ياقوت الرومي

شهاب الدين أبوعبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي البغدادي أديب ومؤلف موسوعات وخطّاط أشتغل بالفهم وأكثر من دراسة الأدب، وقد سمى نفسه (عبد الرحمن)، وكان يقيم في المدرسة النظامية. وأهم مؤلفات ياقوت الرومي كتابهُ المعروف (معجم البلدان) الذي ترجم وطبع عدة مرات.

نشأته

وهورحالة جغرافي وأديب وشاعر وخطاط ولغوي، عربي الأصل ولد في مدينة حماة عام 574هـ/1178م، ولهذا يلقب أحياناً بالحموي، وأستوطن مدينة بغداد ونشأ بها فلقب بالبغدادي، وقد أسر الروم والدهُ في غارة لهم على مدينة حماة، ولم يستطع الحمدانيون فداءه مثل غيره من العرب فبقي أسيراً بها وتزوج من فتاة رومية فقيرة أنجبت "ياقوتا" ولهذا لقب بالرومي. وأنتقل بعدها إلى بغداد وهوطفل، وكان واليهِ التاجر عسكر بن أبي نصر البغدادي، وعاملهُ عسكر معاملة الابن، وقد حفظ القرآن الكريم في مسجد متواضع هوالمسجد الزيدي بدرب دينار الصغير على يد مقرئ جيد وتفهم القراءة والكتابة والحساب، وحين أتقن ياقوت القراءة والكتابة راح يتردد على مخطة مسجد الزيدي يقرأ بها الخط وكان إمام الجامع يشجعه ويعيره الخط ليقرأها.

وفهمه عسكر شئون التجارة وعمل معه بمتجرهِ، وسافر معه إلى عدة بلاد وكانت أولى أسفاره إلى جزيرة كيش في جنوب الخليج العربي، وكانت جزيرة شهيرة في وقتها بالتجارة. وتوالت أسفار ياقوت إلى بلاد فارس وكافة أراتى الشام والجزيرة العربية وفلسطين ومصر، وحين اطمأن عسكر لخبرته بالتجارة مكث في بغداد وكان ياقوت يسافر بمفرده وكان أثناء رحلاته يدون ملاحظاته الخاصة عن الأماكن والبلدان والمساجد والقصور والآثار القديمة والحديثة والحكايات والأساطير والغرائب والطرائف.

وفي عام 597هـ/1200م هجر ياقوت الرومي تجارة عسكر وفتح دكاناً متواضعاً بحي الكرخ في بغداد ينسخ فيه الخط لمن يقصده من طلاب الفهم، وجعل جدران الدكان رفوفاً يضع بها ما لديه من الخط التي اشتراها أثناء رحلاته أوالخط التي نسخها بيده من مخطة مسجد الزيدي. وكان في الليل يفرغ للقراءة، وأدرك ياقوت أهمية التمكن من اللغة والأدب والتاريخ والشعر فنظم لنفسهِ أوقاتاً لدراسة اللغة على يد ابن يعيش النحوي، والأدب على يد الأديب اللغوي العُكْبُري.

من شعره

وكان حسن الخط بارعاً فيه يجوده وينقحه، وكان شاعراً لا يمدح أحداً بشعرهِ، ولهُ ديوان شعر جميل يحفظه الفقهاء ويتغنى بهِ الفهماء، ومنه قوله:


إن غاض دمعك والأحباب قد بانوا		فكل مـا تدعـي زور وبهتان
وكيف تأنس أوتنسى خيالهم		وقد خلى منهم ربع وأوطـان
لا أوحش الله من قوم نـأوا فنـأى		عن النواظر أقمـار وأغصـان
ساروا فسار فؤادي إثر ظعنهم		وبان جيش أصطباري ساعة بانـوا
لا أفتر ثغر الثرى من بعد بعدهم		ولا ترنح أيـك لا ولا بـان
أجري دموعي وأذكي النار في كبدي		غداة بينهم هم وأحـزان
لوكابد الصخر مـا كابدت من كبد		فيكم لمـاد لـهُ (أحد) و(لبنان)
وذاب (يذبل) من وجدي ورض على		(رضوى) ولان لمـا القاه (ثهلان)
يا من تملك رقي حسن بهجته		سلطان حسنك مالي عنه إحسان
كن كيف من الممكن أن شئت فمالي عنك من بدل		أنت الزلال لقلبي وهـوظمآن

ومن شعر ياقوت قولهُ أيضاً:


جسدي لبعدك يامثيـر بلا بلي		دنف بحبك مـا أبل بلى بلي
يا من إذا ما لام فيه لوائمي		أوضحت عذري بالعذار لسائل
أأجيز قتلي في (الوجيز) لقاتـلي		أم حـل في (التهذيب) أم في (الكامل)
أم في (المهذب) حتى يعذب عاشق		ذومقـلة عبرى ودمع هـامـل
أم طرفـك الفتـاك قد أفتـاك في		تلف النـفـوس بسـحـر طرف بابلي

والحدثات بين الأقواس هي أسماء خط.

تأليفه للخط

وعندما بلغ ياقوت خمساً وعشرين سنة وتمكن من العلوم المتنوعة وشعر حتى خبراته الجغرافية قد نضجت عاود السفر مرة أخرى، وعمل في تجارة الخط، فزار فارس ولقي فهماءها وأدباءها وسافر إلى الشام وزار بلد مولدهِ حماة. وزار نيسابور وتزوج هناك ومكث عامين، ولكنهُ لم يستطع الأستقرار طويلاً فعاود السفر وتجارة الخط مرة أخرى بين مدائن خراسان، ومر بمدينة هراة وسرخس ومرو، وكانت مدينة جميلة، فقرر حتى يمكث بها فهي مركز ثقافي هام، وكان ياقوت يختبر ما يسمعه من أخبار عن المدينة فقد سمع مثلاً عن أهالي مروأنهم بخلاء، ولكنهُ وجدهم ليني الأخلاق، يؤثرون الإقتصاد والأعتدال ويكرهون الإسراف وفي مرووضع عدداً من الخط، وبدأ في إنجاز مشروعه الكبير لتأليف معجم جغرافي يدون به أسماء البلدان ومما سمعه ورآه عنها محققاً أسماءها ذاكراً لمسقطها الدقيق مراعياً الدقة والتحقيق ذاكراً خطوط الطول والعرض ومشروحاً لتاريخها وحكاياتها وأخبارها، وهو: (معجم البلدان)، ومع اجتياح المغول لمروهرب ياقوت الرومي وسافر إلى حلب وكان في رعاية واليها الوزير والعالم المؤرخ الطبيب القفطي الذي رحب به وجعل له راتباً من بيت المال وقد كان ياقوت معجباً بالوالي لفهمه، وقضى ياقوت في حلب خمس سنوات أنهى فيها الكتابة الأولى لمعجم البلدان وكان قد بلغ من العمر خمسة وأربعين عاماً.

ويروى حتى سبب تأليف ياقوت لهذا المعجم حتى سائلاً قد سأله عن موضع سوق حُباشة بالضم ولكنه نطقها بالفتح وأصر على صحة نطقه وتحقق ياقوت من صحة نطق الاسم فتأكد من صواب نطقه هوللاسم فقرر حتى يضع معجماً للبلدان.

وعاود ياقوت السفر مرة أخرى إلى سورية وفلسطين ومصر وكان يودع دائما المعلومات الجديدة التي يجمعها في معجمهِ فظل يصحح فيه ويضبطه إلى حتى حان أجله عام 623هـ/1225م، في بغداد، وقد طلب من صديقهِ المؤرخ ابن الأثير حتى يضع نسخة من كتابهِ في مخطة مسجد الزيدي ببغداد في الجامع الذي شهد أولى مراحلهُ التعليمية. وقد طلب القفطي منه حتى يختصر المعجم لكنه رفض لاعتقاده حتى الاختصار يشوه الخط ويفقدها الكثير من قيمتها الفهمية.

من أبرز مؤلفاته

المشهجر وضعاً من أسماء البلدان والمختلف صقعاً من الأنطقيم.
معجم الأدباء.
المقتضب في النسب.
أنساب العرب.
أخبار المتنبي.
معجم البلدان.

وفاته

نطق المؤرخ وليد الأعظمي في كتابهِ أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران: ((كان أبوالدر ياقوت الرومي قد تحول من المدرسة النظامية وسكن في دار بدرب دينار الصغير، ووجد ميتاً في منزلهِ يوم الأربعاء 12 جمادى الأولى عام 622هـ/1225م، وكان قد توفي قبل ذلك بأيام، ولم يشعر بهِ أحد، ثم دفن في مقبرة الخيزران بجوار مشهد الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه)).

ورد في كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: «ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي شهاب الدين أبوالدر‏:‏ كان من خدام بعض التجار ببغداد يعهد بعسكر الحموي وياقوت هذا هوصاحب التصانيف والخط أيضاً ووفاته سنة ست وعشرين وستمائة.»
ونطق المؤرخ ابن كثير في كتابهِ البداية والنهاية في التاريخ: ((توفي في رجب سنة 623هـ)).

المصادر

البغداديون أخبارهم ومجالسهم - إبراهيم عبد الغني الدروبي - بغداد - مطبعة الرابطة - صفحة 217 في فصل (الخطاطون في بغداد)، حيث ذكر أسمه ياقوت الحموي وذكر انه من مشاهير الخطاطين البغداديين في العصر العباسي ولم يذكر سنة وفاته.
أعيان الزمان وجيران النعمان في مقبرة الخيزران - وليد الأعظمي - مخطة الرقيم - بغداد 2001م - صفحة 73 ، 74 - (وفيه أسمه مهذب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي البغدادي المتوفي في جمادي الأولى من عام 622هـ).
البداية والنهاية - ابن كثير - 13/116 - (وفيهِ ياقوت المتوفي في شهر رجب من عام 623هـ).
المختصر المجتاج إليه من تاريخ الحافظ ابن الدبيثي - تحقيق وتعليق الدكتور مصطفى جواد - بغداد - مطبعة المعارف 1371هـ/1951م - 2/201 (وفيه وفاته في شهر ربيع الآخر من عام 622هـ).
شذرات المضى في أخبار من مضى - ابن عماد الحنبلي (المتوفي عام1089هـ) - القاهرة - مخطة القدسي 1350هـ - 5/105.
تاريخ الأعظمية - وليد الأعظمي - بيروت 1999م - صفحة 502 (وفيه اسمه ياقوت الرومي).
جمهرة الخطاطين البغداديين - وليد الأعظمي - بغداد - مطبعة آفاق عربية 1989م - 1/381 (وفيه اسمه ياقوت الرومي).
وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - شمس الدين أحمد بن محمد ابن خلكان - تحقيق محمد محي الدين - القاهرة - مطبعة النهضة المصرية 1949م - 5/173.
التكملة لوفيات النقلة - عبد العظيم المنذري (المتوفي عام 656هـ) - تحقيق الدكتور بشار بن عواد معروف - النجف 1968م - 5/221 وفيه اسمه ياقوت الرومي.