حقوق الإنسان فى الإسلام
حقوق الإنسان في الإسلام
من المتفق عليه حتى للإنسان حقوقًا. لكن ما مصدرها،يا ترى؟ بالنسبة للإسلام، الشريعة هي مصدر هذه الحقوق، وبالتالي لا يحق لأحد الانتقاص منها أوطمسها أوالاعتداء عليها، ويمكن عرضها ـ إيجازًا ـ كما يلي:
حق الحياة. فلا يجوز الاعتداء على حياة الإنسان إلا بنص. نطق تعالى من اغتال نفسًا بغير نفسٍ أوفسادٍ في الأرض فكأنما اغتال الناس جميعًا .
ونطق ³ في حجة الوداع ( إذا دماءكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ).
حق الحرية. حق طبيعي لا يحق لأحد تقييده إلا بنص صريح من القرآن الكريم أوالسنة النبوية الشريفة. نطق عنه الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا. فحرية الاعتقاد مضمونة لا إكراه في الدين بشرط الالتزام بالحدود العامة للشريعة، فلا يجوز تشكيك الناس في عقائدهم. ومن حق جميع صاحب دين حتى تكون أحواله الشخصية وعباداته حسب معتقده.
كما حتى من حق أي إنسان حتى يبحث عن الحق والحقيقة دون إكراه ولا تدخل من أحد.
المساواة. الناس سواسية ( لا فضل لعربي على عجميّ ولا لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا لأسود على أحمر إلا بالتقوى)، كما اتى في الحديث. فالمساواة أمام القضاء حق مكفول دون دفع أموال ولا رسوم.
إبراء الساحة حتى إثبات التهمة. من حق الإنسان حتى يحتفظ بخصوصياته وصيانة أسراره، كما لا يجوز تعذيب المتهم، ومن حقه حتى يَمْثل أمام محكمة مختصة، ويحاكم محاكمة عادلة نزيهة، ومن حقه الدفاع عن نفسه أوالاستعانة بغيره، وأن تكون المحاكمة حضورية علنية، وأنقد يكون القضاء مستقلا ً.
وقد ضمنت الشريعة للمحبوس رعاية تصل إلى حد إجراء راتب له، ومعاملته معاملة إنسانية جيدة. كذلك لا تجريم ولا عقوبة إلا بنص، والجريمة شخصية، فلا يجوز حتى يعاقب إنسان بجناية غيره نطق تعالى: جميع امرئ بما كسب رهين
عدم الإكراه. نطق ³لى عليه وسلم¸ إذا الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا · رواه الخمسة. وكل إقرار انْتُزع بالقوة لا قيمة له. ونطق ³ ¸إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكْرِهوا عليه· رواه ابن ماجة.
ومهما بلغ جُرْم الإنسان، فإن آدميته ينبغي ألا تُمَس، ومن هنا منع الإسلام التمثيل في الحرب وغيرها، لأن الإنسان مخلوق مكرَّم.
حق اللجوء. من حق أي إنسان خائف حتى يلجأ إلى مكان يأمن فيه بغض النظر عن عقيدته وجنسيته.. نطق تعالى: وإن أحدٌ من المشركين استجارك فأجِرْهُ حتى يسمع كلام الله ثم أبْلِغْه مأمَنَه . ولا يجوز تسليم هذا اللاجئ ولا مبادلته بأسير مسلم أوغيره.
حق رفض الظلم. ورد في السنة ¸وإنَّ من أعظم الجهاد حدثة حق عند سلطان جائر· رواه الترمذي والنسائي. والساكت عن الحق شيطان أخرس، كما ورد في الأثر.
احترام العقيدة والمشاعر. فلا يُسْخَر منها ولا يُسْتَفَز نطق تعالى: ولا تَسُبُّوا الذين يَدْعُون من دون الله فيَسُبُّوا الله عَدْوًا . ونطق عليه الصلاة السلام ¸ لا تسبوا الأموات فإن ذلك يؤذي الأحياء ·.
المشاركة في الحياة العامة حق للأمة. فمن حق الأفراد الاطلاع على ما يجري في حياتهم من أمور عامة، ومن حقهم حتى يشاركوا في ذلك حسب قدراتهم وإمكاناتهم ومواهبهم. ومن حق جميع كفء حتى يتولى المنصب الذي يستحقه. فإذا تلاعب الحاكم بذلك حُرِّمَتْ عليه الجنة، كما ورد في الحديث.
الشورى. نظام أمر الله تعالى به في كتابه وأمْرُهُم شورى بينهم وهي أساس العلاقة بين الحاكم والمحكوم، وعن طريقها يُحَاسَب الحاكم.
إزالة المنكر وتغييره. من حق الفرد كذلك الأمر بالمعروف، نطق تعالى: ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف ويَنْهَوْن عن المنكر .
الحرية الملكية. من حق جميع إنسان حتى يمتلك ثمرة جهده وعمله متى كان كسبه مشروعًا وله حق صرفه كذلك بنفس الشروط.
الثروة العامة ملك للأمة. نطق عليه الصلاة السلام ¸ الناس شركاء في ثلاث: النار والماء والكلأ · ويقاس عليها المعادن والبترول.
لا تُنزع ملكية خاصة إلا لمصلحة عامة وبتعويض عادل. نطق تعالى: ﴿ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ﴾ البقرة: 188
لا يجوز إبعاد مواطن عن وطنه إلا بنص. وقد اعتبر القرآن الإبعاد أكبر من القتال والحرب. نطق تعالى: وإخراج أهلِهِ منه أكبر عند الله .
هذه بعض الحقوق التي اتى بها الإسلام قبل خمسة عشر قرنًا، وطبّقها رسول الله ³ والخلفاء الراشدون من بعده.
مصادر
الموسوعة المعهدية الكاملة
