آباء الكنيسة
من سلسلة منطقات عن المسيحية | |
الأسس والعقائد | |
الكتاب المقدس | |
الثيولوجيا المسيحية | |
التاريخ مسيحية شرقية مسيحية غربية | |
شخصيات مهمة | |
بوابة المسيحية | |
|
آباء الكنيسة هومصطلح يطلق على مجموعة من الأساقفة أوالشخصيات المسيحية الكبيرة التي خلفت أثراً عظيما في عقيدة وتاريخ الديانة المسيحية، لا سيما في القرون الخمسة الأولى . حيث يعزا لهم وضع الخطوط العريضة لبنية الكنيسة العقائدية، التنظيمية والرعوية.
مصطلح الآباء
في الكتاب المقدس
لقد درج استعمال حدثة أب في الكتاب المقدس للحديث عن الجيل الأول من المؤمنين في العهد القديم، فكان يهوه يدعى بـ (إله الآباء) (خروج3 :15)، وكذلك كانت تطلق صفة آباء على مفهمين وأنبياء اليهود الذين كانوا بمرتبة الآباء لمريديهم (أبناء الأنبياء) (1 ملوك20 :35).
أما في العهد الجديد فنجد حتى بولس الرسول يستعمل الحدثة لوصف علاقة الإيمان، فإبراهيم هوأبا المؤمنين (رومية4 :16)، كما أنه عثر حتى عمله التبشيري ينتج علاقة أبوة بينه وبين الكنيسة التي يخدمها (غلاطية 4:تسعة و1كورنثوس4 : 14 -15 وفيلبي 10) فكان يصف نفسه بالأب الذي ولد الكثيرين في الإيمان بالمسيح بالمعنى الروحي البحت.
في القرون الأولى للمسيحية
استخدم مصطلح أب للحديث عن أساقفة الكنيسة منذ فجر المسيحية، حيث نجد الوثنيين يلقبون بوليكاربوس أسقف أزمير (69- 156) بـ (مفهم آسيا وأب المسيحيين)، وكذلك وصف مسيحيوليون وفيينا عام 177م أسقف روما الوثيرس (أباً). وتحولت تسمية البابا أوالبطريرك لاحقا للقب يطلق على أساقفة الكراسي المسيحية الكبرى وهي كرسي روما ,القسطنطينية وأنطاكية والإسكندريةوأورشليم
استعمال المصطلح عقائدياً
في غمرة الخلافات اللاهوتية والعقائدية التي ظهرت على الساحة المسيحية في القرنين الرابع والخامس، أطلقت صفة أب على رجال الدين من الأساقفة الذين لم يحيدوا عن أسس المسيحية فهم المستقيمي الرأي، حيث استخدمت هذه الحدثة بشكل خاص لوصف الأساقفة الذين حددوا قانون الإيمان في مجمع نيقية عام 325 م، فكانوهم من آباء الكنيسة وكل من خالفهم كان هرطوقياً أومبتنادىً.
وقد شرح أوغسطينوس القواعد الرئيسية التي تحدد صحة تعليم أب من الآباء "فتعاليمه يجب حتى تكون متطابقة مع ما يقوله الكتاب المقدس كما تفهمه الكنيسة"، ويتابع فيقول بأن "الآباء إنما يفهمون الكنيسة ما تفهموه منها".
وقد تبلورت رؤية أوغسطينوس تلك في القرن الخامس، فكان أبرز ما يميز آب الكنيسة هو : استقامة إيمانه، سلوكه بمنهج القداسة، تمتعه بمصداقية الكنيسة، انتماءه لجيل القدامى.
هناك فرع خاص من فروع فهم اللاهوت يعهد بفهم الآباء.
المراجع
- ^ الموسوعة البريطانية
- ^ رسالة مسيحيوليون وفينا المنشورة في كتاب شهداء الكنيسة الأوائل Les premiers martyrs de l'Eglise, PDF, 12, Paris, 1979
- الموسوعة العربية المسيحية