الخصال

كتاب الخصال تأليف محمد بن علي بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق المتوفى سنة 381 هـ وهومتحدث، أديب، فقيه ومحدث كبير للطائفة الإمامية .صنّفه قبل السبعينات وأجمع فيه أعداد الخصال المحمودة والمذمومة من أحاديث الرسول وآله وذلك في اربعمئة باب . وكانت الطبعة الاولى للكتاب في طهران سنة 1302 وهي طبعة حجرية.

المؤلف

ولد أبوجعفر محمد ابن علي المعروف بابن بابويه القمي والأشهر الشيخ الصدوق في مدينة قم سنة 305 هـ في عصر الغيبة الصغرى في فترة النائب الثالث لإمام محمد بن الحسن المهدي.نشـأ في أسـرة عـلمية معروفة بالتقـوى والأيمـان وكان والده من كبار الفقهاء. وقد أكثر الشيخ الصدوق من مجالسة الفهماء والسماع منهم حتى أصبح فقيه ومحدث كبير عند الشيعة الإمامية وقد لقبه الشيخ الطوسي في كتابه الاستبصار بلقب "عماد الدين" لحملة مقامه. وهومؤلف كتاب من لا يحضره الفقيه الذي بعتبر من الخط الأربعة عند الشيعة .تتميز مؤلفاته بأنها مصادر موثوقة عند الفقهاء والفهماء ولذلك سمي بالصدوق.

الّف كتاب الخصال قبل السبعينات واعتمد فيه علی الاسلوب العددي في بيان المواعظ والخصال الحميدة . نطق فی مقدمة الکتاب : «اما بعد فاني وجدت مشايخي واسلافي رحمة الله عليهم ، قد صنفوا في متون الفهم خطا واغفلوا عن تصنيف كتاب يشتمل علي الاعداد والخصال المحمودة والمذمومة ، ووجدت في تصنيفه نفعا كثيرا لطالب الفهم والراغب في الخير.»

محتوی الکتاب

کتاب الخصال هومجموعة أحاديث اشتملت على الأعداد، فاختارها المؤلّف وأجمعها ونسّق مجموعها في سلك عناوين عددية في أبواب متسلسلة، وعدد هذه العناوین ناهزت الألف عنواناً ، فوزّعت بين 24 باباً، فیبدأ بباب الواحد، ثمّ الاثنين وهکذا إلى باب التسعة عشر ثم باب العشرين وما فوقها ، وباب الثلاثين وما فوقها إلى حتى ینتهی بباب الأربعمائة.

فاتى تحت كلّ عنوان موضوع يناسبه، وفيه حديث أوأكثر، ویضم ذلك علی آيات من القرآن، ومواعظ وحكم، وأحكام دينية، ومسائل فهمية، وأبيات مستجدّة.

وعدد هذه الأحادیث هوألفٍ ومئتين وخمسة وخمسين حديثاً (1255). وتتنوّع مواضيعه، من تبيان لأحكام الحلال والحرام إلی المسائل الأخلاقية والاجتماعيّة والطبّية والفهميّة والعقائديّة.. وغير ذلك.

طبعاته

طُبع الكتاب مرتين من طبيعة الحال الحجري، الطبعة الاُولى سنة 1302 هـ والثانية سنة 1374هـ . وطبع مرات من طبيعة الحال الحرفي ولكن كان فيها الكثير من الأخطاء وهي فاقدة الاسناد .ثم طبع الكتاب بتسليم السيد فضل الله الطباطبائي اليزدي وهي طبعة مصححة في لفظ الحديث لكن بقيت فيه بعض الأخطاء في الاسانيد.واخيراً طُبع الكتاب بتحقيق علي أكبر الغفاري عمل في تسليمه سنداً ومتناً سنة 1403 ،وقام بنشره المخط التابع لجماعة المدرسين في قم المقدسة في مجلد واحد.

نسخ الکتاب

توجد نسخة مخطوطة من الكتاب محفوظة في مخطة مسجد شاه بطهران فالنسخة في جزئين ،كُتب الجزء الأول سنة 1011 هـ، بدون ذكر المحرر، والجزء الثاني خط بخط بهاء الدين محمد بن عبد الله البشروي سنة 1064 هـ .
وهناك نسخة ثمينة في مخطة الدكتور محمود حجت الهمداني ، خطها محمد جان الهمداني في سنة 1104 هـ.
ونسخة اخرى خطها صدر الدين محمّد الحسينى ، عام 1071 هـ.

انظر أيضا

الأمالي للشيخ المفيد

مراجع

^ الشيخ آقا بزرك الطهراني ، الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ، الجزء :سبعة ،صفحة : 162 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ العلامة الشيخ أبوجعفر محمد ابن علي القمي، من مسقط المعجم الإسلامي.^{[وصلة مكسورة]}نسخة محفوظة 06 فبراير 2017 على مسقط واي باك مشين.
^ الميرزا حسين النوري الطبرسي، خاتمة المستدرك ، الجزء : أربعة ، صفحة : 39. نسخة محفوظة 04 مارس 2016 على مسقط واي باك مشين.
^ الشيخ صفاء الخزرجي ، الصدوق الثاني محمد بن بابويه القمي قدس سره ، مجلة فقه أهل البيت ، 6/16/2009 نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ تقديم کتاب الخصال، السيد محمد مهدي الموسوي . نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على مسقط واي باك مشين.
^ من مسقط شبکة الإمام الرضا. نسخة محفوظة 30 يونيو2017 على مسقط واي باك مشين.
^ مقدمة کتاب الخصال^{[وصلة مكسورة]}، بتصحیح علي اكبر الغفارى، دار نشر جماعة المدرسين في الحوزة الفهمية ـ قم ،18 ذى القعدة 1403.^{[وصلة مكسورة]}"نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 16 يناير 2020. اطلع عليه بتاريخ 15 أغسطس 2015.
^ مهدي احمدي ، محمد کاظم رحمتي ؛ تاريخ حديث شيعه در سده هاي چهارم تا هفتم هجري(فارسی) ، الجزء : 1، صفحة : 220. نسخة محفوظة 16 ديسمبر 2019 على مسقط واي باك مشين.