نطقب:History of the Persian language تاريخ اللغة الفارسية تعدّ اللهجات الإيرانية فرعاً من اللغة الهندية ـ الإيرانية التي هي الأخرى فرعٌ من أسرة اللغات الهندية ـ الأوربية.

اللغة الفارسية ولهجاتها

مرّت هذه اللهجات بثلاث مراحل:

فترة اللهجات الإيرانية القديمة

التي وصلت إلينا من النقوش الفارسية القديمة ونصوص «الأفسْتا» Zend - Avesta. وتضم فرعين لغويين متشابهين هما اللغة البلخية القديمة واللغة الفارسية القديمة.

فترة اللهجات الإيرانية الوسطى

التي نتجت من اختلاط اللهجات الإيرانية القديمة باللهجات الجديدة، وأهمها: اللغة البهلوية الأشكانية ـ البارثية Persian أوالفرسية، واللغة الفارسية الوسطى أوالبهلوية ـ الساسانية، واللغة الصغدية (السغدية) والخوارزمية والسكائية.

انتشرت اللغة البارثية في أواخر القرن الأول قبل الميلاد ومطلع القرن الأول الميلادي، وضعفت بعد القرن الرابع الميلادي أي بعد استقرار الحكم الساساني. وقد فُقدت المؤلفات التي دوّنت بهذا الخط وهذه اللهجة بعد دخول الإسلام إلى إيران، أوإثر ترجمة بعضها إلى اللغة العربية، وزالت أصولها. وما بقي منها يعود إلى أواخر العهد الساساني والقرون الثلاثة الهجرية الأولى وأكثرها من الموضوعات الدينية.

انتشرت اللغة الصغدية في بلاد الصغد ووصلت إلى حدود الصين. اقتُبس خطها عامة من الخط الآرامي، ومن آثار المسيحيين بالخط السرياني، ومن كتابات المانويين[ر] بالخط الخاص بهم. وما اللهجة اليغنابية التي يتحدث بها أهالي وادي يغناب الواقع بين سلاسل جبال ذرفشان وحصار إلا بقايا من تلك اللهجة. أما الآثار القديمة للهجة الخوارزمية التي كانت منتشرة إلى نحوالقرن الثامن الهجري، فهي بالخط الآرامي، وآثارها الأكثر حداثة بالخط العربي. والخوارزمية قريبة من الصغدية والسكائية. وقد دخلها في العهد الإسلامي حدثات عربية وفارسية. وهناك بقايا من اللغة السكائية تعود إلى مابين القرنين السابع والعاشر الميلاديين، ولها خصائص اللهجات الإيرانية الوسطى كتصريف الأسماء والضمائر. أما القواعد فهي في شكلها الجديد قليلة التعقيد.

ويدل وجود عدد كبير من اللهجات الإيرانية الحديثة على وفرة التنوّع اللغوي في فترة اللهجات الإيرانية الوسطى التي لا يُعهد عنها ما يُذكَر لضياع آثارها، مثل اللهجة الآذرية، والخوزية، والطبرية وغيرها، وكذلك اللهجات المعروفة بالأوسية الوسطى وهي في الأصل لهجات شرقي إيران انتقلت إلى القسم الغربي من الهضبة الإيرانية.

فترة اللهجات الإيرانية الحديثة

التي انتشرت بعد الفتح الإسلامي لإيران، ويعود أكثرها إلى زمن انتشار الخط العربي، وقد وقع فيها تغيير في الحركات والأصوات وفي الألفاظ، ودخلها الكثير من الحدثات العربية بعد انتشار الإسلام، كما دخلها عدد كبير من الحدثات الهجرية بعد مجيء التتر والمغول في حدود القرنين السابع والثامن الهجريين ومابعدهما، وبذلك اتخذت اللغة الفارسية شكلاً جديداً. وقد سلمت اللهجات المكتوبة من نفوذ هاتين اللغتين.

تقسيم اللهجات الإيرانية

وتقسم اللهجات الإيرانية الحديثة إلى:

ـ لهجات إيران المركزية التي تنتشر في حدود أذربيجان ومناطق غرب خراسان والسفوح الجنوبية لجبال البرز إلى حدود فارس وكرمان.

ـ لهجات جنوبي إيران، مثل اللهجة الفارسية أي اللهجات المستعملة في تلك المناطق كالبشاكردية والدزفولية واللورية والبختيارية.

ـ لهجات شمالي إيران، مثل الجرجانية والمازندرانية والكيلكية والديلمية والطالشانية وبقايا اللهجة الآذرية.

ـ لهجات غربي إيران، مثل الكردية وفروعها المتعددة، كالكرمانجي، ولغة «التات» ولغة «البلوتشي» وهي لغة غير مكتوبة.

ـ لهجات شرقي هضبة إيران، وبعضها يخط بالخط العربي مثل البوشتوية والأورمورية (في أفغانستان) والبراتشية (في هندكوش) واللهجات الباميرية في فلات بامير، والسجستانية واليغنابية في يغناب وذرفشان وغيرهما.

ـ الخوزية، وهي لغة أهل خوزستان.

ولبعض هذه اللهجات آثار أدبية مدونة أوشفوية تلفت النظر، كالكردية والمازندرانية والجرجانية والديلمية.

اللهجات الإيرانية الإسلامية

وقد انتشرت في إيران منذ أواسط القرن الثالث الهجري أي في النصف الثاني من القرن التاسع الميلادي وتُعهد بالفارسية الدرية، أوالدرية. ويقول ابن المقفّع[ر]: «وأما الدريّة فلغة مدن المدائن، وبها كان يتحدث من بباب الملك، وهي منسوبة إلى حاضرة الباب، والغالب عليها لغة أهل بلخ". تأثرت لهجات الدرية التي غدت لغة البلاط الساماني ولغة عاصمة إيران بلهجات شرقي إيران، ويعود ذلك إلى طول مدة حكم الأشكانيين واستقرارهم في طيسفون. وهذه اللغة العامة امتزجت باللهجة البهلوية الجنوبية، وأصبحت في أواخر العهد الساماني لغة العاصمة الإيرانية ووسيلة الاتصال بين الإيرانيين بعد ظهور الآداب الفارسية الإسلامية.

الكتابة في اللغة الفارسية

منذ الفتح الإسلامي أخذ الإيرانيون بنظام الكتابة بحروف عربية، مع الإشارة إلى أربعة أحرف في الفارسية لالقاءات صوتية لها في العربية، وليس لها رموز أوأشكال تمثلها العربية كتابة هي: الكاف بوضع فتحة طويلة فوق صورة حرف الكاف العربية، أوبوضع ثلاث نقط، أما نطق هذا الحرف فشبيه بنطق الحرف الإنكليزي (G) أوبنطق الجيم القاهرية. والحرف الذي يرسم كحرف الزاي في العربية ولكن بثلاث نقط، ويلفظ كحرف الجيم في العربية، والحرف الذي يرسم كحرف الجيم العربي ولكن بثلاث نقط، ويلفظ كالحرفين (CH) من حدثة Child في الإنكليزية (تشا)، والحرف الذي يخط كالباء في العربية ولكن بثلاث نقط تحتية، ويسمّى الباء المفخّمة أوالمشبعة ويقابله الحرف (P) في الإنكليزية والفرنسية وغيرهما، كما في نطق حدثة (Pantalone).

وتطبع الخط والصحف بالخط العربي النسخي، وتسمى الكتابة الفارسية بخط اليد اليوم «شِكِستِه"، أي الخطّ المكسور. وتعاني الكتابة مشكلات الصوتية التي قد لاتستقيم قبل فهم السياق، نظراً إلى وجود اختلاف في اللقاءات الصوتية بين العربية والفارسية، كحدثتي عرض وأرض اللتين قد تخطان بشكل واحد في الفارسية وهو(أرد)، وكحدثتي حال وهال اللتين قد تخطان بشكل واحد هو(هال: Hal). وقل مثل ذلك في حدثتي ظهر وزهر.

النظام الصوتي

تتصف منظومة الأصوات في اللغة الفارسية بالاطراد، فثمة ثلاثة مصوتات طويلة هي الألف والواووالياء، وثلاثة قصيرة هي الفتحة والضمة والكسرة كالعربية، إلا حتى الكسرة تتحول إلى ألف ممالة قصيرة إذا سقطت في نهاية الحدثة. أما الألف الطويلة فتنطق مفخمة جداً، وإذا جاورتها في الهجريب صوامت بغنّة انقلبت إلى واوطويلة مثل «إيران» التي تنطق هنا «إيرون»، كذلك تنطق الفتحة ممالة حتى يقترب لفظها من الكسرة. وتعهد الفارسية نوعين من الأصوات المزدوجة: (إي، أو). والتقابل بين الجهر والهمس فيها يتألف من ستة عشر صامتاً تؤلف بدورها ثمانية أزواج من الصوامت هي: ب/ب، د/ت، ج/ج، كـ/ ك، و/ف، ز/س، ز/ش، غ/خ. أما الصوامت التي لاتخضع لهذا التقابل فهي أكثر الصوامت شيوعاً في اللغة: م،ن، ل، ر، ي، هـ، الهمزة. ويكاد ينعدم التشديد على الصوامت إلا في الحدثات التي هي من أصل عربي. ولاتبدأ الحدثة الفارسية بساكن، مما يعني حتى الفارسية فقدت بعض خصائص أسرة اللغات الهندية ـ الأوربية. أما النبر Stress فيقع غالباً مع المبتر الأخير من الحدثة، وإن كانت صيغ الأفعال تخرج على هذه القاعدة.

بنية اللغة وخصائصها

ثمة أصول وألفاظ احتفظت بها اللغة الفارسية تمثل انتماءها إلى أسرة اللغات الهندية الأوربية وإن اعتراها بعض التغيرات الصوتية، من أمثلة ذلك المفردات:

«بَدْر» :أب، «مارد»: أم، «برادر»: أخ، «دختر»: بنت..

ذلك تشير بعض ألفاظ الأعداد إلى هذا الانتماء مثل: «دو»: اثنان، «ببخ»: خمسة، «نه»: تسعة، «ده»:عشرة.

ـ ليس في اللغة الفارسية تعيين لمفهوم الجنس، سواء في الأسماء أوالضمائر المنفصلة والمتصلة، فالضمير «أو» يعني: هو، هي، للفهم، ويستوي في الضمائر المثنى والجمع والمذكر والمؤنث والعَلَم والجماد مثل: تود(أنتَ، أنتِ)، أو(هو، هي) في الضمائر المنفصلة. ويصاغ الجمع في الفارسية بإضافة اللاحقة «ها» أواللاحقة «آن» إلى الاسم المفرد، ويصاغ أحياناً بصيغ الجمع العربية في الحدثات التي من أصل عربي.

ـ واللغة الفارسية ليست إعرابية، فأواخر الحدثات فيها ساكنة، إلا المضاف والموصوف فيُكسران. مثل: كتابِ عليْ (كتابُ عليّ)، كتابِ مفيد (الكتابُ المفيدُ).

ـ والأسماء في الفارسية فهم، وإذا أريد تنكيرها تلحقها ياء (كتابى) أوتسبقها حدثة «يك» وتعني واحد: (يك كتاب)، والأسماء المنسوبة تلحقها ياء النسبة كالعربية: شيرازي، أصفهاني. لكن الياء تؤدي وظيفة الموصولية إذا لحقتها أداة الوصل «كه» نحو: «شخصي واكه..» أي: الشخص الذي. أما الأداة «ر» فهي لاحقة غير مبتورة ترمز للمفعولية، وينطقونها في اللغة الدارجة «رُو» أو«رِ» نحو«دُزْدْرا تَرْس كَرفت» أي: أسر الخوفُ اللص، أوخاف اللص (دزد: اللص، تَرْس: الخوف، كَرفت: أمسك).

ـ ولبناء صيغ التفضيل من الصفات تضاف اللاحقة «تر» إلى الصفة لصوغ المرتبة الثانية من التفضيل، نحو«بُزُرْگ»: كبير ـ «بزر كتر»: أكبر.

أما صيغة «الأفضل» فتكون بإضافة اللاحقة «ترين» إلى الصفة، مثل: «بزركَترين»: الأكبر.

ـ في اللغة الفارسية نوعان من الضمائر متصلة ومنفصلة وكل منها ستة، ويستوي فيها المثنى والجمع، كما يستوي المذكر والمثنى.

ـ والعمل في الجملة العملية يأتي في خاتمة الجملة مثل: سعيد رَفْت (مضى سعيد)، وصياغة الأفعال ليس فيها مؤنث ولا مثنى، ويعبر العمل في الفارسية عن الهيئة وعن الأزمان المتنوعة للحدث، وهي كثيرة فيها، وللعمل في حالة النصب زمنان، وثمة صيغ خاصة بعمل الأمر. ويصاغ المبني للمجهول باستعمال العمل المساعد «شُدَنْ»، وللعمل في الفارسية صيغ غير مسندة إلى الضمائر الشخصية كصيغ: اسم الفاعل واسم المفعول ومصدرين. أما نهايات التصريف فواحدة لا تتغير بتغير الأزمنة، عدا نهاية الغائب المفرد في الماضي البسيط فهي تُطابق صيغة الجذر الثاني من العمل، ذلك حتى لكل عمل جذرين، فمثـلاً «كَرْدَن»: خلق عمل، الجذر الأول منه «كُنْ» وهويباين المصدر، والجذر الثاني منه «كَرْد» ويسمّى أيضاً «مَصْدَر مُرَخّم»، يستعمل الجذر الأول لصوغ الزمن الحاضر المرفوع والمنصوب ولعمل الأمر ولاسم الفاعل. أما المستقبل فيصاغ من الجذر الثاني «كرد» والعمل المساعد «خواستن» باستعمال جذره الأول «خواه» نحو: «خواهم كرد»: يفترض أن أعمل. «جه كرد»: ماذا أعمل،يا ترى؟ وثمّة تفصيلات مماثلة تتصل بصياغة الأفعال وبالضمائر لايتسع المقام لإيرادها كاملة.

خلاصة القول إذا اللغة الفارسية لغة تحليلية إلصاقية على قدر عال من الكمال بفضل نظامها الصوتي المتوازن ونظامها الصرفي الذي يتسم بالوضوح والتيسير.

انظر أيضا

• Academy of Persian Language and Literature
• Dari (Persian)
• Iranian Languages vocabulary comparison table
• List of English words of Persian origin
• List of French loanwords in Persian
• List of Persian poets and authors
• Persian Alphabet
• Persian grammar
• Persian literature
• Persian mythology
• Persian name
• Persian phonology
• Persianate
• Persian Romanization schemes
• Southwestern Iranian dialects
• Tajik language
• Gender-neutrality in genderless languages

المصادر

• الموسوعة العربية

ملاحظات

قراءات إضافية

1. Thackston, W. M. (1 May 1993). An Introduction to Persian (3rd Rev ed.). Ibex Publishers. ISBN .
2. Mace, John (1993-03). Modern Persian (Teach Yourself). Teach Yourself. ISBN . Check date values in: |date= (help)
3. Mace, John (18 October 2002). Persian Grammar: For Reference and Revision (illustrated ed.). RoutledgeCurzon. ISBN .
4. Schmitt, Rüdiger (1989). Compendium linguarum Iranicarum. L. Reichert. ISBN .
5. Windfuhr, Gernot L. (15 January 2009). "Persian". In Bernard Comrie (ed.) (eds.). The World's Major Languages (2 ed.). Routledge. ISBN .CS1 maint: uses editors parameter (link)
6. Skjærvø, Prods Oktor (2006). "Iran, vi. Iranian languages and scripts". Encyclopaedia Iranica. 13.
7. Asatrian, Garnik (Expected November 2010). . Leiden Indo-European Etymological Dictionary Series, 12. Brill Academic Publishers. ISBN . Check date values in: |year= (help)

وصلات خارجية

• Farsi Phrasebook at Wikitravel
• Hayyim, Sulayman. New Persian-English dictionary. Teheran: Librairie-imprimerie Beroukhim, 1934-1936. uchicago.edu
• Steingass, Francis Joseph. A Comprehensive Persian-English dictionary. London: Routledge & K. Paul, 1892. uchicago.edu
• Persian language department at University of Texas at Austin, utexas.edu
• Virtual Persian Keyboard, choone.com
• UCLA Language Materials Project: Persian, ucla.edu
• Persian-Farsi - site for studying persian, persian-farsi.ucoz.ru (بالروسية)
• Iran language Institute, ili.ir
• Navid Fazel, Descriptive Grammar of New Persian, fazel.de
• GlobalDic.Com the only dynamic Persian to English and German Dictionary
• German Persian Dictionary with 120,000 entries, persian.free-dict.de
• A Persian Verb calculator, jahanshiri.ir
• Persian Verb Conjugator, sartre2.byu.edu