اوكرانيا دولة ذات ثقافة متنوعة تأصلت منذ زمن بعيد، ولقد تأثرت الثقافة الأوكرانية في الكثير من العصور بالثقافة البيزنطية وثقافة الفيكنج (في القرون الوسطى لروسيا الكييفية)، ولكنها ظلت محتفظة بشخصيتها المميزة على الدوام. ومثلما استخدمت أوروبا الشرقية اللغة اللاتينية القديمة كلغة خاصة بها، فإن أوكرانيا كذلك استخدمت الأوكرانية القديمة الخاصة بها.

وبالرغم من تواجد الأدب الأوكراني المحكي في حقبة مبكرة من التاريخ الأوكراني، فإن الأدب الموثق قد تطور منذ أواخر القرن العاشر الميلادي. وقد ساهم اعتناق المسيحية في تطور الثقافة بوجه عام، وقد كانت كنائس كييف (بتعددها) محط إعجاب السائحين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر الميلاديين. وفي القرن الثاني عشر الميلادي أسس الأمير العظيم ياروسلاڤ الحكيم مخطته التي أصبحت أكبر مخطة في أوروبا واتخذ اتجاها إلى بناء المدارس للشباب والفتيات على حد سواء؛ وأصبح الأدب الأوكراني أكثر انتشارا وجذابة لقرائه.

وبغض النظر عن التاريخ الأوكراني المأساوي، فقد تمكنت أوكرانيا من الحصول على ثقافتها الأصلية اللامعة، وفي القرن السادس عشر ظهرت في أوكرانيا لأول مرة طباعة الخط والمنشأة الدراسية العليا أكاديمية كييف (موهيلا) التي كانت فريدة من نوعها، ليس فقط في أوكرانيا، بل في أوروبا الشرقية كلها، والتي برز دورها في مطلع القرن السابع عشر الميلادي.

وبالرغم من الوقوع تحت وطأة الاستعمار، فقد تطور الأدب وفن الأوكرانيين في القرن الثامن عشر، وكان من أشهر مؤلفي الأعمال الشعرية والنثرية تاراس شيفتشينكووايفان كوتلاريفسكي وليسيا اوكرائنكا وميخايلوكوتسوبنسكي وغيرهم من أدباء القرنين التاسع عشر والعشرين، الذين أسهموا بقسط وافر في الأدب العالمي.

وما زالت الموسيقى الفولكلورية ومن بعدها السيمفونية والأوبرا من أشهر ثروات الشعب الأوكراني العريق.

العادات والتنطقيد

تعود جذور العادات والتنطقيد الأوكرانية وفولكلورها الشفهي من الثقافة إلى ما قبل المسيحية والمسيحية القديمة. وكان من أروع الأعياد المسيحية عيد رأس السنة والفصح وعيد الثالوث المقدس وايفان كوبال وقيامة المسيح ومهرجانات الخريف في نهاية الأعمال الزراعية.

ولدى الأوكرانيين عادات وتنطقيد خاصة بالزواج والعلاقات الأسرية التي تتعلق بالحرف والمهن مثل: (أول اليوم للغرس وبدء الجني) ومن الرموز الوطنية: (قش ديدوخ وبيضة الفصح المزينة) والماء المقدس، ومن المأكولات الوطنية: كوتيا وخبز الفصح وفارينيكي والزلابيات.

وكانت الاحتفالات المتنوعة تتزامن مع المواسم الزراعية عملى سبيل المثال: الفصح عيد الربيع والربيع موسم الحرث والغرس ووقت تعافي الطبيعة من الشتاء والبرد. وكانت من معتقدات الأوكرانيين حتى آلهتهم ماتوا ويقومون جميع سنة من جديد.

يحتفل بعيد الثالوث المقدس في اليوم الخمسين بعد الفصح في الصيف وعادة يزين الناس بيوتهم بأغصان شجرة الصفصاف الخضراء، والعيد الآخر معروف باسم كوبال القديس (7 يوليو) وفي هذا العيد يسبح الجميع في المياه، وهذا هوالعيد الأخير قبل موسم الجني.

واليوم الثاني من أغسطس معروف بيوم إليا القديس الذي يشير إلى ابتداء الخريف. وخلال هذا العيد يقول الناس: " قبل الغداء صيف وبعد الغداء خريف"، واليوم التاسع عشر من أغسطس معروف بيوم منقذ الفواكه والفطر والعسل. ويتم الزواج غالبا في منتصف أكتوبر. وفي رأس السنة وعيد الميلاد يتجمع الناس ويرقصون ويغنون الأغنيات الشتوية.

الأدب

يتمثل أدب روسيا الكييفية في الكثير من وثائق الكنيسة السلافية القديمة. ووجدت حوالي 1500 مخطوطة قديمة تضمنت سيرتين ذاتيتين للأسقفين الأولين في روسيا: "أولگا وفلاديمير" وسيرة حياتية للشهيدين بوريس وهليب ، وكذلك المخطوطة الأولى لتجميع القانون الروسي وروسكا برافدا (الحقيقة الروسية) ومدونات تاريخية زابوفيست فريمينيخ ليت (سيرة الأعوام الفائتة)، وكذلك نجد مؤلفات كثيرة تم تأليفها في القرون الوسطى (القصص والأغاني التاريخية والأشعار).

وظهرت أول دور للطباعة في القرن السادس عشر وأثناء القرنين التاليين تأسست في كييف وتشيرنيهيف، ولفيف، ولوتسك وكريمينس وأومان وغيرها أكثر من تسعة عشر دار الطباعة ونشرت أول جريدة أوكرانية جازيت دي ليبول سنة 1776.

وبالرغم من الاستعمار "الروسي والبولندي" في القرنين السادس والسابع عشر؛ فإن الأدب الأوكراني شهد عصر النهضة، وتبقت لنا مئات المدونات التاريخية والأعمال المتنوعة المكتوبة بالأوكرانية، وفي هذا الوقت ظهرت أشهر شخصية على الصعيد الأدبي في أوكرانيا وهي شخصية الفيلسوف والمحرر والمفهم هريهوري سكوفورودا.

وفي سنة 1840 نشر ديوان الأشعار بقلم تاراس تشيفشينكوالذي جعل الأدب الأوكراني يضارع الأدب العالمي، وكان أيضا من أشهر المقاومين ضد الاستغلال وظلم الناس في القرن التاسع عشر.

وكذلك ساهم في تطور الأدب الأوكراني في القرن التاسع عشر كتاب مثل: إيفان فرانكووليسيا أوكرائنكا وميخايلوكوسوبينسكيووإيفان تخصصوي ليفيتسكي وبافلوجرابوفسكي وغيرهم.

واتسم أدب القرن العشرين بتيارين مختلفين حيث المؤلفين الأوكرانيين الذين عاشوا في أوكرانيا والجزء الثاني منهم الذي غادرها، ومنهم على سبيل المثال: فلاديمير فيتخصصينكووبافلوتيشينا وأوستاب ويشنيا وفلاديمير سوسورا وفاسيل ستوس وأوليس هونتشار ولينا كوستينكو، الذين حاولوا مكافحة النظام السوفيتي القاسي بمؤلفاتهم! وفي الوقت نفسه أنجبت الجالية الأوكرانية أسماء مثل: اولگا تيليها وإيفان باهراني ويوري لوبا الذين عبروا عن آلام وطنهم في منفاهم، وبعد الحصول على الاستقلال أصبح من السهل لجميع القراء الاطلاع على التراث الأدبي الأوكراني الذي لم يكن معروفا لهم.

الموسيقى

تجسد الموسيقى الفولكلورية في أوكرانيا العادات والتنطقيد التي سادت في عصر روسيا الكييفية. وفي القرن السادس عشر انتشرت في أوكرانيا الفرق الموسيقية التي عزفت على آلات موسيقية تسمى :" كوبزا" وكانوا يعزفون أغانيهم التاريخية (دومي)، وكان من أبرز مراكز تعليم الغناء مدرسة الغناء في هلوحيف وأكاديمية "موهيلا" بكييف. ووصل الغناء بجوقة إلى قمته تحت قيادة دميتروبورتنيانسكي وماكسيم بيريزوفسكي وأرتيمي فيديل.

وعام 1863 خطت أول أوبرا أوكرانية بقلم سيمين هولاك ارتيموفسكي تدعى" زابوروجيس زا دونايم" (القوقاز من زابورجيا وراء نهر دوناي). وكان من أشهر مؤدي الموسيقى الكلاسيكية ميكولا ليسينكو(1842-1912) وفي القرن العشرين ورث أساليبه الموسيقية ستانيسلاف لودكيفيتش وفلاديمير بارفينسكي وكوست دانكيفيتش وهريهوري مايبورودا.

وشجع استقلال البلاد على تنمية جميع التيارات الموسيقية: تمت إعادة الأغنية الأوكرانية وأصبح هناك الكثير من فنون تأدية الموسيقى: أغاني القوقاز والشعر الغنائي وبوليسيا ميجك بوب وكولوميا ريب؛ وارتفع عدد المهرجانات والمباريات ومنها العاب تافريا. وأصبحت مهرجانات الأوبرا ، ومهرجانات الأرغن والبيانوالدولية من ألمع تنطقيدنا.

المسرح

تعود جذور المسرح الأوكراني إلى خرافات السلاف القدامى. وكانت في روسيا الكييفية مسارح للأمراء وحواشيهم. وفي سنة 1573 عثر أول مسرح للعرائس. وفي النصف الثاني من القرن الثامن عشر تحول مسرح أوكرانيا إلى مسرح محترف.

ويعتبر ليس كورباس رائد المسرح الأوكراني الحديث. وبغض النظر عن وجود التأثير السوفيتي على تنطقيدنا. فقد تطور المسرح الأوكراني إلى الحد الذي أسفر عن تنامي عدد المسارح وفرق الدراما، وقد شجع الاستقلال على تنمية الفنون المسرحية وظهرت المسارح الخاصة والمهرجانات التي يشارك فيها أشهر فرق التمثيل من دول أوروبا وأمريكا وآسيا. ومنها: ميستيتسك بيريزيلا ("فن بيريزيلا" كييف)، زولوتي ليف ("الأسد المضىي"، لفيف) ومسابقة باليه سرگي لوفار. والذي أدخل الأساليب الجديدة في الفنون المسرحية اي. بوريس وإ س. داننشينكووإ س. مويسييف وف. بيتروف، واشتهر المخرج الأوكراني رومان فيكتوك في العالم كله بفضل أعماله والتي أدت إلى تطوير جمال المسرح في نهاية القرن العشرين. ومن أشهر نجوم المسرح الأوكراني الحديث الممثلة: بوهدان ستوبكا والفنانون: بوريس كوزاك وفيدير ستريهون وأدا روهوفسيوا وڤالريا زاكلونا.

السينما

تعد أعمال المخرج ألكسندر دوفجينكومن أروع وأبرز الأعمال السينمائية التي شهدتها صناعة السينما العالمية في القرن العشرين. وفي سنة 1958 في المعرض الدولي ببروكسل حصل فيلمه الأرض (1930) على أعلى جائزة وانضم إلى أحسن اثني عشر فيلما في العالم.

واعتبارا من ستينيات القرن الماضي وحتى تسعينياته اكتسبت المدارس الأوكرانية لإنتاج الأفلام التاريخية والوثائقية والرومانسية الاهتمام الضخم في هذا المجال. وعادة كانت أفلام المخرجين الأوكرانيين تنال الجوائز المتنوعة في المهرجانات والمعارض الدولية.

وحصل فيلم "ظلال الأجداد المنسيين" للمخرج : سيرغي بارادجانوف على الجوائز الدولية الكثيرة بجانب الفيلمين "بابل XX" و"النادىء المفقود" للمخرجين: إيفان مكولايتشك وف. ايفتشينكو. وقد نال هذا الفيلم في الستينيات جائزة المهرجان الدولي للسينما بمار دل بلاتا (بالأرجنتين) وكأس مهرجان المهرجانات بروما وجائزة الأكاديمية البريطانية للأفلام والتلفيزيون والجائزة المضىية بسالونيك (اليونان). وكان أول فيلم منح جائزة مهرجان الأفلام" بكان" فيلم "بحيرة الأوزات" (للمخرج بارادجانوف ويوري ليينكو، 1990).

وسمح إنتاج الأفلام الوثائقية والإخبارية بالاطلاع على التاريخ الأوكراني والتنطقيد الوطنية، التي كانت مفقودة أوالمخفاة من قبل ، ومنها "فيجو" للمخرج يوري اليينكوو"متلازمة القلق" للمخرجة كيرا موراتوفا "صوت العشب" للمخرج ن. موتوزكوالذي اكتسب الشعبية الهائلة في مهرجانات كان وروتردام وبرلين. ونجح فيلم المخرج ف. كريشتوفوويتش "صديق الميت" في برنامج الأسبوعين للأفلام بكان.

العمارة

تعود فترة ظهور وتطور الفن المعماري الأوكراني إلى القرن التاسع في عصر روسيا الكييفية؛ حيث بنيت المباني خارج الغابات، بجانب إنشاء الكنائس والقصور. وظهر في هذا الوقت في روسيا الكييفية الطراز البيزنطي، وبدأ هذان الطرازان يختلطان ببعضهما البعض وتغيرت القبة البيزنطية واستخدمت الألوان التي تميل إلى الذوق الروسي.

ومن خلال القرنين 12 و15 انتشرت في المناطق المأهولة الأبنية على شكل القصورواالقلاع والحصون. ويمكن مشاهدة هذه النماذج على الجدران الضخمة المبلطة بالطوب الأحمر. وبنيت الدور على نمط القصور لأنها كانت تساعد على حماية ساكنيها.

وبين القرنين 16 و17 ظهر في أوكرانيا طراز عصر النهضة. ويمكن مشاهدته في مباني مدينة لفيف. والذي يظهر فيه أثر طرازعصر النهضة على طراز الباروك الأوكراني. وفي القرن الثامن عشر استخدم المعماريون الأوكرانيون الملاط، وكذلك هناك أبنية كثيرة بنيت على الطراز الكلاسيكي والحديث والقوي والموريتاني وغيرها.

ومما يؤسف له؛ تدمير الكثير من المباني المعمارية أثناء النظام الشيوعي! وبالرغم من ذلك ، يمكن مشاهدة النماذج الكثيرة الموجودة في البلاد.

الرسم والنحت

تبقت لنا الكثير من الكنائس والمباني الأخرى التي زينت بالفسيفساء والرسوم الملونة على جدرانها، وأحد هذه الأمثلة هي: كاتدرائية القديسة صوفيا التي بنيت ما بين القرنين 11 و12. ونتيجة للحروب التي اندلعت على الأراضي الأوكرانية في القرون الوسطى؛ نجد التأثير الضخم من قبل طراز عصر النهضة على الثقافة الأوكرانية بما فيها رسم الأيقونات والصور. واستخدم المبدع المشهور تاراس تشيفتشينكوفي أعماله الأسلوب الكلاسيكي والواقعي. وخلال الفترة ما بين القرن 19 وبداية القرن 20 جسد الفنانون الأوكرانيون شعورهم في رسم ترابهم الوطني (إليا ريبن واي. ايفازوفسكي وأ. كونجي).

واشتهر القرن العشرين على الصعيد الرسمي والنحتي بانتشار الطراز الطليعي. واستخدم هذا الطراز النحاتون أمثال: ف. فيرمولوف وك. ماليفتش وأو. بوجومازوف والكسندر ارخيبينكوالذي كان رائد الممضى التكعيبي. ومن أشهر الرسامين الأوكرانيين في القرن العشرين هم: ميكولا بويتشوك، هيورهي نربود، تاتيانا يابلونسكا، هريهوري ياكوتوفيتش وماريا بريماتشينكو.

المحافظة وتجديد الآثار التاريخية

يعود تاريخ أكثر من 500 مدينة أوكرانية إلى أكثر من 900 عام و4500 قرية إلى أكثر من 300 عام. والمدن والقرى التاريخية من أشهر ثرواتنا الوطنية.

وهناك أكثر من 150,000 تمثال، في مجال الثقافة والتاريخ والآثار وبناء المدن وفن النحت وبناء الحدائق، وكذلك في أوكرانيا 300 متحف وطني. وتمت إقامة سبعة محميات تاريخية وثقافية.

وتهجرز على أراضي أوكرانيا حوالي 80% من الآثار التاريخية لروسيا الكييفية. ومن أروعها: بيتشبرسكا لافرا بكييف (دير كييف)، وكاتدرائية صوفيا القديسة والمركز التاريخي لمدينة لفيف الذي أضيف إلى قائمة الثروات العالمية لمنظمة اليونسكو. ومن أشهر الثروات الوطنية التاريخية كنيسة القديسين أندريي وكيريل وزابورجيا القوقازية. وكذلك هناك تماثيل تاريخية لأيام المقاومة الليبرالية الوطنية في 1648-1654 والحرب العالمية الثانية. وهناك متاحف عديدة في الهواء الطلق في مدينة كييف, بيريياسليف وخميلنيتسكي ولفيف قابلورود وتشيرنيفسي وهاليتش ومتاحف لصور فنية في كييف وأوديسا وفيودوسي ولفيف وخاركيف وغيرها. وتجذب السياح الآثار المتنوعة مثل: المنشآت الدفاعية (القلاع في لوتسك) وميدجوبيش وكامينيس-بوديلسكي وخوتين وبيلهورود دنيستروفسكي واجهورود وموكاتشيفي والقصور في شبه جزيرة القرم ولفيف وتشيرنيجيف؛ وآثار العمارة المدنية في جبال كاربات.

ومعظم الكنائس والكاتدرائيات في أوكرانيا الآن قيد التجديد: ومنها دير القباب المضىية للقديس ميخائيل في كييف وكاتدرائية اسبينسكي في دير كييف. ومؤخرا تم افتتاح النصب التذكارية على شرف الأميرة أولغا والأمير فلاديمير العظيم وأقام تاراس تشيفتشينكووميخايلوجروشيفسكي، التماثيل لذكرى ضحايا اضطهاد ستالين 1930-1940 وضحايا المجاعة في 1930.

انظر أيضاً

• Russification of Ukraine
• Ukrainian architecture
• The Seven Wonders of Ukraine are the seven historical and cultural monuments of Ukraine
• Ukraine

المصادر

• اوكرانيا بالعربية
• Dubrovytskyi Visnyk. November 2007. “…I ne pereshkoda letu lita”

وصلات خارجية

• Treasures of the national library of Ukraine displayed via The European Library
• MA in Black Sea Cultural Studies. International Hellenic University-School of Humanities
• [1]
• [2]
• [3]

الهامش