حزب التحرير هوتكتل سياسي إسلامي يدعوإلى إقامة دولة الخلافة الإسلامية وتوحيد المسلمين تحت مظلة الخلافة. ينظم هذا التكتل السياسي نفسه كحزب سياسيّ ينشط في المجالات السياسية والإعلامية وفي مجال الدعوة الإسلامية وبناءً على منشورات الحزب فإنه يتخذ من العمل السياسي والفكري طريقاً لعمله، ويتجنب ما يسميه بـ"الأعمال المادية" مثل الأعمال المسلحة لتحقيق غايته..

تأسس حزب التحرير في القدس مطلع عام 1953م، على يد القاضي تقي الدين النبهاني، بعد تأثره بحال العالم الإسلامي إثر سقوط الخلافة الإسلامية العثمانية في إسطنبول عام 1924م..

نظم النبهاني جماعته كحزب سياسي وسمى القيادة السياسية في حزب التحرير بـ"الإمارة" يتولاها "أمير الحزب" الذي يتم انتخابه داخلياً طبقاً لآليات حزبية معينة وتكون مدة إمارته غير محدودة. وكان النبهاني هوالأمير المؤسس، وبقي يقود الحزب حتى وفاته عام 1977م..

يتخذ حزب التحرير من العمل السياسي والفكري طريقة للوصول إلى غايته، اقتداءً برسول الله محمد - حسب اجتهاد الحزب - أثناء عمله في الفترة المكية التي سبقت هجرته إلى المدينة المنورة وتأسيس الدولة الإسلامية فيها.

ويتخذ الحزب من البلاد الإسلامية مجالاً لعمله لإقامة دولة الخلافة، ولديه ستة ناطقين رسميين في خمسة بلاد إسلامية، والكثير من الممثلين الإعلاميين.

للحزب انتشار واسع في العالم، وأبرزها فلسطين ولبنان ودول شرق آسيا، وبعض الدول الغربية كالمملكة المتحدة وأستراليا. والحزب محظور في معظم الدول العربية والإسلامية، وفي ألمانيا وروسيا.

نشأة الحزب وتطوره

نشأته

نشأ حزب التحرير في مدينة القدس عام 1953م حيث كان تقي الدين النبهاني في محكمة الاستئناف، وكان تشكيل الحزب على مراحل، الفترة التأسيسية وكانت تتسم بالجهود الفردية لمؤسسه وجماعة ممن اقتنعوا بفكرته وعهدوا مساندته، حتى تمكن في المراحل التالية من إعلان قيام حزب التحرير كحزب ذوقاعدة شعبية أهلته لدخول الانتخابات البرلمانية في الضفة الغربية في عام 1955م ونجح بإدخال أحد أعضائه "النائب أحمد الداعور" البرلمان ليمثل الحزب في مجلس النواب الأردني في عام 1955م. استمر نشاط الحزب داخلاً في مراحل متباينة علنية وسرية، وليدخل مراحل عدة مع حكومات الدول العربية والأجنبية.

نموالحزب

في المنطقة العربية شهدت علاقاته مع الحكومات العربية مراحل من المد والجزر، فبينما كانت بعض الدول تبطش به كما كان الحال في العراق، نجد له نشاطاتٍ رسمية في دولٍ أخرى مثل لبنانوالسودان وذلك خلاف ما نراه من حرية لباقي الحركات والاحزاب إسلامية كانت أوغير إسلامية ويعود السبب في ذلك إلى ان الحزب يدعوإلى تقويض أنظمة الحكم القائمة وإحلال الخلافة كبديل والحزب يعتبر ان الحكام الحاليين يطبقون أنظمة وضعية (رأسمالية أواشتراكية أوغيرها).

أما في العالم الإسلامي فإن لحزب التحرير انتشاراً علنياً في إندونيسيا وماليزيا، كما أنه له وجود كبير في وسط آسيا، وبخاصة في أوزبكستان، وقد حُظر حزب التحرير في بنغلاديش .

أما في أوروبا فتتفاوت علاقة حزب التحرير مع الدول الأوروبية ما بين وضعه تحت المراقبة بغية الحظر كما هوفي المملكة المتحدة، وحظره عملياً كما هوفي ألمانيا، وفي باقي الدول الأوروبية لا نجد ذكراً رسمياً لحزب التحرير برغم تواجده فيها كما يظهر من تواجده في الدانمارك وغيرها.

أمراء حزب التحرير

• تقي الدين النبهاني (فترة الإمارة: 1953 - 1977).
• عبد القديم زلوم (فترة الإمارة: 1977 - 2003).
• عطا خليل أبوالرشتة (الأمير الحالي، منذ عام 2003م).

عدد أعضاء حزب التحرير

لم يعط حزب التحرير رقماً رسمياً عن عدد أعضائه، إلا حتى تقارير وأخباراً تعطي صورة عن شعبية الحزب:

• نشرت "المجلة" تقريراً يقدر عدد أعضاء حزب التحرير في آسيا الوسطى بعشرة ملايين عضو.
• في أوزباكستان يوجد في السجن ما بين 7000 – 8000 عضومن حزب التحرير.
• في فلسطين ذكرت صحيفة "هآرتس" الإسرائيلية أنّ صحفياً من بريطانيا زار الخليل، ورأى حتى حزب التحرير أصبح الأكثر شعبية في المنطقة بعد صراع حركتي فتح وحماس على السلطة.

أفكار حزب التحرير

يصرح حزب التحرير بأن غايته "هي استئناف الحياة الإسلامية، وحمل الدعوة الإسلامية إلى العالم ولكن يمكن تلخيص عدد من أفكار الحزب وإعطاء صورة مصغرة عنه بحسب المعلومات الواردة عنه في وسائل الإعلام أوأفصح عنها الحزب في مطبوعاته ومدوناته الإلكترونية.

حركة أصولية

يعد حزب التحرير من الأحزاب والتيارات الأصولية الإسلامية ليشار إليه بأنه إسلامي أصولي يعتبر القرآن الكريم أساس أفكاره السياسية، ويعتبره قادراً على تنظيم الحياة المعاصرة ضمن إطار إسلاميِ بحت، بعيداً عن أفكار العصر التي يعتبرها الحزب دخيلة على الفكر الإسلامي. إصرار الحزب على الفكر الديني الأصولي وعدم تقبله لمبادئ الديمقراطية، أثار ردود عملٍ كبيرة وصفت الحزب باللاديمقراطي وأثارت جدلاً في أوساط المنظِّرين في العالم العربي والإسلامي، مما غذى الانتقادات الموجهة للحزب (انظر انتقادات لحزب التحرير).

الخلافة

السمة العامة لصفحات الحزب ومطبوعاته تجده يركز على موضوع الخلافة الإسلامية بشكل واضح، جاعلاً إقامة دولة الخلافة الإسلامية أبرز قضية على الإطلاق، ومنظراً بأن "كل مشاكل الشعوب الإسلامية ستحل بإقامة هذه الدولة" ويمتاز الحزب * عدم قبوله بالحلول الوسط في سعيه لإقامة الخلافة الإسلامية، وإصراره الشديد على ذلك، فهي لاتقبل بالدول الإسلامية الوطنية (ضمن حدود دولة ما)، ولا حتى كحل مرحلي على طريق إنشاء الدولة الكبرى كما ترى ذلك جماعات إسلامية أخرى

• الحقيقة ان الحزب أصبح مثالا لثباته على اهدافه وعدم تورطته في المشاركة بالحكومات والبرلمانات التي تبنى على قوانين وضعية، وأيضا عدم تورطه في دماء أبناء الأمة.

يجاهر حزب التحرير برفضه التام والقاطع لكل من الديمقراطية والرأسمالية ويعتبرهما نظامي "كفر" يحرم التعامل معهما.

تحريم الديمقراطية

يحرم حزب التحرير الديمقراطية تحريماً تاما، ويعتبرها "نظام كفر" لايجوز الاحتكام لها، ولا الدعوة إليها، بل يعتبر الدعوة إليها دعوة إلى باطل، بل إذا حزب التحرير أصدر كتاباً رسمياً بعنوان:«الديمقراطية نظام كفر، يحرم أخذها أوتطبيقها أوالدعوة إليها»، ويرد في مقدمة هذا الكتاب:

«الديمقراطية التي سوَّقها الغرب الكافر إلى بلاد المسلمين هي نظام كفر، لا علاقة لها بالإسلام، لا من قريب، ولا من بعيد. وهي تتناقض مع أحكام الإسلام تناقضاً كلياً في الكليات وفي الجزئيات، وفي المصدر الذي اتىت منه، والعقيدة التي انبثقت عنها، والأساس الذي قامت عليه، وفي الأفكار والأنظمة التي أتت بها.» هذا الرفض التام والجازم جلب الاتهامات للحزب بكونه حركة أصولية وحركة راديكالية جعلت الحزب في مسقط الاتهام في العالم الغربي وعند كثير من المتحررين العرب، وجعلت كثيراً من الدول الديمقراطية تفكر جدياً بمنعه كما صرح بذلك توني بلير رئيس وزراء المملكة المتحدة. كما حتى تحريمه للديمقراطية تجعله من ناحية فكرية أقرب إلى التيارات المتعصبة في العالم الإسلامي منه إلى التيارات المعتدلة. وتشكل رفضاً لدى التيارات التحررية وتلك الديمقراطية في العالمين العربي والإسلامي وبخاصة على الصعيد الشعبي.

تحريم الرأسمالية

كما يحرم حزب التحرير الديمقراطية فهويرفض أيضاً الرأسمالية ويعتبرها سببًا في شقاء الناس، وفي نفس الوقت يحرم الحزب المذاهب الاقتصادية الاشتراكية والشيوعية ويعتبر نفسه خصمًا سياسيًا لكل هذه المذاهب، ويستبدلها بنظام اقتصاديٍ وضع النبهاني أسسه بناءاً على اجتهاداته في القضايا الاقتصادية النابع عن فهمه للشريعة الإسلامية، ولخص أفكاره في كتابٍ سماه "النظام الاقتصادي في الإسلام". المفاهيم الاقتصادية لحزب التحرير لا تلقى جميعها القبول لدى الهيئات الإسلامية مثلا الجامع الأزهر أورابطة العالم الإسلامي، تعتبر هذه الفتاوي الاقتصادية لحزب التحرير مثلها مثل غيرها من الفتاوى مدار نقاش في منتديات الإفتاء في العالم الإسلامي

نظرية المؤامرات

اشتهر حزب التحرير في العالم العربي بأنه من أكثر الداعمين نظرية المؤامرات، وتشهد على ذلك مطبوعات الحزب وآراؤه في السياسة العالمية والعربية، حيث يعتقد الحزب بأن في العالم صراعاً يدور بين الدول العظمى في الخفاء، ساحته العالمين العربي والإسلامي، حيثقد يكون المسلمون ضحاياه. فصار يحلل الحروب التي نزلت بالعالم الإسلامي على أنها صراع مصالح بين الدول العظمى، وصار يتهم الحكومات والأنظمة في العالمين العربي والإسلامي بأنها تعمل لتحقيق أجندة دول أخرى، وصار وصف الأنظمة بالتبعية (أي العمالة من عميل) صفة بارزة في أدبيات الحزب. نظرة الحزب هذه جلبت له الانتقادات من كافة التيارات السياسية المخالفة للحزب، وأدت إلى رفض الحزب ومنعه في معظم الدول العربية والإسلامية التي يعمل فيها^{[بحاجة لمصدر]}.

دستور إسلامي

يمتاز حزب التحرير بأن لديه رؤية واضحة عن كيفية إدارة "الدولة الإسلامية" إذا مااستطاع إقامتها والسيطرة عليها، وذلك من خلال صياغة مسبقة لدستور لهذه الدولة ليتم تطبيقه مباشرة بعد قيام هذه الدولة، ووضع تصوراً كاملاً لأجهزة دولة الخلافة في الحكم والإدارة.

مركز نيكسون وحزب التحرير

أجرى مركز نيكسون عدة دراسات حول الحزب واتى فيها: "أعظم خطر يمثله حزب التحرير هوأثر إيديولوجيته في هيكلة المجتمع المسلم الدولي. عقيدة حزب التحرير البترية والمليئة بالحقد تتضمن عداء للسامية، ومناهضة الديمقراطية الرأسمالية بقوة".

حزب التحرير ناجح لعدة مسببات أولاً قدرته على التكيف، مما يجعله قادراً على نسج رسالته وطريقته بما يناسب شعوب دول مختلفة. مما يسمح له بإيصال رسالة موحدة إلى جميع الدول التي يعمل فيها.

يشكل حزب التحرير عدة تهديدات للمصالح الأميركية، وخاصة كونه يوفر التبريرات الفكرية والدينية للإرهابيين. ويساهم الحزب في عملية فصل المسلمين عن الغرب وتنميته للمشاعر المناهضة لأميركا وللسامية،. وإذا نجح حزب التحرير يوماً بالسيطرة على دولة معينة، فستكون النتيجة كارثية لتلك الدولة وللمصالح الأميركية بشكل عام.

تشدد ورجعية

يُتهم حزب التحرير بالتشدد في مواقفه، وبعده عن الواقع الذي تعيشه الأمه برفضه التعايش مع هذا الواقع، فكثير من التيارات المعتدلة تتهم الحزب بالتطرف، وبطلب المحال، ذلك حتى معارضيه من التيار الفهماني يعتبرون حتى الخلافة الإسلامية كانت لها ظروف مخالفة لما نعيشه اليوم، وأن طلب إقامة الخلافة الإسلامية هونوع من اللعب على وتر العواطف، دون الأخذ بعين الاعتبار متطلبات العصر وظروفه الخاصة. ويثور الجدل بين الحزب وخصومه الفكريين حول صلاحية نظام الخلافة لكل العصور باعتبار الإسلام اتى لكل زمان ومكان، من عدمه، فيصف خصوم الحزب الفكريين الفكر الأصولي للحزب بالرجعي.

حزب تنظير أم إرهاب؟!

تتضارب الأنقادات لحزب التحرير بسبب موقفه في رفضه القاطع لما يسميه الأعمال المادية ورفضه لفكرة الثورات والأعمال المسلحة. حيث يتهمه الكثير من الإسلاميين بأنه حزب تنظير يكتفي بالكلام ويريد حتى يغير واقع المسلمين بمجرد التنظير، ويرفض الكثيرون من المتطرفين نظرة الحزب إلى أنه لا تجوز المجابهة المسلحة مع الأنظمة باعتبارها ليست طريق رسول الإسلام ويتهمونه بأنه يعطل الجهاد، ويكتفي بالانتظار لقدوم الخليفة.

في ذات الوقت يزداد اهتمام الدول الغربية ومخابراتها بهذا الفصيل الإسلامي، والذي وُصف أكثر من مره بأنه إرهابي، رغم حتى السلطات الأمنية الغربية لم تجد دليلاً مباشرًا لارتباطه بالإرهاب يسمح بحظره، إلا حتى تصريحات السياسيين في الغرب تشير أكثر من مره إلى كونه - ولوكان غير ضالعٍ بشكل مباشر في الإرهاب - إلا حتى فكره المتشدد يخلق جواً مواتياً للكراهية والعنف، ويضعونه دائمًا ضمن قائمة المنظمات "تحت الرقابة". أما في ألمانيا وبسبب الوضعية القانونية التي تسمح بمنع جميع من يُعادي السامية فقد تم منع الحزب تحت هذا البند. أما في أوزبكستان فإنه تم توجيه أصابع الاتهام للحزب علانية بضلوعه في أعمالٍ إرهابية برغم نفي الحزب المتكرر لمثل هذا التورط، وأثارت الهجمة الشرسة التي قادها النظام الأوزبكي انتقادات شديدة لجماعات حقوق الإنسان مثل هيومن رايتس ووتش بالإنگليزية: Human Rights Watch والتي اعتبرت ذلك يدخل في محاولة "خلق أعداء للدولة".

الناطقون الرسميون لحزب التحرير

لحزب التحرير ستة ناطقين رسميين في خمسة بلدان إسلامية، وهم:

1. إبراهيم عثمان أبوخليل (السودان)
2. نفيد بوت (الباكستان)
3. يلماز شيلك (هجريا)
4. إسماعيل يوسنطا (اندونيسيا)
5. محيي الدين أحمد (بنغلادش)
6. فهميدة خانوم موني (بنغلادش)

وقديما كان عطا أبوالرشتة هوالناطق الرسمي في الأردن، إلا أنه منذ 2003م أصبح أمير الحزب عالمياً.

وكان علي سيد أبوالحسن هوالناطق الرسمي في السودان حتى وفاته.

أما الممثلين الإعلاميين فمتواجدون في عدد من البلاد الإسلامية وغير الإسلامية.

أعضاء بارزون

ممن تم ذكرهم عبر وسائل الاعلام المتنوعة، وعبر مواقع الحزب:

• الشيخ تقي الدين النبهاني (المؤسس، متوفٍ)
• الشيخ عبد القديم زلوم (الأمير الثاني، متوفٍ)
• المهندس عطا أبوالرشتة الامير الحالي للحزب

• علي سيد أبوالحسن (امام مسجد الصحابة، الخرطوم، الناطق الرسمي في السودان، متوفٍ)
• إبراهيم عثمان - أبوخليل (الناطق الرسمي في السودان)
• نفيد بت (الناطق الرسمي في الباكستان)
• يلماز شيلك (الناطق الرسمي في هجريا)
• إسماعيل يوسنطا (الناطق الرسمي في اندونيسيا)
• محيي الدين احمد (الناطق الرسمي في بنغلادش)
• فهميدة خانوم موني (الناطقة الرسمية في بنغلادش)

• فتحي محمد سليم (عضوبارز، شغل منصب مسؤول المخط الفكري للحزب، توفي يوم الأحد 12/10/2008 في الأردن)

• تاجي مصطفى (ممثل اعلامي وعضوفي اللجنة التطبيقية للحزب في المملكه المتحدة)
• عمران وحيد (ممثل اعلامي وعضوفي اللجنة التطبيقية للحزب في المملكه المتحدة)
• نازرين نواز (الممثلة الاعلامية للنساء في المملكة المتحدة)
• جمال هارود (رئيس اللجنة التطبيقية للحزب في المملكه المتحدة)
• حسن الحسن (ممثل اعلامي في بريطانيا)

• وسيم دوريهي (ممثل اعلامي في أستراليا)
• إسماعيل الوحواح (ممثل اعلامي في أستراليا)

• احمد الداعور (عضوفي البرلمان الأردني 1955-1957، متوفٍ)
• يوسف السباتين (عضوأردني، متوفٍ)
• محمد عبد اللطيف عويضة - أبواياس (عضومن الأردن)

• ماهر الجعبري (عضوالمخط الإعلامي في فلسطين)
• باهر صالح (عضوالمخط الإعلامي في فلسطين)
• علاء أبوصالح (عضوالمخط الإعلامي في فلسطين)
• إبراهيم الشريف (عضوالمخط الإعلامي في فلسطين-قطاع غزة)
• حسن حمودة (عضوالمخط الإعلامي في فلسطين-قطاع غزة)
• عصام عميرة (خطيب مسجد الرحمن في بيت صفافا)

• احمد القصص (ممثل اعلامي في لبنان)

• عبد العزيز البدري (عضومن العراق، أُعدِم)

• فرهود عثمانوف (قيادي في أوزبكستان، أُعدِم)

• اوكاي بالا (ممثل اعلامي في هولندا)

• محمد الخطاط (عالم بارز في اندونيسيا وعضوفي مجلس فهماء اندونيسيا)
• حافظ عبد الرحمن (قيادي بارز في اندونيسيا)

• دليار دجامبيف (ممثل اعلامي في قرغيزستان)

• ناصر وحان اللهبي (رئيس المخط الاعلامي لحزب التحرير في اليمن)
• عبد الله عمر باذيب (ممثل اعلامي في اليمن)

• شاكر عاصم (ممثل اعلامي في البلاد الناطقة بالألمانية)

• فادي عبد اللطيف (ممثل إعلامي في الدنمارك)

• حسن الضاحي (ممثل اعلامي في الكويت)
• أبوالحسن الانصاري (ممثل اعلامي في الكويت)

• هشام البرادعي (عضوفي حزب التحرير، قًتل في الخليل على يد قوات الأمن الفلسطينية)

مواضيع ذات صلة بحزب التحرير

• خلافة إسلامية
• تقي الدين النبهاني
• عبد القديم زلوم
• عطا أبوالرشتة
• حزب التحرير الإسلامي (تونس)
• حزب التحرير في أمريكا
• وسيم دوريهي
• عصام عميرة
• هشام البرادعي
• حزب التحرير في موريشوس

وصلات خارجية

• المسقط الرسمي لحزب التحرير
• مسقط المخط الإعلامي لحزب التحرير
• مسقط الخلافة
• المخط الإعلامي لحزب التحرير في لبنان.
• المخط الإعلامي لحزب التحرير - فلسطين

المصادر