شامانية

الشامانية

الشامانية هي ظاهرة دينية تتضمن مجالات وممارسات الشامان. بالرغم من حتى الشامانية موجودة بعدة أشكال حول العالم، قد يحدث موطن الشامانية بشكلها النقي سايبيريا وآسيا الوسطى، بالإضافة إلى السكان الأصليين للأمريكيتين والذين يبدون من أصول وسط آسيوية. للشامانية أيضاً وجود في ديانة الشنتوفي اليابان، وممارساتهم متعلقة بشكل رئيسي بالطقوس القروية. وفي الهند الصينية، تهتم ممارسات الشامان بشكل رئيسي بمعالجة السقمى. أما بالنسبة للشامانية في كوريا فهي متعلقة أساساً بعالم الأرواح.

الشامان هم سحرة دينيون يقولون بأن لديهم قوة تتغلب على النيران، ويستطيعون إنجاز الأمور عن طريق جلسات تحضير الأرواح التي فيها تغادر أرواحهم أجسامهم إلى عوالم الروح أوتحت الأرض حتى تستمر بمعالجة المهمات. الغرض الرئيسي للشامان في أي مكان هوالمعالجة. يسيطر الشامان الناجح على الأرواح التي يعمل معها، ويستطيع (كما يدعي) التواصل مع الموتى. يدرب الشامان أحياناً بواسطة "سيد الشامانات" والذيقد يكون أكثر خبرة منه في الشامانية. يجب على الشامان فهم كيفية السيطرة واستخدام بعض الأمور الشخصية الطقوسية، مثل قرع الطبال أوالعربة التي يقودها للسفر، كما يجب عليه حفظ تلك الأشكال والأغاني الطقوسية المهمة بالنسبة إليه.

الشامانية: دين بدائي من أديان شمالي آسيا يتميز بالاعتقاد بوجود عالم محجوب هوعالم الالهة والشياطين وارواح السلف. وان هذا العالم لا يستجيب الاّ للشامان وهوكاهن يستخدم السحر لمعالجة السقمى ولكشف المخبأ والسيطرة على الأحداث. (عن قاموس المورد) هم أيضًا من غرسوا التبغ وأول من استخدموا السجائر في الاحتفالات الدينية

المنطق الشاماني

تتضمن الشامانية تصوراً خاصاً للانسان وللعالم، وهوتصور يفترض صلة خاصة بين الناس والآلهة، وتلزمه وظيفه وهي وظيفة الشامان التي تتبنأ بكل اختلال ممكن وتستجيب لكل مصيبة، تفسرها أوتحيد عنها أوتشافي منها، الشامانية اذن هي جملة افكار تبرر مجموعة افعال . ولايمكننا فهمها الا إذا ادركنا استعمالها والاكراهات الناتجة عنها. وبمكن تجميع المبادئ الكبرى الميزة للشامانية في ثلاث اقسام: يتكون الكائن الإنساني من جسم أومن مكون أوعدة مكونات غير مرئية، غالبًا ما تعهد (بروح) أو(النفس) يمكنها ان تغادر الغلاف الجسماني وتبقى حية بعد الموت والغياب المفاجئ والليلي لواحدة من هذه المكونات هومايفسر الحلم، وغيابها المستمر ويفسر السقم اما غيابها النهائي فيعني الموت .يمكن للناس، وايضا لكل كائنات الطبيعية الحية أوالجامدة ان تمتلك أرواحا.

الحدثة وأصلها

انها حدثات تم ابتكارها من قبل المسافرين وتبناها فيما بعد، وبدون تدقيق، أولئك الذين يعتبرون أنفسهم إثنوسيكولوجين واستخدموها عن غير حق. من هذه الالفاض العامة واحدة من اخطر الالفاض الا وهي : الشامانية)) فان جنيب 1903 ، van Gennep، ص. 51 ) الكل يتفق حول هذه النقطة: حدثة شامان اصلها(صامان) وهي حدثة من لغة التونغوس(toungouses) (المسماة ايضا إيفنك evenk)، وهي عرق من الجماعة اللغوية المنغولية المنتشرة في سيبيريا الشرقية إلى حدود الصين . والحدثة مشتقة من (صا) اي الفهم، وحدثة صامان تعني (الذي يعهد)، لكن هذه الاشتقاق يلفه الشك . وهناك من يعود بالحدثة إلى جذر يعني (الحركة والقفز والرقص). وحسب قاموس ليتري (le Littre) (الطبعة الكاملة 1961) فإن حدثة شامان مأخوذة من الحدثة السنسكريتية صرمنصاص (Sramanas)، وتعني المتعبد الصوفي، وهواسم يطلق على الكاهن البوذي لدى القبائل التي تحتل شمال آسيا. وفي الكثير من قواميس القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين نعثر على هذه القضايا المستوحاة من مؤلفين روسيين، والتي منها تنحدر حدثة كسمان (xaman) التونغوسية من لغة بالي (pali) صمانا (samana) أوفي اللغة السنسكريتية شرامانا (shramana) وهذه الفرضية. التي اعتمدها ميرسيا إلياد تم التخلي عنها حاليا. وحسب القواميس التاريخية، فإن اللفظة ظهرت لأول مرة في اللغة الفرنسية تحت شكل شامان سنة 1699 في كتاب السيد إفرت إسبراند (evert isbrand) (الرحلات).

مراجع

^ PDF) نسخة محفوظة 02 ديسمبر 2013 على مسقط واي باك مشين.
^ Richard Willing. "Courts asked to consider culture An act defined as crime in USA may be common in other places. Should justice system take that into account?". USA Today. مؤرشف من الأصل في 05 يناير 2012. اطلع عليه بتاريخ 01 نوفمبر 2004.
^ Sabina Magliocco. "Italian Cunning Craft: Some Preliminary Observations". مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2015.
^ ميشال بيران، ترجمة، إدريس كثير، الشامانية فلسفة للحياة، هيئة أبوظبي لثقافة والتراث، حدثة.ص 11
^ ميشال بيران، ترجمة، إدريس كثير، الشامانية فلسفة للحياة، هيئة أبوظبي لثقافة والتراث، حدثة.ص 16