پوليبيوس (باليونانية: Πολύβιος ، و. 203 ـ 122 ق.م.) أعظم المؤرخين في العصر الهلنستي واليوناني، والمؤرخ الوحيد الخليق بأن يوضع إلى جانب هيرودوت وتوكيديدس. اشتهر بسبب كتابه "صعود الامبراطورية الرومانية" والذي يغطي بالتفصيل الفترة من 220 - 146 ق.م.، كذلك اشتهر بأفكاره عن التوازن السياسي في الحكومات، والذي استخدمه مونتسكيولاحقاً في كتابه روح القوانين واستخدمه الآباء المؤسسون للولايات المتحدة في صياغة دستور الولايات المتحدة.

حياته

كان مولده في مدينة ميگالوپوليس، أركاديا عام 208 ق.م.. وكان والده ليكورتاس Lycortas أحد زعماء العصبة الآخية، فقد اختير في مهمة سياسية في رومة عام 189، وعين استرتيموس في عام 184. ونشأ ابنه في الجوالسياسي، ودُرب للجندية بإشراف فيلوبيمين، واشهجر في حروب الرومان ضد الغاليين في آسية الصغرى، وسافر مع والده في بعثة سياسية إلى مصر (280)، واختير ليكون قائد فرسان العصبة الآخية (هباركوس Hipparchos) في عام 169(32). ولكن تفوقه هذا قد جر عليه كثيراً من المتاعب: ذلك أنه حين أراد الرومان حتى يعاقبوا العصبة الآخية لتأييدها برسوس ضدهم أخذوا ألفاً من زعماء الآخيين رهائن إلى رومة، وكان منهم بولبيوس. وظل في المنفى ستة عشر عاماً يعاني فيها آلام النفي، ومنها كما يقول هونفسه "ضياع الروح المعنوية والشلل العقلي الذي بلغ أقصى حد"(33). ولكن سبيوالأصغر لمس فيه قدرته الأدبية ، وذكاءه الشديد ، وسعة اطلاعه، فبذل له مودته، وضمه إلى الدائرة السبيونية التي كانت تضم الرومان المتفهمين، وأقنع مجلس الشيوخ حين كان يشتت غيره من المنفيين في أنحاء إيطاليا، حتى يسمح بأن يعيش بولبيوس معه في رومة. ورافق سبيوفي كثير من الوقائع الحربية، وأسدى إليه نصائح عسكرية قيمة، وارتاد له سواحل أسبانيا وأفريقية، ووقف إلى جانبه حين أحرق رومة (146). وكان قبل ذلك قد نال حريته في عام 151، واختير في عام 149 ليمثل رومة في تنظيم الوفاق الذي تم بين المدن اليونانية وبين مجلس الشيوخ الروماني، سيدها البعيد عنها. وما من شك في أنه قد قام بهذا الواجب البغيض على خير وجه، لأن كثيراً من المدن كرمته بإقامة أنصاب تذكارية له، وإن لم يكن في وسع الإنسان حتى يعهد متى يشعر الناس بفضل أحد عليهم.

وبعد حتى عاش بولبيوس ستين عاماً في جد متواصل اعتزل هذا النوع من العمل ليخط خطه الثلاثة: رسالة في الفنون العسكرية، وحياة فيلوبيمين، وكتاب التواريخ الضخم.

أتقن بوليبيوس اللاتينية إلى جانب لغته اليونانية الأصلية ، ودرس تفاصيل الحياة الرومانية ، وألف كتاباً، لا زالت أجزاء منه باقية إلى اليوم عن حياة الرومان ، باللغة اليونانية. وقد تعرض فيه لجغرافية إيطاليا ، وتعجب من خصوبة أراضيها ، ومن وفرة الطعام وقلة ثمنه في تلك الأوقات. ثم تعرض لدستور إيطاليا، وعبر عن إعجابه به، ووصفه بأنه أفضل دستور في العالم ، ثم تحدث عن مراحل التاريخ المتنوعة ، التي مرت بها إيطاليا من أقدم عصورها حتى زمنه هو.

خلفية العالم الأدبي

إذا كان العصر الهلنستي لم يلهم إلا شاعراً واحداً، فإنه قد أخرج مقداراً من النثر مختلف الأنواع لم يخرج مثله عصر آخر قبله. ففيه ابتدع التحدث الخيالي وابتدعت الموضوعة، ودائرة المعارف. وواصل فيه الكتاب إخراج التراجم القصيرة الواضحة، وأضاف الأدب اليوناني في العهد الروماني الذي تلا هذا العهد الذي نتحدث عنه الموعظة والرواية القصصية. أما الخطابة فكانت في دور الاحتضار أنها كانت تعتمد على النزاع السياسي، والتقاضي أمام المحاكم الشعبية، وعلى حق الناس الديمقراطي في حتى يتحدثوا. وأصبحت الرسالة الأداة المحبوبة لنقل الأفكار سواء في التخاطب أوفي الأدب. ففي هذا العصر تقررت صور الرسائل وعباراتها التي نجدها في أقوال شيشرون، بل تقررت أيضاً الديباجة الشهيرة التي كان يستمسك بها أجدادنا ويجلونها: "أرجوحتى يصلك هذا وأنت بخير كما هجرتني"(28).

وازدهرت كتابة التاريخ، فقد خط بطليموس الأول، وأراتوس الآخي، وبيرس الأبيروسي مذكرات عن حروبهم، فوضعوا بذلك تقليداً بلغ غايته في قيصر. وخط مانيثون الكاهن المصري الأكبر باللغة اليونانية حوليات مصر Aigyptaka التي جمعت الفراعنة بكيفية تعسفية إلى حد ما في أسر مالكة لا تزال هي التقسيم المتبع حتى اليوم. وأهدى بروسس كبير الكهنة الكلدان إلى أنتيوخوس الأول تاريخاً لبابل معتمداً على السجلات المسمارية. وأدهش مجسثنيز Megasthenes سفير سلوقس الأول لدى شندراجوبتا موريا Shandragupta Mourya العالم اليوناني بكتاب عن الهند أخرجه حوالي عام 300. واتى في فقرة موحية من هذا الكتاب: "إن بين البراهمة طائفة من الفلاسفة...

تعتقد حتى الله هوالحدثة، وهم لا يقصدون بها الكلام المنطوق بل يقصدون حديث العقل"(29). وهنا أيضاً نجد عقيدة الحدثة التي قُدر لها حتى تكون ذات أثر عميق في الدين المسيحي. وقام تيمويس من ترومنيوم Timoeus of Tauromenium بعد حتى نفاه أجثكليز Agathocles من صقلية (317) برحلات واسعة في أسبانيا وغالة، ثم ألقى عصا التسيار في أثينة وخط فيها كتاباً عن صقلية وعن الغرب. وكان طالباً مجداً، بلغ من حرصه على حتى يدون في كتابه هذا جميع شيء حتى لقبه بعض منافسيه "جامع الأسمال العجوز"(30). وقد بذل غاية جهده في حتى يصل إلى تواريخ سليمة للحوادث التي رواها، حتى عثر على كيفية تأريخ هذه الحوادث بدورات الألعاب الأولمبية. وكان شديد النقد لمن سبقه من المؤرخين، وكان من حسن حظه حتى توفي قبل حتى يشهد هجوم بولبيوس الوحشي على كتابهِ(31).

المؤرخ

ولسنا نعهد قط رجلاً خط التاريخ مستنداً إلى أوسع مما استند إليه بولبيوس من فهم، وأسفار، وتجارب. وكانت الخطة التي وضعها لكتابه خطة واسعة النطاق، فلم يكن يقصد حتى يخط تاريخ بلاد اليونان فحسب، بل كان يبغي كتابة تاريخ "العالم كله" (أي أمم البحر الأبيض المتوسط) من عام 221 إلى 146 ق.م. "تلك هي الخطة التي وضعتها، ولكن جميع شيء يتوقف على ما تحبوني به الأقدار من حياة تطول حتى أخرجها إلى حيز الوجود"(34). وكان يشعر بحق حتى رومة هي مركز دائرة التاريخ السياسي في الفترة التي يريد حتى يؤرخها، ولهذا أسبغ على كتابه وحدة جامعة إذ جعل رومة محور حوادثه، ودرس بتشوف الرجل الدبلوماسي الوسائل التي استخدمتها رومة، والتي تدعي كما يدعي البريطانيون حتى الظروف هي التي ساقتها لها على غير قصد منها، للسيطرة على عالم البحر الأبيض المتوسط(35). وكان شديد الإعجاب بالرومان، لأنه شاهدهم في عصر مجدهم، ولأن أكثر من عهدهم منهم هم خيرهم في جماعة سبيو. وكان يشعر أنهم يتصفون بتلك الصفات التي لا توجد في الخُلُق ولا في الحكم اليوناني، والتي كان عدم وجودها في اليونان سبباً في القضاء عليهم. وإذ كان هومن أبناء الأشراف وكان صديقاً للأشراف، فإنه لم يعطف قط على المراحل المتأخرة من الديمقراطية اليونانية التي لم تكن في رأيه غير حكم الغوغاء. وكان التاريخ السياسي يظهر له دورة متكررة من الملكية المطلقة (أوالدكتاتورية)، والأرستقراطية، والألجركية، والديمقراطية، ثم الملكية المطلقة مرة أخرى. وكانت خير طريقة في رأيه للنجاة من هذه الدورة هي طريق "الدستور المختلط" الشبيهة بدستور ليقورغ أودستور رومة-وهوالذي يقضي بوجود مواطنين يستمتعون بحقوق سياسية ولكنها حقوق محدودة، ويختارون كبار الموظفين، ولكن سلطانهم يحدده سلطان مجلس الشيوخ الأرستقراطي الدائم(36). وكانت هذه النظرة هي التي اهتدى بها في كتابه تاريخ عصره.

وبولبيوس هو"مؤرخ المؤرخين" لأنه يهتم بطريقته كما يهتم بموضوعه. وهويميل إلى التحدث عن الخطة التي يسير عليها، ويعمد إلى التفلسف في جميع فرصة تتاح له. وهويصور مؤهلاته على أنها خير المؤهلات ومثلها الأعلى، ويصر على حتى التاريخ ينبغي حتى يخطه أولئك الذين رأوا بأعينهم-أواستشاروا غيرهم ممن رأوا بأعينهم-ما يصفونه من الحوادث. يندد بتيماوس لأنه اعتمد على أذنيه بدل اعتماده على عينه، ويتحدث بفخر وإعجاب عن أسفاره في البحث عن المعلومات، والوثائق، والحقائق الجغرافية، ويذكر لنا كيف من الممكن أن اخترق جبال الألب وهوعائد من أسبانيا إلى إيطاليا من نفس الممر الذي اخترقه هنيبال في بروتيوم(37). ويقول إنه يعتزم حتى يجعل تاريخه دقيقاً بقدر ما تسمح به "ضخامة عمله، والطريقة الكاملة التي عالجه بها"(38). وهوفي تاريخه رجل عقلي النزعة واقعيها، ينفذ فكره في ألفاظ الدبلوماسيين الأخلاقية ليعهد ما تهدف إليه خططهم من اعتراضات حقيقية، ويسره حتى يدرك كيف من الممكن أن يخدع الناس بسهولة أفراداً كانوا أوجماعات، ويُخدعون أكثر من مرة، بنفس الحيل والأساليب التي خُدعوا بها من قبل(40).ويقول في تعبير شائقة استبق بها مبادئ مكيفلي: "قلما يتفق العمل الخير مع العمل النافع، وما أقل من يستطيعون الجمع بين العملين والتوفيق بينهما"(41). وهويقبل عقيدة الرواقيين الدينية التي تقول بوجود قوة إلهية مدبرة ولكنه يعطف مجرد عطف على الطقوس الدينية السائدة في عصره، ويسخر ضاحكاً من عقيدة تدخل القوى غير الطبيعية في شؤون العالم(42). ويعترف بما للمصادفات من شأن في التاريخ، وما لعظماء الرجال من أثر فعال في بعض الأحيان، ولكنه لا يتردد في حتى يكشف عن تسلسل العلل والمعلولات تسلسلاً حقيقياً خارجاً في كثير من الأحيان عن إرادة الآدميين، وبذلكقد يكون التاريخ مصباحاً مضيئاً للعقول في الحاضر والماضي(44). "ليس شيء أسرع تسليماً لسلوك الناس من فهم الماضي" و"خير تعليم وإعداد للحياة السياسية النشيطة هودراسة التاريخ"(45)؛ "والتاريخ، والتاريخ وحده، هوالذي ينضج عقولنا، ويهيئنا للنظر إلى الأمور نظرة سليمة مهما تكن الأزمات أوسير الحوادث"(46). وهويرى حتى خير طريقة لفهم التاريخ هي حتى ينظر إلى حياة الأمة على أنها وحدة عضوية، ثم تضم سيرة جميع جزء من أجزائها إلى تاريخ حياة الأمة بأجمعه. والذي يعتقد أنه إذا تفهم التواريخ منفصلة بعضها عن بعض يستطيع حتى ينظر نظرة سليمة إلى التاريخ بأجمعه ليشبه في رأيي ذلك الرجل الذي نظر إلى أطراف حيوان كان من قبل حياً وجميلاً، ثم يتصور أنه كمن شاهد بعينه الحيوان نفسه في جميع حركاته وأدرك ما فيها من رشاقة وجمال(47).

وقد أبقى الدهر على خمسة من الخط التي قسم إليها بولبيوس تواريخه، وأنجى المختصرون بتراً متفرقة قيمة من الخط الباقية. ومما يؤسف له أشد الأسف حتى أخرج هذه الفكرة العظيمة إلى حيز الوجود قد أفسدته لغة ذلك الوقت اليونانية الفاسدة، ونقده المر لغيره من المؤرخين، واقتصاره تقريباً على شؤون الحرب والسياسة، وتقسيمه قصته تقسيماً سخيفاً إلى دورات أولمبية، وكتابة تاريخ جميع أمم البحر الأبيض المتوسط في جميع دورة مقدارها أربع سنوات، وما أدى إليه ذلك من استطرادات مملة ومن انعدام التسلسل إلى حد يحير القارئ ويضله. ويسموبولبيوس في قصته أحياناً إلى البلاغة المسرحية، ولكنه يتجنب بشدة الأسلوب الخطابي المزخرف الذي كان شائعاً بين من سبقوه مباشرة من الكتاب، حتى أنه ليفخر بثقل أسلوبه وخلوه من البهجة(48). وفي ذلك يقول أحد النقاد الأقدمين. "لا أعهد قط رجلاً قرأ كتابه من أوله إلى آخره"(49). ولقد كاد العالم حتى ينساه، ولكن المؤرخين سيظلون دهراً طويلاً يدرسون كتابه لأنه كان من أعظم أصحاب النظريات في كتابة التاريخ وأعظم من طبقوها في كتاباتهم، ولأنه جرؤ على حتىقد يكون واسع الأفق في كتابته، وأن يخط "تاريخاً عاماً"؛ ولأنه فوق هذا وذاك استوعب حتى الحقائق وحدها لا قيمة لها إلا مع شرحها وتفسيرها، وأن الماضي لا قيمة له إلا من حيث هوجذورنا المتأصلة والضوء ينير لنا حاضرنا ومستقبلنا.

المربي

كان پوليبيوس مفهماً لسكيپيوامليانوس، حفيد سكيپيوأفريكانوس بالتبني. وقد ظل پوليبيوس مستشاراً على علاقة وثيقة بالرجل الذي هزم القرطاجيون في الحرب البونيقية الثالثة، أما سكيپيوالأصغر فقد استولى على قرطاج ودمرها بالكامل عام 146 ق.م..

التعمية Cryptography

پوليبيوس كان مسئولاً عن اختراع أداة لنقل الرسائل Telegraphy والتي أتاحت للرسائل حتى تـُنقل بسهولة باستخدام نظام رقمي. هذه الفكرة استـُعمِلت في تكويد تعموي وإملائي steganography. وقد عهدت تلك الأداة باسم "مربع پوليبيوس", حيث حروف الأبجدية تصف من اليسار إلى اليمين, في صفوف من أعلى إلى أسفل في مربعخمسة x 5, (وعند استخدامها مع الأبجدية ذات الستة وعشرين حرفاً الحديثة, فإن الحروف "I" و"J" يتم ضمهم سوية). خمسة أرقام بعد ذلك صـُفوا على طول الحد الأعلى للمربع , وخمسة أرقام صـُفوا رأسياً على الحد الأيسر للمربع . عادة ما تكون تلك الأرقام من 1 إلى 5. وبالإشارة إلى جميع حرف باحداثياته في المربع, أمكنه تعمية أي رسالة.

وفاته

مات بولبيوس كما يموت السادة الأشراف، فقد سقط عن ظهر جواده وهوعائد من رحلة صيد، بعد حتى بلغ الثانية والثمانين من العمر.

هامش

المصادر

ول ديورانت. سيرة الحضارة. ترجمة بقيادة زكي نجيب محمود. Unknown parameter |coauthors= ignored (|author= suggested) (help)

انظر أيضاً

• The Histories
• مربع پوليبيوس
• Polybius (game)
• Mixed government

المصادر والوصلات الخارجية

• The Histories or The Rise of the Roman Empire by Polybius:
  • At Perseus Project: English & Greek version
  • At "LacusCurtius": Translation by W. R. Paton (Loeb edition)
• At "LacusCurtius": Short introduction to the life and work of Polybius
• Oscar Wilde, The Rise of Historical Criticism: (in CELT)
• ثبت الإعلام