نينجا

للاستخدامات الأخرى، انظر نينجا (توضيح).

رسم للنينجا التقليدي، من سلسلة اسكتشات (هوكوسي مانگا) رسم هوكوساي. طباعة على الخشب على الورق، العدد السادس، 1817.

النينجا (忍者) أوالشينوبي (忍び)، كان عميل سري أومرتزقة في اليابان الإقطاعية، متخصص في الأساليب القتالية الغير تقليدية. كانت مهام النينجا تضم التجسس، التخريب، التسلل، والاغتيالات، والقتال المفتوح في مواقف معينة. كانت أساليبهم السرية في شن الحرب تتناقض مع الساموراي، الذي يلتزمون بطريقة إشارة بقواعد صارمة للشرف والقتال.الشينوبي في الأصل، كانت جماعة مدربة تدريب خاص على التجسس والقتال، ظهرت في فترة سنگوكوأو"الدول المتحاربة"، في القرن الخامس عشر، غير حتى تلك الجماعات قد ظهرت في القرن الرابع عشر، وربما في القرن الثاني عشر أيضاً (في فترة هيان أوكاماكورا المبكرة).

التسمية

حدثة "نينجا" بكتابة الكانجي

اشتق اسم مقاتل النينجا من أحد الفنون اليابانية للدفاع عن النفس وهونينجوتسو، ويعني فن التسلل أوالتجسس. وقد نشأت النينجوتسومن الطقوس الجبلية السرية في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي. وفي ذلك الوقت كان النينجا من المبرزين في جميع أشكال القتال المسلح وغير المسلح بما في ذلك استخدام وسائل التنكر والقنابل والمواد السامة. ورغم حتى حكام اليابان حظروا ممارسة النينجوتسوفي القرن السابع عشر الميلادي، إلا حتى النينجا مارسوها سِرّاً، وحافظوا على تقنياتها. وقد حازت النينجوتسواهتمامًا عالميًا في منتصف ثمانينيات القرن العشرين، واليوم يمارس النينجا فنّهم، ليس بهدف التجسس، ولكن بوصفه فنًا تقليديًا يمتاز بفلسفة لا تدعوإلى العنف.

التاريخ

Yamato Takeru dressed as a maidservant, preparing to kill the Kumaso leaders. Woodblock print on paper. Yoshitoshi, 1886.

The plains of Iga, nested in secluded mountains, gave rise to villages specialized in the training of ninja.

أطلال قلعة هارا.

في هذا الوقت، اللقاءات بين عشائر الدايموعلى مناطق صغيرة التي ابتدات حرب العصابات والاغتيالات كبديل ثمين للهجوم الامامي. منذ بشيدو، رمز الساموراي حرم هذه الاساليب كاعمال غير مشرّفة ،لم يتسقط الدايموي ان ينجز مهامه المطلوبة اعتمادا على قواته الخاصة، لذلك كان عليه ان يشتري أويطلب الدعم من النينجا لأداء الضربات الانتقائية، تجسس، اغتيال والتسلل لمعاقل الاعداء.

يشاع ان بعضاً من اعالي عشائر الدايموقد كانوا من النينجا واستغلوا دورهم كصياديّ نينجا لابعاد الشك في تورطهم باساليب وتدريب النينجا "الغير مشرفة". بالرغم من تصنيفهم كقتلة، إلا حتى كثير من كانوا محاربين بمعنى الحدثة. في كتاب هايس "الفنون السرية للنينجا"، هاتوري هانزو، واحد من أكثر مقاتليَ النينجا شهرةً، مصوّر في درع شبيه لذلك المستخدم لمقاتليّ الساموراي، وقد ذكرهايس بأنّ اولئك الذين سجّلوا تاريخ النينجا قد كانت لهم مراكز عالية في الدكتاتوريات العسكرية، كما حتى دارس التاريخ يجب حتى يفهم بأنّ تاريخ النينجا قد سجل من قبل ملاحظين خطوا عن نشاطاتهم كما ترى من الخارج.

النينجتسو لم يكن فن واضح المعالم منذ بدأه، وقد مرت عدة عصور قبل تأسيس النينجتسوكنظام فهم مستقل بحقوقه الخاصة، تطوّر فن النينجتسوكثقافة غير شرعية ومضادة للمجموعة الحاكمة الساموراي، ولهذا السبب غُطت اصول فن النينجتسوبقرون من الغموض، الاخفاء وتشويش متعمد. كتاب "النينجا التاريخي" لسوكي ماساكي هاتسومي.

مجموعات النينجا كانت صغيرة واقتصر بناؤها حول العوائل والقرى، تطور لاحقاً إلى تدرج قتالي كان له قدرة أكبر على التشبك مع الساموراي والدايمو. مقاتليّ نينجا معينين دربوا مجموعات في القرى لحمايتها من المهاجمين والسارقين.

بينما مقاتل النينجا يصوّر في أغلب الأحيان كمقاتل ذكر، وان المهن العسكرية وذات العلاقة قد حددت بشكل خاص إلى الذكور، الاناث كنّ بافتراض من النينجا أيضاً، ومقاتلة النينجا الانثى تدعى بـ"كونويجي"، رموز هذه الحدثة مشتقة من الخطوط الي تشكل حدثة "امرأة" بكتابة الكانجي باليابانية، وقد اعتبروا في بعض الأحيان كجاسوسات عهدن خفايا العدوباستخدام الاغراء، ويحتمل انهن استخدموا كخدم في بيوت الاعداء مما يجعلهم بوضع يمكنهم من الاستماع لمعلومات ثمينه حقاً، في كلتا الحالتين لا يوجد هناك دعم تاريخي للمعنى الحديث لمقاتلة النينجا، وقد استخدموا على الارجح كجواسيس وسعاة، ويجب ملاحظة ان الدعم التاريخي لكل سمات النينجا تفتقر إلى جهات متعددة لذلك ان جنس هؤلاء القتلة الخلسين ليس محدد على وجه التأكيد.

النينجا كمنظمة قتالية كان لها الكثير من القوانين وابقوا الخفايا التي امروا بها من قبل عشيرة النينجا والدايموبانها الأكثر اهمية.

اونيوابان

المهام

صفحة من الشونينكي (1681)، لقائمة أشكال التنكر القائمة.

التجسس

التخريب

القتل

پورتريه لاودا نابوناگ، لرسام الجزويت، جيوڤني نيكولاو، 1583–1590.

التدابير المضادة

التدريب

This diagram from the Bansenshukai uses divination and esoteric cosmology (onmyōdō) to instruct on the ideal time for taking certain actions.

التكتيكات

راهب الكوموسو أحد أشكال التنكر الكثيرة للنينجا.

التنكر

المعدات

الزي الخارجي

Antique Japanese gappa (travel cape) and cloth zukin (hood) with kusari (chain armour) concealed underneath.

لا يوجد مرشد بأنّ النينجا القدماء قد قيدوا انفسهم باللباس الاسود، الأحمر والأزرق الداكن لكنه كان أفضل من الناحية البصرية للاختفاء أثناء الليل، بعض مقاتليّ النينجا استخدموا نفس دروع وملابس الساموراي وأيضا الفلاحين اليابانيين خلال فصل الخريف ارتدى مقاتليّ النينجا الالوان الأخضر والأصفر التي تتماشى مع الوان نباتات الخيزران التي تنموفي هذا الوقت. مقاتل النينجا البسيط جدا كان يرتدي رداء اسود مميز (shinobi shozoku) وصورت الفكرة في مسرح Kabuki فقد كان حاملي ديكور المسرح يرتدون اللباس الاسود ويحركون الديكور في اراتى المسرح، الجمهور سيرى بوضوح حاملي الديكور ولكن سيتظاهرون بانهم مخفيون مع التعليق الراغب بعدم التصديق، مقاتليّ النينجا يأتون أيضا مصورين في المسرح بلباس تام السواد، أوحى ذلك بان النينجا أيضا مخفيون، أوببساطة يصعب على الجمهور التمييز بين النينجا وعاملي الديكور حتى يظهر النينجا انفسهم في المسرحية بالهجوم أمّا كجزء من مخطط المسرحية أولاغتيال أحد المشاهدين.

احذية النينجا(jika-tabi)مثل معظم الاحذية اليابانية في ذلك الوقت، كان لها انقسام خاص لأصبع القدم مما ساعد على التشبث وتسلق الحوائط بالحبل. وهم خفيفين للغاية ليكونوا تمام الصمت.

غطاء الرأس العملي اقترح من قبل سوكيMasaaki Hatsumi في كتابه "طريقة النينجا:التقنيات السرية" يستعمل ما قد أُحيل إلى سانجاكو- تينوغوي (قماش طوله ثلاثة اقدام اي حوالي 91.5 سم).يتم ربط بترتين من هذا القماش حول الراس بكيفية تجعل القناع مرن في الترتيب ونفس الوقت مربوط باحكام.البعض يلبس رداء طويل، لونه ازرق في أغلب الأحيان لهدف التخفي.

اليوم معظم المقاتلين يرتدون الزي الاسود والحذاء المنقسم الاصبع jika-tabi، البعض يرتدون ازياء الكاراتيه والجوجوتسوالاعتيادية، وفي بعض الدورات التدريبية اللارسمية تُرتدى الملابس الاعتيادية. يرتدى حذاء الـ jika-tabi من قبل الفلاحين وعمال البناء في اليابان لانها توفر تماسك أفضل بكثير من الاحذية العادية.

الأدوات

صفحة من نينپيدن، تظهر أداة لكسر الأقفال.

استخدم مقاتليّ النينجا الأسلحة التي يمكن ان تخفى كادوات اعتيادية الاستعمال.البووالمخالب اليدوية (shuko, neko-te tekagi) على الارجح كانت الأكثر استعمالاً، ما عدا الـ shuriken (قذف النجوم) التي شاعت حاليا في الخط الهزلية واعلانات طرق البريد. Kunaiاصلا اداة زراعية كانت أيضا اداةً شائعة لعدة اعتبارات، بان يمكن اخفائها بسهولة أواستعمالها حينما يتنكر النينجا كفلاح، فكان كأنما سكين مرفق التي تستعمل للبتر بدلا من القتال. ونوع شهير اخر هوالـ makibishi يصنع من المسامير الحديدية تقذف من قبل المقاتل على الأرض لتجرح قدم العدوأوترمى على طريق هروب العدوليبتروا الطريق ويصيبوا الهدف بالاقواس والسهام بينما يبحثوا عن طريق هروب اخر، ويمكن ان تزود بسم ليموت العدوببطء.

استخدم مقاتلي النينجا نوع خاص من السيوف الصغيرة تسمى بـ ninja-ken، تعد هذه السيوف ادوات مفيدة أكثر من انها أسلحة للقتال، ونوع اخر من سيوف النينجا هي الـshikoro ken (سيف منشاري) استخدم للتمكن من دخول البنايات وأيضا كاستعمال ثاني استخدمت لبتر الاعداء.

وثمة أداة أخرى كانت تستخدم من قبل مقاتلي النينجا هي الـ irogome (والترجمة الحرفيه لها: رز ملون) وهي بذور رز غير مطبوخة ملونة بخمس أوست الوان :احمر، اسود، أبيض، اصفر، ازرق وفي بعض الأحيان بنّي، توضع على الأرض أوتسلم من مقاتل إلى اخر، جميع لون كان له معنى خاص به مثلا "الطريق خالي" أو"هناك عدوقريب". ولما تطبخ تصبح الـ irogome كوجبة خفيفة ولذيذة يمكن ان يقتات بها المقاتل عند تمدد المهام، هناك تقارير عن اكتساب قوى خاصة في تناول وجبة كهذه ،مثل تزايد في السرعة أواكتساب نصف شفافية كانت على الأكثر نتيجة لمايكوتوكسينات هلوسية وجدت في الحبوب السمراء.

استخدمت أيضا في بعض الأحيان الكاتانا تعبير عن سيف طويل ومقوّس ارتبط عادة بالساموراي، النينجا استخدموا أيضا قنابل الدخان والقنابل الوامضة ولكن بعض المقاتلين يتفهمون الفن ولاكن لايطبقونه ولاكن تحسبا لاي شي يحث علي هذا.

الأسلحة

ززوج من الكوساريگاما، معروض في قلعة إواكوني

استخدم مقاتليَ النينجا مختلف الأسلحة والخدع باستعمال البارود والقنابل الدخانية التي استخدمت على مجال واسع للمساعدة في الهروب أوالاستعداد لمعركة، استخدموا مصاهر مؤقتة لتوقيت الانفجارات ،وهناك القنابل الصغيرة المسماة بـ metsubushi (اي غالقة العين) كانت تملأ بالرمل أوغبار معدني، توضع هذه الرمال في بتر خيزران أوداخل قشر بيض مفرّغ، لتلقى على العدوفيتكسر الغطاء وينتشر الغبار فيعمي بذلك العدو. كذلك من الادوات المستخدة الـAshiaro وهي تعبير عن بتر خشبية تلحق باحذية النينجا الخاصة التي ورد ذكرها سابقا تهجر اثارا شبيهةً باثار الحيوانات أواثار طفل صغير، لذلك سيتمكن المقاتلين من هجر اثارا لن تتبع. وخاتم صغير يرتدى في اصبع مقاتل النينجا يدعى بالـshobo ،تستخدم أثناء القتال اليدويّ لها سن خشبي لضرب مراكز الضغط بجسم العدولإحداث ألم حاد، أحيانا تسبّب شلل وقتيّ. وهناك أساليب التمويه حيث يرتدون ألبسة سوداء للاختفاء ليلا. كما يستعملون قاذف الإبر السامة وهي تعبير عن قصبة من الخيزران مجوفة توضع بها إبر سامة لتنفخ عن طريق الفم إلى الخصم.

النينتو: سيف النينجا يختلف عن سيوف الساموراي في شكله وهوأصغر حجما

سيف النينجا يختلف عن سيوف الساموراي في شكله وهوأصغر حجما، تعني ان إمكانياتهم للتجسس والعمل السري كانت محدودة.ببساطة كانت اعمالهم واساليبهم الأكثر اختلافا عن اساليب الساموراي. اسلحتهم واساليبهم كانت مشتقة جزئياً من حاجتهم للتخفي والدفاع عن انفسهم بسرعة من الساموراي، من الممكن ملاحظة ذلك من التشابه بين اسلحتهم ومناجلهم المتنوعة مع ادوات الضرب المستخدمة انذاك.

القدرات الأسطورية

Actor portraying Nikki Danjō, a villain from the kabuki play Sendai Hagi. Shown with hands in a kuji-in seal, which allows him to transform into a giant rat. Woodblock print on paper. Kunisada, 1857.

كوجي-كيري

مشاهير

Kumawakamaru escapes his pursuers by swinging across the moat on a bamboo. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, 1842–1843.

في الثقافة العامة

Jiraiya battles a giant snake with the help of his summoned toad. Woodblock print on paper. Kuniyoshi, c. 1843.

في القصص الحديثة

النينجا تظهر في القصص اليابانية والغربية معاً، تتراوح بين الواقع والمبالغة الخيالية، في اواسط الستينات ظهر المسلسل التلفزيوني الساموراي في اليابان خلقت موجة تأجيجية للنينجا في اليابان وكان الاثر أكبر في الكثير من البلدان الأخرى حيث عُرض المسلسل لكن حقا كانوا لديهم لياقه بدنيه عالية

استعمال الاسم في تيمور الشرقية

جماعات نشطة مسلحة تحت القيادة الاندونيسية في تيمور الشرقية, ارهبت السكان الذين يدعمون الاستقلال وكانت زعما مسيطر عليها من قبل القوات الاندونيسية، وكانوا يطلقون على انفسهم لقب النينجا وعلى اية حال عثر بعض التشابه بينهم وبين النينجا اليابانية من حيث الطرق التي يتبعونها ،ويبدوحتى الاسم قد اقتبس من الافلام والمجلات بدلا من التأثير المباشر من النموذج الياباني.

انظر أيضاً

نينجوتسو
هاشاشين
چيگيريكي
إگا-روو
كوگا-روو
كوناي
كونويچي
اونيوابانشو

شوريكن
فترة السنگوكو
ساموراي
مسلسل ناروتو
سلاحف النينجا
شينوبي
بانزين شوكاي

معرض الصور

Japanese iron climbing cleats ashiko.
Japanese sword cane shikomizue.
Japanese concealable weapons (ninja type)
Japanese iron caltrop makibishi.
Japanese iron climbing hook kaginawa.
Japanese concealed weapon shuriken.
Japanese sickle and chain weapon kusarigama.
Japanese chain weapon manriki
Japanese . Iron throwing darts.
Japanese chainmail shirt .
Japanese Chigriki, chain and weight weapons.
Antique iron ashiko climbing cleats.
Tekko-kagi (hand claws).

الهوامش

^ Ratti & Westbrook 1991, p. 325
^ Turnbull 2003, pp. 5–6
^ Stephen Turnbull (19 February 2003). . Osprey Publishing. p. 5. ISBN . Retrieved 1 October 2011.
^ Crowdy 2006, p. 50
^ Frederic, p. 715
^ Moriyama, p. 103
^ "فنون الدفاع عن النفس". الموسوعة المعهدية الكاملة. Retrieved 2013-04-28.
^ McCullough 2004, p. 49

المصادر

Adams, Andrew (1970), Ninja: The Invisible Assassins, Black Belt Communications, ISBN 978-0-89750-030-2
Buckley, Sandra (2002), Encyclopedia of contemporary Japanese culture, Taylor & Francis, ISBN 978-0-415-14344-8
Bunch, Bryan H.; Hellemans, Alexander (2004), The history of science and technology: a browser's guide to the great discoveries, inventions, and the people who made them, from the dawn of time to today, Houghton Mifflin Harcourt, ISBN 978-0-618-22123-3
Chamberlain, Basil Hall (2005), The Kojiki: records of ancient matters, Tuttle Publishing, ISBN 978-0-8048-3675-3
Crowdy, Terry (2006), The enemy within: a history of espionage, Osprey Publishing, ISBN 978-1-84176-933-2
Deal (2007)
Draeger, Donn F.; Smith, Robert W. (1981), Comprehensive Asian fighting arts, Kodansha, ISBN 978-0-87011-436-6
Fiévé, Nicolas; Waley, Paul (2003), Japanese capitals in historical perspective: place, power and memory in Kyoto, Edo and Tokyo, Routledge, ISBN 978-0-7007-1409-4
Friday, Karl F. (2007), The first samurai: the life and legend of the warrior rebel, Taira Masakado, Wiley, ISBN 978-0-471-76082-5
Howell, Anthony (1999), The analysis of performance art: a guide to its theory and practice, Routledge, ISBN 978-90-5755-085-0
Green, Thomas A. (2001), Martial arts of the world: an encyclopedia, Volume 2: Ninjutsu, ABC-CLIO, ISBN 978-1-57607-150-2
Kawaguchi, Sunao (2008), Super Ninja Retsuden, PHP Research Institute, ISBN 978-4-569-67073-7
McCullough, Helen Craig (2004), The Taiheiki: A Chronicle of Medieval Japan, Tuttle Publishing, ISBN 978-0-8048-3538-1
Mol, Serge (2003), Classical weaponry of Japan: special weapons and tactics of the martial arts, Kodansha, ISBN 978-4-7700-2941-6
Morton, William Scott; Olenik, J. Kenneth (2004), Japan: its history and culture, fourth edition, McGraw-Hill Professional, ISBN 978-0-07-141280-3
Nihon Hakugaku Kurabu (2006), Unsolved Mysteries of Japanese History, PHP Research Institute, ISBN 978-4-569-65652-6
Nihon Hakugaku Kurabu (2004), Zuketsu Rekishi no Igai na Ketsumatsu, PHP Research Institute, ISBN 978-4-569-64061-7
Perkins, Dorothy (1991), Encyclopedia of Japan: Japanese History and Culture, from Abacus to Zori, Facts on File, ISBN 978-0-8160-1934-2
Ratti, Oscar; Westbrook, Adele (1991), Secrets of the samurai: a survey of the martial arts of feudal Japan, Tuttle Publishing, ISBN 978-0-8048-1684-7
Reed, Edward James (1880), Japan: its history, traditions, and religions: With the narrative of a visit in 1879, Volume 2, John Murray, OCLC 1309476
Satake, Akihiro; Yasumada, Hideo; Kudō, Rikio; Ōtani, Masao; Yamazaki, Yoshiyuki (2003), Shin Nihon Koten Bungaku Taikei: Man'yōshū Volume 4, Iwanami Shoten, ISBN 4-00-240004-2
Takagi, Ichinosuke; Gomi, Tomohide; Ōno, Susumu (1962), Nihon Koten Bungaku Taikei: Man'yōshū Volume 4, Iwanami Shoten, ISBN 4-00-060007-9
Tatsuya, Tsuji (1991), The Cambridge history of Japan Volume 4: Early Modern Japan: Chapter 9, translated by Harold Bolitho, edited by John Whitney Hall, New York: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-22355-3
Teeuwen, Mark; Rambelli, Fabio (2002), Buddhas and kami in Japan: honji suijaku as a combinatory paradigm, RoutledgeCurzon, ISBN 978-0-415-29747-9
Turnbull, Stephen (2003), Ninja AD 1460–1650, Osprey Publishing, ISBN 978-1-84176-525-9
Turnbull, Stephen (2007), Warriors of Medieval Japan, Osprey Publishing, ISBN 978-1-84603-220-2
Waterhouse, David (1996), Religion in Japan: arrows to heaven and earth, article 1: Notes on the kuji, edited by Peter F. Kornicki and James McMullen, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-55028-4
Moriyama, T. (1998). "Weekend Adventures Outside of Tokyo," Shufunotomo Co. Ltd., Tokyo Japan, ISBN 4-07-975049-8.
Frederic, L. (2002). "Japan Encyclopedia," Belknap Harvard, ISBN 0-674-01753-6

قراءات إضافية

Fujibayashi, Masatake; Nakajima, Atsumi. (1996). Shōninki: Ninjutsu densho. Tokyo: Shinjinbutsu Ōraisha. OCLC 222455224.
Fujita, Seiko. (2004). Saigo no Ninja Dorondoron. Tokyo: Shinpūsha. ISBN 978-4-7974-9488-4.
Fukai, Masaumi. (1992). Edojō oniwaban : Tokugawa Shōgun no mimi to me. Tokyo: Chūō Kōronsha. ISBN 978-4-12-101073-5.
Hokinoichi, Hanawa. (1923–1933). Buke Myōmokushō. Tokyo: Yoshikawa Kōbunkan. OCLC 42921561.
Ishikawa, Masatomo. (1982). Shinobi no sato no kiroku. Tokyo: Suiyōsha. ISBN 978-4-88066-110-0.
Nawa, Yumio. (1972). Hisshō no heihō ninjutsu no kenkyū: gendai o ikinuku michi. Tokyo: Nichibō Shuppansha. OCLC 122985441.
Nawa. Yumio. (1967). Shinobi no buki. Tokyo: Jinbutsu Ōraisha. OCLC 22358689.
Okuse, Heishichirō. (1967). Ninjutsu: sono rekishi to ninja. Tokyo: Jinbutsu Ōraisha. OCLC 22727254.
Okuse, Heishichirō. (1964). Ninpō: sono hiden to jitsurei. Tokyo: Jinbutsu Ōraisha. OCLC 51008989.
Watatani, Kiyoshi. (1972). Bugei ryūha hyakusen. Tokyo: Akita Shoten. OCLC 66598671.
Yamaguchi, Masayuki. (1968). Ninja no seikatsu. Tokyo: Yūzankaku. OCLC 20045825.