إن الموسيقى الجزائرية تشتهر بغناها وتنوعها الكبيرين. هناك عدة أنماط من الموسيقى : الموسيقى الأندلسية الجزائرية ، شعبي , الراي ، موسيقى قبائلية ، ووفي الآونة الأخيرة ، الروك ، والراب وموسيقى القناوي. كما أنها تتميز بغنها في المرجع لغوي فهي مزيج بين العربية الفصحى والعامية الجزائرية ، اللغة الفرنسية واللغة القبائلية اللغة البربرية .ومن الطبوع ذات الصبغة البربرية نجد القبائلي والشاوي وكذالك الطرقي ، ودون حتى ننسى كلا من الصحراوي, السطايفي, السوفي الخ...

أنواع الموسيقى

الموسيقى الأندلسية

ملاحظة : بين "الموسيقى الأندلسية" و"الموسيقى العربية الأندلسية" اختار مؤرخون الموسيقى الغربيين مثل جون رواني هي الحدثة الأخيرة ، والحدثة الأكثر ملاءمةهي اسم "الموسيقى العربية الكلاسيكية في المغرب العربي" .

وفقا البارون دي ارلنجر ، الموسيقى العربية الأندلسية ، والذي تستعمل العربية الفصحى ، وموجودة في الجزائر ، من خلال ثلاث مدارس رئيسية هي : الغرناطي بتلمسان والذي ينحدر من مدينة غرناطة ، الصنعة الجزائر ، والتي تنحدر من مدينة قرطبة وMalouf قسنطينة التأثير العثماني والذي يعود إلى مدينة إشبيلية. جميع من هذه المدارس تقدم نفس الموسيقى مع بعض الفروقات الطفيفة. في في الثلاث مدارس لا نفس المقاطع والتي تسمى بالنوبة (موسيقى)، وهوتأليف آلاتي وصوتي يتم وفقا لقواعد منظمة قائمة وبإيقاع وتنقل محدد . جميع النوبة مبنية على أساس (السلم) معين والتي تستمد منه اسمها.

وفقا لدراسة من مدينة تلمسان، هي عاصمة الموسيقى الأندلسية في الجزائر. وهي مهد عدد كبير من الفنانين في هذا النوع . يوجد مدرستان قديمتان في الجزائر في الموسيقى الأندلسية . الأولى في تلمسان والثانية قسنطينة. أمّ مدرسة العاصمة الجزائرية تأسست في وقت متأخر من تحت تأثير مدرسة تلمسان. هذه المدينة (مدينة تلمسان) هي مهد الحوزي ، هونوع آخر من الأنواع الموسيقية المستمدة من الموسيقى الأندلسية وخير من يمثله الموسيقي والشاعر بن مسايب (القرن السابع عشر (م)).

الحركات المتنوعة التي تتألف منها النوبة في تلمسان والتي تتسارع مع الوقت، هي :

1. الدائرة : قطة صوتية إيقاع حر ينفذ في تناغم دقيق.
2. المستخبر : تقدمة ضورية من الايقاع الحر ، الذي تادى في تناغم.
3. التوشية : البند تستخدم كأداة افتتاح ، التي تتألف على [[شعبة من الزمن (الصولفاج) # الايقاع ثنائي | الإيقاع الثنائي ]] أوالرباعي (2/4; 4/4).
4. المصدر : بترة صوتية أبرز النوبات تلعب عى 4/4.
5. البطايحي: ثاني بترة من حيث الاهمية ، مبني على نفس وتيرة نوبة المصدر (4/4 بطيء).
6. الدرج : بترة صوتية تقوم على الاقاع الثنائي ليتسارع الإيقاع أكثر من ابترتين السابقتين.
7. التوشيةالانصرافية: بترة آلية تعلن عن تسارع وحيوية، ومبنية على الإيقاع الثلاثي.
8. الإنصراف : بترة صوتية سرعة الايقاع الثلاثي (5/8).
9. خلاص : بترة الغنائية الوحيدة، فإنها تدار على وتيرة في حالة تأهب ورقص (8/6).
10. كمال توشية : بترة آلية مبنية على ايقاع ثنائي أورباعي.

ملاحظة :إن وجود 24 نوبة التي طرحها جون روانيه وإن لم نجد اثبات تاريخي عليها.فانه لم يصل إلينا منها سوى خمسة عشر إثنتا عشر تامة وثلاثة ناسيرة . كل نوبة لها إسمها الخاص بها : الديــل ،الرمــل ، رمـل الماية ، الزيـدان ، المـزموم ، المجنبـة ، الـرصد ، رصد الديـل ، الحسين ،الغريب ،الصيكة والماية أما الثلاث الأخرى غير التامة فهي : نوبة العراق , الجاركة والموال. يتداول على العزف والغناء فيها مغنون مختلفون . من أكبر الموسيقيين يسمى : محمد بن التفاحي ، والشيخ رضوان بن ساري العربي بن صاري عبد الرزاق فخارجي محيي الدين باشطارزي عبد الكريم دالي ، [ [دحمان بن عاشور]] الشيخة طيطمة فضيلة دزيرية ، الحاج غفور محمد خازنجي ، صادق البجاوي ، سيد أحمد سيري محمد سفينجة،مولاي أحمد بن قريزي.

الحوزي

يعتبر هذا اللون من الموسيقى التلمسانية أقرب من الشعر منه من الموسيقى. وتعايش مع الأخيرة منذ القرن 18م . إذا ظلت الموسيقى الاندلسية منغلقة على مقامات باللغة العربية الفصحى، وكان الحوزي أكثر تجددا مستنبطا حدثاته من اللهجة العامية متلهما من الواقع المعاش مما جعله أكثر تجددا واوسع انتشارا. رغم نسبه من الموسيقى الأندلسية، وخاصة من مدرسة تلمسان الغرناطي. وكان هذا النوع الموسيقي الذي يمثله الشاعر ، الموسيقي بن مسايب (القرن السابع عشر )) ، ولكن أيضا بن تريكي وبن سهلة. وسوف تؤثر في موسيقى الشعبي ، من أنواع الموسيقى المحلية ، في منطقة الجزائر ، التي أنشئت في القرن العشرين

المالوف الجزائري

كما المالوف التونسي ، فهوموسيقى اندلسية متاثرة بالثقافة العثمانية . من المغنيين المشهورين في هذا الطابع: عبد الكريم بستانجي ، نطق عمر شنوفي شقلب الصغير، عبد الرحمن قارة باغلي محمد طاهر فرقاني ، الشيخ ريمون عبد المؤمن بن طوبال ، مصطفى رملي

الشعبي

هذه الموسيقى ولدت في مطلع القرن العشرين . تؤدى باللهجة الجزائرية والقبائلية ، وهومستوحى من الموسيقى الأندلسية بتأثيرات بربرية (أشويق القبائلية). انها موجودة بمنطقة الجزائر العاصمة وهناك مدرسة أخى بمدينة مستغانم. وتعتبر اللون الموسيقي الأكثر استماعا واسمتاعا في المنطقة الوسطى بالجزائر. من شيوخها الحاج محمد العنقى, دحمان الحراشي والعانقيس...

الراي

فإن الراي هولون من ألوان الموسيقي الجزائرية وهويؤدى باللهجة الجزائرية وقد ظهر في أوائل القرن العشرين بنواحي وهران. أصل حدثة الراي، تعني " الرأي "، أو"وجهة نظر"، ويأتي من زمن الشيخ المفهم الذي يقول الشعر التقليدي الوهراني، ويتحدث عن الحكمة والمشورة في شكل الشعر غنائي باللهجة محلية. ومع ذلك ، في سياق الأغنية الشعبية ، المطرب الذي يعاني من مشاكل خاصة لا يوجه الاتهام إلى أحد وانما يكتفي باتهام الذات. وبالتحديد، فإنه يعبر عن غيضه من عدم اتخاذ ما يناسب من الأمور فيبكي سوء حضه واختياره معبرا عن مشاعره وأحاسيسه، وتبدأ الأغنية : بقوله يا رايي (يا ليت رايي كان أفضل ). ولدت في منطقة وهران بشكله الأصلي حتى لقي رواجا في بقية أنحاء الجزائر ، ليخرج للعالم بعد حتى خضع لكثير من التحسينات والتغييرات في الغرب. الموسيقى أتت من أغربت جميع الألوان الموسيقية الموجودة في الجزائر (وخاصة الشعبي) باستخدام الآلات الغربية الحديثة (السانتي ، القيثارة الكهربائية ، والساكسوفون الخ).. تطلبت هذه الموسيقى الجديدة حدثات مرن ومستحدثة ما ووفرته اللهجة الوهرانية مع مزج حدثات من الإنكليزية والفرنسية. توطت هذا النوع من الموسيقى في الغرب وخاصة في فرنسا لدى الشبان المهاجرين من شمال أفريقيا الذي يبحثون عن موسيقى تعطيهم خصوصية تتميز عن المجتمع الذي يعشون فيه، قبل ان يعود إلى الجزائر على نطاق أوسع ؛ بعدما ظل ولمدة منبوذا من قبل الشعب ، وفي وسائل الاعلام الرسمية. ومن الأمثلة على ذلك التعاون للمؤلف الفرنسي غولدمان مع المطرب الشاب خالد وخطت ان واحدة من أكبر البوم عالمية ' عائشة " 'أوالتعاون 'الشاب مامي المغني ستينج والدولية مجموعات من سلتيك الفرنسية. المغني رشيد طه من مجموعة "بطاقة الإقامة" وتصنف ضمن فئة روك حتى لوأقدم الفنان maghrébin على الساحة الفرنسية في بعض الأحيان ، أوأداء أغنيات راي الرنمنبي قدما . في السنوات الأخيرة raï تباطؤ وبعض المطربين raï كما Mami الشاب ، في محاولة لتنشيط ذلك عن طريق الانتنطق إلى الجيل الحالي المصرية الشعبية في جميع أنحاء الشرق الأوسط وكسب المغرب (انظر الموسيقى المصرية). وفي الآونة الأخيرة ، وغيرها من الفنانين مثل الشاب نجم -- المعروف أيضا حتىقد يكون البادئ guetton raï - raï والخلط بين reggaeton.

اليوم ، والفنانين العرب والمسلمين قد اعتمدت راي ومتغيرات ولدوا في أوروبا ، وحولت الثقافية والموسيقية في بلدهم ، كما يحدث لجميع أنواع الموسيقى.

الموسيقى القبائلية

النمط التقليدي القبائل ، والتعبير القبيلية ، مستمد أساسا من أشويق. بين الخمسينات والستينات وحتى السبعنات ، وقدم الكثير من المطربين القبائليين في الموسيقى الغربية والموسيقى التي ستبقى في النمط الكلاسيكي أوعلامة فريد علي البحر المتوسط (الخمسينات) نوارة (الستينات) ، شريف خدام (الستينات) ، ولتاش أرزقي (الخمسينات، وابرنيس (السبعنات ) ، نور الدين شنودة (السبعنات ) ، مكسا (1973) ، حميد مجاهد (السبعنات ) ، يوغرطن (السبعنات ) ، سيفاكس (السبعنات ).

في الستينات ، المغني القبيلية نوارة أحد رواد الموسيقى الجزائرية باللغة القبيلية في إدخال الموسيقى الحديثة في بعض أغانيه.

في السعينات من محاولات التغريب من البربر في شمال أفريقيا والموسيقى وبدأ الفنانون مثل ايدير القبائلي الذي يتكون وأداء الأغنية الشهيرة ابابا ينوبا ومضىت في جميع أنحاء العالم.

شهرة الفنانين : سليمان عاظم خدام شريف شيخ الحسناوي شريفة لونيس معطوب لونيس ايت منقلات ، [ [ايدير]] رباح أسماء ازري إبراهيم اقروا بوجمعة تاكفريناس جمال علام بوشافة ماسا علاوة زروقي فريد جايا حنيفة سامي جزايري آكلي يحياتن باهية فرح نوارة تاوس عمروش سداوي صلاح جرجرة ، لاني رباح ، شريف حماني ، خلوي لونيس ، يوسف عبجاوي، عجاوي الكريم ، حسيسن، اهراس حسان ، رايح تام ، مولود زدك ، ايمازغن ايمولا فرحات ، ايزريبراهيم ، موه سماعين، حميدوش عبد بوح ، فريد فراقي إبراهيم ساسي.

الموسيقى السطايفية

تعتبر الأغنية "سطايفية " الثالثة في الشعبية بعد الراي والموسيقى القبيلية. على أساس ايقاعات الزنداري القسنطيني ، وكذلك دعم هذه بآلات جديدة ، فإن هذه الموسيقى تلقى رواجا في الحفلات والاعراس الجزائرية. وكان مغني لهذا النوع سمير السطايفي ، البخشي الخيّر ، جمال ، نور الدين بن تومي وغيرهم.

الموسيقى الشاوية

الغناء الموسيقى في المقام الأول الشاوي (البربرية الأوراس). الفولكلور متنوع في مناطق الأوراس. الموسيقى التقليدية جيدا يمثله كثير من المطربين الشاوية. أول المطربين الذين نجحوا الدولي جرموني عيسى وعلي خنشلة . اسلوب الموسيقى [رحاب] [فريدة من نوعها لمنطقة الأوراس. وبالإضافة إلى ذلك ، الكثير من أنماط الموسيقى موجودة اسلوبا العربي الأندلسي ، ويعتبر واحد من المطربين هومعروف شاوي سليم حلال. الأوراس الكثير من المطربين وكانت مستوحاة من الطراز يوسف بوخنتاش.

المرأة كان لها مكانها في الساحة الوطنية. بث التلفزيون الجزائري تلجة أغنية (يا صالح) والشحاذ حداد في 1970. أيضا ، حوريرة أيشي وضعت عدة البوم في فرنسا.

وثمة نوع من الموسيقى الشاوي فرضت في المنطقة. هذه الموسيقى هي مزيج من روك (البربر (موسيقى الروك))، الشاوي البلوز الشعبية (سماعيل فراح) والراي اللغة الشاوي (البربرية) والعرب. بعض المغنين والموسيقيين مستوحاة الموسيقى العربية الكلاسيكي.

غضب مفرط نوع (مزمار القربة) والموسيقى سطيف ديوان ، وغير ذلك. هي لعبته الشاويةالموسيقيين. بعض الآلات الموسيقية الخاصة في المنطقة]بندير قصبة ، وغير ذلك.

الرقص الشاوي يتكون من مجموعة من الرجال أوالنساء وجها لوجه في الغناء مجسمة الأغاني مصحوبة القصبة والبندير . ايقاع البندير بين الشاوي توجد في جميع من الأغاني الأوراس. المترجمين الفوريين هم الأكثر شهرة كاتشو، بلش حميد حورية أيشي، نصر الدين ماسينيسا, حرة ، مغنية ، دادي حسن ، إذا البربر (موسيقى الروك الشاوي ، تافرت الشاوي مغنية ، نجاحي مسعود نوميدا ايثران... ذلك.

الموسيقى الترقية والموسيقى القناوة ( ديوان)

النمط التقليدي للجنوب الجزائر التعبير tergui [و] العربية (اللهجة). ومن الموسيقى القديمة المستوردة من أفريقيا إلى المغرب من جانب السلالات الحاكمة في المغرب العربي ؛ Tergui الموسيقى ستتأثر ، ضمن أمور أخرى ، Tindé (اسلوب اقصى جنوب الجزائر) ، Ahellil (Timimoun).

Gnawa موسيقى من الجزائر عملا الموسيقى DIWANE ؛ ومن المعروف ديوان - Gnawa لتحديد أفضل لأن المغربي GNAWA اشتهرت بها دوليا.

مصطلح DIWANE هي الحدثة العربية تستخدم عند الحديث عن علاج مساء (LYLA).

المطالبة Diwane بلال : 1st سراح العبيد السود من قبل محمد ستصبح 1st مؤذن للإسلام.

هذا النوع من الموسيقى ويوجد في تونس ، ومصر (وربما أيضا في ليبيا) مع اسم محدد لهذا البلد (انظر Gnaoua).

الموسيقى Diwane الجزائر ونظيراتها في عام أفريقية جنوب الصحراء الكبرى في أفريقيا وبعض الطقوس ، ولكن هذه الموسيقى "GNAWA" في الجزائر والمغرب وتونس وليبيا ومصر وسوف تحدد من حيث عدد السكان ، وقصص جميع من هذه البلدان أوالمناطق ، لا في نفس الطريق ، أوفي نفس التأثيرات.

في عام 2006 ، والسلطات الثقافية في بناء الأمة المشروع ، قائلة "algériennité" من هذا النوع ، ترغب إحياء وتكرار نجاح في الجزائر والمغرب Gnawa ؛ إلى غير ذلك ، لمدة عامين ، وهناك مهرجان Gnawa الموسيقى (مثل الصويرة).

اقتداء مختلف البلدان المغاربية ، والموسيقى Diwane الاحتياجات ، وذلك نظرا لرحلة طويلة عبر الصحراء على الساحة الوطنية ، لإيجاد خصوصيته من الفرار ، في إثراء هذا النوع الموسيقي والوجود.

من خلال قبول وجود هذا النوع ، والجزائر ، ويسلم الثقافة الأفريقية ، وكذلك يفتح الباب على الرق في الماضي مع جميع المحرمات المحيطة به.

شهرة الفنانين هي : عثمان بالي ، Hesna جريدة Becharia Diwane بسكرة Gaâda -- Diwane بشار زياد كريم.

موسيقى الحالية

منذ أوائل 1970s ، الموسيقى الجزائرية نوعت في اتصال مع الثقافة الغربية. تشارلز Aznavour لأم كلثوم جريدة Atrache فريد هندريكس Jimi ، البيتلز [و] مايكل جاكسون و[] مادونا] أثرت كثيرا على كثير من الفنانين algériens تضغط على التكيف مع أنماط مختلفة من الموسيقى الغربية والشرقية في الثقافة الجزائرية. وهذه هي الكيفية التي رأينا متنوعة تظهر (الاتجاه اتجاه شرق وغرب) ، الصخور ، الراب أوالريجيه الجزائر.

الفنانين الجزائريين المنفيين قاء نجاحا في أوروبا] Biyouna Idir Djurdjura [أو] سعاد ماسي في النصر الموسيقى في عام 2006 للمرة الثالثة الألبوم.

موسيقى الشرقية

في إطار مختلف الأساليب الأخرى الشعبية.

الجاز الجزائري

الرئيسية المدلى بها : Aminoss Sinouj Azedine Tebibel. زاهي عمار لاعب باس sinouj

أنواع الغربية

الرئيسية المدلى بها : باعزيز Hocine Lasnami Triana الجزائر محمد رضا ، جيمي حيد Hammidou [[سعاد ماسي] ] ،...

الروك الجزائري

كان تحت تأثير [] رولينج ستونز | ستونز] [و] بينك فلويد ، أوحتى جوني هاليداي ، حتى الصخور ولدت في الجزائر في أواخر 1970s.

مجموعة تعهد على الفور نجاحا كبيرا ، فمن تي 34 ، وذلك لأنها اسمه يمارسون في 34 غرفة للهاتف في بناء المدينة الجامعية الجزائر ([ [بن عكنون]]).

الصخرة المشهد كما كشف فنانين آخرين مثل كغ موه - 2 ، أوبين فرنسا والجزائر Oihid جيمي وأضاف إلى موسيقاه السمات البلوز والريجيه . ومن الجامعات الجزائرية التي لا تزال جديدة تكشف عن فرق الروك ، ومنتصف 1990s ، أكثر الصخور الصلبة بدأت تظهر في الجزائر وفاة معدنية ، وهذا الرقم زعيم الجماعة Litham.

الروك والمجموعات الرئيسية الصخور في الجزائر : Abranis شيخ سيدي Bémol حميد بارودي ، D' زائير ، الكامل جمال العروسي ، جيمي Oihid Litham،HELM ، حسن الضوضاء كغ موه - 2 ، مجموعة تي 34.

منذ التسعينات ، صخرة الجزائري يعهد حقيقية اجتياز الصحراء الجزائرية ، ويمكن حتى تبث وسائل الاعلام أكثر الصخور الفنانين ، ناهيك عن تلك التي تنتج المعادن.

الراب الجزائري

وقد وصل الراب في الجزائر في 80 عاما وخلع في أواخر 90 ويتميز به أسلوب الأمريكية والفرنسية.

الراب ولدت في الجزائر عام 1985 ، وهوأول لقب سجلتها حميدوجوالليل الحديد. عنوان جدا النفوذ الأميركي ، من شأنه فتح المجال للعديد من الفئات الذين ولدوا في الجزائر في أواخر 1980s ، بما في ذلك هامر وانتيك ، ولكن يفترض أن يعوق انعدام الثقة الناشرين والرقابة.

الحقيقية لصعود الراب الجزائريمكان في أواخر 1990 ، مع جميع من الجزائر وبثت الاذاعة وENTV بعض الأدلة على موسيقى الراب ، وكذلك ظهور الكثير من الفنانين وهران أول تجميع ونشر في فرنسا تحت عنوان Algerap ، الأمر الذي يعني حتى المجموعتين سيتم تصديرها إلى الخارج منذ عام 1999 : إنه MBS [و] Intik ، ولكن ذلك لم يحقق نجاحا يذكر مع جمهور يضم فقط حدثات سيئة للغاية (في الجزائر).

في الجزائر هي لطفي دوبل كانو.

ونحن ، الأيام الراب الجزائري (مثل الصخور) تكاد تكون غير موجودة في الموسيقى و"الرسمية" في الجزائر ، يكاد لا تبث في وسائل الإعلام. نص مائل

آلات موسيقية

النفخية :

• ناي

كوردس :

• المندولين
• العود
• رباب

الايقاعية :

• الدربوكة
• البندير
• الدف
• ريق

المراجع

وصلات خارجية

• مسقط للاستماع إلى الموسيقى الجزائرية