الآجرومية
الآجرّومية أومتن الآجرّومية أوالمقدمة الآجرّومية كلها عنوان للكتاب الذي ألفه ابن آجرّوم ، تحدث الكتاب عن أنواع الكلام وإعرابه. تعتبر من أبرز متون النحوالعربي ولاهمية الاجرومية البالغة فقد تصدى لشرحها جهابذة الفهماء والنحاة قديما.
محتوى الكتاب
يبين الكتاب أنواع الكلام وإعرابه. وقد عرض جميع ذلك بإيجاز دون حتىقد يكون ذلك على حساب الإيضاح. فبين في باب الإعراب باب فهم علامات الإعراب ثم عقد فصلاً في المعربات ثم أتبع ذلك بباب الأفعال، حيث بين أنواعها وأحوالها وإعراب جميع حالة وانتقل إلى باب مرفوعات الأسماء ومن ثم باب الفاعل وباب المفعول وبعدها تناول باباً آخر في المبتدأ والخبر والعوامل الداخلة عليه، ومن ثم تحدث في أبواب لاحقة عن النعت والعطف والتوكيد والبدل والمتعديات من الأسماء والمفعول به والمصدر وظرف المكان والزمان، والحال والتمييز والاستثناء والمنادى والمفعول من أجله والمفعول من معه ثم اختتم المتن بالمخفوضات من الأسماء.
تاريخ
هذا الكتاب اسمه «المقدمة الآجُرُّومية في مبادئ فهم العربية» أوجز مؤلفه فيه كتاب «الجّمَل في النحو» لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحق الزجّاجي في 145 بابًا تناولت: أبواب النحو، والصرف، والأصوات، والضرورات الشعرية، وهي مباحث سهلة الحفظ تتعلق بعلامات الإعراب وتصريف الأفعال وإعرابها وأنواع المعربات من الأسماء، فكانت أساس الدراسات النحوية في زمنه، وتأخذ بمبدأ الاختيار من المدرستين الكوفية والبصرية، مع حتى ابن آجُرُّوم كان أقرب إلى ممضى الكوفيين على خلاف الزجّاجي الذي كان ميالاً إلى البصريين.
طبعات
طبع مرات كثيرة منها:ـ
- في مطبعة بولاق في مصر سنة (1229هـ) وأعادت طباعته سنة (1252هـ).
- في استانبول ـ هجريا سنة (1315هـ).
- في مطبعة عيسى البابي الحلبي في مصر سنة (1344هـ).
- في مطبعة القاهرة سنة (1367هـ) بضبط وتسليم الشيخ زيد أبوالمكارم حسن.
- في مطبعة الخشاب في مصر ، قام بتسليمه الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (1371هـ) في (16) صفحة.
- في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (1390هـ).
- في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (1407هـ).
- طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا سنة (1410هـ) في (30) صفحة دراسة وتحقيق الدكتور صبحي رشاد عبد الكريم، وهي أحسن ماوقفت عليه من الطبعات المفردة.
- في مطبعة دار الهدى في الرياض سنة (1413هـ).
- طبعة مؤسسة الخط الثقافية في بيروت سنة (1415هـ) ويليه كتاب:" الحقائق النحوية والمنطقية " للشيخ علي الشنوفي.
- في مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر في (13) صفحة دون تاريخ.
