أيوب السختياني العنزي (66 - 131 هـ / 685 - 748 م) هوسيد من سادات التابعين

اسمه ومولده وصفته

أيوب السختياني العنزي هوسيد من سادات التابعين اسمه أيوب بن أبي تميمة، ومسماه كيسان السختياني العنزي أبوبكر البصري مولى قبيلة عنزه بن ربيعه. نطق إسماعيل بن عُلية: ولد أيوب سنة ست وستين، ونطق غيره: ولد قبل الجارف بسنة، سنة ثمان وستين .[ تهذيب الكمال (2/463) وقوله "الجارف"، أي: الطاعون الجارف، وكان سنة تسع وستين. ونطق المضىي: مولده عام توفي ابن عباس سنة ثمان وستين، وقد رأى أنس بن مالك، وما وجدنا له عنه رواية مع كونه معه في بلد، وكونه أدركه وهوابن بضع وعشرين سنة .[ سير أعلام النبلاء (6/16).

عن حماد بن زيد نطق: ما كنت تسقى أيوب شربه من ماء على القراءة إلا حتى تعهده، كان شعره وافراً، يحلقه من السنة إلى السنة نطق: فكان من الممكن طال فينسجه هكذا، كأنه يفرقُه .[ طبقات ابن سعد (7/248).

ثناءء الفهماء عليه

عن الحسن نطق: أيوب سيد شباب أهل البصرة([4]). وكان محمد بن سيرين إذا حدثه أيوب بالحديث يقول: حدثني الصدوق[5]. وعن هشام بن عروة نطق: ما قدم علينا من العراق أحد أفضل من ذاك السختياني أيوب([6]). وعن أيوب بن سليمان بن بلال نطق: قلت لعبيد الله بن عمر: أراك تتحرى لقاء العراقيين في الموسم. نطق: فنطق: والله ما أفرح في سنتي إلا أيام الموسم، ألقى أقواماً قد نور الله قلوبهم بالإيمان، فإذا رأيتهم ارتاح قلبي. فمنهم أيوب([7]). نطق محمد بن سعد: وكان أيوب ثقة ثبتاً في الحديث، جامعاً عدلاً، ورعاً، كثير الفهم، حجة([8]). وعن شعبة نطق: حدثني أيوب سيد الفقهاء([9]). وعن سلام بن أبي مطيع نطق: ما فُقْنَا أهل الأمصار في عصر قط إلا في زمان أيوب، ويونس، وابن عون، لم يكن في الأرض مثلهم([10]). نطق أبوحاتم وسئل عن أيوب فنطق: ثقة لا يسأل عن مثله. نطق المضىي: إليه المنتهى في الإتقان([11]). ونطق النسائي: ثقة ثبث([12]).

ونطق أبوحاتم: سئل ابن المديني: من أثبت أصحاب نافع؟([13]). نطق: أيوب، وفضْله، ومالك وإتقانه، وعبيد الله وحفظه. ونطق محمد بن أحمد بن البراء بن علي بن المدني: وليس في القوم يعني: هشام بن حسان، وسلمة بن علقمة، وعاصماً الأحول، وخالداً الحذاء مثل أيوب، وابن عون، وأيوب أثبت من ابن سيرين ومن خالد الحذاء([14]). وعن أشعث نطق: كان أيوب جهبذ الفهماء([15]).

عبادته وخشيته

عن إسحاق بن محمد نطق: سمعت مالك بن أنس يقول: كنا ندخل على أيوب السختياني، فإذا ذكرنا له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه([16]). وعن هشام بن حسان نطق: حج أيوب السختيانى أربعين حجة([17]). وعن سعيد بن عامر عن سلام نطق: كان أيوب السختياني يقوم الليل كله فيخفي ذلك إذا كان عند الصبح حمل صوته كأنه قام تلك الساعة([18]).

وروى سليمان بن حرب عن حماد بن زيد نطق: كان أيوب في مجلس فاتىته عبرة، فجعل يتمخط ويقول: ما أشد الزكام([19]). وعن ابن شوذب نطق: كان أيوب يؤم أهل مسجده في شهر رمضان، ويصلي بهم في الركعة قدر ثلاثين آية، ويصلي لنفسه فيما بين الترويحتين بقدر ثلاثين آية، وكان يقول هوبنفسه للناس الصلاة، ويوتر بهم، ويدعوبنادىء القرآن، ويؤمن من خلفه، وآخر ذلك يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: اللهم استخدمنا بسنته، وأوزعنا بهديه، واجعلنا للمتقين إماماً، ثم يسجد، وإذا فرغ من الصلاة نادى بدعوات([20]).

زهده وورعه

عن ابن شوذب نطق: كان أيوب -يعني: السختياني- إذا سئل عن الشيء ليس عنده فيه شيء نطق: سل أهل الفهم([21]). وعن حماد عن أيوب نطق: أدركت الناس هاهنا وكلامهم: إذا قضى وإن قدر. وكان يقول: ليتق الله رجل، فإن زهد فلا يجعلن زهده عذاباً على الناس، فلأن يخفى الرجلُ زهده خير من حتى يعلنه. وكان أيوب ممن يخفي زهده، دخلنا عليه فإذا هوعلى فراش مخمس أحمر فحملته أوحمله بعض أصحابنا، فإذا خَصَفة محشوةِ بليفِ([22]). وعن شعبة نطق: ما واعدت أيوب موعداً قط إلا نطق حين يفارقني: ليس بيني وبينك موعد، فإذا جئت وجدته قد سبقني([23]). وعن بشر بن منصور نطق: كنا عند أيوب فعظنا وتحدثنا فنطق لنا: كفوا، ولوأردت حتى أقول لكم بكل شيء تحدثتُ به اليوم لعملت([24]).

نطق حماد بن زيد: كان أيوب صديقاً ليزيد بن الوليد، فلما ولي الخلافة نطق أيوب: اللهم أنسه ذكري([25]).

أدبه وفراره من الشهرة

عن حماد بن زيد نطق: ما رأيت رجلاً قط أشد تبسماً في وجوه الرجال من أيوب([26]). وعن حماد نطق: رأيت أيوب لا ينصرف من سوقه إلا معه شيء يحمله لعياله، حتى رأيت قارورة الدهن بيده يحملها. فقلت له في ذلك فنطق: إني سمعت الحسن يقول: إذا المؤمن أخذ عن الله عز وجل أدباً حسناً، فإذا أوسع عليه أوسع، وإذا أمسك عليه أمْسَكَ([27]). نطق شعبة: نطق أيوب: ذُكِرْت ولا أحب حتى أذكر. ونطق حماد بن زيد: كان لأيوب برد أحمر يلبسه إذا أحرم وكان يعده كفناً، وكنت أمشي معه، فيأخذ في طرق إني لأعجب له كيف من الممكن أن يهتدي لها، فراراً من الناس حتى ينطق: هذا أيوب([28]). ونطق شعبة: من الممكن مضىت مع أيوب لحاجة فلا يدعني أمشي معه، ويخرج من هاهنا وهاهنا لكي لا يُفْطن له([29]).

اتباعه للسنة وذمه للبدع وأهلها

نطق حماد بن زيد: أيوب عندي أفضل من جالسته وأشده اتباعاً للسنة([30]). نطق سعيد بن عامر الضبعي عن سلام بن أبي مطيع نطق: رأى أيوب رجلاً من أصحاب الأهواء فنطق: إني لأعهد الذلة في وجهه ثم تلا: ((سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ)) [الأعراف:152] ثم نطق: هذا لكل مفتر، وكان يسمي أصحاب الأهواء خوارج، ويقول: إذا الخوارج اختلفوا في الاسم واجتمعوا على السيف([31]). ونطق له رجل من أهل الأهواء: يا أبا بكر أسألك عن حدثة،يا ترى؟ فولى وهويقول: ولا نصف حدثة مرتين([32]). وعن هشام بن حسان عن أيوب السختياني نطق: ما ازداد صاحب بدعة اجتهاداً إلا ازداد من الله بعداً([33]). وعن ابن عيينة نطق: نطق أيوب: إنه ليبلغني موت الرجل من أهل السنة فكأنما يسقط عضومن أعضائي([34]).

درر من أقواله

عن عبيد الله بن شميط نطق: سمعت أيوب السختياني وهويقول: لا يستوي العبد -أولا يسود العبد- حتىقد يكون فيه خَصْلتان: اليأس مما في أيدي الناس، والتغافل عماقد يكون منهم([35]). وعن حماد بن زيد نطق: نطق لنا أيوب: إنك لا تبصر خطأ مفهمك حتى تجالس غيره، وتجالس الناس([36]). وعن حماد بن سلمة نطق: سمعت أيوب يقول: إذا قوماً يتنعمون ويأبى الله إلا حتى يضعهم، وإن قوما يتواضعون ويأبى الله إلا حتى يحملهم([37]). وعن حماد بن زيد نطق: نطق لي أيوب: الزم سوقك فإنك لا تزال كريماً على إخوانك ما لم تحتج إليهم([38]). وعن مخلد بن الحسين نطق أيوب: ما صدق عبد قط فأحب الشهرة([39]).

وفاته

نطق المضىي: اتفقوا على أنه توفي سنة إحدى وثلاثين ومائة بالبصرة زمن الطاعون، وله ثلاث وستون سنة، وآخر من روى حديثه عالياً أبوالحسن بن البخاري([40]).

مصادر

([1]) تهذيب الكمال (2/463) وقوله "الجارف"، أي: الطاعون الجارف، وكان سنة تسع وستين. ([2]) سير أعلام النبلاء (6/16). ([3]) طبقات ابن سعد (7/248). ([4]) حلية الأولي(3/3). ([5]) حلية الأولياء (3/4). ([6]) حلية الأولياء (3/4). ([7]) حلية الأولياء (3/4). ([8]) طبقات ابن سعد (7/246). ([9]) سير أعلام النبلاء (6/19). ([10]) سير أعلام النبلاء (6/19). ([11]) سير أعلام النبلاء (6/20) ([12]) تهذيب الكمال (2/463) ([13]) نهذيب الكمال (2/462). ([14]) تهذيب الكمال (2/462) ([15]) سير أعلام النبلاء (6/21). ([16]) حلية الأوالياء (3/4). ([17]) حلية الأولياء (3/5). ([18]) حلية الأولياء (3/8). ([19]) سير أعلام النبلاء (6/20). ([20]) سير أعلام النبلاء (6/21) ([21]) طبقات ابن سعد (7/247) ([22]) سير أعلام النبلاء (6/19). ([23]) سير أعلام النبلاء (6/19). ([24]) حلية الأولياء (3/8). ([25]) سير أعلام النبلاء (6/22). ([26]) حلية الأولياء (3/8). ([27]) حلية الأولياء (3/9). ([28]) سير أعلام النبلاء (6/22). ([29]) سير أعلام النبلاء (6/22). ([30]) سير أعلام النبلاء (6/31) ([31]) سير أعلام النبلاء (6/21) ([32]) سير أعلام النبلاء (6/21) ([33]) حلية الأولياء (3/9). ([34]) حلية الأولياء (3/9). ([35]) حلية الأولياء (3/5). ([36]) حلية الأولياء (3/9). ([37]) حلية الأولياء (3/10). ([38]) حلية الأولياء (3/11). ([39]) سير أعلام النبلاء (6/20). ([40]) سير أعلام النبلاء (6/42).