كريستيان مورگن‌شترن

Christian Morgenstern
Christian Morgenstern
وُلـِد	مايو6, 1871
توفي	مارس 31, 1914 (عن عمر 42)
القومية	ألماني
المهنة	شاعر ; مؤلف

كريستيان اوتويوسف ڤولفگانگ مورگن‌شتِرن Christian Otto Josef Wolfgang Morgenstern شاعر ألماني ومترجم عن اللغات الاسكندنافية. شغل الدنيا وأثار فضول الناس بسرعةِ تبدلِ مواقفه الفكرية ومزاجه الشعري المتناقض بين الجدية الصارمة وبين منتهى الهزل. ولد في مونيخ وتوفي في ميران Meran (مرانوMerano في إيطاليا حالياً). يتحدر الشاعر من أسرة من الرسامين، وكان والده أستاذاً لتاريخ الفن. أمضى مورغنشترن طفولته وفتوته في مدينة برسلاوBreslau حيث تفهم في جامعتها الاقتصاد والحقوق، ثم الفلسفة وتاريخ الفن في برلين. أُصيب عام 1893 بسقم السل، فسافر إلى النرويج حيث أمضى فترة نقاهة ترجم في أثنائها مسرحيات لإبسن وبيورنسون وهامسُن وسترندبرگ، ثم انتقل بسبب سقمه إلى سويسرا وإيطاليا حيث أقام فترات متبترة في مصحات لعلاج السل.

السيرة الذاتية

استقر في برلين وعمل صحفياً ومشرفاً أدبياً في المسرح ثم محرراً متفرغاً. ارتبط بصداقات عميقة مع الأخوين يوليوس وهاينريش هارت Julius und Heinrich Hart في أجواء الصحافة والشعر، وكذلك مع الممثل والمحرر المسرحي والشاعر فريدريش كايسلر F.Kayssler. أبدى الشاعر في وقت مبكر من شبابه اهتماماً بالقضايا الفلسفية المتعلقة بالموت والوجود والحضارة البشرية في سياق تطورها، وانجذب على نحوخاص إلى أفكار تخصصه Nietzsche وعدَّه مرشده الفكري لسنوات طويلة. وفي فترة لاحقة سقط مورغنشترن تحت تأثير المستشرق والفيلسوف الألماني پول دي لاگارد Paul de Lagarde ت(1827-1891)، وتوجه في السنوات الأخيرة من حياته نحوأفكار رودولف شتاينر Rudolf Steiner ت(1861-1925) مؤسس «نزعة التصوّف الإنساني» Anthroposophie ورئيس جمعية «التصوف الإشراقي» Theosophie في برلين.

ثمة خطان رئيسيان يمتدان عبر إبداع مورگن‌شتِرن الشعري، فمن الناحية الأولى هناك العالم العجائبي fantastic الخبيث والظريف الذي يتجلى في خياله الفكاهي وشعره المغاير لكل ما طبيعي (گروتِسْك grotesque)، كما في دواوينه ذات العنوانات الغريبة المضحكة أوالتي تشير إلى أمور خيالية لا أصل واقعياً لها، مثل «أغنيات المشنقة» Galgenlieder (ت. 1905) و«پالمستروم» Palmström (ت. 1910) و«پالما كونكل» Palma Kunkel (ت. 1916) و«طاحونة الصوت» Die Schallmühle (ت. 1928) وغيرها، والتي ارتبط اسمه وشهرته العالمية بها حتى اليوم. يظهر الشاعر في هذه الأعمال مبنادىً على صعيد اللغة والمضمون والشكل، وذا خواطر وأفكار مبالِغَاً في غرابتها، كوَّن بها بكل رشاقة ومهارة عالماً متخيلاً صاخِبَ التهريج في لقاءة العالم الواقعي «الذي فقد معناه وجدواه». وقصائد هذه الدواوين - بفكرها الماجن ورونقها الشكلي وقوافيها المبتكرة المضحكة وتلاعبها بالألفاظ والعبارات - تنوس بين السخرية الهازلة وبين الهاتى النقدي اللاذع.

ومن الناحية الثانية هناك قصائده الجادة بالمعنى المتعارف عليه، ومنها قصائد حب ناعمة وقصائد وجدانية ذات أفكار سوداوية كئيبة، وقصائد فكرية ناقدة، كما في الدواوين «في قصر فنتاز» In Phantas Schloss (ت. 1895) و«أنا والعالم» Ich und die Welt (ت. 1898) و«ذاتَ صيف» Ein Sommer ت(1900) و«استبطان» Einkehr و«وجدنا ممراً» Wir fanden einen Pfad (ت. 1914). وفي الديوانين الأخيرين تتبدى مؤثرات أفكار شتاينر والفلسفة البوذية.

إضافة إلى الشعر خط مورگنشترن كثيراً من البتر النثرية والمشاهد المسرحية والحِكَم Aphorism تضمنتها «يوميات متصوف» Tagebuch eines Mystikers، ومجموعات أخرى نشرها بعنوان «حكم وأقوال» Aphorismen und Sprüche ت(1914). كما خط كثيراً من القصص والحكايات والقصائد الموجهة إلى الأطفال والفتيان لاقت انتشاراً واسعاً، وترجمت إلى بعض اللغات الأوربية. عملى الرغم من قصر عمره نسبياً كان مورغنشترن غزير الإنتاج في أجناس أدبية متنوعة...

أغاني المشنقة

PROJECT REPORT

To get this research undertook
I bought a needle and the BOOK,

and with the BOOK and old and hairy
faintly starving dromedary.

N.A.M., to help this thesis,
gave, on loan, a standard Croesus.

When the Croesus, missal-guided
went to Heaven's gate and tried it,

Peter spoke - "The Gospel proves
a camel through a needle moves

Sooner than we may admit
a Rich man." (Christ, J., opus cit).

Testing to confirm the Word,
I loosed our camel, hunger-spurred,

and motivated by a lure
of buns behind the aperture,

The subject, in a single try,
squeezed grunting through the needle's eye;

a graceless act. The camel crammed
and Croesus muttered, "I'll be damned."

ONTOLOGY RECAPITULATES PHILOLOGY

One night, a werewolf, having dined,
left his wife to clean the cave
and visited a scholar's grave
asking, "How am I declined?"

Whatever way the case was pressed
the ghost could not decline his guest,
but told the wolf (who'd been well-bred
and crossed his paws before the dead),

"The Iswolf, so we may commence,
the Waswolf, simple past in tense,
the Beenwolf, perfect; so construed,
the Werewolf is subjunctive mood."

The werewolf's teeth with thanks were bright,
but, mitigating his delight,
there rose the thought, how could one be
hypostasized contingency?

The ghost observed that few could live,
if werewolves were indicative;
whereat his guest perceived the role
of Individual in the Whole.

Condition contrary to fact,
a single werewolf Being lacked
but in his conjugation showed
the full existence, a la mode.

DISINTERMENT

Once there was a picket fence
of interstitial excellence.

An architect much liked its look;
protected by the dark he took

the interspaces from the slats
and built a set of modern flats.

The fence looked nothing as it should,
since nothing twixt its pickets stood.

This artefact soon fated it,
the senate confiscated it,

and marked the architect to go
to Arctic - or Antarctico.

THE SHARK

When Anthony addressed the fishes
a simple shark became religious,
adored the Host, denounced the Aryan,
and turned, save Fridays, vegetarian.

Seeds and weeds he bolted whole
with faith as firm as amphibole,
till vitals issued, overloaded,
lapsed Pelagian and exploded.

So littoral this revelation
fish schools died of inspiration.
The Saint, recalled to bless the lowly,
said only: "Holy! Holy! Holy!"

THE MOONSHEEP

The Moonsheep cropped the Furthest Clearing,
Awaiting patiently the Shearing.
The Moonsheep.

The Moonsheep munched some grass and then
Turned leisurely back to its Pen.
The Moonsheep.

Asleep, the Moonsheep dreamt he was
The Universal Final Cause.
The Moonsheep.

Morning came. The sheep was dead.
His Corpse was white, the Sun was red.
The Moonsheep.

Σ Ξ MAN MET A Π MAN

After many "if"s and "but"s,
emendations, notes, and cuts,

they bring their theory, complete,
to lay, for Science, at his feet.

But Science, sad to say it, he
seldom heeds the laity -

abstractedly he flips his hand,
mutters "metaphysic" and

bends himself again to start
another curve on another chart.

"Come," says Pitts, "his line is laid;
the only points he'll miss, we've made."

THE AESTHETE

When I sit, I sitting, tend
to sit a seat with sense so fine
that I can feel my sit-soul blend
insensibly with seat's design.

Seeking no support the while
it assesses stools for style,
leaving what the structure means
for blind behinds of Philistines.

Zwei Trichter wandeln durch die Nacht.
Durch ihres Rumpfs verengten Schacht
fließt weißes Mondlicht
still und heiter
auf ihren
Waldweg
u. s.
w.

Through darkest night two funnels go;
and in their narrow necks below
moonbeams gather to cast
the better a
light upon
their
path
et
c.

ترجمات

منطقات، والمراجعات ، والامثال

الأعمال المجمعة

Volume 1: Lyrik 1887–1905, ed. Martin Kiessig, 1988.
Volume 2: Lyrik 1906–1914, ed. Martin Kiessig, 1992.
Volume 3: Humoristische Lyrik, ed. Maurice Cureau, 1990.
Volume 4: Episches und Dramatisches, eds. Reinhardt Habel and Ernst Kretschmer, 2001.
Volume 5: Aphorismen, ed. Reinhardt Habel, 1987.
Volume 6: Kritische Schriften, ed. Helmut Gumtau, 1987.
Volume 7: Briefwechsel 1878–1903, ed. Katharina Breitner, 2005.
Volume 8: Briefwechsel 1905–1908 (in preparation)
Volume 9: Briefwechsel 1909–1914 (in preparation)

المصادر

^ مورگن‌شتِرن(كريستيان ـ) (1871 ـ 1914), الموسوعة العربية

[1]

وصلات خارجية

أعمال من Christian Morgenstern في مشروع گوتنبرگ

[1] مورگن‌شتِرن(كريستيان ـ) (1871 ـ 1914), الموسوعة العربية

Persondata
Name	Morgenstern, Christian
Alternative names
Short description	German author and poet
Date of birth	May 6, 1871
Place of birth	Munich, ألمانيا
Date of death	March 31, 1914
Place of death	Meran, إيطاليا

Christian Morgenstern

وُلـِد	(1871-05-06)مايو6, 1871
توفي	مارس 31, 1914 (عن عمر 42)
القومية	ألماني
المهنة	شاعر مؤلف