ملكية مطلقة
| جزء من سلسلة السياسة عن |
| الملكية |
|---|
|
مفاهيم مركزية
|
|
الأنماط
|
|
تاريخ
|
|
مواضيع ذات صلة
|
| بوابة الملكية |
| جزء من سلسلة السياسة |
| أشكال الحكم |
|---|
| قائمة أنواع الحكم |
|
|
| بوابة السياسة |
نظام الحكم الملكي المطلق هوالملكية المطلقة والدولة هي المعنية بنوع النظام وشكله أما النظام السياسي فهوما يترتب عليه من علاقات مع تنظيمات المجتمع السياسية وغيرها في مفهوم السياسيين أما القانونيين فيرون الدولة هي الشخص المعنوي الذي ينشا بموجب الدستور وشرعية الدستور هوالإنتنطقة من المفهوم السياسي أوالفكرة السياسية إلى الطبيعة القانونية وهناك آراء لهذه الإنتنطقة واختصار الدولة في الحاكم ينسحب على النظامين الجمهوري والملكي أوتسميات أخرى كالإمبراطور والقيصر والأمير وهذا يدخل في هجريز السلطة وتوزيعها أوتخويلها وقد يحدث الحاكم ملكا كان أم رئيسا أم غيره مستبدا وقد يحدث صالحا حكيما رؤوفا بشعبه راعيا لمصالحهم ومدى الثقة بالحاكم ولكن الثقة ليس فيها ضمان للشعب ولا ينسحب ذلك على رمز الدولة الذي لا يحكم مهما كانت تسميته أما الذي يتمتع بسلطة فهومجال البحث بالضمانة وهنا يستوجب المسؤولية والتأهيل للحكم والحاكم المطلق قد يحدث منتخبا وقد يحدث مستلبا للحكم بالقوة وقد يحدث بالوراثة أوالوصية وربما الذين يرون في الحاكم القوي المدجج بالسلطة هوالأصلح لحماية شعبه ولتسيير شؤون البلاد والتخلص من الفوضى والعقلانية دائما تتخذ حاكما بأي حال ولوبأسوئه بدلا من شرور الفوضى على أساس أهون الشرين والمفكر هوبس يرى في الملكية المطلقة الخير والصلاح ودافع عن الملك المطلق ولا يميل المفكرون إلى هذا الرأي إلا لحكمة وهوحتى المحكومين بلغوا من الشرور والفوضى إما لأفكار فوضوية وهدامة وعادة يبثها الأعداء ويتلقاها الجهال والأغبياء ويكون الحاكم قد نشا في بيئة صالحة وتشبع بالحكمة وبعد النظر فترى الحكماء المنصفين يقرون ذلك ولا قيمة بآراء المنتفعين سواء تحدثوا في هذا الأمر أوذاك إلا بما بعد من كلامهم واتجه صوب الحقيقة والحاكم المطلق نشأت فكرته من فكرة الإله ثم التفويض الإلهي ثم العناية الإلهية ثم القوة والقهر وحتى الفكرة الانتخابية هي تغلب عددي لا يمكن مساواة جميع صوت بآخر وقد يقاد التصويت بالتظليل والحكم الإلهي الذي يصدر بالفتوى أوالأمر الديني وقد يشترى بالمال أوغيره وبذلك يتحول إلى شكل مفرغ لعدم ضمانة التمثيل الحقيقي للإرادة وتعود الأمور إلى جدليتها الأولى والملكية المطلقة عدم وجود قيد وهذا يصعب وجوده واقعا في نظام حكم من الممكن بالحكم الجمهوري أكثر في التاريخ الحديث.
انظر أيضاً
- Absolutism
- Absolutism (تاريخ اوروبي)
- ملكية دستورية
- توماس هوبز
- جاك بوسيه
- ديمقراطية
- موناركوماخوس (opponents of absolute monarchy in the context of the French Wars of Religion, who theorized the right of rebellion and legitimized tyrannicides)
المصادر
- الكتاب المقدس العهد القديم ( التوراة )
- قانون الأحوال الشخصية 118 لسنة 1959 لازال نافذا وتم تعديله
- ثورة 14 تموز: منجزاتها
- الأنظمة السياسية د علي غالب وآخرون
- القانون الدستوري ( نظرية الدستور ) د منذر الشاوي
- قانون مجالس القرى 16 لسنة 1957 آخر قانون لمجالس القرى في العهد الملكي
| هذه بذرة منطقة عن مواضيع أوأحداث أوشخصيات أومصطلحات سياسية بحاجة للنمووالتحسين، فساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها. |
