الإسلام هوأحد أبرز الديانات في سويسرا. وفق إحصاء 2001 كان هناك 310,000 مسلم يعيشون في سويسرا مشكلين 4.26% من مجمل تعداد السكان. جدير بالذكر حتى الإسلام ليس ديناً معترف به رسمياً في البلاد.

أماكن تواجد المسلمين

The largest concentration of Muslim population is in the German speaking Swiss plateau. The cantons with more than 5% Muslim population are:

• 6.72%   Basel-Stadt
• 6.50%   Glarus
• 6.13%   St. Gallen
• 5.94%   Thurgau
• 5.80%   Schaffhausen
• 5.49%   Aargau
• 5.39%   Solothurn
• 5.33%   Zürich

المسلمون منتشرون بشكل متساوي في مناطق سويسرا وذلك على خلاف ما عليه الحال في الكثير من الدول الأوروبية الأخرى، حيث يهجرز المسلمون من مناطق بعينها. وبأخذ النسب بعين الاعتبار نجد حتى أعلى نسبة من المسلمين إلى مجمل تعداد السكان توجد في كانتون بازل الناطق بالألمانية (6.72%) بينما أقل نسبة هي في كانتون تيتشينوالناطق بالإيطالية (1.82%).

في سويسرا يندمج المسلمون داخل مجتمعهم بصورة أكبر من اندماج المسلمين في مجتمعات غربية أخرى ، ويؤكد بعض المسلمين في سويسرا أنهم يتمتعون بحقوق لا يحلمون بها في أوطانهم الأصلية ، بينما يقول آخرون : إذا أغنياء العرب الذين يقصدون سويسرا يلاقون معاملة تختلف عن تلك التي يقابلها الفقراء من أبناء بلدتهم، الذين قصدوا هذا البلد ، لا للبحث عن حسابات مصرفية بل جرياً وراء لقمة العيش أوللعمل ، أوهرباً من نظام جائر.

المسلمون في سويسرا يستغلون ظروف الحرية المتاحة ليطالبوا بالاعتراف بدينهم رسمياً ، وتسهيل إعطائهم الجنسية السويسرية، وهذا ما لا يستطيعون المطالبة به في الكثير من الدول العربية والإسلامية.

يعيش نحونصف مليون مسلم في سويسرا منذ عقدين من الزمن أوأكثر ، ويمضى غالبيتهم إلى حتى حالهم أفضل من حال المسلمين في بلدان غربية أخرى ، أما الأسباب فلعل أولها حتى سويسرا لم تكن يوماً ما دولة استعمارية.

مما يلاحظ أيضاً حتى الغالبية الساحقة من المسلمين في سويسرا (88%) ليسوا مواطنين سويسريين. في حين حتى عدد المسلمين السويسريين هوأقل من 12% من مجمل المسلمين في البلاد (حوالي 36 ألفاً أي نحو0.5% فقط من مجمل تعداد السكان).

معظم مسلمي سويسرا هم في الأصل من يوغوسلافيا السابقة (56.4%، اتى معظمهم من البوسنة والهرسك وكوسوفووجمهورية مقدونيا) في حين اتى 20.2% منهم من هجريا.

أشهر الشخصيات الإسلامية في سويسرا وأحد أشهر الشخصيات الإسلامية في أوروبا هوالمفكر طارق رمضان، وهومن أصول مصرية ويقيم في جنيف.

التاريخ والأصول

من الناحية التاريخية فقد استقر بعض المسلمين العرب والبربر في كانتون فاليز منذ القرن العاشر الميلادي، كما قاموا باحتلال ممر سانت برنارد العظيم (وهوأقدم ممر عبر الألب الغربية)، كما وصلوا إلى سانت جالن شمالاً وراتيا شرقاً (راتيا هي أحد مقاطعات الإمبراطورية الرومانية وتمثل اليوم مقاطعات شرق ووسط سويسرا الحالية).

أراء بعض الشخصيات

• إبراهيم صلاح من اتحاد الجمعيات الإسلامية في سويسرا: لا يستطيع مسلم في سويسرا حتى يشكومن شيء، فنحن نتمتع هنا بحقوق وحرية وعدالة، لا نتمتع بها في أيّ بلد من بلداننا الأصلية.

وتتعامل السلطات السويسرية مع الجالية المسلمة بتسامح وتساهل ، وبكثير من المساواة ، يقول جوزيف دايس وزير الخارجية السويسري: لا أعتقد حتى لنا معضلة مع المهاجرين لأننا بلد يدافع عن الحريات، لاسيما الدينية منها، وليس هنالك أي مجال للتمييز أوالتفرقة في حق أي من الديانات.

• أحمد زناد من حركة النهضة التونسية واللاجئ إلى سويسرا: من الأمور التي تقابل اللاجئ السياسي إلى سويسرا هومعنى الدولة، فمعناها ليس أبداً الاستبداد، كما إنها ليست بالدولة المائعة أوالمفقودة، الدولة موجودة بقانونها ، وبجملة حريات تعطيها للمواطن ، وأعتقد حتى مساحة الحريات وتقنين الحريات تجاوز وجود المسلمين هنا، وحتى التقييدات التي وجدت سبقت وجود المسلمين في سويسرا.

وبخلاف بعض الحكومات الغربية، لا تحمل السلطات السويسرية المسلمين وزر أخطاء البعض منهم ، وما يرتكبونه من مخالفات أوجرائم.

• كريستيان دوك من قسم مكافحة الإرهاب في الداخلية السويسرية: الإسلام كدين لا يسبب لنا بأي حالٍ من الأحوال أية معضلة أمنية، ولكن يمكن حتىقد يكون بعض المسلمين أوغير مسلمين مهاجرين كانوا أومن ذوي الأصول السويسرية يشكلون خطراً أمنياً كأفراد مستقلين بغض النظر عن ديانتهم.
• كاترين الشوليمسلمة فرنسية تقول: هنالك اختلافات منها حتى المسلمين في سويسرا أقرب إلى السلطات ، فهم يمارسون نشاطاتهم وشعائرهم بشكل عادي دون أية مشكلة، على عكس ما يحصل في فرنسا ، حيث هناك تحفّظات على المسلمين وأنشطتهم ، وكما تعهدون فإن ماضي سويسرا يختلف عن ماضي فرنسا، فكل ما ديني يذكر بصراعات قديمة في تاريخ فرنسا، لاسيما تلك التي حصلت في العصور الوسطى بين الفهمانيين والكنيسة.

أغنياء العرب وفقرائهم

تشهد سويسرا تناقضاً كبيراً طرفاه مسلمون، فلهذه البلاد يحج الكثير من أغنياء العرب والمسلمين ليودعوا مصارفها أموالهم، وفي اللقاء هناك مئات الألوف من الفقراء واللاجئين من المسلمين في نفس البلد.

• أورسولا راتف المحررة والصحفية السويسرية تقول: إننا لا نبحث هذا الأمر علناً، ولكن الأمر واضح ، ومعاملتنا للناس واضحة، إننا نرحب بالأغنياء ، ونحاول إبقاء الفقراء بعيداً عن بلدنا. هذا التناقض يؤثر ولا يؤثر على تعامل السويسريين مع طرفي المعادلة.
• المصرية فوزية العشماوي الأستاذة في جامعة جنيف تقول: المعاملة لأثرياء الخليج غير معاملة فقراء البوسنة والهرسك والشيشان وكوسوفو، ولكن يمكن القول : إنهم يحترمون القيمة الإنسانية للإنسان، بغض النظر عن كونه فقيراً أوغنياً.

بعض العناصر الإيجابية

من العناصر الإيجابية التي حسّنت صورة المسلمين في سويسرا ، ودفعت عملهم التنظيمي إلى الأمام تدفق أعداد غير قليلة من اللاجئين السياسيين ذوي الثقافة العالية والوعي المعمق ، يقول أحمد زناد حول هذه النقطة: قدوم عدد من اللاجئين السياسيين الي هذا البلد أثّر على نوعية العمل الإسلامي ، وعلى اهتمام السويسريين بالمسلمين، فهناك ملتقيات، هناك ندوات ، وهناك نشاطات في المساجد تطورت بقدوم هؤلاء، كذلك هنالك طرح حديث في التعامل مع المجتمع الذي نعيش فيه ، والانتنطق من حالة الهامشية والعزلة التي كان يمثّلها العمال، وهم عمّال قليلي الثقافة ، وقليلي الإمكانيات في التعامل عادة، إلى حالة التواصل والتفاهم، فصار لدينا اليوم محادثة ديني مع السويسريين، وأنشط من يقوم بهذا الحوار هم اللاجئون السياسيون ،

ومن العناصر الإيجابية الأخرى التي يتمتع بها المسلمون في سويسرا هوالاستقرار، فبعد حتى كانوا يفكرون بعقلية السائح أوابن السبيل باتوا الآن يفكرون بعقلية المواطن. يقول إبراهيم يوسف إمام المركز الإسلامي في زيوريخ: من قبل كنّا نقول حتى إقامتنا في هذه البلاد مؤقتة وأننا سنعود، أعتقد حتى هذه المقولة قد انتهت وولت ، فنحن في هذه البلاد منذ أكثر من 17 سنة ، والمعتقد الذي نشعر به ونلمسه الآن عن كثير من إخواننا هوأنهم سيستوطنون هذه الديار.

بعض العناصر السلبية

هذه الصورة الوردية لا تخفي الكثير من السلبيات والنواقص التي تشوب حياة المسلمين في سويسرا ، فتسامح الناس في المجتمع مازال أقل من تسامح الحكومة والسلطات.

• تقول المسلمة السويسرية ليلى لاريزيه: عندما لا نستشف من الشكل الخارجي حتى هذا الشخص مسلم ، أوعندما لا يعلن أنه مسلم فلا تكون هناك مشكلة، عندما لا يصلي هذا الشخص أولا ترتدي الحجاب فليس هنالك من معضلة أيضاً، ولكن ما حتى يتبيّن بأننا مسلمون من خلال أنشطتنا ، أوعندما نريد حتى نعبّر عن إسلامنا فإن الأمرقد يكون مخيفاً.
• تقول اورسولا راتف: بشكل عام يحمل الناس فكرة تضارب الحضارات أوصراع الحضارات ؛ لذلك فإن العنصر الأساسي هنا هوالتطرف الإسلامي، وهذا ما يأخذه الناس من وسائل الإعلام.

العلاقة مع الحكومة والسلطات

العلاقة مع الحكومة والسلطات وإن كانت حسنة نسبياً فإنها لم تصل بعد إلى المستوى المثالي لتقصيرٍ من الجانبين.

• يقول إبراهيم اليوسف إمام المركز الإسلامي في زيوريخ: العلاقة بين المسلمين والحكومة السويسرية إلى الآن لم تأخذ العمق اللازم؛ لأننا لم نعهد إلى الآن كيف من الممكن أن نستغل ما تمنحه لنا قوانين هذه البلاد ودساتيرها، وحسن المعاملة التي نجدها في هذه البلاد.

مطالب المسلمين

مطالب المسلمين الأساسية تتلخص :

• أولاً، بالاعتراف بالإسلام كدين رسمي ، وهوما يعني تمويل التعليم الإسلامي خاصة.
• ثانياً، تسهيل حصول المسلمين على الجنسية السويسرية.

يقول إبراهيم صلاح: الجالية الإسلامية لازالت فقيرة، وليس عندها الإمكانية لكي تصرف على مدارس ومؤسسات ومراكز ومساجد وغيرها، ثم إنها تطالب بالتجنيس ؛ لأن عدم التجنيس يورث القلق دائماً ، فالتجنيس واجب ؛ لأننا نريد حتى يشارك أولادنا في الأحزاب السياسية.

المساجد

يوجد في سويسرا مسجدين فقط، أحدهما في زيورخ والآخر في جنيف. إلا حتى هناك نحو120 مصلى في مختلف أراتى البلاد، ونحو100 مصلى غير رسمي. وقد رفض مجلس مدينة برن عام 2007 خطط بناء أحد أكبر المراكز الثقافية الإسلامية في المدينة.

حظر بناء المآذن

وفي الاستفتاء في 29 نوفمبر 2009، التعديل لحظر بناء مآذن جديدة، الذي كان يحتاج أغلبية مزدوجة لكي يـُمرَّر، قد حاز موافقة 57.5% من الناخبين وكذلك 22 كانتون من أصل 26. جنيڤ، ڤود ونوشاتل، جميع الكانتونات المتحدثة بالفرنسية، صوتت ضد الحظر (59.7%، 53.1% و50.9% بالترتيب). كانتون بازل، الذي يضم أكبر أكبر جالية مسلمة في سويسرا، رفض أيضاً الحظر بنسبة 51.6%. بلغ إقبال المصوتين 55%.

فقط أربعة من 26 كانتون عارضت المبادرة، الأمر الذي منح الاستفتاء الأغلبية المزدوجة التي تجعل الحظر على المآذن جزءاً من الدستور السويسري.

وحتى يوم التصويت، كان يوجد أربع مآذن في سويسرا، مرتبطين بمساجد في زيورخ، جنيڤ، ونترثور وڤانگن باي اُلتن. هذه المآذن الموجودة بالعمل لن تزال.

ردود الأفعال

وقد أثار الحظر ردود عمل سلبية في العالم الإسلامي وغيره. رحب النائب الهولندي اليميني خيرت ڤيلدرز بنتيجة الاستفتاء السويسري، وأعرب عن عزمه تنظيم استفتاء مماثل في هولندا. ونطق حتى الاستفتاء كان أول فرصة للشعوب الاوروبية حتى تدلي برأيها مباشرة في محاولات أسلمة اوروبا.

كما صرح ناطق باسم الڤاتيكان بأنه "لطمة لحرية الأديان".

انظر أيضاً

• المفكر طارق رمضان
• الإسلام في فرنسا
• الإسلام في ألمانيا
• الإسلام في النمسا
• الإسلام في إيطاليا
• فرخشنيط: الإمارة العربية التي سيطرت على معظم سويسرا طيلة القرن العاشر الميلادي

مصادر ووصلات خارجية

• المسلمون في سويسرا
• مسقط islam.ch بالألمانية والإنجليزية والفرنسية
• رفض بناء أحد أكبر المراكز الإسلامية في برن
• قبل استفتاء بشأن حظر بناء المساجد: حملة ضد المسلمين بسويسرا، الجزيرة نت، 13 نوفمبر 2009
• [1]