أثر النبي

العهدة الشريفة محفوظة في الجناح الخاص السابق في قصر طوپ قپو، باسطنبول، هجريا.

غرفة البردة الشريفة, من البهوالرابع

رسالة من الرسول إلى المقوقس عظيم مصر.

سكة حديد الحجاز الذي نطق العثمانيون أنه مـُرِّر خصيصاً بجوار مسجد الرسول لنقل آثار الرسول الشريفة خلال الحرب العالمية الأولى ويشاهد فيها القطار وقد زين بالأعلام وجريد النخيل ونقش عليه "السلام عليك يا رسول الله".

أثر النبي أوالعهدة الشريفة هي مجموعة من المتعلقات الشخصية ب الرسول ، احتفظت بها مصر في مسجد أثر النبي بساحل أثر النبي بجنوب القاهرة. وقد ظلّت المتعلقات في هذا القصر حتى سقطت الفتح العثماني عام 1517 حين هزم السلطانُ العثماني سليم الأول السلطان المملوكي قانصوه الغوري وقتله في معركة مرج دابق ثم أعدم طومان باي إثر معركة الريدانية ودخل القاهرة وأسر المتوكل الثالث، خليفة المسلمين، وأخذه إلى اسطنبول ومعه جميع أثر النبي.

وفي اسطنبول، وافق المتوكل على الله على حتى يتنازل عند موته للسلطان العثماني عن لقب "خليفة المسلمين" ومعه آثار الرسول ومنها سيفه وبـُردته.

وبموت المتوكل عام 1534، انتقلت الخلافة الإسلامية إلى العثمانيين لتمكث في دولتهم حتى 1924 . وقد خصص العثمانيون القصر الثالث في قصر طوپ قپولعرض المتعلقات، ومازالت هناك حتى اليوم.

بترة من عصى الرسول وشعرة من ذقنه.

وكان خليفة المسلمين، العباسي، يبارك سلاطين المماليك ويخلع عليهم شعارات السلطنة وهي: بردة الرسول السوداء والعمامة الخليفتي، والسيف البداوي.

الراية

راية من الحرير الأخضر صنعها العثمانيون، مكونة من بتر من راية الرسول الأصلية، التي استخدمها في فتح خيبر وهي التي سلمها لسيدنا علي بن أبي طالب. الراية نقش عليها العثمانيون آيات من القرآن وأسماء العشرة المبشرين بالجنة ومطرزة بخيوط من الفضة على الأجزاء الحمراء من النقوش.

عمامة الرسول - العمامة الخليفتي

العمامة الخليفتي، هي عمامة الرسول وشعار الخلافة من بعده.

البردة الشريفة

داخل غرفة البردة الشريفة	المقصورة التي يحتفظ فيها بالبردة الشريفة لرسول الله	مقصورة البردة الشريفة بعد ازاحة الستار عنها
الصندوق المحفوظ فيه البردة الشريفة	البردة الشريفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

متعلقات الرسول

شعيرات من رأس رسول الله	شعيرات من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم	أحد أسنان الرسول والتي كسرت في غزوة أحد.
مكحلة الرسول صلى الله عليه وسلم
نعل الرسول صلى الله عليه وسلم		نسخة من أثر قدم الرسول صلى الله عليه وسلم وجدت في قبة الصخرة في القدس ويعتقد انها هجرت هناك منذ ليلة المعراج
القارورة التي كان يستعملها رسول الله في الوضوء	الإناء الذي قدم فيه سهل بن سعد الماء لرسول الله وقد غطي بالفضة في القرن السادس عشر واصبح ملكاً للخليفة عمر بن عبد العزيز.	حجر التيمم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الختم الشريف وطوله واحد سنتيمتر ومصنوع من حجر كاميليون الأحمر محفور فيه "محمد رسول الله" بالخط الكوفي والختم مثبت على خاتم كان الرسول يلبسه في اصبعه وتوارثه من بعده أبوبكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان الذي سقط منه في بئر ايريس ولم يجده بالرغم من البحث عنه لمدة ايام مما اضطره لصنع ختم مشابه له والذي توارثته الدولة الأموية ثم العباسية من بعده وهذا الختم عثر عليه في بغداد وجيء به الى اسطنبول	ختم منقوش عليه حديث شريف للرسول: المشي في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
آيات قرآنية بخط عثمان بن عفان رضي الله عنه	رسالة من محمد رسول الله الى عظيم الروم	رد رسول الله على مسيلمة الكذاب.
رسالة رسول الله الى المقوقس ملك الأقباط	رسالة محمد رسول الله الى المنذر بن ساوي حاكم منطقة الأحساء.	رسالة رسول الله الى حارث بن أبوشامير الغساني مذيلة بختم محمد رسول الله
سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم	سيف رسول الله طوله 100 سم وله مقبض من الجلد ووزنه 930 جرام

متعلقات الكعبة

مفتاح الكعبة مطلي بالمضى وقد خلق في عهد السلطان ابراهيم (1640-1648)ويبلغ طوله 37 سنتيمتر وعرضه 9.7 سم	غطاءمضى للحجر الاسود	احد أستار الكعبة المشرفة
جزء من باب الملتزم بالكعبة المشرفة	مزراب لتجميع ماء المطر من فوق الكعبة

متعلقات قبر الرسول

أول غطاء لقبر الرسول اُرسـِل من اسطنبول للمدينة في عهد السلطان أحمد الأول.	غطاء لقبر الرسول منقوش عليهاايات قرانية	نقش على غطاء لقبر رسول الله
نقش على غطاء لقبر الرسول صلى الله عليه وسلم	جزء من تربة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم	قارورة تحتوي على التراب الشريف لقبر رسول الله
زمزمية من الجلد استخدمت اثناء استعادة قبر الرسول الكريم

أماكن متعلقة بالرسول

دار كلثوم بن هدم قبل إزالته وبناء مدرسة قباء في مسقطه، وهذه الدار تعد من أول الدور التي سكن بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم	صورة لمسجد قباء قبل التوسعات السعودية له وفي جنوبه دار كلثوم بن هدم وسعد بن خيثمة
مخطط تقريبي لمسار انتنطق الرسول صلى الله عليه وسلم من قباء إلى المدينة المنورة عند وصوله لها مهاجرا من مكة	بئر غرس من الآبار التي كان يصب مائها على رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء تمريضه
بئر العهن من الآبار التي كان يصب مائها على رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء تمريضه	بئر البصة الكبرى من الآبار التي كان يصب مائها على رسول الله صلى الله عليه وسلم أثناء تمريضه	المقصورة النحاسية

السيدة عائشة

باب السيدة عائشة رضي الله عنها أوباب الوفود (الباب الغربي للحجرات المطل على الروضة الشريفة) حاليا لا يمكن رؤيته لحجبه بأرفف المصاحف حيث لم يعد يُستخدم

فاطمة الزهراء

عباءة السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله وهي مصنوعة من وبر الجمل بأكمام واسعة ذات بطانة زرقاء في بعض أجزاءها وبها أزرار في المقدمة وقد تبرعت بها لقصر طوب قبوباسطنبول الاميرة فاطمة وريثة خانية القرم.	قميص للسيدة فاطمة الزهراء	طرحة زفاف السيدة فاطمة الزهراء
مفتاح وقفل من الخشب لمقبرة السيدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله	نقوش على مقابر جميع من السيدة فاطمة الزهراء وأبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب.
قفل باب الحجرات، باب السيدة فاطمة الزهراء	باب السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها وهوباب الحجرات المستخدم حاليا

علي بن أبي طالب والحسين

المعطف الخاص بالحسين بن علي بن أبي طالب.

معطف خاص بالحسين بن علي رضي الله عنه

صور آيات من القرآن من عهد الرسول

**صور آيات من القرآن من عهد الرسول**
في قصر طوپ قپو، اسطنبول
سورة المسد احدى سور القران الكريم في قصر طوپ قپو، اسطنبول.	سورة القدر مكتوبة على بترة من الجلد داكن اللون في قصر طوپ قپو، اسطنبول.
سورة التكاثر، احدى سور القرآن الكريم مكتوبة على جلد في خمسة أسطر في قصر طوپ قپو، اسطنبول.	سورة الهمزة احدى سور القرآن الكريم محفورة على الجلد في قصر طوپ قپو، اسطنبول.

المسجد النبوي

اختلاف أحجام وأشكال القباب والأقبية كانت بسبب تحري دقة وضع الأعمدة في العمارة العثمانية مواقع سواري المسجد النبوي الشريف التي لم تكن على مسافات ثابتة أوموحدة. القباب التي عهد لها اسم أومسقط معين أربعة فقط، أولها القبة الخضراء، ثم جوارها من جهة القبلة المجاريد (قبة كبيرة وحولها ثلاثة قباب صغار)، ثم قبة المحراب العثماني (محراب الإمام حاليا)، وقبة باب السلام التي تعلوه

تعليق من إدارة موسوعة الفهم

اهجر تعليقاتك هـنـا.

الفهم مشروع مجاني، قائم على الجهود التشاركية، والله من وراء القصد. إذا رأيتم فائدة في الجهد المبذول في المسقط، فكل ما نرجوه منكم هوالمشاركة في تحرير الموسوعة بالكتابة الموسوعية فيما تحبون، أوحتى تخبرونا بما تودون مطالعته. فلن تقوم للشرق قائمة دون كتابة معارفنا بأنفسنا.

— إدارة الفهم

المصادر

المراجع

Hilmi, Aydın (2004). The Sacred Trusts. Somerset, New Jersey: The Light, Inc. pp. 352 pages. ISBN 1932099727.
Necipoğlu, Gülru (1991). Architecture, ceremonial, and power: The Topkapi Palace in the fifteenth and sixteenth centuries. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press. pp. 336 pages. ISBN 0-262-14050-0.
Fanny Davis. Palace of Topkapi in Istanbul. 1970. ASIN B000NP64Z2