أيام شامية (مسلسل)

ايام شامية أحد أبرز المسلسلات الدراما السورية التاريخية والذي عرض في فترة التسعينات الميلادية، وهومن تأليف أكرم شريم، وإخراج بسام الملا، وإنتاج التلفزيون السوري، وهومن أبرز المسلسلات التي صورت الحياة العامة والعادات لأهل الشام خلال بدايات القرن العشرين، لعب بطولتها : عباس النوري، خالد تاجا ،رفيق السبيعي، سامية جزائري، وفاء موصللي، سليم كلاس، ناجي جبر والكثير من الفنانين الكبار. أقتبست من فكرة هذا المسلسل أفكار الكثير من المسلسلات التي تصور الحياة الدمشقية في أواخر القرن الثامن عشر وبدايات سلسة المسلسلات التاريخية مثل (الخوالي وليالي الصالحية وباب الحارة وغيرها من المسلسلات التي كانت مكملة لما بدأ به هذا المسلسل.

زمن الرواية

في بداية القرن العشرين وتحديدًا بين عام 1876 إلى عام 1906 للميلاد أيام الخلافة العثمانية

مكان الرواي

مدينة دمشق الرائعة وخاصة في حي من أحيائها القديمة والجميلة الا وهوحي باب سريجة الجميل.

شخصيات الرواية

أبوسطيف - الزعيم - (رفيق السبيعي)
أبومحمد - المختار - (عدنان بركات) يرحمه الله
ديبو- الحلاق - (سليم كلاس)
سيفوالعكر - لاجئ من حي الشاغور (ناجي جبر) يرحمه الله
أبوخالد ولقبه الفحل - حارس الحارة - (أدهم الملا)
محمود الفوال - صاحب مطعم فول وحمص (عباس النوري)
أبوياسين - الحكواتي - (علي التلاوي)
أم عبده - زوجة أبوعبده - (الزوجة الأولى) - (سامية الجزائري)
نزيهة - زوجة أبوعبده - (الزوجة الثانية) - (وفاء موصللي)
أم محمود - والدة محمودالفوال - (هالة شوكت)
أم نبيل - الداية - الفنانة (هدى شعراوي)
أبوقاسم - صاحب القهوة - (محمد العقاد)
أبوعبدو- تاجر غنم - (خالد تاجا)
حمدي - (بسام كوسا) - من الشباب الشجعان الأباظايات - (أجير في القهوة)
دشيش - (حسام تحسين بك) - بائع على عربه
أبوأحمد - بائع بيض - (علي الرواس)
أبوضاهر - منجّد الحارة

ومن الأطفال :

ياسين ابن الداية - (قيس الشيخ نجيب)
ابنة أبوضاهر الصغيرة (ندين حسام تحسين بك)

وهناك شخصيات ثانوية أخرى ممن كانولهم دور في نجاح المسلسل

أحداث الرواية

الحدث الرئيسي الذي تدور حوله الأحداث الجزئية هوحالة الفقر المدقعة لمحمود (الفوال) الذي يعيش مع أمه في منزل صغير نصفها ملك له، ونصفها الآخر اضطرت أمه لرهنه عند أبوقاسم صاحب القهوة، حين عزَّ القوت في البلد، فكان ثمن الشقة الثانية كيسًا من الطحين، ولم تتمكن من دفع قيمتها لجارها، وألح الدائن عليها، وليس بين أيديهم وفاؤه وراح يستدين ذلك المبلغ من التاجر أبي عبده (تاجر الأغنام) وأصر أبوعبده ليعطيه المبلغ وهوخمس عشرة ليرة مضىية عثمانية على ضمان لدَيْنه وكان الضمان أغلى ما يملكه محمود وهوشعرات شواربه.

ويفد إلى الحي سيف الملقب عند العثمانيين (سيفوالعكر) ويلقبه المختار ب(سيفو) اغتال قتيلاً في حي الشاغور يطلب الالتاتى إلى هذا الحي، وكان هذا القتيل هومن الشريحة الهجرية التي كانت تحكم البلد آنذاك، فتتحرك الحمية في الزعيم أبي مصطفى ويقبله لاجئًا في الحي عنده، وتكبر رجولته في هذا القتل، ثم يتصادق سيف مع (ديبو) الحلاق و(محمود) الفوال، وتتوثق عرى المحبة بينهم، وتحدث شجارة بين سيفووحمدي اجير القهوة، وبدأ الناس يغمزون محمود لإقدامه على رهن شواربه لقاء هذا الدَّين، لكنه بجدّه وكدّه يهيئ المبلغ ويحضر إلى بيت دائنه أبي عبده ليسلمه المبلغ فيبحث أبوعبده عن شعرات الشوارب فلا يجدها ويجن جنونه. وكانت قد أخفتها زوجته الجديدة الشابة لتثأر من الزوجة الأولى التي تملك مفتاح صندوق زوجها، فهي المسؤولة عن ضياعها، وقد سرقتها في غفلة منها من الصندوق، فتتأزم القضية ويتدخل الزعيم ويضطر أبوعبده إلى الإتيان بشعرات تزوير ويدعي أنها شوارب محمود، وتكشف القضية ويُفتضح أبوعبده نتيجة الصراعات المحمومة بين زوجتيه ويحكم الزعيم ببقاء المبلغ مع محمود حتى يأتي التاجر الدائن بالرهن من الشوارب، ويزداد الناس في النيل من محمود والتعريض فيه، ويغضب له (ديبو) البطل ويقوم بعدة صراعات ضد خصوم محمود تجعل الحي يعج بالخلافات يتدخل الزعيم في حلها عندما يعجز الجميع عن ذلك، وفي اجتماع لأعضاء كبار الحي ينصر الزعيم الفوال محمود ويعتبر شوارب محمود وقيمتها من شواربه فعندئذ يرضى (المنجد) حتى يزوج ابنته (فتحية لمحمود) بعد حتى صارت كرامة محمود من كرامة الزعيم، ويعقد العرس وتدخل فتحية عنصرًا ثالثًا إلى بيته مع أمه.

تشي الزوجة الثانية بالزوجة الأولى حتى الشوارب معها، فيغضب أبوعبده ويأخذ الشوارب ويطرد زوجته الأولى ويقرب الثانية لكنه لا يطلقها ولا يرضى بتسليم الشوارب إلا باستلام المبلغ. كان محمود قد صرف المبلغ (خمس عشرة ليرة عثمانية) أوأغلبه في الزواج ويتدخل الزعيم ثانية لصالح محمود ويقول لأبي عبده: إنه هوالكفيل لمحمود بسداد الدَّين، فعندئذ تسلم الشوارب لمحمود وتنتهي عقدة الشوارب.

رافق هذا الحدث الرئيسي بعض الأحداث الجزئية، منها حتى يعتدي الشرطة الأتراك على عرض (أبي أحمد) بائع البيض فيدخلون بيته ويزنون بابنته ويهربون، فيلتجئ إلى الزعيم الذي فكر طويلاً وطلب من أبي أحمد كتمان الأمر حتى يستر على ابنة أبي أحمد ويعلن زواج ابنه منها على حتى يطلقها فيما بعد ويحفظ عرض أبي أحمد ولا يتحدث بالحادثة لأحد. حيث هدف الزعيم من طرف آخر إلى إعطاء الأمان للشرطة المجرمين كي يحضروا إلى الحي ويوصي أبا أحمد بالتباسط معهم، حتى يدعوهم إلى بيته، وهناك يدبر لهم من يقتلهم وهو(سيفو) اللاجئ السياسي الذي استغل دائمًا لعمل الخير، وحدث جزئي آخر حول الحكواتي الذي منعه أهل زوجته المطلقة من حتى يرى ابنته لخمس سنوات فيتدخل الزعيم ويفرض عودة البنت إلى أبيها بعد صدور الحكم الشرعي ورؤيته لها، ومن الأحداث الجزئية حتى تطلق الزوجة الجديدة لأبي عبده حين كشفت زوجته الأولى حتى الثانية هي التي سرقت الشوارب وأخفتها كذالك تحدي حمدي لسيفوفي جلسة سهره حتى يمضى إلى المقبرة ويقلي بيضة بين القبور (بعد حتى قص عليهم ديبوسيرة الشاب الذي مضى إلى المقبرة وقلى بيضه بين القيور) وهوماقبله سيفوومضى إلى المقبرة لكن عندما ولج إلى قبر مهجور وتذكر الموت والأموات سالت دموعه خوفًا من الله لا خوفًا من أحد غيره فأخذ عهدًا أمام الله حتى يصلي ويصوم وأن لايؤذي أحد وأن يستخدم قوته في نصرة المظلومين ويتوب إلى الله إذا أنقذه الله من هذه المحنة.

سوريا