أحمد أبوزيد

ا.د.احمد أبوزيد شيخ الأنثروبولوجيين العرب والفائز بجائزة النيل للعلوم الاجتماعية

الدكتور احمد مصطفى أبوزيد (ولد ثلاثة مايو1921 في الإسكندرية- 29 يوليو2013) هوأحد رواد فهم "الأنثروبولوجيا" العرب والفائز بجائزة النيل للعلوم الاجتماعية وقيمتها 400 ألف جنيه لعام 2011، وكانت جامعة المنصورة رشحته لنيل الجائزة لهذا العام. والدكتور أبوزيد إلى جانب ذلك هوخبير سابق في مخط العمل الدولي بالأمم المتحدة، وأستاذ زائر في عدد من الجامعات العربية والدولية، ومستشار السابق لمجلة "عالم الفكر" الكويتية، ومقرر لجنة الدراسات الاجتماعية في المجلس الأعلى للثقافة في مصر حاليا. محرر مصري ولد بمدينة الإسكندرية في أوائل العشرينيات من القرن الماضي، تلقى تعليمه بجامعتي الإسكندرية وأوكسفورد، عمل أستاذا للأنتروبوليجيا وخبيرا بمخط العمل الدولي بجنيف.أثرى المخطة العربية بعشرات الموضوعات الموزعة في الدوريات.من مؤلفاته كتاب"المفهومات" وكتاب "الأنساق" و"الفهم وصناعة المستقبل". حاليا هوأستاذ أنثروبولوجيا متفرغ بكلية الآداب جامعة الإسكندرية. حاصل على ليسانس الآداب (فلسفة واجتماع) – جامعة الإسكندرية 1944. الدرجة الفهمية: B. Lit (أنثروبولوجيا) – جامعة أكسفورد 1953 D. Phil (أنثروبولوجيا) – جامعة أكسفورد 1956

التدرج الوظيفي

عميد كلية الآداب (جامعة الإسكندرية) 1976 – 1979.

توفى الى رحمة الله في 29 يوليو2013

أعمال ووظائف أخرى

مدرس فهم الاجتماع – الجامعة الليبية (بنغازي) 1958 بالإعارة.
خبير بمنظمة العمل الدولية – جنيف (1960 – 1963) بالإعارة.
المشاركة في إنشاء مجلة (مطالعات في العلوم الاجتماعية) مع مخط اليونسكوبالقاهرة 1960.
أستاذ الأنثروبولوجيا بجامعة الكويت (1966 – 1970) بالإعارة وقام بإنشاء قسم الاجتماع بها عام 1966.
أستاذ ورئيس قسم الاجتماع وفهم النفس والأنثروبولوجيا بالجامعة الأمريكية بالقاهرة (1972 – 1974) بالانتداب.
الإشراف على مجلة تراث الإنسانية – وزارة الثقافة المصرية بالقاهرة (1970 حتى إغلاق المجلة مع جميع المجلات التي كانت تصدرها وزارة الثقافة في ذلك الحين).
مستشار مجلة عالم الفكر – الكويت (1970 – 1986) – وكان قد اشهجر منذ البداية في تأسيس المجلة.
رائد عام طلاب المدينة الجامعية بجامعة الإسكندرية ثلاثة أعوام في السبعينات.
أستاذ زائر بجامعة اسكس بإنجلترا عام 1967 لمدة فصل دراسي.
أستاذ زائر بجامعة يوتا بأمريكا عام 1976 لمدة فصل دراسي.

بعض المهام الأكاديمية الأخرى

إنشاء قسم الأنثروبولوجيا بجامعة الإسكندرية 1974 (وهوالقسم الوحيد من نوعه في جميع جامعات الشرق الأوسط. وقد تخرج منه معظم الذين يتولون تدريس الأنثروبولوجيا الآن في العالم العربي.
إنشاء مركز خدمة المجتمع بجامعة الإسكندرية وهوأول مركز من نوعه بالجامعات المصرية والعربية.
إنشاء مركز تعليم اللغة العربية للأجانب بكلية الآداب.
تمثيل جامعة الإسكندرية في مجلس اتحاد الجامعات الأفريقية (ثلاث سنوات في السبعينات).
نائب رئيس الشعبة القومية لليونسكوبالقاهرة (كان رئيس الشعبة المرحوم الأستاذ الدكتور إسماعيل غانم حين كان وزيرا للتعليم العالي).
عقد اتفاقية التعاون الثقافي بين كلية الآداب وجامعة يوتا (مركز دراسات الشرق الأوسط) عام 1976, وبمقتضى الاتفاقية تم تبادل عدد من الأساتذة في قسمي الأنثروبولوجيا والحضارة بعد إقرار الجامعة لتلك الاتفاقية.
قام أثناء شغله لمنصب وكيل كلية الآداب للدراسات العليا ومنصب العمادة بالكلية بعقد اتفاقيات ثقافية بين كلية الآداب وعدد من الجامعات الأمريكية لإيفاد الطلاب الأمريكيين المتخصصين في شئون الشرق الأوسط لتلقي مقررات عن الحضارة المصرية والثقافة الإسلامية وغيرها لمدة فصل دراسي واحد أوسنة كاملة مع أداء الامتحان في الإسكندرية واستمر العمل بهذه الاتفاقية لعدة سنوات.
قام بعقد اتفاقيات مع معهد البوليتكنيك لوسط لندن لإيفاد طلاب دارسين لتلقي مقررات عن مصر والثقافة العربية والإسلامية والأدب العربي مع تدريس اللغة العربية لهم واستمر العمل بالاتفاقية عدة سنوات.
كانت هذه الاتفاقيات هي النواة الأولى لإنشاء مركز تدريس اللغة العربية للأجانب وذلك بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية وهوأول مركز من نوعه بالجامعات المصرية واتخذته الجامعات الأخرى نموذجا لمراكزها.
إلقاء المحاضرة التذكارية الأولى من محاضرات كاريراس بجامعة اسكس لعام 1967 وكان موضوعها "الثورة الحضرية الجديدة في العالم العربي"، وقد نشرتها دار لونجمانز باللغتين الإنجليزية والعربية. وقد ألقى محاضرة عام 1968 المهندس المصري الأستاذ حسن فتحي واتى بعده في الأعوام التالية عدد من المفكرين العرب.
الإشراف بالتعاون مع مركز البحوث الاجتماعية بالجامعة الأمريكية على عقد مؤتمر The State of the Social Sciences in the Middle East الذي شارك فيه قسم الأنثروبولوجيا بجامعة الإسكندرية ومركز البحوث الاجتماعية بالجامعة الأمريكية. وقد عقد المؤتمر بالإسكندرية في الفترة من 1 –عشرة يوليو1974 وشارك فيه فهماء متخصصون من جميع البلاد العربية بالإضافة إلى هجريا وإيران.
المشاركة في بعثة اليونسكولارتياد طريق الحرير (الطريق البوذي) – نيبال (سبتمبر 1995).
حضور ما يزيد على أربعين مؤتمرا دوليا بالخارج كان من أهمها مؤتمران في كوبا عن تنمية مجتمعات العالم الثالث – الثقافة والتنمية – 1999 ثم 2001 وذلك إلى جانب عدد من المؤتمرات والندوات التي أوفدته إليها وزارة الثقافة والتي عقدت في بكين وإسلام أباد وأستكهولم ودبى وغيرها
الندوة الدولية حول "الثقافة والزراعة" – اللجنة الوطنية المصرية لليونسكو– القاهرة 21 – 24 مايو1995.
المشاركة في عدد كبير من المؤتمرات الأنثروبولوجية والثقافية التي عقدتها في مصر المؤسسات الأكاديمية والثقافية المعنية
عضوية وفد مصر الرسمي إلى "مؤتمر اليونسكوالحكومي الدولي حول السياسات الثقافية من أجل التنمية" – استوكهولم (30 مارس – 2 أبريل 1998).
ندوة مناقشة تقرير اليونسكوعن الثقافة العالمية 2000 (لاهاي 13 فبراير 2001).
مؤتمر "استراتيجية الثقافة العربية" (اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة – اليونسكو) – القاهرة 31/3 – 2/4 /2001.

عضوية الهيئات الفهمية والجوائز الفهمية

مقرر لجنة الدراسات الاجتماعية بالمجلس الأعلى للثقافة.
عضوالمجمع الفهمي المصري – تم انتخابه عام 1988 (28 مارس).
مقرر لجنة العلوم الاجتماعية والإنسانيات بمخطة الإسكندرية خلال الدورة الأولى.
زميل بالمعهد الملكي للأنثروبولوجيا – بريطانيا.
عضوالمعهد الأفريقي الدولي – بريطانيا.
حصل على جائزة الدولة التقديرية للعلوم الاجتماعية عام 1992 مع وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى.
حصل على جائزة الدولة التشجيعية للعلوم الاجتماعية كما منح وسام العلوم والفنون (1968).
حصل على جائزة جامعة الإسكندرية للتقدير الفهمي عام 1990.
عضومجلس العلوم الاجتماعية بأكاديمية البحث الفهمي حتى 1999.
رئيس لجنة التنمية الاجتماعية بأكاديمية البحث الفهمي والتكنولوجيا حتى 1999.
عضومخط البحوث الاجتماعية والسكان بأكاديمية البحث الفهمي والتكنولوجيا حتى 1999.
عضومجلس إدارة المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية منذ عام 1987 وحتى 1999.
حصل عتى جائزة طه حسين (مناصفة) عن العام 2004 وهى أعلى جائز تمنحها جامعة الإسكندرية عن الإسهام المتميز في مجال الدراسات الإنسانية

الدراسات والبحوث الميدانية

الواحات الخارجة (مصر) ثلاثة عشر شهرا في عامي 1954 – 1955.
جماعات البدوالرحل في الصحراء الغربية (مصر) والصحراء السورية – صيف عام 1959 بتكليف من مخط العمل الدولي بجنيف.
بحث الثأر في إحدى قرى الصعيد (قرية بني سميع مركز أبوتيج) بتكليف من المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية (عام 1960). وقد نشر البحث في كتاب عام 1962.
دراسة أنثروبولوجية استطلاعية للعلويين في سوريا بتكليف من المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية (صيف عام 1960).
القيام بعدد من الدراسات الميدانية في صحارى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا (المغرب – الجزائر – ليبيا – الأردن – العراق – المملكة العربية السعودية – إيران) بتكليف من مخط العمل الدولي بجنيف عام 1961 ونشر البحث بالإنجليزية عن طريق الهيئة الدولية ونوقش في مؤتمر عام 1962.
القيام بعدد من الدراسات الميدانية في عدد من القبائل في شرق وغرب إفريقيا (يوغندة – تنجانيقا – كينيا ثم نيجريا وسيراليون) وفي جنوب السودان بتكليف من مخط العمل الدولي (عام 1962) وصدرت النتائج في عدد من الموضوعات والدراسات بعضها باللغة العربية (مثلا في المجلة الاجتماعية القومية وفي الأهرام الاقتصادي القديم خلال الستينات) والبعض باللغة الإنجليزية (مجلة Africa) ومجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا (J.R.A.I.) والبعض بالفرنسية (مجلة L'Homme).
بحث "اتجاهات المصريين نحوالعمل اليدوي" – وذلك بالاشتراك بين قسم الأنثروبولوجيا بجامعة الإسكندرية ومؤسسة كونراد إديناور, ونشر البحث باللغة العربية والإنجليزية وأقيمت عليه ندوة فهمية بجامعة الإسكندرية.
بحث "المناطق المتخلفة بالإسكندرية – منطقة كوم الناضورة" وذلك بالاشتراك بين قسم الأنثروبولوجيا بجامعة الإسكندرية ومؤسسة فورد.
بحث "إعادة بناء الإنسان المصري – الأبعاد الاجتماعية" ضمن مشروع دراسة إعادة بناء الإنسان المصري الذي قامت به جامعة الإسكندرية (1976 – 1978) وقام بتحرير التقرير الثاني الذي نشر متضمنا نتائج الدراسة في مجال التنشئة الاجتماعية ومقومات الشخصية المصرية ودراسة الصبر كقيمة اجتماعية وثقافية.
بحث "التخطيط الإقليمي لمحافظة أسوان" بتكليف من هيئة التخطيط الإقليمي للمحافظة وقد أجري البحث عام 1975 ونشرت نتائجه في شكل كتاب واشهجر في البحث أساتذة وباحثون من قسم الأنثروبولوجيا بجامعة الإسكندرية والمعهد القومي للتخطيط.
بحث "تنمية الساحل الشمالي الغربي" وذلك بالتعاون بين قسم الأنثروبولوجيا بجامعة الإسكندرية ومركز البحوث الاجتماعية بالجامعة الأمريكية واشهجر في جمع المادة الإثنوجرافية عدد من أعضاء هيئة التدريس والباحثين في الجامعتين (1964 – 1965).
بحث "المجتمعات الصحراوية في مصر" بتكليف من المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية. وقد صدر حول ذلك البحث أربعة مجلدات بالعربية والإنجليزية تدور كلها حول شمال سيناء.
بحث عن "الواحات البحرية" بتكليف من المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية ولم يسبق دراسة هذه الواحات من قبل باتباع المناهج والأساليب والطرق الأنثروبولوجية.
بحث "رؤية المصريين للعالم" وقد ضم عددا من المجتمعات المحلية في مناطق مختلفة من مصر وصدر عنه كتاب حول نظرية رؤى العالم وكذلك مرشد للعمل الميدانى في الموضوع علاوة على عدد من الموضوعات.

جانب من الإنتاج الفهمي

أ. المؤلفات

تايلور – مجموعة نوابغ الفكر الغربي – دار المعارف – القاهرة 1958.
الثأر – دراسة أنثروبولوجية في إحدى قرى الصعيد – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – دار المعارف, القاهرة 1962.
دراسات في المجتمع الليبي – دار الثقافة, الإسكندرية 1963.
البناء الاجتماعي مدخل لدراسة المجتمع – الهيئة المصرية العامة للكتاب.

الجزء الأول، المفهومات, أعيدت طبعاته تسع مرات. الجزء الثاني، الأنساق, أعيدت طبعاته سبع مرات. 5.Nomadism and Sedentarisation, I.L.O.، Geneva, (mimeographed), 1963.

المجتمعات الصحراوية في مصر – البحث الأول: شمال سيناء : دراسة إثنوجرافية للنظم والأنساق الاجتماعية – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – 1991.
الإنسان والمجتمع والثقافة في شمال سيناء (إشراف وتقديم) – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – 1991.
المدخل إلى البنائية – المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية -القاهرة 1995.
دراسات في الإنسان والمجتمع والثقافة - جزآن في أكثر من ألف صفحة (المركز القومى للبحوث للاجتماعية والجنائية -القاهرة 1995).
رؤى العالم-دليل العمل الميدانى (المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية –القاهرة 1993)
رؤى العالم-تمهيدات نظرية - إشراف (المركز القومى للبحوث الاجتماعية والجنائية –القاهرة 1993)

12.NOMADISM AND SEDENTARISATION: A Select Annotated Bibliography and Abstracts, Vol One; Egypt and North Africa,N.C.S.C.R. Cairo 1996

الطريق إلى الفهم – منطقات أنثروبولوجية – كتاب العربي (الكويت 2001).
الواقع والأسطورة – الهيئة العامة لقصور الثقافة(القاهرة 2000)
هوية الثقافة العربية – الهيئة العامة لقصور الثقافة (القاهرة 2004)
ألفهم وصناعة المستقبل –(كتاب العربى 2005)

ب. خط مترجمة

الأنثروبولوجيا الاجتماعية, تأليف أ.أ.إيفانز بريتشارد (ظهرت الطبعة الأولى عام 1958 وأعيدت طباعته ثماني مرات).
ما وراء التاريخ, تأليف وليام هاولز, مخطة نهضة مصر ومؤسسة فرانكلين.
الغصن المضىي, تأليف سير جيمس فريزر (إشراف على الترجمة وترجمة بعض الفصول بالاشتراك مع عدد من الأساتذة, وكتابة المقدمة المطولة والتعليقات الكثيرة), الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة 1971.

ج. الموضوعات

1. أكثر من مائة وخمسين منطقا بالعربية والإنجليزية (مجلة Africa, J.R.A.I.) والفرنسية (مجلة L'Homme) وكذلك كمنطقات وفصول في بعض الخط في الخارج وقد نشرت الموضوعات العربية في عدد من المجلات الفهمية والثقافية المتخصصة مثل:

مجلة كلية الآداب – جامعة الإسكندرية.
المجلة الاجتماعية القومية – القاهرة.
المجلة الجنائية القومية – القاهرة.
مجلة تراث الإنسانية – القاهرة.
مجلة معهد الدراسات العربية العالمية – القاهرة ثم بغداد.
مجلة المأثورات الشعبية (وزارة الإعلام – الدوحة, قطر).
مجلة عالم الفكر.

2. بالإضافة إلى عدد من الموضوعات عن مشروعات التنمية في إفريقيا (الأهرام الاقتصادي) ومجموعة من الموضوعات الثقافية العامة في مجلات الهلال والسياسة الدولية وكذلك مجلة العربي ومجلة البحرين الثقافية وعدد من الموضوعات الثقافية في جريدة (الحياة) التي تصدر في لندن. 3- سلسلة منطقات تحت عنوان (مستقبليات) تنشر شهريا بمحلة (العربى) الكويتية وقد ظهر منها حتى شهر نوفمير 2006 واحد وأربهون منطقا (41) تدور كلها حول مشكلات وقضايا ذات أبعاد مستقبلية

قائمة بأهم الموضوعات والأعمال

•الموضوعات: بعض الدراسات الأنثروبولوجية

"الطريقة الأنثروبولوجية لدراسة المجتمع" – مجلة كلية الآداب – جامعة الإسكندرية.
"نظام طبقات العمر" – مجلة كلية الآداب – جامعة الإسكندرية.
"التصنيع والتغير الاجتماعي في أفريقيا" – مطبعة جامعة الإسكندرية 1965.
"الأنثروبولوجيا والقانون: مقدمة لدراسة القانون الجنائي في المجتمعات البدائية" – المجلة الاجتماعية القومية – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – القاهرة.
"العقوبة في المجتمع البدائي", المجلة الجنائية القومية, نوفمبر 1967.
"التنمية الاقتصادية والتغير الاجتماعي في أفريقيا – مثال من السودان: مشروع الازاندي", المجلة الاجتماعية القومية, العدد الثالث, المجلد الأول.
"سير هنري مين والقانون القديم" – المجلة الجنائية القومية.
"لويس مورجان والمجتمع القديم" – مجلة تراث الإنسانية, المجلد التاسع, العدد الأول.
"قابيل وهابيل, أوسيرة الصراع بين البداوة والحضارة" – مجلة معهد الدراسات العربية العالمية - القاهرة.
"المدخل الأنثروبولوجي لدراسة الفولكلور" – مجلة المأثورات الشعبية, العدد الثاني, السنة الأولى 1986 صفحات 146 – 183 (الدوحة – قطر).
"الذات وماعداها – مدخل لدراسة رؤى العالم" – المجلة الاجتماعية القومية – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – المجلد 27 – العدد الأول – يناير 1990.
"البناء والبنائية: دراسة في المفهومات" - المجلة الاجتماعية القومية – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – المجلد 27 – العدد 2 - مايو1990.
"الرموز والرمزية: دراسة في المفهومات" - المجلة الاجتماعية القومية – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية – المجلد 28 – العدد 2 - مايو1991.
"التفكيك: دراسة في المفهومات" - المجلة الاجتماعية القومية – المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية - 1992.

15.الأنثربولوجيا والفكر والأدب (حوار مع أساتذة الجامعة الأمريكية (مجلة ألف التي تصدرها الجامعة الأمريكية بالقاهرة – عدد 17 – 1997 صفحات 211 – 240) وقد نشر الحوار بعد ذلك في كتاب: عبد الله عبد الرحمن يتيم: دفاتر أنثربولوجية – البحرين – دار الأيام 2000.

منطقات ودراسات نشرت بمجلة عالم الفكر (ونذكر منها)

1."أزمة العلوم الإنسانية" – المجلد الأول – العدد الأول (صفحات 195 – 230). 2."نظرة البدائيين إلى الكون" – المجلد الأول – العدد الثالث (صفحات 43 – 72). 3."حضارة اللغة" – المجلد الثاني – العدد الأول (صفحات 11 – 34). 4."العلوم الإنسانية والصراع الأيديولوجي" – المجلد الثاني – العدد الثاني (صفحات 141 – 166). 5."الظاهرة التكنولوجية" – المجلد الثالث – العدد الثاني (صفحات 147 – 172). 6."التطورية الاجتماعية" – المجلد الثالث – العدد الرابع (صفحات 105 – 130). 7.الطاقة والحضارة" – المجلد الخامس – العدد الثاني (صفحات 147 – 178). 8."المرأة والحضارة" – المجلد السابع – العدد الأول (صفحات 13 – 38). 9."الشيخوخة في عالم متغير"– المجلد السابع – العدد الثالث (صفحات 191 – 212). 10."أزمة البيئة"– المجلد السابع – العدد الرابع (صفحات 13 – 34). 11."ماذا يحدث في علوم الإنسان والمجتمع؟" – المجلد الثامن – العدد الثاني (صفحات 233 – 254). 12."المشكلة السكانية" - المجلد الثامن – العدد الرابع (صفحات 215 - 236). 13." أصوات من الماضي" – المجلد العاشر – العدد الأول (صفحات 175 – 198). 14."الاستشراق والمستشرقون" – المجلد العاشر – العدد الثاني (صفحات 255 –276). 15."الإسلام المناضل" - المجلد الحادي عشر – العدد الأول (صفحات 259 –282). 16."النصوص والإشارات" - المجلد الحادي عشر – العدد الثاني (صفحات 235 - 254). 17."نظرية المهملات والنفايات"- المجلد الحادي عشر – العدد الرابع (صفحاتتسعة - 28). 18." الوسائل والرسائل: مارشال ماكلوهان ووسائل الإتصال" – المجلد الثاني عشر – العدد الأول (صفحات 201 - 220). 19."ماكس فيبر والظاهرة الدينية" – المجلد الثالث عشر – العدد الثالث (صفحات 287 – 310). 20."فرديناند تونيز – الجماعة المحلية والمجتمع" – المجلد الثاني عشر – العدد الثالث (صفحات 229 – 256). 21."رسائل أنثربولوجية" – المجلد الرابع عشر – العدد الرابع (صفحات 603 -630). 22."بنائية الفن" –المجلد الخامس عشر – العدد الثاني (صفحات ثلاثة -28). 23."الحضارة بين فهماء الأنثربولوجيا والأركيولوجيا" –المجلد الخامس عشر– العدد الثالث (صفحات ثلاثة – 24). 24."الظاهرة الإبداعية" – المجلدالخامس عشر – العدد الرابع(صفحات ثلاثة - 24). 25."الملاحم كتاريخ وثقافة" – المجلد السادس عشر – العددالأول (صفحات ثلاثة -34). 26."السير والملاحم: فاجنر وداروين" المجلد السادس عشر – العدد الثاني (صفحات ثلاثة - 28). 27."الرمز والأسطورة والبناء الاجتماعي" – المجلد السادس عشر – العدد الثالث (صفحات ثلاثة - 28). 28."لعبة اللغة" – المجلد السادس عشر – العدد الرابع (صفحات3 – 28). 29."الواقع والأسطورة في القص الشعبي" – المجلد السابع عشر – العدد الأول (صفحات3 - 18). 30."الهجرة وأسطورة العودة" – المجلد السابع عشر – العدد الثاني (صفحات ثلاثة -22). 31."سيرة الصحراء" – المجلد السابع عشر – العدد الثالث (صفحات ثلاثة - 28). 32."ما قبل المسرح" – المجلد السابع عشر – العدد الرابع (صفحاتخمسة - 22). 33."إفريقيا ومشكلة البحث عن هوية" – المجلد الثامن عشر – العدد الرابع (صفحات 173- 196). 34."مفاهيم فاسفية في الثقافات الإفريقية" – المجلد التاسع عشر – العدد الأول (صفحات 43 - 62). 35."الرواية الأنثربولوجية بين الواقع الإثنوجرافي والخيال الإبداعي" (صفحات 135 – 163). 36."التنوير في العالم العربي" - المجلد التاسع والعشرون– العدد الثالث (صفحات 26 - 47).

التمهيدات للأعداد الخاصة بمجلة عالم الفكر (نذكر منها)

1.عصر الأزمات – المجلد الأول – العدد الأول 1970 (صفحات7 - 12).
2.عالمنا المتغير – المجلد الأول – العدد الثاني 1970(صفحات ثلاثة - 10).
3.الإنسان والكون – المجلد الأول – العدد الثالث 1970(صفحات ثلاثة - 18).
4.حقوق الإنسان – المجلد الأول – العدد الرابع 1971 (صفحات ثلاثة - 10).
5.الفكر واللغة – المجلد الثاني– العدد الثاني 1971(صفحات ثلاثة - 10).
6.مشكلات الحضارة – المجلد الثاني – العدد الثالث 1971 (صفحات3 - 10).
7.الإنسان والآلة – المجلد الثاني – العدد الرابع 1972 (صفحات3 - 8).
8.التقدم في العلوم – المجلدالثالث – العدد الثاني 1972 (صفحات3 - 10).
9.النشوء والارتقاء – المجلد الثالث – العدد الرابع 1973(صفحات3 - 12).
10.عالم الغد – المجلد الرابع – العدد الأول 1973(صفحات3 - 10).
11.القانون والمجتمع – المجلد الرابع – العدد الثالث 1973 (صفحات ثلاثة - 12).
12.الرياضيات لغة الفهم – المجلد الرابع – العدد الرابع 1974(صفحات3 - 10).
13.الطاقة والحياة – المجلد الخامس – العدد الثاني 1974 (صفحات3 - 12).
14.الإنسان والجريمة – المجلد الخامس – العدد الثالث 1974 (صفحات3 - 12).
15.المشكلة السكانية – المجلد الخامس – العدد الرابع 1975 (صفحات ثلاثة - 14).
16.الموسيقى – المجلد السادس– العدد الأول 1975 (صفحات ثلاثة - 14).
17.في الفكر الإسلامي – المجلد السادس – العدد الثاني 1975(صفحات3 - 14).
18.الشيخوخة – المجلد السادس – العدد الثالث 1975(صفحات3 - 12).
19.المرأة – المجلد السابع – العدد الأول 1976(صفحات3 - 12).
20.لغة الفهم والحياة– المجلد السابع – العدد الثاني 1976(صفحات3 - 12).
21.الطفولة والمراهقة – المجلد السابع – العدد الثالث 1976(صفحات3 - 12). 22.الإنسان والبيئة– المجلد السابع – العدد الرابع1977(صفحات3 - 12). 23.التراث – المجلد الثامن- العدد الأول1977(صفحات3 - 10). 24.أندريه مالرو– المجلد الثامن- العدد الثالث 1977(صفحات3 - 10). 25.العلوم عند العرب- المجلد التاسع – العدد الأول 1978 (صفحات ثلاثة – 12). 26.النقد الأدبي- المجلد التاسع – العدد الثاني 1978 (صفحات ثلاثة – 10). 27.الفهم والتكنولوجيا - المجلد التاسع – العدد الثالث 1978 (صفحات ثلاثة – 10). 28.الاغتراب- المجلد العاشر – العددالأول 1979 (صفحات ثلاثة - 12). 29.التجربة الإسلامية- المجلد العاشر – العدد الثاني 1979(صفحات ثلاثة - 10). 30.الطفولة- المجلد العاشر – العدد الثالث 1979 (صفحات3 - 12). 31.المدينة الإسلامية – المجلد الحادي عشر – العدد الأول 1980(صفحات3 -12). 32.الاتصال– المجلد الحادي عشر – العدد الثاني 1980(صفحات ثلاثة -12). 33.الأدب المقارن– المجلد الحادي عشر – العددالثالث 1980 (صفحات3 - 10). 34.حضارة الأندلس– المجلد الثاني عشر– العدد الأول 1981 (صفحات ثلاثة - 10). 35.جان بول سارتر – دراسة تمهيدية– المجلد الثاني عشر– العدد الثاني 1981(صفحات3 - 20). 36.العصور الكلاسيكية– المجلد الثاني عشر– العدد الثالث 1981 (صفحات ثلاثة -12). 37.القرآن والسيرة النبوية– المجلد الثاني عشر – العدد الرابع 1982(صفحات ثلاثة - 10). 38.دراسات في الشخصية– المجلد الثالث عشر– العدد الثاني 1982(صفحات ثلاثة - 12). 39.الفكاهة والضحك– المجلد الثالث عشر – العدد الثالث 1982 (صفحات3 - 10). 40.أدب الرحلات– المجلد الثالث عشر – العدد الرابع 1983(صفحات3 - 12). 41.الصهيونية كحركة إحيائية– المجلد الرابع عشر – العدد الأول 1983(صفحات3 - 12). 42.قراءات جديدة في كتابات قديمة – المجلد الرابع عشر – العدد الثاني 1983 (صفحات ثلاثة – 12). 43.الإعلام والرأي العام– المجلد الرابع عشر – العدد الرابع1984 (صفحات ثلاثة – 12). 44.الشعر والدراما– المجلد الرابع عشر – العدد الرابع1984 (صفحات ثلاثة – 12).

منطقات ثقافية نشرت بمجاة الهلال – القاهرة – نذكر منها

أولا : حياة أعلام الفكر 1.زيجموند فرويد اليهودي, أبريل 1987 (صفحات 50 – 55). 2.مارجريت ميد – نهاية أسطورة – مايو1987 (صفحات 64- 71). 3.بنات كارل ماركس – يونيو1987(صفحات 144 - 151). 4.عندما يعشق الفيلسوف – برتراند رصل – يوليو1987 (صفحات 60 - 67). 5.عندما يتخاصم الفلاسفة – سارتر وريمون آرون – أغسطس 1987 (صفحات 46 - 53). 6.الفتاة والفيلسوف – فريدريش تخصصه – أكتوبر 1987 (صفحات 30 - 37). 7.كارل بوبر – صبي النجار الذي أصبح فبلسوفا – نوفمبر 1987 (صفحات 68 - 74). 8.حتى الفهماء يزورون النتائج – سيريل بيرت – ديسمبر 1987 (صفحات 158 - 165).

ثانيا: عن الحياة الثقافية في مصر

1.مستقبل الثقافة في مصر – فبراير 1988 (صفحاتتسعة - 14). 2.أسطورة الغزوالثقافي – مارس 1988 (صفحات 50 - 57). 3.موقفنا من التراث – مايو1988 (صفحات 48 - 54). 4.الاستشراق واستعلاء الغرب – يونيو1988 (صفحات 34 - 41). 5.الإبداع والموسيقى والهوية الثقافية – يوليو1988 (صفحات 56 - 64). 6.الثقافة السينمائية – سبتمبر 1988 (صفحات 126 - 133). 7.مصر والثقافة الإفريقية – فبراير 1989 (صفحات 32 – 39).

ثالثا: عن الثورة الفرنسية

1."ثورة" الثورة الفرنسية – يونيو1989 (صفحات 58 – 67). 2.أعداء الثورة الفرنسية – المحافظون البريطانيون بين الثورة والتطور – أغسطس 1989 (صفحات 57 – 63). رابعا: منطقات في جريدة الحياة الدولية – نذكر من أحدثها 1.طريق ثالث للعالم الثالث (19/2/2001). 2.اليونسكوومشكلات التنوع الثقافي (23/3/2001). 3.العالم الثالث وأخلاقيات الملكية الفكرية (17/5/2001). 4.الشراكة الأورومتوسطية والتراث الثقافي (29/5/2001). 5.طريق الرقيق..طريق العولمة (4/8/2001). 6.العولمة والمجتمع المفتوح (24/8/2001). 7.الديمقراطية الليبرالية.. هل هي نهاية التاريخ (25/12/2001). 8.عنصرية الغرب وأقنعتها الزائفة (28/1/2002). 9.الأرض والبشر أبعد من جوهانسبرج (4/9/2002). 10.الثقافة كبعد غائب عن التنمية (30/9/2002).

بعض الموضوعات باللغة الإنجليزية

1."Age – set Systems in Tribal Africa", Africa, International African Institute, London. 2."Tribal Populations in the Egyptian Western Desert and in the Syrian Desert", Bulletin of the faculty of Arts, Alexandria Univ. 1963. 3."A Select Annotated Bibliography: Nomadism and Sedentarization", Bulletin of the Higher Institute of Arabic Studies, Cairo. 4."The Sedentarization of the Nomads in the Western Desert of Egypt", International Journal of the Social Sciences, UNESCO, Paris, 1959. 5."Migrant labor and Social Structure in Kharga Oasis", in J.G.Peristiany (ed), Mediterranean Countrymen, Mouton. 6."Honour and Shame among the Bedouins of Egypt", in Pitt-Rivers (ed.), Honour and Shame, Mouton. 7."The New Urban Revolution in the Arab World", Carreras Arab Lecture, Longman's, London 1969. 8."New Towns and Rural Development in Egypt", Africa, Journal of the International African Institute, London. 9."The Teaching of Anthropology in the Middle East", The State of the Social Sciences in the Middle East, AUC, Cairo 1974. 10."The Concept of Time in Rural Societies", in Time and Culture, UNESCO, Paris. 11."Social Science Challenges and Contribution to Development : The Case of Egypt " ; (In Print for Bibliotheca Alexandrina)