختصَّت العرب بأربع: العمائم تيجانها، والدروع حيطانها، والسيوف سيجانها، والشِّعر ديوانها». وكان النبي محمد يرتدي أكثر من عمِامة. وما تزال العمامة منتشرة حتى الآن عند العرب في جميع من شبه الجزيرة العربية والسودان ومصر والمغرب والشام وغيرها، وكذلك السيخ يرتدون العمائم الكبيرة نسبيا والتي يتجاوز طول القماش المكون لها الخمسة امتار وصولا إلىسبعة أمتار ويشتهر الطوارق بلبس العمامة وهي إحدى العلامات المميزة لهم. تُصنع العمائم من خامات عدَّة كالقطن أوالخَزّ أوالدِّيباج أوالصُّوف، وتغلب عمائم القطن في الوقت الحالي على العمائم الأخرى. وتختلف العمائم في أشكالها وألوانها وأسمائها، كما تختلف في أطوالها وهيئة تشكيلها.
عمائم العرب
كانت ألوان عمائم العرب بحسب أحوالهم الاجتماعية وأذواقهم، وقد سُئِل بعضهم عن الثِّياب وألوانها فنطق: «الأصفر أشكل، والأحمر أجمل، والخضرة أقبل والسَّواد أهول والبياض أفضل» وإن كان البياض هوالغالب، وروى سَمُرة بن جُنْدب عن النبي محمد أنه نطق: «البسوا ثياب البياض فإنها أطهر وأطيب وكفِّنوا فيها موتاكم».
فوائد العمامة
إن للعمامة فوائد كثيرة، وقد سئل أبوالأسود الدؤلي عن العمامة فنطق: «هي جُنَّة (وقاية) في الحرب، ومكَنَّة (حافظة) من الحرّ ومِدْفأة من القُرّ (البرد) ووقار في النَّديِّ (المجلس) وواقية من الأحداث، وزيادة في القامة، وعادة من عادات العرب». وقد قيل لأحد الأعراب إنك تكثر من لبس العمامة فنطق: «إن شيئًا فيه السمع والبصر لجدير حتى يُوَقَّى من الحرّ والقُرّ». وهي تضيف مظهرًا جميلًا لمن يرتديها، ونطق علي: «جمال الرجل في عِمَّته وجمال المرأة في خُفِّها». وهي أيضًا تقي الرأس من الغبار المتطاير في الهواؤ، وذؤابتها تحمي العينين والأذنين والأنف من الغبار والروائح الكريهة. وهذه الذؤابة كان يُتلثم بها.
العمامة في الإسلام
ثبت في السنة حتى النبي محمد لبس العمامة، وثبت أنه لبس الإزار والرداء والقلنسوة والجبة والقميص (الثوب)، وكانت هذه ألبسة موجودة في قومه. وكان لبسه ذلك من باب العادات والمباحات، فيما نطق البعض أنها سنة لأن النبي لبسها.
العمامة عند الشيعة
العمامة عند الشيعة اليوم تنقسم إلى قسمين العمامة البيضاء ويرتديها عموم رجال الدين أوطلاب الحوزة الفهمية والعمامة سوداء يرتديها رجال الدين وطلاب الفهم من الذين يرجع نسبهم إلى علي بن أبي طالب أوالنبي محمد.
أنواع العمائم
الملونة
تعد العمامة الملونة لباساً تاريخياً لأهل تهامة والحجاز وتسمى الغبانة، ولا يزال يحتفى بها في مكة وجدة بشكل خاص، تعد الإبانة الزي التراثي للعائلات الحجازية ويعتبر مرتديها من الطبقة المرموقة والوسطى، باستثناء الفهماء فقد كانت لهم عمائم تميزهم يغلب عليها اللون الأبيض وتسمى : "الغبانه السادة". وهناك عدة أنواع للإبانة ولعل أشهرها الإبانة الصفراء الحلبي المعروفة بـأم لوزة (بحكم وجود نقش على شكل لوزة في أطرافها), وتلف الإبانة على الكفية البلدي وهي طاقية مجوفة تشبه القبة إلى حد ما، أما في الصومال فهي مشهورة بأنها عمامة لا يرتديها إلا سلاطين وشيوخ القبائل.
ويرتدى العمامة الملونة أيضا أهل عمان وأهل اليمن في شبه الجزيرة العربية. والطوارق في كلا من الجزائر وليبيا والمغرب ومالي وباكستان.
البيضاء
العمامة البيضاء هي جزء من لباس فهماء الدين الإسلامي الشيعي الذين ليسوا من نسل علي بن أبي طالب وينطق لهم شيخ أوالمشايخ بالجمع. ويَلبس فهماء الشيعة العمامة كتقليد يعبر عن أصالة هذا المظهر الذي يشابه لباس المسلمين الأوائل. وكذلك فهماء الدين والفقة والقضاة الشرعيين في سلطنة عمان. كما تعد جزء من اللباس في السودان ويرتديها عامة الناس بشكل يومى وأيضا يرتديها السكان في صعيد مصر وموريتانيا.
السوداء
العمامة السوداء هي جزء من لباس عالم الدين الإسلامي الشيعي من نسل علي بن أبي طالب. ويطلق عليه لقب "سيّد" أوالسادة بالجمع. ويلبس فهماء الشيعة العمامة كتقليد يعبر عن أصالة هذا المظهر الذي يشابه لباس المسلمين الأوائل.
الصور
صورة عبد الله فدعق من جدة
صورة السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان
صورة السلطان محمود علي شري سلطان سلاطين أرض الصومال
صورة الشيخ عبد الله بن بية من موريتانيا
رجال الباكستاني بالعمامة
صورة الشيخ عبد القادر السقاف من اليمن
مشهد من القاهرة يرتدي فيه الناس العمم
صورة أحد رجال الطوارق
رجل سوداني من أنصار المهدي يرتدي العمامة
صورة الرئيس السابق هاشمي رفسنجاني من إيران وهوشيعي
صورة الرئيس السابق محمد خاتمي من إيران وهوشيعي
الشیخ عزیزالله خوشوقت في حفل التعميم لطلاب الحوزة الفهمية
الشیخ محمد تقي مصباح اليزدي في حفل التعميم لطلاب الحوزة الفهمية
انظر أيضاً
- تأثير العمامة
المراجع
- ^ الأنوار في شمائل النبي المختار ص284
- ^ "سنن الترمذي » كتاب الصلاة » باب ما اتى في فضل الجماعة » باب ما اتى في الرجل يصلي مع الرجلين". library.islamweb.net. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2019. اطلع عليه بتاريخ 13 فبراير 2019.
- ^ أي بني: مقارنة بين ماضينا وحاضرنا - خويطر، عبد العزيز بن عبد الله - Google Books نسخة محفوظة 07 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
وصلات خارجية
| جزء من سلسلة منطقات حول |
| الثقافة الإسلامية |
|---|
|
العمارة
|
|
الفن
|
|
الرقص
|
|
الملابس
|
|
الأعياد والمناسبات
|
|
الأدب
|
|
الموسيقى
|
|
المسرح
|
|
|
التصنيفات: تاريخ ملابس آسيوية, ملابس, ملابس الرأس, ملابس إيرانية, ملابس بنجلاديشية, ملابس تركية, ملابس شرق أوسطية, ملابس عثمانية, ملابس عربية, ملابس علوية, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, بوابة علم الإنسان/مقالات متعلقة, بوابة ثقافة/مقالات متعلقة, بوابة موضة/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات
