تعزية

موكب عزاء في الهند 1790-1800م

التَعْزِيَة التصبير وذكر ما يُسلي صاحب الميت ويُخفف حزنه ويهون مصيبته، وذلك لأن التعزية تَفْعِلَة من العزاء؛ وهوالصبر والتصبير ويكون بالأمر بالصبر وبالحث عليه بذكر ما للصابرين من الأجر ويكون بالجمع بينهما وبالتذكير بما يحمل على الصبر. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نطق: "من عزى مصاباً فله مثل أجره"، وعنه أنه نطق: "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَزِّي أَخَاهُ بِمُصِيبَةٍ إِلَّا كَسَاهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ مِنْ حُلَلِ الْكَرَامَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ". والتعزية في الحقيقة ليست تهنئة كما يظُنها بعض العوام، يُحتفَلُ بها ويُوضَع لها القراء والأطعمة!! لا؛ إنما التعزية تسلية وتقوية للمُصاب حتى يصبر.

مجالس التعزية عند الشيعة

هي أماكن يقوم الشيعة فيها بتنظيم الاحتفال بذكر مقتل الحسين بن علي على النحوالذي يتبع عندهم، وهي التي يسمونها الآن "الشبيه" ويُجرَى فيها تمثيل مقتل الحسين ويظهرون في هذه المجالس ما فيه من مظاهر الحزن والبكاء وما يصاحبه من كثرة الأعلام ودق الطبول وغيرهما مما يؤدي إلى تغلغل عقيدة التشيع في أعماق النفوس والضرب على أوتارها الكامنة. ومن تلك الأماكن التي تقام فيها مجالس التعزية عند الشيعة تُعهد ب"الحسينيات".

مراجع

^ فيض القدير شرح الجامع الصغير، للمناوي.
^ رواه الترمذي في كتاب الجنائز، باب ما اتى في أجر من عزى مصاباً، رقم الحديث: 1073.
^ رواه ابن ماجه: في كتاب ما اتى في الجنائز، باب ما اتى في ثواب من عزى مصاباً، رقم الحديث: 1601.
^ رياض الصالحين، للنووي.
^ لمحات اجتماعية، للوردي.
^ Bachyul Jb, Syofiardi (2006-03-01). Tabuik' festival: From a religious event to tourism". The Jakarta Post. مؤرشف من الأصل في ثلاثة أبريل 2019. اطلع عليه بتاريخ 27 يناير 2007.