نسوية إلكترونية
عودة للموسوعة| جزء من سلسلة حول |
| النسوية |
|---|
|
المرأة والأنثوية
امرأة . أنوثة
|
|
التاريخ
الاجتماعي: تاريخ المرأة . تاريخ نسوي . تاريخ الحركة النسوية .
الجدول الزمني لحقوق المرأة حق الاقتراع: تصويت النساء . الجدول الزمني . نيوزيلندا . المملكة المتحدة . الولايات المتحدة
موجات: الأولى . الثانية . الثالثة . الرابعة |
|
المتغيرات
الأمازونية . لاسلطوية . إلحادية . السوداء . تشيكانى . المسيحية . المحافظة . الثقافية . سايبر . الاختلاف . البيئية . المساواة . إنصاف . البدانة . النسوية الفرنسية . البنيوية الفرنسية . النسوية العالمية . النسوية التحررية . الإسلامية . اليهودية النسوية . المثلية . الليبرالية . أحمر الشفاه . الماركسية . المادية . الجديدة . ما بعد الاستعمار . ما بعد الحداثة . المؤيدة للحياة . بروتو. الراديكالية . الاصولية . الانفصالية . الجنس الإيجابي . الاشتراكية . وجهة نظر . المتحولون . نسوية
|
|
المفاهيم
حركة . نظرية . الحرب على النساء.حقوق المرأة . التأثير على المجتمع . النسوية في الثقافة . سياسة السحاقية . الموالية اللانسوية . مكافحة النسوية . صحة المرأة . فترة ما بعد النسوية . المساواة بين الجنسين . المساواة . الأساطير الرجعية
|
|
النظرية
دراسات النوع الاجتماعي . إدماج النوع الاجتماعي . النظام الأمومي . الدراسات النسائية . دراسات الرجال . فهم الاقتصاد . النظرية السياسية . نظرية الفهم . اللاهوتية . فهم الجنس . فهم الاجتماع . النظرية القانونية . الفن . النقد الأدبي . نظرية فيلم . البيئة السياسية . الهندسة المعمارية . الأنثروبولوجيا . فهم الآثار . فهم الجريمة . الجغرافيا . الفلسفة . فهم النفس النسوي . العلاقات الدولية . الوجودية . حقوق الإنجاب. عقدة أدويب . دراسات التكوين
|
|
حسب البلد
حقوق المرأة حسب الدولة . النسويات حسب الجنسية . قائمة نشطاء حقوق المرأة . الصين . مصر . فرنسا . الهند . إندونيسيا . إيران . إيرلندا . اليابان . نيبال . نيكاراغوا . بولندا . سورية . السعودية . أوكرانيا . المملكة المتحدة . الولايات المتحدة
|
|
القوائم والفهارس
قائمة الأنثويين . قائمة المطالبين بحق تصويت المرأة . الموضوعات . النسويات . الأدبيات . حركة نسائية المحافظة
|
|
بوابة نسوية |
النسوية الإلكترونية هي فلسفة ومجموعة من النظريات والممارسات المتعلقة بالتفاعلات بين النسوية والفضاء الإلكتروني. اتى استخدامه لأول مرة عام 1992 من قبل المنظرة البريطانية سادي بلانت بالاشتراك مع مجموعة من الفنانين الأستراليين فانز ماتريكس. أشارت بلانت إلي المصطلح بالعلاقة بين المرأة والتكنولوجيا والتي وصفتها بالحميمية. ويعزز تيار النسوية الإلكترونية العلاقة بين المرأة والتكنولوجيا بهدف البحث وفك شفرات والهيمنة والسيطرة على الثقافة التكنولوجية، محققة بذلك القدرة التجريبية والإمكانات التي يقدمها الفضاء الإلكتروني لخلق تشكيلات اجتماعية وهويات أخرى مع إعطاء طابع آخر مختلف للنشاط السياسي.
اتىت نشأة النسوية الإلكترونية منتعشة بالتوسع الذي وقع في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات الجديدة وتأثير الموجة النسوية الثالثة، وخصوصًا مع عالمة الأحياء دونا هاراواي عام 1991. بطبيعتها، فإن النسوية الإلكترونية بحاجة إلى ممارسة متعددة وغير تمركزية وتشاركية حيث تتعايش الكثير من الخطوط المتنوعة. تأتي ممارسة الفن النسوي الإلكتروني مترابطة مع نظرية دراسة النوع.
مصادر
- ^ CyberFeminism: Connectivity, Critique and Creativity. Susan Hawthorne and Renate Klein. (1999)
- ^ sadie plant نسخة محفوظة 05 يوليو2017 على مسقط واي باك مشين.
- ^ estudios online sobre arte y mujer نسخة محفوظة 21 يونيو2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ VNS Matrix, cyberfeminist manifesto for the 21st century. 1991: Adelaide
- ^ Reload Rethinking Women + Cyberculture Edited by Mary Flanagan and Austin Booth
- ^ Rosser, S.V., Through the Lenses of Feminist Theory: Focus on Women and Information Technology. Frontiers: A Journal of Women Studies 2005. 26(1): p. 1-23
- ^ Nuevas Tecnologías de la Información y de la Comunicación (NTIC) | CIBERESPACIO PROFESIONAL نسخة محفوظة 04 أبريل 2016 على مسقط واي باك مشين.
- ^ Galloway, A., A Report on Cyberfeminism: Sadie Plant relative to VNS Matrix. Switch (9)
التصنيفات: النسوية في الفنون, ثقافة الإنترنت, حركات وأيديولوجيات نسوية, عصر المعلومات, واقع افتراضي, قالب أرشيف الإنترنت بوصلات واي باك, قالب تصنيف كومنز بوصلة كما في ويكي بيانات, بوابة إنترنت/مقالات متعلقة, بوابة المرأة/مقالات متعلقة, بوابة نسوية/مقالات متعلقة, جميع المقالات التي تستخدم شريط بوابات, جميع مقالات البذور, بذرة إنترنت
